日本とヨーロッパの封建制とは？わかりやすく｜御恩と奉公・双務的契約のちがいを比較【図解・年表】

世界史用語集 › 第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）

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日本とヨーロッパの封建制にほんとよーろっぱのほうけんせい

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

日本とヨーロッパの封建制は、どちらも土地と忠誠・軍役をやりとりする主従関係です。ヨーロッパは双務的な契約で複数の主君もあり、日本の鎌倉時代は将軍と御家人が御恩と奉公で結ばれました。

読み方にほんとよーろっぱのほうけんせい
英語Feudalism in Japan and Europe（日本とヨーロッパの封建制）
時代8〜15世紀ごろ（ヨーロッパ）・12〜14世紀（日本の鎌倉時代）
地域日本
章第9章 ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）
ヨーロッパ国王・諸侯・騎士が封土と忠誠・軍役を交換する双務的な契約。複数の主君もあった
日本鎌倉時代、将軍と御家人が御恩（本領安堵・新恩給与）と奉公（戦い・京都大番役など）で結ばれた
似ている点土地を仲立ちにした主従関係。中央の力が弱い時代に地方の武装した人びとが力をもった
ちがう点契約か恩か、主君の数、教会の力、続いた長さ（日本は江戸時代まで）
言葉「封建」はもとは中国の周の制度。明治時代に feudalism の訳語に

このページのポイント

  • ヨーロッパの封建制は、国王・諸侯・騎士が封土と忠誠・軍役を交換する双務的な契約で、ひとりが2人以上の主君に仕えることもあった。
  • 日本の鎌倉時代には、将軍が御家人に本領安堵・新恩給与の御恩をあたえ、御家人は戦いや京都大番役などの奉公でこたえた。
  • 元寇で十分な恩賞をあたえられず御恩と奉公がゆらぎ、1297年の徳政令のあと、1333年に鎌倉幕府はほろびた。

日本とヨーロッパの封建制をやさしく言うと

封建制とは、主君が家来に土地をあたえて守り、家来は主君のために戦う、という「土地」と「忠誠」をやりとりする主従関係のしくみです。中世のヨーロッパでは、国王・諸侯・騎士が契約で結ばれました。日本の鎌倉時代には、将軍と御家人が御恩と奉公で結ばれました。

2つはよく似ていますが、ちがうところもあります。ヨーロッパの主従関係は、主君にも家来にも義務がある「双務的な契約」の性格が強く、ひとりの騎士が2人以上の主君に仕えることもありました。日本の御家人は、将軍ただひとりを主君とし、御恩への感謝として奉公する関係として説明されます。ヨーロッパのしくみそのものは封建制度（ヨーロッパ）のページにくわしくまとめたので、このページでは日本側のしくみと、2つをくらべたときのちがいを中心に見ていきます。

たとえると、ヨーロッパの封建制は「アルバイトの契約書」、日本の御恩と奉公は「部活の先輩と後輩」に少し似ています。契約書なら、店が約束の給料をはらわなければ、働く人もやめてよいことになります。部活では、先輩に世話になった恩を、後輩が行動で返そうとします。もちろん本当の歴史はもっと複雑ですが、ちがいのイメージをつかむ入り口になります。

主従関係のしくみをくらべる ヨーロッパ（11〜13世紀） 日本（鎌倉時代） 国王諸侯の中の第一人者 諸侯公・伯など大領主 騎士A小領主騎士B2人の主君も 封土↑忠誠・軍役 契約 双方に義務がある契約家臣の家臣は王の家臣でない 将軍鎌倉幕府の長 御家人将軍の家来の武士 御恩領地 奉公軍役 主君は将軍ひとり「いざ鎌倉」の奉公 御家人の下にも家来（一族・郎党）がいた しくみを単純にした図。時代や地域でちがいがある
図1　主従関係のしくみをくらべる。ヨーロッパは重なりあう契約、日本は将軍と御家人の一本の結びつき。
エンリケくん

エンリケくん

先生、日本にもヨーロッパにも「封建制」があったなんて、偶然なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

2つはまったく別に生まれたしくみだよ。おたがいに影響しあったわけではない。それでも、国の中央の力が弱く、地方の武装した人びとが土地を守る時代には、土地と忠誠をやりとりするしくみが生まれやすかった、と考えられているんだ。

エンリケくん

エンリケくん

遠くはなれた場所で、似たしくみができたんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。だから「どこが似ていて、どこがちがうか」をくらべると、それぞれの社会の特色がはっきり見えてくる。入試でも、このくらべ方がよく問われるよ。

日本とヨーロッパの封建制のくわしい流れ

① ヨーロッパの封建制のはじまり（8〜10世紀）

ヨーロッパの封建制は、フランク王国の時代に、ローマの末期からある恩貸地制度（土地を貸しあたえるしくみ）と、ゲルマン人の従士制（有力者に若者が仕えるしくみ）が結びついて生まれたとされます。カール大帝のあと王国が分かれ、9〜10世紀にノルマン人・マジャール人・イスラーム勢力が侵入すると、国王の力だけでは人びとを守れなくなりました。そこで地方の諸侯や騎士（中世ヨーロッパ）が、自分の土地と農民を守る力をもつようになります。

② 日本の武士の登場と鎌倉幕府（10〜12世紀）

日本では、10世紀ごろから地方で武装した人びとが武士として力をのばしました。都の朝廷の力が地方の隅々にまでは届きにくくなり、土地を自分で守る必要があったからです。武士は一族や家来（郎党）をひきいて武士団をつくり、やがて源氏と平氏が大きな勢力になります。

平氏をほろぼした源頼朝は、1185年に国ごとに守護、荘園や公領に地頭を置くことを朝廷に認めさせ、1192年には征夷大将軍に任じられました。鎌倉幕府の成立の年には、1185年や1192年などいくつかの考え方があります。こうして、将軍と御家人が御恩と奉公で結ばれる武士の政権ができました。

③ 御恩と奉公の中身

御恩とは、将軍が御家人にあたえる恵みのことです。もとからの領地をそのまま認める本領安堵と、手がらに応じて新しい領地をあたえる新恩給与がありました。地頭に任じることも、御恩の大切な形でした。

奉公とは、御家人が将軍のためにつくす務めです。戦いが起これば命がけで戦い、ふだんは京都の御所を守る京都大番役や、鎌倉を守る鎌倉番役をつとめました。「いざ鎌倉」という言葉は、一大事のときにはすぐに鎌倉にかけつける、という御家人の心がまえを表すものとして知られています。

④ 承久の乱と御成敗式目（1221〜1232年）

1221年、後鳥羽上皇が幕府をたおそうとして兵をあげました（承久の乱）。このとき頼朝の妻の北条政子が、頼朝の御恩を思い出して戦うよう御家人にうったえたと伝えられます。御恩と奉公の結びつきが、実際の力になった場面です。幕府は勝って、京都に六波羅探題を置き、西日本にも御家人を地頭として送りこみました。

1232年には、執権の北条泰時が御成敗式目（貞永式目）を定めました。武士の社会の慣習や、頼朝以来の先例をもとにした、裁判の基準になる法です。ほぼ同じころのイギリスでは、1215年に貴族が国王にマグナ＝カルタ（大憲章）を認めさせていました。どちらも「書かれた決まり」で武士や貴族の権利と義務をはっきりさせた点は似ていますが、マグナ＝カルタは家来の側が王の力をしばるものだったのに対し、御成敗式目は幕府が武士どうしの争いを裁くための法でした。

⑤ 元寇と鎌倉幕府のゆらぎ（1274〜1333年）

13世紀には、モンゴル帝国が東西に広がりました。ヨーロッパでは1241年にバトゥの西征とワールシュタットの戦いが起こり、日本には1274年と1281年に元の軍がせめてきました（元寇（文永の役・弘安の役））。御家人は命がけで戦いましたが、これは国を守る戦いで、敵の土地を手に入れたわけではありません。そのため幕府は、十分な恩賞（新しい領地）をあたえることができませんでした。

御恩が足りなければ、奉公の気持ちもゆらぎます。さらに、領地を子どもたちに分けて相続する分割相続で、御家人の領地はしだいに小さくなっていました。幕府は1297年に永仁の徳政令を出して、御家人が手放した土地をとりもどせるようにしましたが、かえって混乱を招いたともいわれます。1333年、鎌倉幕府はほろびました。御恩と奉公という結びつきは、「土地をあたえられるかどうか」にささえられていたことがわかります。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1185年 守護・地頭 → 1192年 征夷大将軍 → 1221年 承久の乱 → 1232年 御成敗式目 → 1274・1281年 元寇 → 1297年 徳政令 → 1333年 幕府の滅亡」。御恩と奉公が強まり、ゆらいでいく流れだよ。

図と表で見る：日本とヨーロッパの封建制のちがい

2つの封建制のちがいは、主従関係のむすび方だけではありません。武士や騎士の生活をささえた荘園のしくみにもちがいがありました。ヨーロッパの荘園制（中世ヨーロッパ）では、領主の直営地と農民の保有地があり、移動の自由のない農奴が、直営地での労働（賦役）と生産物（貢納）を負担しました。日本の荘園は、もともと貴族や大きな寺社の土地で、地方の有力者が税をのがれるために土地を寄進して広がったものが多く、鎌倉時代にはそこに幕府の地頭が入りこみました。

荘園をくらべる ヨーロッパ日本 持ち主国王・諸侯・騎士教会・修道院貴族（藤原氏など）大きな寺や神社 でき方フランク王国のころから直営地と保有地墾田や寄進で広がる寄進地系荘園 はたらく人農奴（移動の自由なし）賦役と貢納農民（名主など）年貢・公事・夫役 特権不輸不入権国王の役人を入れない不輸・不入の権国の税や役人をこばむ 武士との関係騎士は自分も領主荘園が騎士の生活の場地頭が荘園に置かれる持ち主と地頭が争う 大まかなちがいを示した図。くわしくは荘園制のページ
図2　荘園をくらべる。どちらにも「国の税や役人をこばむ特権」があったが、持ち主や武士との関係がちがう。

おもしろいのは、どちらの荘園にも、国の税をまぬかれる不輸の権と、国の役人を入れない不入の権があったことです。日本の教科書でも、ヨーロッパの教科書の訳でも同じ言葉が使われます。中央の政府の力がおよびにくい土地が広がったことが、どちらの社会でも地方の武装した人びとの力を強めました。

くらべる点ヨーロッパ（中世）日本（鎌倉時代）
主君と家来国王・諸侯・騎士が何段にも重なる将軍と御家人の結びつきが中心
結びつきの形双務的な契約。主君が義務を守らなければ従わなくてよい御恩と奉公。恩に報いる気持ちが強調される
主君の数2人以上の主君に仕えることもある御家人の主君は将軍ひとり
あたえられるもの封土（領地）本領安堵・新恩給与（領地）、地頭の職
家来の務め軍役・助言・特別なときの献金戦い・京都大番役・鎌倉番役
戦う人騎士（重い武具で馬に乗る）武士（馬に乗り弓を射る）
教会や寺社ローマ＝カトリック教会が大きな力をもつ寺社も荘園をもち、僧兵をかかえることも
終わり14〜15世紀からゆらぐ形を変えて江戸時代まで続く（1871年の廃藩置県まで）
同じころのヨーロッパと日本 ヨーロッパ日本 1189第3回十字軍1185守護・地頭 1215マグナ＝カルタ1221承久の乱 1241モンゴルの侵入1232御成敗式目 1295模範議会1274元寇（〜1281） 1302三部会1297永仁の徳政令 1339百年戦争1333幕府がほろびる 同じ行は「ほぼ同じころ」の目安。順番はそれぞれの側で読む
図3　同じころのヨーロッパと日本。13世紀には、どちらもモンゴルの侵入を経験した。
「封建」という言葉のうつりかわり 古代中国周の封建：土地を「封」じて国を「建」てる王が一族や功臣を諸侯に。秦は郡県制へ 明治時代feudalism の訳語に「封建制度」ヨーロッパ中世のしくみをこの言葉で説明 歴史の学問鎌倉〜江戸の武士の社会も「封建社会」日本とヨーロッパをくらべる研究が進む いま「封建的」＝古くて上下にきびしい歴史の言葉とは意味がずれている 同じ言葉でも、時代によって指すものがちがう
図4　「封建」という言葉のうつりかわり。もとは中国の周の制度の名前だった。
8世紀フランク王国で封建制のもとが生まれる9〜10世紀ノルマン人などの侵入。地方の領主と騎士が力をもつ1185源頼朝が守護・地頭を置く1192頼朝が征夷大将軍になる1215イギリスでマグナ＝カルタ1221承久の乱（北条政子のうったえ）1232御成敗式目（北条泰時）1274元寇（文永の役）、1281年 弘安の役1297永仁の徳政令1333鎌倉幕府がほろびる14〜15世紀ヨーロッパで封建制がゆらぐ（ペスト・百年戦争・王権の強まり）1871日本で廃藩置県。武士の世のしくみが終わる
図5　日本とヨーロッパの封建制の年表。日本の武士の世は、ヨーロッパより長く続いた。

整理：日本とヨーロッパの封建制を一言で

どちらも土地と忠誠・軍役をやりとりする主従関係。ヨーロッパ（8〜15世紀ごろ）は国王・諸侯・騎士が双務的な契約で何段にも重なり、複数の主君もあった。日本の鎌倉時代は将軍と御家人が御恩（本領安堵・新恩給与）と奉公（戦い・京都大番役）で結ばれた。元寇で恩賞が足りず、永仁の徳政令（1297年）のあと1333年に幕府はほろびた。

日本とのつながり：「封建」という言葉と、くらべる歴史の見方

「封建」という言葉は、もともと古代中国の周（古代中国の王朝）の制度の名前でした。王が一族や功臣に土地を「封」じて国を「建」てさせることを封建といい、のちに秦の始皇帝は、これをやめて役人を送る郡県制（秦の地方制度）にしました。明治時代の日本で、ヨーロッパの feudalism（フューダリズム）を説明するときに、この「封建制度」という言葉が訳語として使われるようになります。

やがて日本の歴史学では、鎌倉時代から江戸時代までの武士の社会も「封建社会」とよばれるようになりました。こうして、日本とヨーロッパの中世をならべてくらべる見方が広がります。戦後の1950年代には、民族学者の梅棹忠夫が、日本と西ヨーロッパがともに封建制を経て近代化した、とする考え方を示したことでも知られています。いっぽうで、周の封建制とヨーロッパの封建制と日本の武士の社会は成り立ちがちがうので、同じ言葉でまとめることに慎重な研究者もいます。

また、日常の言葉で「封建的な考え方」というと、古くて上下関係にきびしい、という悪い意味で使われることがあります。歴史の用語としての「封建制」とは意味がずれているので、入試の記述で使うときには気をつけましょう。

サクラちゃん

サクラちゃん

先生、騎士道と武士道も、似ているんですか？

ロダン先生

ロダン先生

騎士道は、中世のヨーロッパで、勇気・主君への忠誠・弱い人や女性を守ることなどを理想としたものだ。キリスト教の教えとも結びついていた。武士道という言葉が広く知られたのは、新渡戸稲造が1900年に英語で『武士道』を書いて世界に紹介したことが大きいんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

じゃあ、鎌倉時代の武士が「武士道」と言っていたわけではないんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そうだね。鎌倉時代の武士は「弓馬の道」などとよばれる心がまえを大切にしていたけれど、「武士道」としてまとめられたのは、もっとあとの時代のことと考えられている。言葉が生まれた時代にも気をつけて読むと、くらべる歴史はもっとおもしろくなるよ。

日本とヨーロッパの封建制と関係する人物・用語

用語このページとの関係
封建制度（ヨーロッパ）ヨーロッパの封建制のしくみ・成立・おとろえをくわしく
荘園制（中世ヨーロッパ）農奴・三圃制・不輸不入権など、ヨーロッパの荘園のしくみ
騎士（中世ヨーロッパ）封建制をささえた戦う人。日本の武士とくらべられる
騎士道物語騎士の理想を描いた中世の文学。武士道とのちがいも
フランク王国恩貸地制度と従士制が結びつき、封建制が生まれた国
マグナ＝カルタ（大憲章）1215年。御成敗式目（1232年）とくらべられる
元寇（文永の役・弘安の役）恩賞が足りず、御恩と奉公の関係がゆらいだ
バトゥの西征とワールシュタットの戦い同じ13世紀、ヨーロッパもモンゴルの侵入を受けた
周（古代中国の王朝）「封建」という言葉のもとになった制度
郡県制（秦の地方制度）封建とならべて覚える中国の地方制度

日本とヨーロッパの封建制は、別々の場所で、別々に生まれたしくみです。それでも、中央の力が弱い時代に、土地を仲立ちにして主君と家来が結ばれたという共通点があります。ちがいに注目すると、ヨーロッパでは契約や議会の伝統が、日本では長く続いた武士の世が、それぞれのその後の歴史につながっていったことが見えてきます。

中学受験ではここが出る

  • 御恩と奉公：将軍が御家人の領地を認めたり新しい領地をあたえたり（御恩）、御家人が将軍のために戦い、京都や鎌倉を守る（奉公）。
  • 源頼朝が守護・地頭を置く（1185年）→ 征夷大将軍（1192年）。「いざ鎌倉」の言葉。
  • 承久の乱（1221年）で北条政子が御家人にうったえる → 御成敗式目（1232年、北条泰時）。
  • 元寇のあと恩賞が足りず、徳政令（1297年）を出しても御家人の不満が高まり、1333年に幕府がほろびる。

高校入試ではここが出る

  • しくみの図：将軍 →（御恩：領地の保護・あたえる）→ 御家人、御家人 →（奉公：戦い・警備）→ 将軍の矢印を答えさせる問題。
  • 理由の記述：「元寇のあと御家人の生活が苦しくなったのは、国を守る戦いで新しい領地が得られず、十分な恩賞があたえられなかったから」。
  • 並べかえ：守護・地頭（1185年）→ 承久の乱（1221年）→ 御成敗式目（1232年）→ 文永の役（1274年）→ 永仁の徳政令（1297年）。
  • 同じころの世界：十字軍やモンゴル帝国（元）と、鎌倉時代の日本を結びつける問題。

日本とヨーロッパの封建制でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 「御恩」をあたえるのは将軍：御家人が将軍にあたえるのではない。御家人がつくすのは「奉公」。
  2. ヨーロッパでは主君が2人以上のこともある：日本の御家人のように、主君がひとりとは限らない。
  3. 双務的な契約はヨーロッパの特色：主君が義務を守らなければ、家臣は従わなくてもよいと考えられた。
  4. マグナ＝カルタと御成敗式目は性格がちがう：前者は王の力をしばる文書、後者は武士の裁判の基準になる法。
  5. 「封建」はもとは中国の言葉：周の制度の名前を、明治時代に feudalism の訳語にした。

入試ではこう出る

  • 中学受験・高校入試：御恩と奉公のしくみの図、守護・地頭、承久の乱、御成敗式目、元寇と徳政令の流れがよく出ます。上の2つの枠をおさえましょう。
  • 共通テスト（世界史）：ヨーロッパの封建的主従関係の特色（双務的な契約・複数の主君）を、日本や周の封建制とまちがえさせる正誤問題が出ます。日本史では、御恩と奉公の中身や地頭と荘園の持ち主の争いが問われます。
  • 国公立の2次・論述：「中世の西ヨーロッパと日本の主従関係を比較せよ」「元寇が鎌倉幕府の支配にあたえた影響を述べよ」のような問題が出ます。共通点と相違点を分けて書くのがポイントです。
  • 私大：「本領安堵・新恩給与」「京都大番役」「恩貸地制度・従士制」「不輸不入権」など、両方の用語を組み合わせた問題が出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、くらべる論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

ヨーロッパの封建制と日本の御恩と奉公を、表にして自分で書いてみよう。「似ている点」と「ちがう点」を2つずつ言えれば、論述にも強くなるよ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「家臣の家臣は家臣でない」

中世のフランスでは、「わたしの家臣の家臣は、わたしの家臣ではない」という考え方があったといわれる。国王に仕える諸侯の、そのまた家来の騎士は、国王の命令を直接きく立場ではなかったんだ。国王の力が弱かった理由がよくわかる言葉だね。わたしの弟子の弟子も、わたしの言うことを聞いてくれるとは限らない。石像の先生は、なかなかつらいのだよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 鎌倉時代の女性の相続

鎌倉時代の武士の家では、娘も親から領地を相続することがあり、女性の地頭もいたんだ。北条政子が大きな力をもったのも、こうした時代の空気と無関係ではないといわれる。ただ、鎌倉時代の後半になると、領地が小さくなるのを防ぐために、一族の代表がまとめて継ぐやり方へとしだいに変わっていった。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「御恩（本領安堵・新恩給与）と奉公（戦い・京都大番役）・ヨーロッパは双務的な契約で複数の主君も・元寇で恩賞不足・1297年 徳政令・1333年 幕府の滅亡」の5つをおさえよう。封建制度と荘園制のページもいっしょに読むと、くらべ方がはっきりするよ。

練習問題

やさしい

  1. 鎌倉時代に、将軍が御家人の領地を認めたり、新しい領地をあたえたりすることを何というか。
    答えと解説を見る

    答え：御恩

  2. 御家人が将軍のために戦ったり、京都や鎌倉を守ったりすることを何というか。
    答えと解説を見る

    答え：奉公

ふつう

  1. 1232年に、武士の裁判の基準となる御成敗式目を定めた執権はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：北条泰時

  2. ヨーロッパの封建制のもとになった、ローマ末期の制度とゲルマン人の制度をそれぞれ答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：恩貸地制度（ローマ）と従士制（ゲルマン人）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「中世ヨーロッパの騎士も、日本の御家人と同じく、主君は必ずひとりだった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ヨーロッパの封建的主従関係は契約によるもので、ひとりの騎士が2人以上の主君に仕えることもありました。

  2. 元寇のあと鎌倉幕府と御家人の関係がゆらいだ理由を、御恩と奉公という語を使って60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：元寇は国を守る戦いで新しい領地が得られず、幕府は奉公した御家人に十分な御恩をあたえられなかったため、御家人の不満が高まった。

日本とヨーロッパの封建制のまわりの用語

日本とヨーロッパの封建制は、封建社会とローマ＝カトリック教会の用語一覧（44語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

日本とヨーロッパの封建制の前に出てくる語

日本とヨーロッパの封建制のあとに出てくる語

「ヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）」の章の用語

この章の流れはヨーロッパ中世（西欧・ビザンツ）の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：カルマル同盟と北欧（世界史）　｜　次の語：五代十国（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

日本とヨーロッパの封建制のちがいは何ですか？

どちらも土地と忠誠をやりとりする主従関係です。ヨーロッパは主君と家臣の双方に義務がある契約の性格が強く、2人以上の主君に仕えることもありました。日本の鎌倉時代は、将軍と御家人が御恩と奉公で結ばれ、御家人の主君は将軍ひとりでした。

御恩と奉公とは何ですか？

鎌倉時代の将軍と御家人の主従関係です。将軍は御家人の領地を認め（本領安堵）、手がらに応じて新しい領地をあたえ（新恩給与）ました。御家人は戦いや京都大番役・鎌倉番役などの奉公でこたえました。

双務的な契約とはどういう意味ですか？

主君と家臣の両方に義務がある、という意味です。主君は家臣に封土をあたえて守り、家臣は忠誠と軍役をつくしました。主君が義務を守らなければ、家臣は従わなくてもよいと考えられていました。

日本とヨーロッパの封建制の共通点は何ですか？

中央の政府の力が弱い時代に、地方で武装した人びと（騎士・武士）が力をもち、土地を仲立ちにして主君と家来が結ばれた点です。どちらの荘園にも、国の税や役人をこばむ不輸・不入の権がありました。

マグナ＝カルタと御成敗式目は同じようなものですか？

どちらも13世紀の書かれた決まりですが、性格がちがいます。1215年のマグナ＝カルタは、貴族が国王の力をしばるために認めさせた文書です。1232年の御成敗式目は、北条泰時が武士どうしの争いを裁く基準として定めた法です。

元寇のあと、なぜ御家人の不満が高まったのですか？

元寇は国を守る戦いで、敵の土地を手に入れられなかったため、幕府は奉公した御家人に十分な恩賞をあたえられなかったからです。分割相続で領地が小さくなっていたこともあり、1297年に永仁の徳政令が出されました。

「封建」という言葉はどこから来たのですか？

もとは古代中国の周の制度の名前で、王が一族や功臣に土地を封じて国を建てさせることをいいました。明治時代に、ヨーロッパの feudalism の訳語として「封建制度」が使われるようになりました。

日本の封建制はいつまで続きましたか？

鎌倉時代に始まった武士の主従関係は、室町時代・戦国時代・江戸時代と形を変えながら続き、1871年の廃藩置県で大名の領地の支配が終わりました。ヨーロッパでは14〜15世紀から封建制がゆらぎました。

騎士道と武士道は同じですか？

似た面もありますが同じではありません。騎士道は中世ヨーロッパの騎士の理想で、キリスト教と結びついていました。武士道という言葉は、新渡戸稲造が1900年に英語で書いた『武士道』で世界に広く知られました。

日本とヨーロッパの封建制は入試でどう出ますか？

中学受験・高校入試では、御恩と奉公のしくみ、守護・地頭、承久の乱、御成敗式目、元寇と徳政令がよく出ます。大学入試では、ヨーロッパの双務的な契約や複数の主君を、日本とくらべる正誤問題や論述が出ます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」「日本史探究」の教科書の一般的な記述
  • 中学校の歴史の教科書の一般的な記述

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦