世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展
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スンナ派とシーア派すんなはとしーあは
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
スンナ派とシーア派とは、イスラーム教の2大宗派です。ムハンマドの後継者の考え方から分かれ、スンナ派は共同体が選ぶカリフを認める多数派、シーア派はアリーとその子孫を指導者(イマーム)とする少数派です。
| 読み方 | すんなはとしーあは |
|---|---|
| 英語 | Sunni and Shia(スンナ派とシーア派) |
| 時代 | 7世紀後半(661年のアリー暗殺と680年のカルバラーの戦い)〜現代 |
| 地域 | 西アジア |
| 章 | 第8章 イスラーム世界の成立と発展 |
| 2つの宗派 | スンナ派(多数派)とシーア派(少数派)。信者の割合は約8〜9割と約1〜2割ともいわれる |
| ちがいの出発点 | ムハンマドの後継者の考え方。スンナ派はカリフ、シーア派はアリーとその子孫(イマーム) |
| できごと | 661年アリー暗殺・680年カルバラーの戦い |
| 共通点 | 唯一神アッラー・預言者ムハンマド・コーラン・六信五行 |
このページのポイント
- ムハンマドの死後、後継者をめぐる考え方が分かれた。661年に4代アリーが暗殺され、ウマイヤ朝でカリフが世襲になった。
- スンナ派は共同体が選ぶカリフを認める多数派(約8〜9割ともいわれる)。シーア派はアリーとその子孫を指導者(イマーム)とする少数派。
- 680年のカルバラーの戦いでアリーの子フサインが倒れ、シーア派の記憶に。16世紀初めのサファヴィー朝がイランでシーア派を国教とした。
スンナ派とシーア派をやさしく言うと
スンナ派とシーア派は、イスラーム教の2つの大きな宗派です。分かれたきっかけは、ムハンマドの死後、だれが共同体の指導者にふさわしいかという考えのちがいでした。世界のムスリムの約8〜9割ともいわれるのがスンナ派で、約1〜2割ともいわれるのがシーア派です。
スンナ派は、「ムハンマドの慣行(スンナ)に従う人びと」という意味合いの名前です。指導者のカリフは、共同体が話し合って選ぶものと考え、4人の正統カリフをすべて正統な指導者と認めます。シーア派は、「アリーの党派(シーア・アリー)」が語源で、ムハンマドのいとこで娘婿のアリーとその子孫こそが指導者(イマーム)だと考えます。
たとえると、同じ会社の創業者が亡くなったあと、「みんなの話し合いで社長を選ぶ」考え方と、「創業者の血縁者が継ぐべきだ」という考え方に分かれたようなものです。ただし、どちらも、唯一神アッラー、預言者ムハンマド、聖典コーラン(クルアーン)を同じように信じています。イスラーム教の六信五行は共通です。
エンリケくん
先生、スンナ派とシーア派は、信じる神さまがちがうんですか?
ロダン先生
いや、ちがわないんだ。どちらも唯一神アッラーを信じて、ムハンマドを最後の預言者とし、コーランを聖典とする。ちがいは、ムハンマドの死後の指導者をどう考えるか、というところから生まれたんだよ。だから、礼拝や断食など、基本の行いは同じなんだ。
エンリケくん
同じ宗教のなかの、考え方のちがいなんですね!
スンナ派とシーア派のくわしい流れ(原因・経過・結果)
① 原因:ムハンマドの死と後継者問題(632年)
632年にムハンマドが亡くなったとき、後継者について、はっきりした指示はなかったと伝えられます。メディナでは、有力者たちの話し合いで、アブー=バクルが初代カリフに選ばれました。いっぽうで、「ムハンマドの身内であるアリーこそが、ふさわしい後継者だ」と考えた人びともいました。これが、のちの対立の出発点です。
② 経過:内乱とウマイヤ朝(656〜661年)
アリーは、656年に4代目の正統カリフになりました。しかし、シリアの総督ムアーウィヤと争い、内乱になりました。661年、アリーが暗殺されると、ムアーウィヤはウマイヤ朝を開き、カリフの位は世襲になりました。アリーを支持していた人びとは、ウマイヤ朝のカリフを正統な指導者とは認めず、「アリーの党派(シーア)」として、独自の立場を守りました。
③ カルバラーの戦い(680年)
ウマイヤ朝のカリフの位がムアーウィヤの子に受けつがれると、アリーの子で、ムハンマドの孫にあたるフサインは、これに従いませんでした。680年、フサインと少数の家族・従者は、イラクのカルバラーで、ウマイヤ朝の軍に囲まれ、亡くなりました。この事件は、シーア派の人びとにとって、不正に立ち向かった殉教として、今も強く記憶されています。
フサインが亡くなった日(イスラーム暦ムハッラム月10日)はアーシューラーと呼ばれ、シーア派では、この日に追悼の行事が行われます。事件が起きた場所のカルバラーや、アリーのお墓があるとされるナジャフ(ともにイラク)は、シーア派の重要な聖地になりました。
④ スンナ派の考え:共同体を重んじる
スンナ派は、ムハンマドの死後、共同体の話し合いで選ばれたカリフを認めます。カリフは、預言者ではなく、共同体の指導者であり、法や教えを解釈する権威は、学者たち(ウラマー)にあると考えます。イスラーム法(シャリーア)の解釈には、4つの法学派があり、それぞれの考え方が、地域ごとに広まりました。
スンナ派の人びとは、ムハンマドの言行(スンナ)を伝える伝承(ハディース)も、法の大切な土台と考えます。アッバース朝やセルジューク朝、のちのオスマン帝国などは、スンナ派の立場をとりました。
⑤ シーア派の考え:イマーム(指導者)と殉教の記憶
シーア派では、アリーとその子孫を、神に選ばれた特別な指導者イマームと考えます。シーア派にもいくつかの分派があります。たとえば、十二イマーム派は、12人のイマームを認める最大の分派で、12代目のイマームは「隠れて」おり、世の終わりに救い主(マフディー)として現れると信じられています。イスマーイール派などの分派もあり、ファーティマ朝の支配者たちは、イスマーイール派の系統でした。
シーア派では、殉教したフサインをしのぶ気持ちが、信仰のなかで大きな役割を果たしています。この記憶は、不公正に立ち向かう精神として、人びとに受けつがれてきました。
⑥ 歴史のなかの2つの流れ
シーア派は、はじめ少数派として、ウマイヤ朝やアッバース朝にときに弾圧されながら、各地で信者を増やしました。10世紀には、エジプトにシーア派(イスマーイール派)のファーティマ朝が成立し、スンナ派のアッバース朝のカリフに対抗して、自らカリフを名のりました。
16世紀の初めには、イランにサファヴィー朝が成立し、十二イマーム派を国の宗教(国教)としました。これ以降、イランでは、シーア派の信者が多数を占めるようになったと説明されます。いっぽうで、同じころのオスマン帝国は、スンナ派でした。2つの大きな国が、宗派のちがいを背景に対立した時期もあります。
⑦ 今の分布
今のイスラーム世界では、スンナ派が多数派です。サウジアラビア・エジプト・トルコ・パキスタン・インドネシアなど、多くの国でスンナ派が多数を占めるといわれます。シーア派が多数を占める国は、イランのほか、イラク・バーレーン・アゼルバイジャンなどがあげられます。また、レバノンやイエメン、サウジアラビアの東部など、ひとつの国のなかに両方の宗派の人びとが暮らす地域も少なくありません。
宗派のちがいは、政治・民族・経済などの対立と重なるときに、ニュースで取り上げられることもあります。ただし、ちがいを知ることは、対立をあおることではなく、それぞれの歴史と考え方を理解することが目的です。同じ町で、2つの宗派の人びとがとなりあって暮らし、結婚もしてきた地域も多い、と説明されます。

ロダン先生
ニュースで「スンナ派」「シーア派」と出てきたら、地図でどこの国かを確かめる習慣をつけよう。世界史の知識が、今の世界を読む力になるんだ。
図と表で見る:スンナ派とシーア派
| スンナ派 | シーア派 | |
|---|---|---|
| 名前の意味 | ムハンマドの慣行(スンナ)に従う人びと | アリーの党派(シーア・アリー) |
| 指導者の考え方 | カリフ(共同体が選ぶ)を認める | アリーとその子孫(イマーム) |
| 正統カリフ | 4人とも正統と認める | アリーを特別に重んじる |
| 数(約) | 約8〜9割 | 約1〜2割 |
| 重要な記憶 | 初期のカリフたちの時代 | 680年カルバラーの戦い(アーシューラー) |
| 歴史上の王朝の例 | ウマイヤ朝・アッバース朝・オスマン帝国 | ファーティマ朝(イスマーイール派)・サファヴィー朝(十二イマーム派) |
整理:スンナ派とシーア派を一言で
イスラーム教の2大宗派。ムハンマドの後継者の考え方のちがいから分かれた。スンナ派は共同体が選ぶカリフを認める多数派、シーア派はアリーとその子孫を指導者(イマーム)とする少数派。どちらも六信五行・コーランは共通。イランはシーア派が多数。
スンナ派・シーア派と関係する人物・用語
| 用語 | スンナ派・シーア派との関係 |
|---|---|
| ムハンマド(最後の預言者) | 後継者をめぐるちがいの出発点となった人物 |
| 正統カリフ(アブー=バクルなど) | 4代アリーの暗殺と内乱が、分かれる流れを生んだ |
| ウマイヤ朝(ダマスクス) | カリフが世襲になり、アリー支持派との対立が深まった |
| アッバース朝(イスラーム帝国) | スンナ派のカリフの王朝 |
| ファーティマ朝(カイロ) | シーア派(イスマーイール派)のカリフの王朝 |
| セルジューク朝(スルタン) | スンナ派で、バグダードのカリフを保護した |
| イスラーム教(六信五行) | どちらの宗派にも共通の教え |
| ヒジュラ(聖遷) | 622年。イスラーム暦はどちらの宗派でも使う |
| カルバラーの戦いとフサイン | 680年、アリーの子フサインが戦死。シーア派の結束を強めた |
うかるくん
どうしてイランだけ、シーア派が多いんですか?
ロダン先生
16世紀の初めに、イランに成立したサファヴィー朝が、十二イマーム派を国の宗教にしたからだと説明されるんだ。それ以前のイランには、スンナ派の人も多かった。国の政策で、宗派の分布が大きく変わった例なんだよ。
うかるくん
国が宗教を決めると、人びとの信仰も変わっていくんですね。
2つの宗派が出会うバグダードの歴史は、バグダード(知恵の館)の項目で、学問の発展はフワーリズミー(アッバース朝の数学者)の記事で読めます。
スンナ派とシーア派でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 神や聖典がちがうわけではない:どちらも唯一神アッラー・ムハンマド・コーランを信じる。ちがいは、後継者の考え方から出発した。
- 多数派はスンナ派:シーア派は少数派(ただしイランやイラクなどでは多数)。
- シーア派=イランとは限らない:イラク・バーレーンなどにもシーア派が多い国がある。イランにもスンナ派の人びとがいる。
- 「正統カリフ」は4人とも:スンナ派は4人とも正統と認める。シーア派はアリーを特別に重んじ、アリーとその子孫を指導者と考える。
- ファーティマ朝はシーア派、アッバース朝はスンナ派:セットで覚える。
- 「スンナ」と「シーア」の語源:スンナ=ムハンマドの慣行、シーア=アリーの党派。
- ちがい=争いの原因とは限らない:歴史のなかで、2つの宗派が共存してきた地域も多い。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「アリーの子孫をイマームと考える宗派はどちらか」「多数派はどちらか」など、2つの宗派の特色が正誤問題で出ます。ファーティマ朝(シーア派)やサファヴィー朝(シーア派の国教化)との組み合わせも出ます。
- 国公立の2次・論述:「スンナ派とシーア派の成立の経緯」を、後継者問題と結びつけて説明する問題が定番です。
- 私大:「カルバラーの戦い」「フサイン」「十二イマーム派」「イスマーイール派」「ウラマー」などが用語で出ます。
- 高校入試・中学入試:現代の西アジアの国ぐにを、宗派の分布と合わせて問う問題があります。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の練習は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? アーシューラーの追悼
フサインが亡くなった日(ムハッラム月10日)は、シーア派の人びとにとって、とても大事な日なんだ。この日、行列を作って追悼する地域がある。ただし、スンナ派の地域でも、この日を別の意味で大事にする習慣があるんだ。同じ日でも、宗派によって意味づけがちがうんだよ。
これ知ってる? 「シーア派」の「シーア」は党派
「シーア」は、もともと「党派」「支持者」という意味のアラビア語なんだ。「アリーの党派」が縮まって、シーア派と呼ばれるようになったよ。名前に、後継者をめぐる立場が入っているんだね。

ロダン先生
「スンナ派=多数派・カリフを認める」「シーア派=少数派・アリーの子孫をイマームとする」。この対比を、表にして覚えよう。
練習問題
やさしい
- イスラーム教の2つの大きな宗派を答えよ。
答えと解説を見る
答え:スンナ派とシーア派
- アリーとその子孫を指導者(イマーム)と考える宗派はどちらか。
答えと解説を見る
答え:シーア派
ふつう
- 680年、アリーの子フサインが倒れた戦いを何というか。
答えと解説を見る
答え:カルバラーの戦い
- 16世紀の初めに、十二イマーム派を国教としたイランの王朝を答えよ。
答えと解説を見る
答え:サファヴィー朝
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「スンナ派とシーア派は、信じる神や聖典がちがう。」
答えと解説を見る
答え:誤り
どちらも唯一神アッラーを信じ、コーランを聖典とします。ちがいは、ムハンマドの後継者についての考え方から生まれました。 - スンナ派とシーア派が分かれた経緯を、「アリー」「ウマイヤ朝」のことばを使って80字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:ムハンマドの死後、後継者の考え方で意見が分かれ、4代アリーが暗殺されウマイヤ朝のカリフが世襲になると、アリーとその子孫を指導者とするシーア派が、多数派のスンナ派と分かれた。
スンナ派とシーア派のまわりの用語
スンナ派とシーア派は、正統カリフ時代とアラブの大征服の用語一覧(39語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
スンナ派とシーア派の前に出てくる語
- フスタート(ふすたーと) ★★★★★
- ズィンミー(ずぃんみー) ★★★★★
- イランのゾロアスター教徒とイスラーム化(いらんのぞろあすたーきょうとといすらーむか) ★★★★★
- ウクバ=イブン=ナーフィウ(うくばいぶんなーふぃう) ★★★★★
スンナ派とシーア派のあとに出てくる語
- ラクダの戦い(らくだのたたかい) ★★★★★
- スィッフィーンの戦い(すぃっふぃーんのたたかい) ★★★★★
- ハワーリジュ派(はわーりじゅは) ★★★★★
- ハサン(アリーの長男)(はさん) ★★★★★
説明の中でスンナ派とシーア派にふれている語
- アリー(第4代カリフ)(ありー) ★★★★★
- イスマーイール派(いすまーいーるは) ★★★★★
「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語
- ムハンマド(世界史) ★★★★★高校受験
- メッカとカーバ神殿(世界史) ★★★★★
- イスラーム教(世界史) ★★★★★高校受験
- 六信五行(世界史) ★★★★★
- コーラン(クルアーン)(世界史) ★★★★★
- ヒジュラ(聖遷)(世界史) ★★★★★
- 正統カリフ(世界史) ★★★★★
- アラブの大征服(世界史) ★★★★★
- ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
- ダマスクス(世界史) ★★★★★
- ジズヤとハラージュ(世界史) ★★★★★
- マワーリー(世界史) ★★★★★
- アッバース朝(世界史) ★★★★★
- ハールーン=アッラシード(世界史) ★★★★★
- バグダード(世界史) ★★★★★
- 後ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
- ファーティマ朝(世界史) ★★★★★
- カイロとアズハル学院(世界史) ★★★★★
- ブワイフ朝(世界史) ★★★★★
- カラハン朝(世界史) ★★★★★
- ガズナ朝とゴール朝(世界史) ★★★★★
- セルジューク朝(世界史) ★★★★★
- ニザーム=アルムルクとマドラサ(世界史) ★★★★★
- アイユーブ朝とサラディン(世界史) ★★★★★
- マムルーク朝(世界史) ★★★★★
- イル=ハン国(世界史) ★★★★★
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- デリー=スルタン朝(世界史) ★★★★★
- タラス河畔の戦い(世界史) ★★★★★
- イスラーム文化(世界史) ★★★★★
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この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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アッバース朝のバグダードの数学者、代数のもと
よくある質問
スンナ派とシーア派とは何ですか?
イスラーム教の2つの大きな宗派です。ムハンマドの後継者についての考え方のちがいから分かれました。スンナ派が多数派、シーア派が少数派です。
スンナ派とシーア派のちがいは何ですか?
最大のちがいは指導者の考え方です。スンナ派は共同体が選ぶカリフを認め、シーア派はムハンマドのいとこアリーとその子孫(イマーム)を指導者と考えます。
どちらが多数派ですか?
スンナ派が多数派で、イスラーム世界の約8割から9割ともいわれます。シーア派は約1割から2割といわれる少数派ですが、イランなどでは多数を占めます。
なぜスンナ派とシーア派に分かれたのですか?
ムハンマドの死後の後継者をめぐる考え方が分かれたためです。4代アリーの暗殺とウマイヤ朝の成立(661年)、680年のカルバラーの戦いなどを経て、対立が固まりました。
カルバラーの戦いとは何ですか?
680年、アリーの子でムハンマドの孫のフサインが、イラクのカルバラーでウマイヤ朝の軍に囲まれて亡くなったできごとです。シーア派にとって重要な記憶になっています。
シーア派が多数の国はどこですか?
イランのほか、イラク、バーレーン、アゼルバイジャンなどで多数を占めるといわれます。イランでは、16世紀初めにサファヴィー朝が十二イマーム派を国教としました。
神や聖典はちがうのですか?
ちがいません。どちらも唯一神アッラーを信じ、預言者ムハンマドを最後の預言者とし、聖典コーランと六信五行を共通の土台にしています。
スンナとは何ですか?
ムハンマドの言行・慣行(ならわし)のことです。その伝承がハディースで、スンナ派はコーランに次ぐ法の土台とし、「スンナに従う人びと」という意味合いの名前になりました。
スンナ派とシーア派は入試でどう出ますか?
多数派・少数派、カリフとイマームの考え方、ファーティマ朝(シーア派)・アッバース朝(スンナ派)・サファヴィー朝(シーア派国教化)との組み合わせ、成立の経緯の論述が出ます。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



