世界史用語集 › 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代
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カルヴァンと予定説かるゔぁん
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ひとことで言うと
カルヴァンとは、スイスのジュネーヴで宗教改革を進めたフランス出身の改革者。「救いは神があらかじめ決めている」という予定説を説き、その教えはユグノー・ピューリタンなどの名で各国の商工業者に広まった人物です。
| 読み方 | かるゔぁん |
|---|---|
| 英語 | Jean Calvin(ジャン=カルヴァン)・predestination(予定説) |
| 時代 | 1509年〜1564年(16世紀の宗教改革) |
| 地域 | ヨーロッパ |
| 章 | 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代 |
| 人物 | ジャン=カルヴァン。フランス出身、スイスのジュネーヴで活動した宗教改革者 |
| 教え | 予定説・長老制・職業召命観(著書『キリスト教綱要』1536年) |
| 関係する語 | ユグノー(仏)・プレスビテリアン(スコットランド)・ピューリタン(英)・ゴイセン(ネーデルラント) |
このページのポイント
- カルヴァンは1509年にフランスで生まれ、ジュネーヴで改革を進めた。主著は『キリスト教綱要』(1536年)。
- 教えの中心は予定説。教会は牧師と長老で運営する長老制で、職業は神から与えられた使命と考えた。
- 各国で呼び名がちがう。フランス=ユグノー、スコットランド=プレスビテリアン、イングランド=ピューリタン、ネーデルラント=ゴイセン。
カルヴァンと予定説をやさしく言うと
カルヴァン(ジャン=カルヴァン、フランス語では Jean Calvin)は、16世紀にスイスのジュネーヴで宗教改革を進めた、フランス出身の宗教改革者です。ルターの宗教改革の次の世代にあたり、ルターの始めた宗教改革を、国境をこえて広まる大きな流れにしました。
カルヴァンの教えの中心が予定説です。「人が救われるかどうかは、人間の行いではなく、神があらかじめ決めている」という考え方です。これは「やっても無駄だ」という意味ではありません。むしろ「自分は神に選ばれているはずだ」という確信を持つために、信者は日々の仕事に打ちこみました。この考え方が、商工業者のあいだで広まります。
たとえると、カルヴァンは「教えを制度にまとめ、ヨーロッパ中に広げた設計者」です。ルターが火をつけた改革を、教会の運営のしくみ(長老制)や教育(アカデミー)まで含めて組み立て直しました。カルヴァン派は、国によってユグノー・プレスビテリアン・ピューリタン・ゴイセンなど別の名前で呼ばれます。
うかるくん
予定説って、「救われるか決まっているなら、何もしなくていい」ってことにならないんですか?
ロダン先生
そう思うよね。でもカルヴァンの考えはその逆なんだ。救われる人は、神の栄光のために正しく生きるはずだ、と考える。だから信者は、自分が選ばれている証拠を求めるように、まじめに働き、生活を律したんだよ。
カルヴァンのくわしい流れ(生い立ち・改革・広がり)
① 時代の背景:ルターのあとの宗教改革
1517年、ルターの宗教改革が贖宥状(免罪符)を批判して九十五か条の論題を出すと、宗教改革はドイツから広がりました。スイスでは、ほぼ同じころにチューリヒでツヴィングリが改革を始めています。カルヴァンは、こうした動きのあとで生まれた第2世代の改革者です。ドイツでは1555年のアウクスブルクの和議で、ルター派が認められました。ただし、このとき認められたのはルター派だけで、カルヴァン派は含まれませんでした。
② 生い立ち:フランスに生まれ、国外へ
カルヴァンは1509年、フランス北部の町ノワイヨンに生まれました。もともとは聖職者になるための教育を受け、のちに法学も学んだ、学問に優れた人でした。やがて新しい信仰の考え方に近づきますが、そのころのフランスでは、新教(プロテスタント)をとなえる人々は弾圧されました。カルヴァンもフランスを離れ、スイスのバーゼルなどに逃れます。
③ 『キリスト教綱要』(1536年)
1536年、カルヴァンはバーゼルで『キリスト教綱要』(ラテン語)を出版しました。新しい信仰の考え方を、順序立てて体系的にまとめた本です。のちに何度も書き直されて大きくなり、フランス語版も出ました。この本は、カルヴァン派の信者にとって教科書のような役目を果たします。
④ ジュネーヴの改革(1536〜1564年)
同じ1536年、カルヴァンはジュネーヴを通りかかったとき、改革者ファレルに引きとめられて、この町で改革を手伝うことになります。ところが、教会の規律をきびしくしようとしたため、市の有力者と対立し、1538年に追放されました。カルヴァンはその後ストラスブールで、牧師として働いた時期があります。
1541年、ジュネーヴの人々に呼びもどされ、改革を再開しました。カルヴァンは、牧師・教師・長老・執事という役目をつくり、牧師と長老が信者の生活を見守るしくみを整えました。教会と市の政治が深く結びついたため、これは神権政治と呼ばれます。賭けごとや派手なおしゃれが戒められ、規律のきびしさが特色でした。1559年には、牧師を育てるジュネーヴ=アカデミーが開かれ、各国から学生が集まりました。カルヴァンは1564年に亡くなります。
⑤ 教えの特色:予定説・長老制・職業召命観
- 予定説:誰が救われるかは、神があらかじめ決めている。人の善行や、お金で買う贖宥状によって変えることはできない。
- 長老制(プレスビテリアン):教皇や司教のような上下の聖職者の階級をなくし、牧師と、信徒から選ばれた長老が話し合って教会を運営する。民主的なしくみともいえる。
- 職業召命観:職業は、神から与えられた使命(召命)である。まじめに働き、成功することは、神の栄光をあらわすことになる。
ここで、ドイツの社会学者マックス=ウェーバー(1864〜1920年)の説が、世界史でよく取り上げられます。ウェーバーは、著書『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』で、「禁欲的に働いて富をたくわえることを肯定した考え方が、資本主義の発展をうながした」と論じました。この説には批判もあり、実際の歴史がどこまでそのとおりだったかは、今も研究者のあいだで議論されています。受験では「カルヴァン派は商工業者に支持され、資本主義の精神と結びついた」という形で出てきます。
⑥ 広がり:国ごとの呼び名
カルヴァンの教えは、ジュネーヴを拠点に、各国へ広がりました。
- フランス:カルヴァン派はユグノーと呼ばれ、国内で旧教徒と争いました(ユグノー戦争)。
- スコットランド:宗教改革者ノックスが1560年ごろ改革を進め、長老制のプレスビテリアン(長老派)の教会が国の教会になりました。
- イングランド:イギリス国教会をさらに改革し、教会からカトリック的な要素を取り除こうとした人々はピューリタン(清教徒)と呼ばれました。のちの17世紀の革命で重要な役割を果たします。
- ネーデルラント:スペイン支配に抵抗したカルヴァン派はゴイセンと呼ばれ、のちのネーデルラント独立戦争の力になりました。
カルヴァン派がとくに商工業者のあいだで広まったことは、シェークスピアの時代のイギリスやオランダの経済の発展とも、深くかかわっています。
⑦ 結果:宗教改革を国際的な運動にした
ルター派が主にドイツと北欧に広がったのに対して、カルヴァン派は、フランス・スコットランド・イングランド・ネーデルラント・のちの北アメリカへと、国境をこえて広がりました。ヨーロッパの宗教対立は、ここから、国どうしの争いと結びついて、いっそう複雑になっていきます。カトリック側も、この動きに対抗して、対抗宗教改革を進めました。
サクラちゃん
ルター派とカルヴァン派は、どこがいちばんちがうんですか?
ロダン先生
いちばん大事なのは「教会のしくみ」と「広がった人々」だね。ルター派は、君主の保護のもとで、ドイツや北欧の国ごとの教会になった。カルヴァン派は、牧師と長老が運営する長老制で、商工業者を中心に、国境をこえて広がったんだ。

ロダン先生
「予定説」と聞くと「運命は決まっているから努力しない」と考えがちだけど、実際はぎゃくなんだ。「選ばれている確信がほしいから、まじめに働く」。この逆説を、自分の言葉で説明できると論述でも強いよ。
図と表で見る:ルターとカルヴァン
| ルター | カルヴァン | |
|---|---|---|
| 出身・活動の場 | ドイツ(ザクセン) | フランス出身・スイスのジュネーヴで活動 |
| 生まれた年 | 1483年 | 1509年 |
| 中心の教え | 信仰義認・聖書中心 | 予定説・聖書中心 |
| 教会のしくみ | のちに君主(領邦君主)の保護下の教会 | 牧師と長老の長老制 |
| 広がった地域 | ドイツ・北欧 | フランス・スコットランド・イングランド・ネーデルラントなど |
| 支持した人々 | 諸侯・農民・市民など | 商工業者に支持が広がった |
整理:カルヴァンを一言で
ジュネーヴで改革を進めた予定説の改革者。教会を長老制で運営し、職業を神から与えられた使命と考える教えは、商工業者に広まった。ユグノー・プレスビテリアン・ピューリタン・ゴイセンの4つの呼び名はセットで覚える。
カルヴァンと関係する人物・用語
| 用語 | カルヴァンとの関係 |
|---|---|
| ルターと九十五か条の論題 | 宗教改革を始めた人。カルヴァンはその次の世代 |
| 宗教改革 | ルター→ツヴィングリ→カルヴァンと広がった全体の流れ |
| プロテスタント | カルヴァン派もプロテスタントの大きな一派 |
| アウクスブルクの和議 | ドイツで認められたのはルター派だけで、カルヴァン派は認められなかった |
| ユグノー戦争 | フランスのカルヴァン派(ユグノー)と旧教徒の内戦 |
| イギリス国教会 | イングランドのカルヴァン派(ピューリタン)は、国教会をさらに改革しようとした |
| 対抗宗教改革 | カルヴァン派の広がりに対するカトリックの立て直し |
カルヴァン派の広がりを学ぶときは、同じころの出版文化も重要です。グーテンベルクの活版印刷が広まっていたため、『キリスト教綱要』のような本は、ヨーロッパ中に短い時間で広がりました。また、予定説の「神があらかじめすべてを決めている」という考え方は、のちの科学者たちの「自然には法則がある」という考え方とも、つながりがあるといわれます(ただし、これも見方が分かれます)。
エンリケくん
ピューリタンって、どうして「清教徒」って言うんですか?
ロダン先生
「ピューリタン」は英語の purify(清める)から来た言葉で、「教会を清めよう」とした人たちだったから、そう呼ばれたんだ。イギリス国教会に、カトリックの名残があると考えて、それを取り除こうとしたんだよ。「清教徒」という日本語は、その意味を漢字にしたものだね。
カルヴァンでまちがえやすい点
まちがえやすい点
- カルヴァンをドイツ人と思う:カルヴァンはフランス出身で、活動したのはスイスのジュネーヴ。ドイツで活動したのはルター。
- 予定説を「何もしなくていい」と覚える:予定説は、救いが人の行いでは決まらないという考え方。信者は、選ばれている確信を求めて、まじめに働いた。
- ルターもカルヴァンも同じ予定説と思う:予定説を教えの中心にすえ、徹底して説いたのはカルヴァン。ルターの中心は信仰義認(信仰によって義とされる)。
- アウクスブルクの和議でカルヴァン派も認められたと思う:1555年の和議で認められたのはルター派とカトリックだけ。カルヴァン派の公認は、のちの1648年のウェストファリア条約(三十年戦争の講和)。
- ユグノー・ピューリタンなどの呼び名を混ぜる:フランス=ユグノー、イングランド=ピューリタン、スコットランド=プレスビテリアン、ネーデルラント=ゴイセン。国と呼び名をセットで覚える。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「カルヴァン―予定説・ジュネーヴ」「ルター―九十五か条の論題・聖書のドイツ語訳」の人物と事項の組み合わせが、正誤問題で問われます。「ユグノー」「ピューリタン」「ゴイセン」「プレスビテリアン」と国の組み合わせも定番です。
- 国公立の2次・論述:「予定説と職業召命観が、商工業者に広まった理由」「宗教改革が各国に与えた影響」を説明させる問題が出ます。ルター派との違い(教会のしくみ・広がった地域)を押さえておきましょう。
- 私大:「ジュネーヴ」「長老制」「『キリスト教綱要』」「ノックス」「ウェーバー」などの語句がよく問われます。
勉強の進め方は世界史の勉強法【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? カルヴァンとジュネーヴ
ジュネーヴは今のスイスの都市で、今も「宗教改革の町」として知られているんだ。町には、カルヴァンやファレルなど、宗教改革で活躍した人たちの大きな像がならぶ「宗教改革記念碑」がある。ジュネーヴ=アカデミーは、のちにジュネーヴ大学のもとになったといわれているよ。
これ知ってる? 「ピューリタン」から「ピルグリム=ファーザーズ」へ
のちの17世紀、イギリスで迫害されたピューリタンたちの一部は、船で大西洋をわたり、北アメリカで新しい社会をつくったんだ。1620年のメイフラワー号の移民が有名だね。カルヴァンの教えは、アメリカの歴史にも、深くつながっているんだよ。

ロダン先生
カルヴァンは「予定説」と「長老制」と「職業召命観」の3つをセットでおさえよう。呼び名は「ユグノー・ピューリタン・プレスビテリアン・ゴイセン」の4つだよ。
練習問題
やさしい
- スイスのジュネーヴで宗教改革を進め、予定説を説いた、フランス出身の改革者はだれか。
答えと解説を見る
答え:カルヴァン
- 「人が救われるかどうかは、神があらかじめ決めている」というカルヴァンの教えを何というか。
答えと解説を見る
答え:予定説
ふつう
- カルヴァン派は国によって呼び名がちがう。フランスのカルヴァン派を何と呼ぶか。
答えと解説を見る
答え:ユグノー
イングランドはピューリタン、スコットランドはプレスビテリアン、ネーデルラントはゴイセンです。 - カルヴァン派の教会のしくみとして正しいものを選べ。 ア:教皇を頂点に司教が治める イ:牧師と信徒から選ばれた長老が運営する ウ:国王が教会の首長になる
答えと解説を見る
答え:イ
アはカトリック教会、ウはイギリス国教会(首長法)のしくみです。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「1555年のアウクスブルクの和議では、カルヴァン派もルター派と同じように公認された。」
答えと解説を見る
答え:誤り
1555年に公認されたのはルター派(とカトリック)だけで、カルヴァン派の公認はのちの1648年のウェストファリア条約です。 - カルヴァン派が商工業者のあいだで広まった理由を、予定説と職業の考え方を使って60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:職業は神から与えられた使命と考え、まじめに働いて成功することが神に選ばれたしるしと受けとめられたため、蓄財を肯定する教えが商工業者に支持された。
採点のポイント:①職業は神の使命(召命)、②勤労・成功が救いの確信につながる、③商工業者への支持、の3点です。
カルヴァンと予定説のまわりの用語
カルヴァンと予定説は、カルヴァン派とイギリス国教会の用語一覧(29語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
カルヴァンと予定説の前に出てくる語
カルヴァンと予定説のあとに出てくる語
「ルネサンス・宗教改革・大航海時代」の章の用語
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この章の流れはルネサンス・宗教改革・大航海時代の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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東大・京大・早慶・関関同立
よくある質問
カルヴァンとはどんな人ですか?
カルヴァンとは、16世紀にスイスのジュネーヴで宗教改革を進めた、フランス出身の宗教改革者です。ルターの次の世代で、予定説と長老制を説き、宗教改革を国際的な運動にしました。
予定説とは何ですか?
予定説とは、人が救われるかどうかは、人間の行いではなく、神があらかじめ決めているという教えです。「何もしなくてよい」という意味ではなく、選ばれている確信を求めて、まじめに働く信者の生き方につながりました。
カルヴァンはいつ、どこで活動しましたか?
1509年にフランス北部のノワイヨンに生まれ、1536年に『キリスト教綱要』を出版しました。同じ年からスイスのジュネーヴで改革を始め、追放(1538年)と帰還(1541年)をへて、1564年にジュネーヴで亡くなりました。
カルヴァンとルターのちがいは何ですか?
ルターはドイツで活動して信仰義認を説き、教会は君主の保護のもとに置かれました。カルヴァンはスイスで活動して予定説を徹底し、牧師と長老が運営する長老制を整えて、商工業者を中心に国境をこえて広がりました。
ユグノー・ピューリタン・ゴイセンのちがいは?
どれもカルヴァン派の呼び名で、国ごとにちがいます。フランスではユグノー、イングランドではピューリタン(清教徒)、ネーデルラントではゴイセン、スコットランドではプレスビテリアン(長老派)と呼ばれました。
長老制(プレスビテリアン)とは何ですか?
長老制とは、教皇や司教のような聖職者の階級をなくし、牧師と信徒から選ばれた長老が話し合って教会を運営するしくみです。カルヴァンがジュネーヴで整え、スコットランドの教会などに広がりました。
カルヴァン派はなぜ商工業者に広まったのですか?
職業を神から与えられた使命と考え、まじめに働いて成功することを肯定したからです。ウェーバーは、この考え方が資本主義の発展をうながしたと論じました。ただし、この説には批判もあります。
カルヴァンは入試でどう出ますか?
共通テストでは「カルヴァン―予定説・ジュネーヴ」の組み合わせや、ユグノー・ピューリタンなどの呼び名と国の組み合わせが問われます。論述では、ルター派とのちがいや、商工業者に広まった理由が出ます。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- カルヴァン『キリスト教綱要』(1536年)
- マックス=ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』(1904〜05年)
最終更新:2026年11月3日/作成:大学受験合格大作戦



