世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展
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イブン=バットゥータいぶんばっとぅーた
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
イブン=バットゥータとは、14世紀に、メッカ巡礼から約30年かけてアフリカ・アジアなどをめぐった、モロッコ出身のイスラーム教徒の旅行家です。旅の記録は『三大陸周遊記』にまとめられました。
| 読み方 | いぶんばっとぅーた |
|---|---|
| 英語 | Ibn Battuta(イブン=バットゥータ) |
| 時代 | 1304年〜1368年ごろ(14世紀のイスラーム世界) |
| 地域 | 北アフリカ |
| 章 | 第8章 イスラーム世界の成立と発展 |
| 人物 | モロッコ出身のイスラーム教徒の旅行家。1304年タンジェ生まれ |
| したこと | 1325年からメッカ巡礼に出発、約30年かけてアフリカ・アジアなどを旅した |
| 記録 | 『三大陸周遊記』(『大旅行記』・リフラ)。約12万kmを旅したともいわれる |
このページのポイント
- イブン=バットゥータは1304年にモロッコのタンジェに生まれ、1325年にメッカ巡礼へ出発。そのまま約30年、インドや中国、西アフリカまで旅したとされる。
- 旅を支えたのは、共通の信仰・アラビア語・イスラーム法の知識と、旅人をもてなす習慣。インドでは裁判官(カーディー)になった。
- 旅の記録は『三大陸周遊記』。マルコ=ポーロ(13世紀)・鄭和(15世紀)と区別すること。
イブン=バットゥータをやさしく言うと
イブン=バットゥータは、14世紀に、約30年かけてアフリカ・アジア・ヨーロッパの一部をめぐった、モロッコ出身のイスラーム教徒の旅行家です。1304年に北アフリカのタンジェに生まれ、1325年に21歳でメッカ巡礼に出発しました。そのまま旅を続け、インドや中国まで行ったとされます。
のちに旅の記録を口述して、『三大陸周遊記』(『大旅行記』ともいう。アラビア語では「リフラ」)にまとめました。歩いた距離は、約12万kmともいわれます。地球を3周するほどの長さです。なお、本によっては、行った地名や順番に、確かめきれない部分もあります。
たとえると、イブン=バットゥータは「イスラーム世界が、ひとつながりの大きな世界だったことを、足で示した人」です。どの国へ行っても、同じイスラーム教徒がいて、アラビア語が通じ、同じ法(イスラーム法)の知識が役に立ちました。イスラーム教(巡礼とムスリムのつながり)の広がりを知るのに、いちばん分かりやすい人物の1人です。
エンリケくん
先生、イブン=バットゥータは、どうして30年も旅を続けられたんですか? お金は?
ロダン先生
いくつか理由があるんだ。1つは、イスラーム教徒には、旅人をもてなす習慣があったこと。2つめは、彼が法学者の家に生まれて、イスラーム法の知識があったこと。行く先ざきで、裁判官などの仕事をたのまれたんだ。3つめは、イスラーム世界が広い範囲でつながっていたことだよ。
エンリケくん
旅先で仕事までもらえたんですね!
ロダン先生
旅が好きなのは、わたしも同じ。世界一周も何度もしたけど、30年は長いなあ。泳げないから、船の旅だけはちょっと不安なんだけどね。
イブン=バットゥータのくわしい流れ(背景・旅・口述・意味)
① 背景:ひとつながりのイスラーム世界(14世紀)
イブン=バットゥータが生きた14世紀、イスラーム世界は、西は北アフリカからスペイン、東はインドや東南アジアまで、とても広がっていました。アッバース朝の中心だったバグダードは、1258年にモンゴルに攻められて、カリフの権威が失われています。そのかわり、エジプトのマムルーク朝(カイロ)、イランやイラクのモンゴル系の政権、インドのデリー=スルタン朝、西アフリカのマリ王国など、各地にイスラームの王朝や国がならんでいました(くわしくはデリー=スルタン朝)。
国が分かれていても、人びとのつながりは切れていませんでした。共通の信仰、アラビア語、イスラーム法の知識、それに、遠くまで商売をする商人のネットワークがあったからです。道ぞいには、旅人が泊まる宿や、修道場のような施設もありました。メッカ巡礼(ハッジ)のために、毎年、各地から大きな隊商が出ていたのも、旅を助けました。
② 出発:メッカ巡礼へ(1325年)
イブン=バットゥータは、1304年に、モロッコのタンジェで生まれました。このころのモロッコは、マリーン朝の時代です。法学者を多く出す家に育ち、自分もイスラーム法を学びました。
1325年、21歳の彼は、メッカ巡礼(五行の1つ)をめざして故郷を出ました。イスラーム教徒は、可能なら一生に一度はメッカへ巡礼するべきとされています。最初は、巡礼をすませたら帰る予定だったと考えられます。ところが、エジプト、シリアをへてメッカに着いたあとも、旅をやめませんでした。
③ 旅の前半:西アジア・東アフリカ・アナトリア・中央アジア
メッカのあとは、イラクやイラン方面をまわり、バグダードも訪れたと伝えられます。そのあと、アラビア半島の南部や、東アフリカの海岸の港町(モガディシュやキルワなど)にも足をのばしたとされます。これらの港町は、インド洋の貿易でさかえ、アラブ人やイラン人の商人もいました。
やがて、小アジア(アナトリア)、黒海の北の草原(キプチャク=ハン国のあたり)へ。そこから、ビザンツ帝国の都コンスタンティノープルまで行ったと伝えられます。さらに、中央アジアのサマルカンドなどをへて、アフガニスタンからインドへ向かいました。
④ インドと中国(1330年代〜1340年代)
インドでは、デリー=スルタン朝のスルタンに歓迎され、約8年間、裁判官(カーディー)として仕えたとされます。しかし、スルタンのきげんをそこねる危険もあって、気が休まらない日々だったともいわれます。やがて、スルタンから「元(中国のモンゴル人の王朝)への使節」を命じられ、海路で出発しました。
ところが、途中で船が難破するなどのトラブルにあい、使節としての役目は果たせませんでした。そのあと、南インドの海岸、モルディブ(そこでも裁判官をつとめたとされる)、セイロン島(スリランカ)をめぐり、東南アジアのスマトラをへて、中国の泉州に着いたとされます。泉州は、当時、世界でも有数の貿易港でした。
ただし、中国の中を、どこまで旅したかは、諸説あります。大都(今の北京)まで行ったという話もありますが、確かではありません。研究者の間でも、意見が分かれています。
⑤ 帰国と、さらに西アフリカへ
帰りの旅の途中、1348年ごろ、彼は黒死病(ペスト)の流行を目にしたと伝えられます。黒死病(ペスト)の大流行は、このころヨーロッパだけでなく、西アジアや北アフリカにも広がっていました。1349年、彼は約24年ぶりに、モロッコへもどります。
それでも、旅はおわりません。スペインのグラナダ(ナスル朝の都)を訪れたとされ、さらに、1352年から1353年ごろには、サハラ砂漠をラクダの隊商で南へこえて、西アフリカのマリ王国へ行きました。マリ王国は、金の産地として栄えたイスラーム教徒の王国で、都や町ではイスラーム教の学問が行われていたとされます。彼は、そこの人びとの様子を、くわしく記録しました。
⑥ 口述:『三大陸周遊記』
1354年ごろ、モロッコのマリーン朝のスルタンの命令で、バットゥータは旅の話を、学者のイブン=ジュザイイという人物に口述したとされます。1355年ごろには、できあがったと伝えられます。これが『三大陸周遊記』(リフラ)です。
この本は、行く先ざきの王や町、食べ物、習慣、人びとのくらしを、たくさん書いています。ただし、ほかの本からの書き写しと思われる部分や、思い出ちがいの部分もあるといわれ、そのまま事実と考えられないところもあります。そのため、歴史の資料として使うときは、ほかの資料と照らし合わせて読む必要があります。
バットゥータ自身は、1368年ごろ(1369年説もある)、モロッコで亡くなりました。裁判官の仕事をしていたと伝えられます。

ロダン先生
メッカ巡礼からインド・中国・西アフリカまで。地球儀の上で、バットゥータの旅をなぞってみると、イスラーム世界の大きさがよく分かるよ。
図と表で見る:3人の旅人と、旅を支えたもの
| 人物 | 出身 | 旅のおもな行き先 | 記録 |
|---|---|---|---|
| マルコ=ポーロ | ヴェネツィア(イタリア) | 陸路で元の大都へ、海路で帰る | 『世界の記述』(『東方見聞録』) |
| イブン=バットゥータ | モロッコ | イスラーム世界の各地・インド・中国・西アフリカ | 『三大陸周遊記』 |
| 鄭和 | 明(中国) | 東南アジア・インド洋・アフリカの東海岸 | 艦隊を率いて7回航海(1405〜33年) |
整理:イブン=バットゥータを一言で
1304年にモロッコで生まれ、1325年から約30年、イスラーム世界を中心にアフリカ・アジアをめぐった旅行家。旅の記録が『三大陸周遊記』。イスラーム教徒どうしのつながりと、アラビア語・イスラーム法の知識に助けられて、インドや中国まで行ったとされる。
イブン=バットゥータと関係する人物・用語
| 用語 | イブン=バットゥータとの関係 |
|---|---|
| イスラーム教(巡礼とムスリムのつながり) | メッカ巡礼が旅の出発点。イスラーム教徒のつながりに助けられた |
| マムルーク朝(カイロ) | 旅の最初に通ったエジプトの王朝。巡礼者を保護した |
| バグダード | 1258年にモンゴルに攻められたあとのバグダードも訪れたと伝えられる |
| ビザンツ帝国 | 都コンスタンティノープルを訪れたと伝えられる |
| 黒死病(ペスト)の大流行 | 旅の途中で、流行の様子を目にしたと伝えられる |
| ナスル朝(グラナダ) | スペイン最後のイスラーム王朝。旅の口述を筆記したイブン=ジュザイイはグラナダの出身 |
| ヴェネツィアと東方貿易 | マルコ=ポーロの故郷。同じ時代にインド洋・東方の貿易が広がっていた |
| 大航海時代 | この旅から約150年後、ヨーロッパ人がアジアへの海の道を開く |
| サムドラ=パサイ王国とイスラームの広がり | イブン=バットゥータが立ち寄ったスマトラの港 |
インド洋や東南アジアの歴史は、東南アジア史の勉強法もあわせて読むと、つながりが見えてきます。
サクラちゃん
バットゥータの本は、全部ほんとうのことが書いてあるんですか?
ロダン先生
いい質問だね。旅の本は、見てきたことに、聞いた話や、思い出ちがいがまじることがある。だから歴史の研究者は、ほかの資料と照らし合わせて読んでいる。「中国のどこまで行ったか」のように、今も意見が分かれているところもあるんだ。教科書で出るのは、大きな流れだけで十分だよ。
サクラちゃん
史料も、うのみにしちゃいけないんですね。
イブン=バットゥータでまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 出身:モロッコ(北アフリカ)のタンジェ。アラブ人ではなく、ふつうはベルベル人系の家とされる。
- マルコ=ポーロとのちがい:マルコ=ポーロは13世紀のヴェネツィア商人(元の皇帝フビライに仕えたとされる)。バットゥータは14世紀のモロッコ出身のムスリム。時代も出身地も宗教もちがう。
- 鄭和とのちがい:鄭和は15世紀の明の艦隊の指揮官で、皇帝の命令による国の事業。バットゥータは個人の旅。
- 『三大陸周遊記』:『東方見聞録』はマルコ=ポーロの本。バットゥータの本は『三大陸周遊記』(『大旅行記』)。
- 三大陸:アジア・アフリカ・ヨーロッパ。ヨーロッパは東欧の一部を訪れた程度とされ、その範囲は諸説ある。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「イブン=バットゥータ=『三大陸周遊記』」という組み合わせが基本です。マルコ=ポーロの『世界の記述』とのちがいを問う問題や、年表・地図で旅の範囲を選ぶ問題が出ます。
- 国公立の2次・論述:「13〜14世紀のユーラシアの交流」や「イスラーム世界のネットワーク」を説明させる問題で、バットゥータの旅を例にして書ける力が役立ちます。
- 私大:「モロッコ出身」「マリ王国を訪れた」「インドのデリー=スルタン朝で裁判官になった」など、人物の細かい情報が問われることがあります。
- 高校入試:中学の歴史ではほとんど出ません。マルコ=ポーロの名前をおさえておけば十分です。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 旅人は「裁判官」になれた
バットゥータは、イスラーム法を学んでいたので、インドやモルディブで裁判官(カーディー)の仕事をたのまれたと伝えられるんだ。イスラーム世界では、法の知識がある人は、国がちがっても役に立つ「共通の資格」のようなものだった、といえるよ。
これ知ってる? マリ王国の王は、巡礼で金をまいた?
バットゥータが旅をする少し前の1324年、マリ王国の王マンサ=ムーサがメッカ巡礼に出て、エジプトのカイロで金をたくさん使い、金の値段が下がった、と伝えられているんだ。バットゥータが西アフリカへ向かった背景には、こうした話もあったのかもしれないね。

ロダン先生
「1304年モロッコ生まれ・メッカ巡礼から約30年の旅・インドで裁判官・中国へ・『三大陸周遊記』」の5つをおさえよう。マルコ=ポーロとの区別もね。
練習問題
やさしい
- 14世紀にイスラーム世界を旅して、『三大陸周遊記』を残した、モロッコ出身の旅行家はだれか。
答えと解説を見る
答え:イブン=バットゥータ
- イブン=バットゥータが旅に出たきっかけは、何をするためだったか。
答えと解説を見る
答え:メッカ巡礼
ふつう
- イブン=バットゥータは、インドでどの王朝のスルタンに仕えたと伝えられるか。
答えと解説を見る
答え:デリー=スルタン朝
- 『東方見聞録』を口述した人物はだれか。
答えと解説を見る
答え:マルコ=ポーロ
『三大陸周遊記』はイブン=バットゥータです。まちがえやすいので注意。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「イブン=バットゥータは、明の皇帝の命令で、艦隊を率いて7回の大航海を行った。」
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答え:誤り
これは鄭和です。バットゥータは、個人でメッカ巡礼から旅を続けたモロッコ出身の旅行家です。 - イブン=バットゥータが、約30年もの長い旅を続けることができた理由を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:イスラーム世界が信仰・アラビア語・法の知識でつながり、巡礼者や旅人をもてなす習慣があり、法学者として各地で仕事も得られたから。
採点のポイント:「共通の信仰・言葉」「旅人をもてなす習慣」「法学の知識で仕事を得た」のうち、2つ以上が入っているか。
イブン=バットゥータのまわりの用語
イブン=バットゥータは、イスラームの学問と科学の用語一覧(41語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
イブン=バットゥータの前に出てくる語
- ヤークートの『地名辞典』(やーくーとのちめいじてん) ★★★★★
- リフラ(学問の旅)(りふら) ★★★★★
- イジャーザ(伝授の免許)(いじゃーざ) ★★★★★
- 写本と書店(ワッラーク)(しゃほんとしょてん) ★★★★★
イブン=バットゥータのあとに出てくる語
- トレドの翻訳学校(とれどのほんやくがっこう) ★★★★★
- アラビア語から来たヨーロッパの言葉(あらびあごからきたよーろっぱのことば) ★★★★★
説明の中でイブン=バットゥータにふれている語
- イブン=バットゥータの西アフリカ旅行(いぶんばっとぅーたのにしあふりかりょこう) ★★★★★
- マリーン朝(まりーんちょう) ★★★★★
「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語
- ムハンマド(世界史) ★★★★★高校受験
- メッカとカーバ神殿(世界史) ★★★★★
- イスラーム教(世界史) ★★★★★高校受験
- 六信五行(世界史) ★★★★★
- コーラン(クルアーン)(世界史) ★★★★★
- ヒジュラ(聖遷)(世界史) ★★★★★
- 正統カリフ(世界史) ★★★★★
- アラブの大征服(世界史) ★★★★★
- スンナ派とシーア派(世界史) ★★★★★
- ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
- ダマスクス(世界史) ★★★★★
- ジズヤとハラージュ(世界史) ★★★★★
- マワーリー(世界史) ★★★★★
- アッバース朝(世界史) ★★★★★
- ハールーン=アッラシード(世界史) ★★★★★
- バグダード(世界史) ★★★★★
- 後ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
- ファーティマ朝(世界史) ★★★★★
- カイロとアズハル学院(世界史) ★★★★★
- ブワイフ朝(世界史) ★★★★★
- カラハン朝(世界史) ★★★★★
- ガズナ朝とゴール朝(世界史) ★★★★★
- セルジューク朝(世界史) ★★★★★
- ニザーム=アルムルクとマドラサ(世界史) ★★★★★
- アイユーブ朝とサラディン(世界史) ★★★★★
- マムルーク朝(世界史) ★★★★★
- イル=ハン国(世界史) ★★★★★
- ラシード=アッディーンと『集史』(世界史) ★★★★★
- デリー=スルタン朝(世界史) ★★★★★
- タラス河畔の戦い(世界史) ★★★★★
- イスラーム文化(世界史) ★★★★★
- モスクとミナレット(世界史) ★★★★★
- スーフィズムとガザーリー(世界史) ★★★★★
- ムスリム商人とダウ船(世界史) ★★★★★
- イブン=シーナー(世界史) ★★★★★
- イブン=ルシュド(世界史) ★★★★★
- イブン=ハルドゥーン(世界史) ★★★★★
- アラビア数字と代数学(世界史) ★★★★★
- ナスル朝とアルハンブラ宮殿(世界史) ★★★★★
- カルバラーの戦いとフサイン(世界史) ★★★★★
- アブド=アルマリクの改革(世界史) ★★★★★
- アラビア語とアラビア文字(世界史) ★★★★★
- カリフとスルタンのちがい(世界史) ★★★★★
- ウラマーとカーディー(世界史) ★★★★★
- ヒジュラ暦(イスラーム暦)(世界史) ★★★★★
- ザンジュの乱(世界史) ★★★★★
- サーマーン朝(世界史) ★★★★★
- フィルドゥシーと『シャー=ナーメ』(世界史) ★★★★★
- ウマル=ハイヤームと『ルバイヤート』(世界史) ★★★★★
- イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー)(世界史) ★★★★★
- アル=アンダルスと3つの宗教の共存(世界史) ★★★★★
- マンジケルトの戦い(世界史) ★★★★★
- ルーム=セルジューク朝(世界史) ★★★★★
- ホラズム=シャー朝(世界史) ★★★★★
- アイン=ジャールートの戦い(世界史) ★★★★★
- 聖地イェルサレム(世界史) ★★★★★
- キャラバンサライと隊商の道(世界史) ★★★★★
- スーク(バザール)とイスラームの都市(世界史) ★★★★★
- 世界の三大宗教(仏教・キリスト教・イスラーム教)(世界史) ★★★★★高校受験
この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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東大・京大・早慶・関関同立
よくある質問
イブン=バットゥータとはどんな人ですか?
イブン=バットゥータは、14世紀のモロッコ出身のイスラーム教徒の旅行家です。1325年にメッカ巡礼へ出発し、約30年にわたってアフリカ・アジアなどの各地をめぐりました。
『三大陸周遊記』とはどんな本ですか?
イブン=バットゥータが旅の見聞を口述して、学者がまとめた旅行記です。『大旅行記』ともいい、アラビア語では「リフラ」と呼ばれます。各地の町や人びとのくらしがくわしく書かれています。
イブン=バットゥータはどこまで旅をしましたか?
メッカ・エジプト・イラク・東アフリカ・アナトリア・中央アジア・インド・モルディブ・東南アジアをへて、中国の泉州まで行ったとされます。のちに西アフリカのマリ王国にも行きました。ただし、中国のどこまで行ったかは諸説あります。
イブン=バットゥータはなぜ長い旅ができたのですか?
イスラーム世界が信仰・アラビア語・イスラーム法でつながり、旅人をもてなす習慣があったからです。法学者として、各地で裁判官などの仕事も得られました。
イブン=バットゥータとマルコ=ポーロのちがいは何ですか?
マルコ=ポーロは13世紀のヴェネツィアの商人で、『世界の記述』(『東方見聞録』)で知られます。イブン=バットゥータは14世紀のモロッコ出身のムスリムで、『三大陸周遊記』を残しました。
イブン=バットゥータは中国まで行きましたか?
中国の泉州に着いたとされます。ただし、その先、大都(北京)まで行ったかどうかは、研究者の間でも意見が分かれており、確かではありません。
イブン=バットゥータはいつ・どこで生まれましたか?
1304年に、モロッコのタンジェで生まれたとされます。法学者を多く出す家に育ち、自分もイスラーム法を学びました。
イブン=バットゥータは西アフリカにも行きましたか?
行きました。1352〜53年ごろにサハラ砂漠をこえて、西アフリカのマリ王国を訪れたとされます。金で栄えたイスラーム教徒の王国で、その様子を記録しました。
イブン=バットゥータは入試でどう出ますか?
共通テストでは「イブン=バットゥータ=『三大陸周遊記』」の組み合わせや、マルコ=ポーロ・鄭和とのちがいが問われます。論述では、13〜14世紀のイスラーム世界のネットワークを説明する例としても使えます。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- イブン=バットゥータ『三大陸周遊記』(大旅行記)
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



