アウクスブルクの和議とは？世界史でわかりやすく｜1555年・領邦教会制・カルヴァン派の除外【図解】

世界史用語集 › 第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代

大学受験

アウクスブルクの和議あうくすぶるくのわぎ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

アウクスブルクの和議とは、1555年に神聖ローマ帝国で、諸侯・都市がカトリックかルター派かを選べると認めた取り決め。領民は領主の宗派にしたがい（領邦教会制）、カルヴァン派は認められなかったものです。

読み方あうくすぶるくのわぎ
英語Peace of Augsburg（アウクスブルクの和議、宗教和議）
時代1555年（16世紀）
地域ドイツ
章第12章 ルネサンス・宗教改革・大航海時代
意味神聖ローマ帝国で、カトリックとルター派の争いに区切りをつけた取り決め（1555年）
内容諸侯・帝国都市がカトリックかルター派かを選び、領民は領主にしたがう（領邦教会制）
限界カルヴァン派は認められず、公認は1648年のウェストファリア条約
関係する人カール5世・フェルディナント（のちの皇帝）・ザクセンのモーリッツ

このページのポイント

  • アウクスブルクの和議は1555年。諸侯・帝国都市がカトリックかルター派かを選べると認めた（ルター派が公認された）。
  • 領民は領主の宗派にしたがう（領邦教会制）。したがえない人には移住の権利があった。
  • カルヴァン派は認められず、公認は三十年戦争後の1648年ウェストファリア条約。この限界が戦争の火種になった。

アウクスブルクの和議をやさしく言うと

アウクスブルクの和議（1555年）とは、神聖ローマ帝国で、カトリックとルター派の争いにいったん区切りをつけた取り決めのことです。この和議で、諸侯や帝国都市は、カトリックかルター派かを選ぶことができるようになり、ルター派が初めて公式に認められました。そして、領民は領主の宗派にしたがうことになります。これを領邦教会制といいます。

この決まりは、のちに「その地を治める者が、その宗教を決める」という意味のラテン語（cuius regio, eius religio）で、よく言い表されます。この有名な標語は、のちの時代の法学者が、和議の考え方をまとめた言葉だとされています（和議そのものの条文の言葉ではありません）。

たとえると、アウクスブルクの和議は、「クラスの中で意見が割れたので、『班ごとに班長が方針を決める』ことにして、いったん休戦した」ようなものです。争いが止まったのは大事なことですが、決める権利をもつのは領主だけで、領民個人が宗派を選べたわけではありません。また、カルヴァン派は、このときの「班」に入れてもらえませんでした。

領主（諸侯・帝国都市）カトリックかルター派かを選ぶ 領主が決める 領民領主の宗派にしたがう したがえない人は 移住の権利財産を売って、ほかの領地へ移ってよい 聖職者留保カトリックの司教など高位聖職者がルター派に改宗すると、その地位と領地を失う カルヴァン派は認められなかった（公認は1648年のウェストファリア条約）
図1　アウクスブルクの和議の仕組み。領主が宗派を決め、領民はしたがう。しない人には移住の権利があった。カルヴァン派は対象外。
エンリケくん

エンリケくん

領主さまが決めた宗派がいやだったら、どうすればよかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

その人たちには「移住の権利」があったんだ。財産を売って、自分の信じる宗派の領地に移ることが認められたよ。ただし、引っ越しには、お金も手間もかかったから、だれにでもできることではなかったんだ。

アウクスブルクの和議のくわしい流れ（原因・経過・結果）

① 原因：ルター派の広がりと、皇帝の挫折

1517年に始まった宗教改革で、ドイツの多くの諸侯と都市が、ルターの改革の教えを受け入れました。皇帝カール5世は、カトリックを守る立場でしたが、フランスやオスマン帝国との戦いで、ドイツに力を注ぐ余裕がなかなかありませんでした。1529年にルター派の諸侯が抗議（プロテスト）をしてプロテスタントと呼ばれ、1531年にシュマルカルデン同盟を結んで団結すると、皇帝との対立は、さらに深まります。

② 経過：戦争と、モーリッツの反乱（1546〜1552年）

1546年、皇帝カール5世は、シュマルカルデン同盟を武力でおさえるため、シュマルカルデン戦争を始めます。翌1547年のミュールベルクの戦いで、皇帝はルター派の諸侯に大勝しました。皇帝は、1548年に「仮信条協定（アウクスブルク仮信条協定）」を出して、ルター派にカトリックに近い形を押しつけようとしますが、ルター派の人々は、これに強く反発しました。

そのとき、皇帝の味方のルター派の諸侯だった、ザクセンのモーリッツが、突然、皇帝に反旗をひるがえします（1552年）。皇帝はあわてて逃げ、パッサウ条約で、ルター派に大きく譲ることになりました。もはや、武力でルター派を抑えこむことは、むずかしくなっていたのです。

③ 和議の成立（1555年）

1555年、アウクスブルクで帝国議会が開かれ、皇帝に代わって、弟のフェルディナント（のちの皇帝フェルディナント1世）が交渉にあたりました。カール5世自身は、ドイツでの宗教問題に疲れはて、交渉をまかせたと言われます。同年9月に成立したのが、アウクスブルクの宗教和議です。

主な内容は、次のとおりです。

  • カトリックとルター派の両方を公認する。諸侯と帝国都市は、そのどちらかを選べる。
  • 領民は領主の宗派にしたがう（領邦教会制）。
  • 領主と宗派がちがう人には、移住の権利がある。
  • 聖職者留保：カトリックの司教など高位の聖職者が、ルター派に改宗した場合は、その地位と領地を失う。
  • それまでに（パッサウ条約の前に）ルター派が取得した教会の領地は、そのまま認められる、とされた。
  • カルヴァン派は認められない。

④ 結果：平和と、残された火種

この和議によって、ドイツでは、約60年間、大きな宗教戦争は起こりませんでした（1618年の三十年戦争まで）。ルター派は、はじめて公式に認められたのです。

けれども、問題も残りました。

  • カルヴァン派が認められなかった：ところがその後、カルヴァン派の信者が、ドイツでも増えていきます。ライン川ぞいのプファルツなどでは、領主がカルヴァン派に改宗しました。和議のきまりでは、これは認められません。
  • 聖職者留保の解釈をめぐる対立：教会領をめぐる争いがくりかえされました。
  • 領民個人の信仰の自由はない：決めるのは領主です。
  • 帝国の分裂が固まった：領邦ごとに宗派が決まり、神聖ローマ帝国は、宗派と領邦の集まりという性格が強まりました。

この火種は、1618年に始まる三十年戦争で爆発します。戦争を終わらせた1648年のウェストファリア条約で、アウクスブルクの和議があらためて確認され、カルヴァン派も公認されました。

1530アウクスブルク帝国議会ルター派の信仰告白1531シュマルカルデン同盟1546〜47シュマルカルデン戦争皇帝側が勝つ1548アウクスブルク仮信条協定（皇帝が押しつける）1552モーリッツの反乱・パッサウ条約1555.9アウクスブルクの和議1556カール5世が退位へ1618〜48三十年戦争1648ウェストファリア条約カルヴァン派も公認
図2　アウクスブルクの和議までの年表。シュマルカルデン戦争の勝利から、わずか8年で、皇帝はルター派を公認せざるをえなくなった。
本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

「その地の領主が、その地の宗教を決める」という考え方は、領邦ごとの支配を強める効果もあったんだ。ドイツが一つの国にまとまりにくかった、歴史的な理由の一つになったとも言われているよ。

図と表で見る：和議のころのドイツ

ルター派が多い ザクセン・ヘッセンなど バイエルンなどカトリックが中心 ライン川の司教領 模式図（1555年ごろの大まかな色分け。実際はまだら） ルター派 カトリック 帝国都市には両派が混じる所も
図3　和議のころのドイツの宗派の分かれ方（模式図）。北はルター派、南とライン川ぞいの司教領はカトリックが中心。
認められたかポイント
カトリック認められた従来どおり。皇帝の宗派
ルター派認められた（初めて公認）1555年のいちばん大きな成果
カルヴァン派（改革派）認められなかった公認は1648年のウェストファリア条約
再洗礼派など認められなかった弾圧がつづいた

整理：アウクスブルクの和議を一言で

アウクスブルクの和議＝1555年、神聖ローマ帝国で、諸侯・帝国都市がカトリックかルター派かを選べるとした取り決め。領民は領主の宗派にしたがう（領邦教会制）。カルヴァン派は対象外で、公認は1648年のウェストファリア条約。

アウクスブルクの和議と関係する人物・用語

用語和議との関係
ルターと九十五か条の論題ルター派の教えのはじまり
プロテスタント1529年の抗議から生まれた名前。和議で公認された
ドイツ農民戦争ルター派が諸侯の保護にたよる流れのきっかけ
カール5世皇帝。ルター派と戦い、最後は譲った
カルヴァンカルヴァン派は和議で認められなかった
宗教改革和議は、宗教改革の第一段階の区切り
対抗宗教改革和議のあと、カトリック側が立て直しを進めた
ユグノー戦争とナントの王令同じころのフランスの宗教戦争。1598年に信仰の自由を一部認める
イギリス国教会イギリスでは国王が教会の首長になった

同じころのフランスでは、カルヴァン派（ユグノー）とカトリックの争いが、1562年から続いていました（ユグノー戦争）。ドイツの解決が「領主が決める」だったのに対し、フランスの1598年のナントの王令は「国王が、ユグノーにも一定の信仰の自由を認める」ものでした。同じ宗教対立でも、国によって解決のしかたがちがったのです。

サクラちゃん

サクラちゃん

それなら、領主さまがカトリックとルター派のどちらを選ぶかで、領地ごとにバラバラになったんですね。

ロダン先生

ロダン先生

その通りだよ。北ドイツはルター派の領地が多く、南ドイツはカトリックの領地が多い、という地図ができたんだ。神聖ローマ帝国は、とてもたくさんの領邦に分かれていたから、国全体が一つの宗派にそろうことはなかったんだね。

アウクスブルクの和議でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. カルヴァン派も認められたと思う：認められたのはカトリックとルター派だけ。カルヴァン派は1648年のウェストファリア条約で公認。
  2. 個人が自由に宗派を選べたと思う：決めるのは領主（諸侯・都市）。領民は領主にしたがう。
  3. アウクスブルク信仰告白と和議を混同する：信仰告白は1530年（メランヒトンがまとめた文書）、和議は1555年。
  4. カール5世が和議をまとめたと思う：交渉にあたったのは、弟のフェルディナント。カール5世は翌1556年から退位へ。
  5. 和議でヨーロッパ全体の宗教対立が終わったと思う：神聖ローマ帝国の中だけの取り決め。フランスなどでは争いが続いた。
  6. 「領主が宗教を決める」という言葉が、和議の条文にあると思う：のちの法学者がまとめた標語とされる。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「アウクスブルクの和議で、諸侯がカトリックかルター派かを選べるようになった」「カルヴァン派は認められなかった」といった内容の正誤問題、1555年という年代、シュマルカルデン戦争や三十年戦争との並べかえがよく問われます。
  • 国公立の2次・論述：「アウクスブルクの和議の内容と、その限界、およびその後の影響」を、領邦教会制・カルヴァン派の除外・三十年戦争と結びつけて説明させる問題が出ます。
  • 私大：「領邦教会制」「パッサウ条約」「モーリッツ」「聖職者留保」「ウェストファリア条約」などの語句。

勉強の進め方は世界史の勉強法【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「領主が宗教を決める」の名言

ラテン語の「cuius regio, eius religio（クイウス＝レギオ、エイウス＝レリギオ）」は、「その地を治める者が、その宗教を決める」という意味。和議の考え方を、のちの時代の法学者が短くまとめた言葉と言われているよ。入試では日本語で説明できれば十分だけれど、世界史の本にはよく出てくる有名な言葉だよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 三十年戦争のときの「ただ一つの年」

ウェストファリア条約では、「1624年の時点でどの宗派だったか」を基準に、領地の宗派を決めるという取り決めが採用されたんだ（基準年）。和議から約70年のあいだに、領地の宗派が何度も変わったから、「いつの時点にもどすか」が、大問題になったんだね。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

アウクスブルクの和議は「1555年・ルター派公認・領主が決める・カルヴァン派はなし」の4つをセットで覚えよう。1648年のウェストファリア条約とつなげれば、論述でも使えるよ。

練習問題

やさしい

  1. 1555年に、神聖ローマ帝国で、諸侯や都市がカトリックかルター派かを選べるとした取り決めを何というか。
    答えと解説を見る

    答え：アウクスブルクの和議（宗教和議）

  2. アウクスブルクの和議で、領民は何にしたがうことになったか。
    答えと解説を見る

    答え：領主の宗派
    これを領邦教会制といいます。

ふつう

  1. アウクスブルクの和議で認められなかった宗派はどれか。　ア：カトリック　イ：ルター派　ウ：カルヴァン派
    答えと解説を見る

    答え：ウ
    カルヴァン派の公認は、1648年のウェストファリア条約です。

  2. 1552年に皇帝カール5世に反乱を起こし、和議の流れをつくったザクセンの諸侯はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：モーリッツ
    反乱のあと、パッサウ条約が結ばれました。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「アウクスブルクの和議で、ドイツの人々は、一人ひとりが自由に宗派を選べるようになった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    宗派を選べたのは諸侯や都市で、領民は領主の宗派にしたがうのが原則でした。したがえない人には移住の権利が認められただけです。

  2. アウクスブルクの和議の限界を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：認められたのはカトリックとルター派だけでカルヴァン派は除かれ、宗派を決めるのは領主で領民個人の自由はなかったため、のち三十年戦争の火種となった。

    採点のポイント：「カルヴァン派が除かれた」「領主が決めた」「三十年戦争」の語句を入れる。

アウクスブルクの和議のまわりの用語

アウクスブルクの和議は、ルターの宗教改革の用語一覧（34語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

アウクスブルクの和議の前に出てくる語

アウクスブルクの和議のあとに出てくる語

「ルネサンス・宗教改革・大航海時代」の章の用語

この章の流れはルネサンス・宗教改革・大航海時代の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：プロテスタント（世界史）　｜　次の語：カルヴァンと予定説（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

アウクスブルクの和議とは何ですか？

アウクスブルクの和議とは、1555年に神聖ローマ帝国で結ばれた取り決めです。諸侯と帝国都市が、カトリックかルター派かを選べるようになり、ルター派が初めて公認されました。

アウクスブルクの和議はいつ、だれが結びましたか？

1555年9月です。皇帝カール5世に代わって弟のフェルディナント（のちの皇帝フェルディナント1世）が、帝国議会で交渉にあたりました。

領邦教会制とは何ですか？

領主（諸侯・帝国都市）が領内の宗派を決め、領民はそれにしたがう仕組みです。のちに「その地を治める者が、その宗教を決める」という標語（cuius regio, eius religio）で言い表されました。

なぜアウクスブルクの和議が結ばれたのですか？

皇帝がシュマルカルデン戦争で勝ったあとも、1552年にザクセンのモーリッツが反乱を起こして、ルター派を武力でおさえることがむずかしくなったからです。パッサウ条約を経て、1555年の和議に至りました。

アウクスブルクの和議で認められなかった宗派は？

カルヴァン派（改革派）と、再洗礼派などです。カルヴァン派の公認は、1648年のウェストファリア条約まで待たなければなりませんでした。

聖職者留保とは何ですか？

カトリックの司教など高位の聖職者が、ルター派に改宗したときは、その地位と領地を失うという決まりです。教会の領地がルター派に移るのを防ぐ目的がありました。

アウクスブルクの和議の限界と影響は？

領主だけが宗派を選べて領民個人の自由はなく、カルヴァン派は除かれました。この火種が、1618年に始まる三十年戦争につながりました。一方で、約60年のあいだドイツで大きな宗教戦争が起こらない平和ももたらしました。

アウクスブルクの和議は入試でどう出ますか？

共通テストでは、1555年、ルター派の公認、領邦教会制、カルヴァン派が認められなかったことの正誤や、年代の並べかえがよく出ます。論述では、内容とその限界、三十年戦争とのつながりが問われます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • アウクスブルクの宗教和議（1555年）

最終更新：2026年11月3日／作成：大学受験合格大作戦