世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展
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イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー)いすらーむのいがく
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ひとことで言うと
イスラームの医学と天文学とは、アッバース朝の翻訳運動を土台に、観察と実験で発達した学問です。医学ではラーズィーが天然痘とはしかを区別し、各地に病院がつくられ、天文学ではビールーニーが『インド誌』を書きました。これらは12世紀にラテン語に訳され、ヨーロッパへ伝わりました。
| 読み方 | いすらーむのいがく |
|---|---|
| 英語 | Islamic medicine and astronomy: al-Razi and al-Biruni(イスラームの医学と天文学) |
| 時代 | 9〜11世紀(アッバース朝・ガズナ朝のころ) |
| 地域 | 西アジア |
| 章 | 第8章 イスラーム世界の成立と発展 |
| 医学 | ラーズィー(9〜10世紀)が天然痘とはしかを区別。病院(ビーマーリスターン)が各地にできた |
| 天文学・地理 | ビールーニー(10〜11世紀)が『インド誌』『マスウード宝典』を書き、地球の大きさをはかった |
| 器械 | アストロラーベ。礼拝の時刻やメッカの方角を知るのにも使った |
| 伝わり方 | 12世紀に、トレドなどでラテン語に訳され、ヨーロッパへ |
このページのポイント
- アッバース朝の翻訳運動(知恵の館)で古代の知識を取り入れ、観察・記録・実験で発展させた。礼拝の時刻やメッカの方角を知る必要が、天文学を支えた。
- 医学では、ラーズィーが天然痘とはしかを区別し『医学集成』を書いた。各地に病院(ビーマーリスターン)がつくられ、医者を育てる場にもなった。
- 天文学・地理では、ビールーニーが『インド誌』『マスウード宝典』を書き、地球の大きさをはかった。成果は12世紀にトレドなどでラテン語に訳されてヨーロッパへ伝わった。
イスラームの医学と天文学をやさしく言うと
イスラームの医学と天文学とは、8〜15世紀ごろ、アッバース朝(イスラーム帝国)の都バグダード(平安の都)をはじめとするイスラーム世界で、ギリシア・インド・ペルシアの知識を取り入れながら発達した、実際に観察し、記録し、確かめる学問のことです。医学の代表がラーズィー(ラージーとも書く)、天文学や地理の代表がビールーニーです。
どちらの学問も、役に立つ場面がはっきりしていました。病気の人をなおす医学は、病院という新しいしくみを生み、星の動きを調べる天文学は、礼拝の時刻・メッカの方角・暦という、信者の毎日の暮らしを支えました。たとえるなら、頭の中だけで考えるのではなく、ノートを取り、実験し、器械で測る理科の授業のような学問です。
この学問の成果は、のちにスペインやシチリアでラテン語に訳され、ヨーロッパの大学や、12世紀ルネサンスを支えました。「イスラーム文化」のうち、哲学や医学の大きな流れはイブン=シーナー(アヴィケンナ)やイスラーム文化(アラベスク)のページに、数学や詩の話はウマル=ハイヤームのページにあります。このページでは、病院・臨床の医学・観測と器械・インドの研究という、実際の現場の話にしぼって見ていきます。
エンリケくん
先生、医学と天文学って、ぜんぜんちがう学問に見えます。どうして1つのページなんですか?
ロダン先生
いい質問だね。どちらも「観察して、記録して、確かめる」という態度がもとになっているんだ。患者のようすを書きとめる医者も、星の位置を何年も書きとめる天文学者も、やっていることは同じなんだよ。
イスラームの医学と天文学のくわしい流れ
① 知識の土台:翻訳運動
8世紀の半ばにバグダードを都にしたアッバース朝では、ギリシア語・シリア語・サンスクリット語・ペルシア語の学問書を、アラビア語に訳す大きな動きがありました。とくに9世紀前半、ハールーン=アッラシードの子のマームーンのころには、バグダードの「知恵の館」で、翻訳と研究がさかんになったと伝えられます。ギリシアの医学(ヒポクラテスやガレノス)、天文学(プトレマイオス)、数学(ユークリッド)に加え、インドの天文学や数の書き方(アラビア数字とゼロの発見)も取り入れられました。
この翻訳があったおかげで、イスラーム世界の学者たちは、古代の知識を土台にして、さらに自分たちで観察や実験を重ねることができました。のちにヨーロッパでは、ギリシアの原典の多くが、このアラビア語訳をとおして知られることになります。
② ラーズィー:目の前の患者を観察する医者
ラーズィー(ラテン名ラーゼス)は、865年ごろ、イラン北部の町レイ(いまのテヘランの近く)に生まれ、925年ごろに亡くなったとされます(没年は932年ごろとする説もあります)。若いころ、音楽や錬金術にも親しんだのち、医学の道に進み、レイの病院、のちにバグダードの病院で働いたと伝えられます。
ラーズィーの名を高めたのが、天然痘(てんねんとう)と麻疹(はしか)についての書物です。ふたつはどちらも、熱が出て、体に発疹(ほっしん)ができる病気なので、よく見まちがえられました。ラーズィーは、症状の出方や、経過のちがいをていねいに観察し、ふたつの病気を区別して書いたことで知られます。病気を名前だけでなく、くわしい観察で説明しようとした、早い時期の例とされます。
もうひとつの代表作が、大きな医学書『医学集成(アル=ハーウィー)』です。ギリシア・インド・ペルシアの医学の知識に、自分が診た患者の記録(症例)を書き加えた、百科事典のような本とされます。この本は、13世紀にラテン語に訳され、ヨーロッパの医学校でも読まれました。ラーズィーは、ガレノスのような昔の大医学者を尊敬しながらも、まちがいや、実際に合わない点があれば指摘するという、自分の目で確かめる態度をもっていたといわれます。ほかに、錬金術の実験にも取り組み、物質を分類する仕事をしたと伝えられます。
③ 病院(ビーマーリスターン)
イスラーム世界では、ペルシア語で「病人の家」という意味の言葉から、ビーマーリスターンとよばれる病院が、各地につくられました。バグダードをはじめ、ダマスクス、カイロなどの大きな町に建てられ、その多くは、王や有力者の寄進(寄付)でまかなわれていました。寄進された財産(ワクフ(寄進財産)とスーク)の収入を、病院の運営にあてたのです。
病院には、病気の種類ごとの病室、薬をそろえる部屋、医者の卵が学ぶ講義室などがあったとされます。くわしい記録によれば、貧しい人でも診てもらえたとも伝えられます。13世紀末にカイロにつくられた病院は、とくに大きく、有名だったといわれます。また、10世紀のバグダードでは、医者の試験が行われた、という話も伝わっています。このように、病院は、病人をなおす場所であると同時に、医者を育てる学校でもあったのです。
ここで、近くにあるモスク(イスラーム教の礼拝堂)や学院とくらべてみましょう。モスクが「祈りと学びの場所」であったのに対し、病院は「治療と、医学の学びの場所」でした。宗教の施設と、病気をなおす施設が、同じ町の中でならんで育ったことが、この世界の特色のひとつです。
④ 天文学:観測と器械
イスラーム世界で天文学が重んじられた理由は、信者の暮らしの中に、星や太陽の動きを知らなければ決まらないことが多かったからです。たとえば、1日5回の礼拝の時刻は、太陽の位置で決まり、礼拝の向きは、メッカの方角(キブラ)です。断食月(ラマダーン)の始まりは、新月の見え方で決められました(ヒジュラ暦(イスラーム暦))。
そのために、各地で天文台がつくられました。9世紀のバグダードでは、マームーンのもとで観測が行われ、13世紀にはモンゴルのイル=ハン国の君主フラグが、イランのマラーガに天文台をつくりました(1259年)。15世紀には、サマルカンドで、ティムール朝のウルグ=ベクが天文台をつくっています。観測の結果は、ズィージュとよばれる天文表(星や惑星の位置を計算するための表)にまとめられました。
観測に使われた代表的な器械が、アストロラーベです。円い金属の板に、角度の目もりと、星の位置を表す網の板をのせ、星や太陽の高さをはかる器械で、時刻・方角・星の位置が分かる、携帯用のコンピューターのような道具でした(図3)。イスラーム世界で改良され、のちにスペインをとおしてヨーロッパへも伝わりました。「天頂(ゼニス)」や「方位角(アジマス)」などの言葉も、アラビア語からヨーロッパへ伝わったものです。
⑤ ビールーニー:インドを調べた万能の学者
ビールーニーは、973年、中央アジアのホラズム地方に生まれ、1048年ごろに亡くなったとされる学者です。天文学・数学・地理・歴史・薬学など、とても広い分野で、多くの本を残しました。若いころは、中央アジアの王につかえましたが、のちにアフガニスタンのガズナ朝(インド侵入)のスルタンマフムードに仕えるようになります。ガズナ朝は、11世紀にたびたびインドへ攻めこんだ王朝で、ビールーニーも、その地へおもむいたと伝えられます。
インドで、ビールーニーは、サンスクリット語を学び、インドの学者たちと語りあって、『インド誌』(1030年ごろ)を書きました。この本は、インドの天文学・数学・宗教・習慣・暦・哲学などをていねいに紹介しており、自分とちがう文化を、先入観をおさえて理解しようとした点が、高く評価されています。インドの天文学者アーリヤバタやブラーマグプタの名前も、ここでイスラーム世界に紹介されたと考えられています。
天文学では、『マスウード宝典』という大きな天文書を書き、地球の大きさもはかりました。山の高さと、山の頂上から見た地平線の角度を使う方法で、地球の半径をもとめたとされ、その値は約6,300kmあまりと、いまの値(約6,371km)にかなり近いものでした。さらに、地球が自転している可能性を、考えにいれていたともいわれます。これらは、観測と計算を組み合わせた、この時代の学問の高さを示す例です。
⑥ ヨーロッパへ伝わった知識
イスラーム世界の学問は、イベリア半島とシチリア島で、ヨーロッパへ伝わりました。キリスト教徒がトレドを取った1085年以降、トレドでは、アラビア語の医学書・天文書・哲学書が、ラテン語に訳されていきます(くわしくはアル=アンダルスと3つの宗教の共存)。シチリア島でも、両シチリア王国とノルマン人の南イタリアの宮廷で、同じような翻訳が行われました。ラーズィーの『医学集成』や、イブン=シーナーの『医学典範』は、ヨーロッパの医学校の教科書になり、スコラ学と大学の学問にも影響をあたえました。
こうして、「アルコール」「アルカリ」「アルケミー(錬金術)」のように、アラビア語の「アル」がついた言葉も、ヨーロッパの言葉の中に残りました。星の名前、アルタイルやアルデバランも、アラビア語から来ています。
図と表で見る:器械・学者・年表
ここまでの流れを、年表(図4)と、おもな学者の一覧で整理しましょう。
| 学者 | ひとこと |
|---|---|
| ラーズィー(9〜10世紀) | 天然痘とはしかを区別した医者。『医学集成』 |
| ビールーニー(10〜11世紀) | 『インド誌』『マスウード宝典』。地球の大きさをはかった |
| イブン=シーナー(アヴィケンナ) | 『医学典範』。ヨーロッパの医学校の教科書 |
| イブン=アルハイサム(10〜11世紀) | カイロで光学を研究。『光学の書』。見る仕組みを実験で考えた |
| アッ=ザフラーウィー(10〜11世紀) | コルドバの外科医。外科の道具をくわしく書いた |
| フワーリズミー(数学者データベース) | 代数学。天文表もつくったとされる |
| ウマル=ハイヤーム | 数学者・天文学者・詩人。ジャラーリー暦に関わる |

ロダン先生
「9世紀 翻訳 → 9〜10世紀 ラーズィー(医学)→ 973年 ビールーニー誕生 → 12世紀 ラテン語へ翻訳」。この順で、学問の流れをつかもう。
整理:イスラームの医学と天文学を一言で
アッバース朝の翻訳運動で古代の知識を取り入れ、観察・記録・実験で発展させた学問。医学ではラーズィーが天然痘とはしかを区別し、病院(ビーマーリスターン)が各地につくられた。天文学ではアストロラーベや天文台が使われ、ビールーニーが『インド誌』を書き、地球の大きさをはかった。これらはラテン語に訳されてヨーロッパへ伝わった。
イスラームの医学と天文学と関係する人物・用語
| 用語 | このページとの関係 |
|---|---|
| アッバース朝(イスラーム帝国) | 翻訳運動と知恵の館を支えた王朝 |
| バグダード(平安の都) | ラーズィーが働き、翻訳と研究の中心だった都 |
| イブン=シーナー(アヴィケンナ) | 『医学典範』。ラーズィーとならぶ医学者 |
| ガズナ朝(インド侵入) | ビールーニーが仕えた王朝 |
| イル=ハン国 | マラーガに天文台をつくったモンゴル系の国 |
| ヒジュラ暦(イスラーム暦) | 新月の観測で月の始まりを決める暦 |
| アラビア数字とゼロの発見 | インドの数の書き方がイスラーム世界をへて伝わった |
| アル=アンダルスと3つの宗教の共存 | トレドの翻訳が、知識をヨーロッパへ伝えた |
| 12世紀ルネサンス | アラビア語の学問がラテン語に訳された動き |
| プトレマイオス(数学者データベース) | イスラームの天文学が土台にしたギリシアの天文学者 |
天文学や医学の発達は、モンゴル帝国の時代にも続きました。モンゴル人の君主も、天文台を保護したのです。
イスラームの医学と天文学でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- ラーズィーとイブン=シーナーの区別:ラーズィーは9〜10世紀、天然痘とはしか・『医学集成』。イブン=シーナーは10〜11世紀、『医学典範』。
- ビールーニーは医学者ではない:天文学・数学・地理・歴史の学者。『インド誌』を書いた。ガズナ朝のスルタンに仕えた。
- ガズナ朝はトルコ系の王朝:アフガニスタンのガズナを都にし、北インドへ侵入した。ビールーニーはその宮廷にいた。
- 知恵の館はバグダード:9世紀前半、翻訳と研究の中心になった。コルドバやカイロではない。
- アストロラーベは星や太陽の高さをはかる器械:時刻・方角・星の位置を知るのに使う。羅針盤(方位磁針)とは別のもの。
- ヨーロッパへの翻訳はトレドとシチリア:12世紀にアラビア語からラテン語へ訳された。
入試ではこう出る
- 共通テスト(世界史):「ラーズィーは天然痘とはしかを区別した」「イブン=シーナーは『医学典範』を書いた」「ビールーニーは『インド誌』を書いた」などの正誤問題が、イスラーム文化のところで出ます。史料や図から、アラビア語の学問がヨーロッパへ伝わるようすを読みとる問題もあります。
- 国公立の2次・論述:「イスラーム世界の学問が、ヨーロッパに与えた影響」を述べる問題で、翻訳運動・病院・天文学・トレドの翻訳の例を使います。
- 私大:「ラーズィー」「ビールーニー」「イブン=シーナー」「知恵の館」「アストロラーベ」などを、人名と業績で組み合わせる問題が出ます。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
サクラちゃん
先生、天文学がお祈りに役立つって、おもしろいですね。
ロダン先生
そうだね。時間と方角を正しく知ることが、信者の毎日の生活に直結していたんだ。だから、学者も王様も、天文台や器械をつくることを大事にしたんだよ。
サクラちゃん
勉強が、暮らしに役立つって分かると、やる気が出ますね。
ロダン先生
その通り。ちなみに、石像のわたしは、立ちっぱなしで星を見て暮らしているから、星座にはちょっと詳しいんだ。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 星の名前はアラビア語だらけ
夏の夜空で目立つアルタイル(わし座)は、アラビア語で「飛ぶもの」のような意味の言葉から来た名前といわれる。おうし座のアルデバランも、アラビア語の名前が元になっているんだ。星の名前を調べると、むかしイスラーム世界の学者たちが空を見上げていた姿が見えてくるよ。
これ知ってる? 「天然痘」はどうなった?
天然痘は、世界中で多くの命をうばった病気だったが、20世紀に世界でワクチンの接種が進み、1980年に世界保健機関(WHO)が「根絶した」と宣言した。人間が根絶に成功した、数少ない感染症のひとつだ。ラーズィーが千年以上前に書き残した観察から、ずっと長い道のりだったんだね。
これ知ってる? ビールーニーと日付の計算
ビールーニーは、いろいろな民族のこよみをくらべた本も書いたとされる。暦によって年の数え方や月の始まりがちがうことに、早くから気づいていたんだね。この世界を回る旅をするときも、どこの暦で今日が何日なのかを知るのは大事だった。わたしも旅行が好きだから、よく分かるよ。

ロダン先生
ビールーニーが約千年前に地球の大きさを考えたと思うと、地球儀を見る目が変わるね。「ラーズィー=医学」「ビールーニー=インド誌・天文」と覚えよう。
練習問題
やさしい
- 天然痘とはしかを区別した、9〜10世紀のイスラーム世界の医学者はだれか。
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答え:ラーズィー
ラテン名はラーゼスです。 - ビールーニーが書いた、インドの文化を紹介した本を何というか。
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答え:『インド誌』
ふつう
- イスラーム世界で、各地につくられた病院を何とよぶか。
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答え:ビーマーリスターン
病気の種類ごとの病室や、医者を育てる講義室などがあったとされます。 - ビールーニーが仕えた王朝を、次から選べ。(ア ガズナ朝 イ ブワイフ朝 ウ ファーティマ朝)
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答え:ア
アフガニスタンのガズナを都にした、トルコ系のスルタン・マフムードの王朝です。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「イスラーム世界の天文学が発達した理由のひとつは、礼拝の時刻やメッカの方角を知る必要があったからである。」
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答え:正しい
礼拝の時刻・方角・断食月の始まりなど、信者の暮らしを支えるためにも天文学が発達しました。 - イスラーム世界の医学や天文学が、ヨーロッパに伝わった道すじを、「トレド」「ラテン語」の2語を使って40字ほどで説明せよ。
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答えの例:12世紀ごろ、スペインのトレドなどで、アラビア語の医学書・天文書がラテン語に訳されて伝わった。
採点のポイント:「トレド(スペイン)」「アラビア語からラテン語へ」の2点。
イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー)のまわりの用語
イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー)は、イスラームの学問と科学の用語一覧(41語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー)の前に出てくる語
- バッターニー(ばったーにー) ★★★★★
- イブン=アルハイサム(いぶん=あるはいさむ) ★★★★★
- アブドゥッラフマーン=スーフィー(あぶどぅっらふまーん=すーふぃー) ★★★★★
- ザフラーウィー(ざふらーうぃー) ★★★★★
イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー)のあとに出てくる語
- ビーマーリスターン(病院)(びーまーりすたーん) ★★★★★
- マラーガ天文台(まらーがてんもんだい) ★★★★★
- ナスィールッディーン=トゥースィー(なすぃーるっでぃーんとぅーすぃー) ★★★★★
- イブン=アルバイタール(いぶん=あるばいたーる) ★★★★★
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この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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よくある質問
イスラームの医学と天文学とは何ですか?
アッバース朝の翻訳運動でギリシア・インド・ペルシアの知識を取り入れ、観察・記録・実験で発展させた学問です。医学ではラーズィー、天文学・地理ではビールーニーが代表で、成果は12世紀にラテン語に訳されてヨーロッパへ伝わりました。
ラーズィーとはどんな人ですか?
865年ごろ、イラン北部のレイに生まれた医学者です(ラテン名ラーゼス)。天然痘とはしかを区別して書いたことで知られ、大きな医学書『医学集成』も残しました。レイやバグダードの病院で働いたと伝えられます。
ビールーニーとはどんな人ですか?
973年、中央アジアのホラズム地方に生まれた学者です。天文学・数学・地理・歴史など幅広く研究し、ガズナ朝のスルタン・マフムードに仕えました。インドの文化を紹介した『インド誌』で知られます。
ビーマーリスターンとは何ですか?
イスラーム世界の病院のことです。ペルシア語の「病人の家」という意味の言葉から来ています。病気の種類ごとの病室や、医者を育てる講義室などがあり、寄進された財産の収入で運営されることが多くありました。
アストロラーベとは何ですか?
星や太陽の高さをはかり、時刻・方角・星の位置を知る円い金属の器械です。イスラーム世界で改良され、礼拝の時刻やメッカの方角を知るのにも使われ、のちにヨーロッパへ伝わりました。
なぜイスラーム世界で天文学が発達したのですか?
礼拝の時刻、メッカの方角、断食月の始まりなどを知るために、星や太陽、月の動きを正確に知る必要があったからです。翻訳運動で、ギリシアやインドの天文学の知識が手に入ったことも大きな理由です。
ビールーニーの『インド誌』とは何ですか?
1030年ごろにビールーニーが書いた、インドの天文学・数学・宗教・習慣を紹介した本です。インドの学者から学んで書かれ、ほかの文化を理解しようとした態度が評価されています。
ラーズィーとイブン=シーナーはどうちがいますか?
ラーズィーは9〜10世紀の医学者で、天然痘とはしかの区別や『医学集成』で知られます。イブン=シーナーは10〜11世紀の学者で、『医学典範』を書き、ラテン語に訳されてヨーロッパの医学校の教科書になりました。
イスラームの医学と天文学は、ヨーロッパにどう伝わりましたか?
12世紀を中心に、スペインのトレドやシチリア島で、アラビア語の医学書・天文書・哲学書がラテン語に訳されて伝わりました。ヨーロッパの大学の学問や、12世紀ルネサンスを支えました。
イスラームの医学と天文学は入試でどう出ますか?
共通テストでは、ラーズィー・イブン=シーナー・ビールーニーの人名と業績の組み合わせが出ます。論述では、翻訳運動やトレドの翻訳をとおして、イスラーム世界の学問がヨーロッパへ伝わったことを説明する問題が出ます。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- ビールーニー『インド誌』の紹介など
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



