マキァヴェリとは？世界史でわかりやすく｜君主論・イタリア戦争・近代政治学の祖【図解】

世界史用語集 › 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代

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マキァヴェリまきゃゔぇり

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

マキァヴェリとは、ルネサンス期のフィレンツェの政治思想家で、『君主論』で政治を宗教や道徳から切りはなして、現実の力で分析した人物です。「近代政治学の祖」と呼ばれます。

読み方まきゃゔぇり
英語Niccolò Machiavelli（ニッコロ＝マキァヴェリ）
時代1469年〜1527年（盛期ルネサンス・イタリア戦争の時代）
地域イタリア
章第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代
人物ニッコロ＝マキァヴェリ。フィレンツェの政治思想家・外交官
代表作『君主論』（1513年に書かれ、1532年に出版）・『ローマ史論』
関係する人チェーザレ＝ボルジア・サヴォナローラ・メディチ家・シャルル8世

このページのポイント

  • マキァヴェリ（1469〜1527年）は、フィレンツェ共和国の書記官をつとめた政治思想家。メディチ家の復帰（1512年）で職をうしなった。
  • 1513年に『君主論』を書いた（出版は1532年）。政治を道徳から切りはなし、ライオンの力とキツネの知恵が君主に必要だと説いた。
  • 背景は、1494年にはじまるイタリア戦争と、分裂したイタリア。最後の章で、外国の支配からのイタリアの解放を呼びかけた。

マキァヴェリをやさしく言うと

マキァヴェリ（ニッコロ＝マキァヴェリ、1469〜1527年）は、ルネサンス期のフィレンツェの政治思想家で、『君主論』の著者です。政治を、宗教や道徳の話から切りはなして、現実の力と結果で分析した人物として知られます。そのため、「近代政治学の祖」とも呼ばれます。

マキァヴェリが生きたのは、イタリアが小さな国に分かれ、外国の軍隊（フランス・スペインなど）に攻めこまれていた時代でした。強い国をどうつくるか、どうすれば国を守れるか。その問いに、現実的な答えを出そうとしたのが『君主論』です。

たとえると、マキァヴェリは「政治をきれいごとではなく、実際にどう動くかで見た人」です。いっぽうで、「目的のためには手段を選ばない」という意味のマキァヴェリズムという言葉も生まれました。ただ、これは世の中の見方で、マキァヴェリ本人の考えが、そこまで単純だったかどうかには議論があります。

アドリア海ティレニア海地中海 ミラノ公国 ヴェネツィア共和国 フィレンツェ共和国 ローマ教皇領 ナポリ王国 赤い点線＝フランス軍の進路（1494〜95年） 模式図。国境は示していない
図1　1494年ごろのイタリア。五つの有力な国に分かれていたところへ、フランス軍が攻めこんできた。
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、マキァヴェリって、悪い人なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そう思われがちだけれど、それはちょっと早合点なんだ。マキァヴェリは、「君主はこうあるべきだ」という理想論ではなく、「実際の政治はこう動く」という現実を書いた。だから「ずるい」と受け取る人もいたんだね。でも本人は、フィレンツェの共和政を守ろうとした人でもあるんだよ。

マキァヴェリのくわしい流れ（時代背景・経歴・『君主論』）

① 時代背景：分裂したイタリアと、イタリア戦争

15世紀のイタリアは、統一された国ではなく、ヴェネツィア共和国・ミラノ公国・フィレンツェ共和国・教皇領・ナポリ王国という五つの有力な国と、小さな都市国家に分かれていました。商業で栄えていましたが、おたがいに争いをくりかえしていました。

1494年、フランス王シャルル8世が、ナポリ王国の王位を主張して、大軍を率いてイタリアに侵入しました。これが、イタリア戦争（1494〜1559年）のはじまりです。フランス軍が通りぬけたフィレンツェでは、それまで町を支配していたメディチ家が追放され、修道士サヴォナローラが、神の教えにもとづく厳しい政治をおこないました。サヴォナローラの厳しい政治は、ボッティチェリなどの芸術家にも影響をあたえたと言われます。しかし、教会との対立などもあって、サヴォナローラは1498年に処刑されます。

② 書記官として：外交と軍事に関わる（1498〜1512年）

マキァヴェリは1469年、フィレンツェの法律家の家に生まれました。サヴォナローラが処刑された1498年、29歳で、フィレンツェ共和国の書記官（政府の外交・軍事を担当する役職）に選ばれます。以後14年間、フランス王やドイツ皇帝、ローマ教皇のもとへ使者として出かけ、各国の君主の行動をまぢかに観察しました。

なかでも強い印象をうけたのが、教皇アレクサンデル6世の子で、軍人でもあったチェーザレ＝ボルジアです。1502〜1503年に、マキァヴェリはその宮廷を何度もおとずれました。大胆で冷酷、そして決断の速いチェーザレの行動は、のちの『君主論』に大きな影響をあたえたと言われます。

1469フィレンツェに生まれる1494フランス軍が侵入、メディチ家が追放1498サヴォナローラ処刑、書記官に1502〜03チェーザレ＝ボルジアのもとへ使者に1506市民軍をつくる1512メディチ家が復帰、職をうしなう1513陰謀の疑いで捕らえられ、のち釈放『君主論』を書く1527亡くなる（58歳）1532『君主論』が出版される
図2　マキァヴェリの一生。書記官として活躍したあと、メディチ家の復帰で職をうしない、『君主論』を書いた。

マキァヴェリは、国を守るには、お金で雇われる傭兵（ようへい）ではなく、国民からなる市民軍が必要だと考えました。1506年には、実際にフィレンツェで市民軍をつくっています。同じころ、レオナルド＝ダ＝ヴィンチも、フィレンツェの戦争に関わる仕事（川の流れを変える計画など）をしていたと伝えられます。

③ 失職と『君主論』（1512〜1513年）

1512年、スペインの軍隊の助けを受けたメディチ家がフィレンツェに復帰し、共和国は終わりました。マキァヴェリは職をうしないます。翌1513年には、メディチ家への陰謀に関わった疑いで捕らえられ、拷問をうけました。のちに釈放されて、郊外の農園で暮らすことになります。

この農園で、マキァヴェリは、昼は農作業や近所の人との会話ですごし、夜になると、きちんとした服に着がえて、古代の本を読みました。そして1513年、『君主論』を書きあげます。メディチ家の人物に献上し、もう一度、政治の仕事にもどりたいという気持ちもあったと言われます。『君主論』は、マキァヴェリが生きているあいだには出版されず、1532年に出版されました。

④ 『君主論』の内容

『君主論』の特色は、おおまかに次の3つです。

  1. 政治と道徳をわけて考える：君主は、善良であることより、国を守って維持することが大切だ。時には、悪いと言われる行動もしなければならない、と考えました。
  2. ライオンの力とキツネの知恵：君主は、ライオンのような力と、キツネのような悪賢さの両方が必要だ、と書きました。
  3. ヴィルトゥ（力量）とフォルトゥナ（運命）：人の運命は、半分は運命に左右されるが、ふだんからの備えと決断力（ヴィルトゥ）で、かなりの部分は切りひらける、と考えました。
運命は「あれ狂う川」、力量は「堤防づくり」 備えがないと：川があふれて家がこわれる 備えがあると：堤防で水が流れていく 『君主論』第25章のたとえ（静かなときの備えが力量）
図3　運命（フォルトゥナ）は洪水をおこす川、力量（ヴィルトゥ）は静かなときの堤防づくり。『君主論』のたとえ。

『君主論』の最後の章では、「外国人（野蛮人）の支配から、イタリアを解放せよ」と、強く呼びかけています。分裂したイタリアを統一し、外国の軍に対抗できる強い国をつくりたい、という願いが、この本全体を動かしていたのです。ほかに、共和政ローマの歴史を分析した『ローマ史論』（『政略論』）や『フィレンツェ史』、喜劇『マンドラゴラ』なども書いています。

⑤ その後：死と、後世への影響

マキァヴェリは、1527年に亡くなりました。この年には、神聖ローマ皇帝カール5世の軍が、ローマに乱入して略奪する事件（ローマ劫掠）がおこり、フィレンツェでもメディチ家が追放されて、ふたたび共和政になりました。

『君主論』は、その後、多くの国で読まれ、はげしい議論をよびました。教会は、のちにこの本を禁書にしています。一方で、現実の政治を冷静に分析する見方は、のちの近代の政治学にも受けつがれていきます。

それまでの考え方君主は徳をそなえるべき政治は宗教・道徳の中理想はあるべき姿を説くマキァヴェリ君主は結果で判断される政治は道徳から分けて見る理想はあるがままを分析
図4　それまでの政治の考え方とのちがい。マキァヴェリは、政治を道徳から分けて、あるがままの現実から考えた。
腕を組んで考えるロダン先生

ロダン先生

マキァヴェリは、ルネサンスの「人間を現実に見る」という目を、政治の世界にむけた人なんだ。芸術家たちが人間の体を観察したように、マキァヴェリは人間の政治を観察したんだよ。

図と表で見る：マキァヴェリの考え

内容キーワード
政治と道徳政治を宗教・道徳から切りはなして分析近代政治学の祖
君主のあり方ライオンの力と、キツネの知恵の両方が必要力と知恵
軍隊傭兵ではなく、国民による市民軍市民軍（1506年）
運命と力量運命にも左右されるが、備えと決断で切りひらけるヴィルトゥ・フォルトゥナ
最後の主張外国の支配からイタリアを解放せよイタリアの統一への願い

整理：マキァヴェリを一言で

フィレンツェの書記官だった政治思想家。メディチ家の復帰で職をうしなったあと、『君主論』で、政治を道徳から切りはなして、現実の力で分析した。「近代政治学の祖」。

マキァヴェリと関係する人物・用語

用語マキァヴェリとの関係
メディチ家1494年に追放され、1512年に復帰。『君主論』も、メディチ家にささげられた
ルネサンス人間と現実を観察する、ルネサンスの考え方が政治にあらわれた
ヴェネツィアと東方貿易五大国のひとつ。マキァヴェリが観察した国のひとつ
レオナルド＝ダ＝ヴィンチチェーザレ＝ボルジアのもとで働いたこともある、同じ時代の人
カール5世1527年の軍によるローマ劫掠は、マキァヴェリが亡くなった年のできごと
詩人ダンテ同じフィレンツェの詩人。ダンテは皇帝権を論じた

マキァヴェリは、古代ローマの歴史家リウィウスの『ローマ建国史』を熱心に読みました。共和政ローマの強さの秘密を分析して、『ローマ史論』を書いています。カエサルとアウグストゥスのころのローマ史も、こうした政治の学びの材料でした。

うかるくん

うかるくん

マキァヴェリは、なぜ「ライオンとキツネ」と言ったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

ライオンは、強いけれど、わなには気づかない。キツネは、わなに気づくけれど、おおかみには勝てない。だから君主には、おおかみをおどす力（ライオン）と、わなを見ぬく知恵（キツネ）の両方が必要だ、と書いたんだ。入試では、この二つの動物のたとえと、『君主論』をセットで聞かれることがあるよ。

マキァヴェリでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 「目的は手段を正当化する」を、マキァヴェリの言葉と思う：この言葉は『君主論』の中には、そのままの形では出てこない。のちの人が、マキァヴェリの考えを一言でまとめた表現。
  2. 『君主論』を、マキァヴェリが生きているうちに出版したと思う：出版は1532年で、亡くなったあと。書いたのは1513年。
  3. マキァヴェリをメディチ家の人と思う：マキァヴェリはメディチ家に仕えた人ではなく、共和政の書記官。メディチ家の復帰で、むしろ職をうしなった。
  4. マキァヴェリをフィレンツェの政治家と思う：政治の仕事をしたが、おもに書記官（外交・軍事を担当）。そして著作家、思想家。
  5. 『君主論』をルネサンスより前の作品と思う：1513年は、ルネサンスの全盛期。ダンテ（1265〜1321年）とは時代がちがう。
  6. 『君主論』と『ユートピア』を混同する：『ユートピア』はイギリスの人文主義者トマス＝モアの作品。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「マキァヴェリ―『君主論』」の組み合わせや、「政治を宗教・道徳から切りはなした」という特色が、正誤問題で問われます。同時代のトマス＝モア『ユートピア』やエラスムス『愚神礼賛』との区別も出ます。
  • 国公立の2次・論述：イタリア戦争とイタリアの分裂、ルネサンスの政治思想の特色などが、論述の素材になります。
  • 私大：「マキァヴェリ」「『君主論』」「イタリア戦争」「チェーザレ＝ボルジア」「サヴォナローラ」などの語句。

勉強の進め方は世界史の勉強法【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ マキァヴェリの夜の習慣

追放されたマキァヴェリは、友人への手紙で、こんな生活を書いている。昼は農園で働いたり、居酒屋でおしゃべりしたりする。夜になると、うちに帰って、泥だらけの服をぬぎ、きちんとした服に着がえて、古代の偉人たちと「対話」する──つまり、本を読むんだ。そして、そのおかげで『君主論』が生まれた、と言われるよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 「マキァヴェリズム」の意味

いまでは「目的のためなら、手段を選ばず、人をだましたり利用したりする考え方」を、マキァヴェリズムと呼ぶことがあるんだ。ただ、マキァヴェリ本人が、共和政をたたえた文章も書いていることから、「『君主論』だけで、この人のすべてを決めつけてはいけない」と考える研究者も多いよ。

親指を立てるロダン先生

ロダン先生

マキァヴェリは「政治と道徳を切りはなして、現実を見た人」。「君主論・1513年・イタリア戦争・近代政治学の祖」の4つをおさえておこう。

練習問題

やさしい

  1. マキァヴェリが書いた、君主のあり方を論じた書物は何か。
    答えと解説を見る

    答え：『君主論』

  2. マキァヴェリが生きた、フィレンツェの都市はイタリアのどの地方にあるか。　ア：北部　イ：中部　ウ：南部
    答えと解説を見る

    答え：イ（中部）

ふつう

  1. 1494年にフランス王シャルル8世がイタリアに侵入して、はじまった戦争を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：イタリア戦争
    1494年から1559年まで続きました。

  2. 作品と作者の組み合わせとして正しいものを選べ。　ア：『君主論』―マキァヴェリ　イ：『ユートピア』―マキァヴェリ　ウ：『神曲』―マキァヴェリ
    答えと解説を見る

    答え：ア
    『ユートピア』はトマス＝モア、『神曲』はダンテの作品です。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「マキァヴェリは、メディチ家のもとで書記官をつとめ、『君主論』を書いて出版した。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    マキァヴェリが書記官をつとめたのは、メディチ家が追放されていた共和政の時代です。メディチ家の復帰（1512年）で職をうしない、『君主論』は1513年に書かれ、出版は亡くなった後の1532年です。

  2. マキァヴェリが「近代政治学の祖」と呼ばれる理由を、『君主論』の内容にふれながら60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：『君主論』で、政治を宗教や道徳から切りはなし、君主の力や結果といった現実の動きから分析する見方を示したから。

    採点のポイント：①『君主論』 ②政治を宗教・道徳と切りはなして考えた、の2点。

マキァヴェリのまわりの用語

マキァヴェリは、ルネサンスの始まりとイタリアの都市の用語一覧（29語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

マキァヴェリの前に出てくる語

マキァヴェリのあとに出てくる語

「ルネサンス・宗教改革・大航海時代」の章の用語

この章の流れはルネサンス・宗教改革・大航海時代の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：サン＝ピエトロ大聖堂（世界史）　｜　次の語：エラスムス（世界史） →

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よくある質問

マキァヴェリとはどんな人ですか？

マキァヴェリとは、ルネサンス期のフィレンツェの政治思想家です。共和国の書記官として外交や軍事に関わり、のちに『君主論』を書きました。「近代政治学の祖」と呼ばれます。

『君主論』とはどんな本ですか？

『君主論』は、君主が国を守り、維持するために必要なことを論じた本です。政治を宗教や道徳から切りはなして、現実の力と結果で考えた点が特色です。1513年に書かれ、1532年に出版されました。

マキァヴェリはなぜ『君主論』を書いたのですか？

1512年にメディチ家がフィレンツェに復帰して、書記官の職をうしなったためです。分裂して外国に攻めこまれるイタリアを強くしたいという願いと、メディチ家に認められたい気持ちがあったと言われます。

マキァヴェリズムとは何ですか？

目的のためなら手段を選ばない、という考え方を指す言葉です。『君主論』の内容から生まれた言葉ですが、マキァヴェリ本人の考えがそこまで単純だったかには議論があります。

イタリア戦争とは何ですか？

1494年にフランス王シャルル8世がイタリアに侵入してはじまった、フランス・スペイン・神聖ローマ帝国などによる、イタリアをめぐる戦争です。1559年まで続きました。

マキァヴェリのいう「ライオンとキツネ」とは？

君主には、敵をおどす強さ（ライオン）と、わなを見ぬく知恵（キツネ）の両方が必要だという意味です。『君主論』のよく知られたたとえです。

マキァヴェリは英語で何といいますか？

英語では Niccolò Machiavelli（ニッコロ＝マキャヴェリ）です。形容詞の Machiavellian（マキャヴェリ的）は、手段を選ばず目的を追う、という意味で使われます。

マキァヴェリは入試でどう出ますか？

共通テストでは「マキァヴェリ―『君主論』」の組み合わせや、政治を宗教・道徳から切りはなしたという特色が出ます。トマス＝モア『ユートピア』やエラスムス『愚神礼賛』との区別も大切です。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • マキァヴェリ『君主論』『ローマ史論』
  • マキァヴェリの友人ヴェットーリへの書簡（1513年）

最終更新：2026年11月3日／作成：大学受験合格大作戦