カルバラーの戦いとは？わかりやすく｜フサイン・アーシューラー・シーア派の成立【図解・年表】

世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展

大学受験

カルバラーの戦いとフサインかるばらーのたたかい

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

カルバラーの戦いとは、680年に、イラクのカルバラーで、ムハンマドの孫フサインが、ウマイヤ朝のヤジード1世の軍に囲まれて亡くなった事件です。シーア派では、亡くなったムハッラム月10日（アーシューラー）に追悼します。

読み方かるばらーのたたかい
英語Battle of Karbala and Husayn（カルバラーの戦いとフサイン）
時代680年
地域イラク
章第8章 イスラーム世界の成立と発展
できごと680年、イラクのカルバラーで、アリーの子フサインがウマイヤ朝の軍に囲まれて亡くなった
人物フサイン（ムハンマドの孫）・ヤジード1世（ウマイヤ朝のカリフ）
記憶ムハッラム月10日のアーシューラー。シーア派の人びとが追悼する
そのあと10年ほど続いた第2次内乱。692年にアブド＝アルマリクがおさえた

このページのポイント

  • 680年、ウマイヤ朝のヤジード1世への忠誠を拒んだアリーの子フサイン（ムハンマドの孫）が、イラクのカルバラーで、ウマイヤ朝の軍に囲まれて亡くなった。
  • 事件のあと、各地で反発が高まり、10年ほど内乱が続いた。692年にアブド＝アルマリクがおさめた。
  • フサインの死は、シーア派にとって殉教の記憶となった。亡くなった日（ムハッラム月10日）がアーシューラー。

カルバラーの戦いとフサインをやさしく言うと

カルバラーの戦いとは、680年、いまのイラクにあるカルバラーで、アリーの子フサインと、その家族や従者たちが、ウマイヤ朝の軍に囲まれて亡くなった事件のことです。フサインは、イスラーム教をひらいたムハンマドの孫にあたる人でした。この事件は、のちにスンナ派とシーア派の分かれ方を考えるとき、いちばん大きな出来事のひとつとして語られます。

「戦い」という名前がついていますが、ふつうの合戦とはだいぶちがいます。フサインの側は、女性や子どもをふくむ小さな一行でした。数は伝承によってちがい、七十人あまりといわれることが多いものの、はっきりしません。これを囲んだウマイヤ朝側の軍は、それよりずっと多く、数千人以上だったといわれます。そのため、とくにシーア派の人びとは、この出来事を「戦い」というより、不正に立ち向かった殉教（信仰のために命をささげること）として、深く記憶してきました。

たとえるなら、学校の生徒会長選びで、前の会長が「次は自分の息子を会長にする」と決めてしまった場面を思い浮かべてください。「それはおかしい」と考えた人が、仲間のところへ向かう途中で、行く手をふさがれてしまった。そんなだれが人びとを導くのか、をめぐる争いが、命をかけた事件になってしまったのが、カルバラーです。

ウマイヤ朝の歴史の中では、この事件のあとに大きな内乱が起こりました。内乱は、のちにアブド＝アルマリクの改革につながっていきます。このページでは、事件が起きるまで・10日間の出来事・そのあとの内乱・いまに続く記憶の順に、落ちついて見ていきます。

地中海紅海ペルシア湾 ユーフラテス川ティグリス川 ダマスクス メディナ メッカ のちのバグダード クーファ カルバラー フサインの旅 ヤジード1世の命令 模式図。道すじ・国境は大まか
図1　フサインの旅の模式図。メディナからメッカを経て、クーファの人びとの招きを受けて北へ向かったが、カルバラーで進路をふさがれた。
うかるくん

うかるくん

先生、カルバラーの戦いって、スンナ派とシーア派のページにも出てきましたよね。あっちと何がちがうんですか？

ロダン先生

ロダン先生

いい質問だね。あのページは「2つの派がどう分かれたか」の全体図なんだ。このページは、680年のたった10日ほどの出来事と、そのあとの内乱、いまの行事までを、ひとつの事件として拡大して見るんだよ。

うかるくん

うかるくん

全体図と、拡大図ってことですね。

ロダン先生

ロダン先生

その通り。それに、事件の細かいところは、あとの時代の歴史家たちがまとめた記録や伝承が頼りだ。宗派によって語り方もちがう。だから、ここでは「〜とされる」「伝えられる」と、区別しながら進めるよ。

カルバラーの戦いとフサインのくわしい流れ

① 背景：ウマイヤ朝の世襲と、アリーの子フサイン

661年、4代目の正統カリフだったアリーが暗殺され、シリア総督のムアーウィヤがウマイヤ朝を開きました（くわしくは正統カリフの時代）。アリーの長男ハサンは、ムアーウィヤとの争いを避けて政治の場から身をひき、670年ごろに亡くなったと伝えられます。こうして、アリーの家の人びとは、ムアーウィヤの支配のもとで静かに暮らすことになりました。

ところが、ムアーウィヤは、晩年に自分の子のヤジードを、あとつぎに指名しました。それまでのカリフは、有力な人びとの話し合いや、前のカリフの指名など、さまざまな方法で選ばれていました。親から子へ位が受けつがれる「世襲」は、これが初めてで、「イスラームの共同体のあり方とちがう」と受け止める人もいました。メディナには、ムハンマドの教えを間近に聞いた世代の子孫が多く、とくに反発が強かったとされます。

その中心にいたのが、フサインです。フサインは、ムハンマドの娘ファーティマと、アリーとのあいだに生まれた次男で、ムハンマドの孫でした。ムハンマドが幼いフサインを可愛がったという話が、いくつも伝えられており、人びとから大きな敬意を集めていました。680年には、50歳をこえていたとされます。

② 680年：誓いを拒み、メッカへ

680年、ムアーウィヤが亡くなり、ヤジード1世がカリフになりました。ヤジードは、各地の有力者に、新しいカリフへの忠誠の誓いを求めます。メディナの総督も、フサインに誓いを求めました。しかしフサインは、これを受け入れず、家族とともにメディナを出て、メッカへ移りました。メッカは、メッカとカーバ神殿がある聖地で、ここなら争いを避けられると考えたのでしょう。

そのメッカに、イラクの町クーファから、たくさんの手紙が届きます。クーファは、アリーが一時、都にしたことのある町で、アリーを支持する人びとが多く住んでいました。「あなたを指導者として迎えたい。わたしたちが支えます」という内容の手紙が、次つぎに送られてきたと伝えられます。フサインは、いとこのムスリム＝イブン＝アキールを、先に様子を見る使いとしてクーファへ送りました。

③ 旅の途中で：状況が変わる

ところが、ヤジード1世のもとでイラクをおさめていた総督ウバイドゥッラー＝イブン＝ズィヤードが、クーファの動きをおさえました。総督は、フサインの使いのムスリムを捕らえて処刑したと伝えられます。クーファの人びとの多くは、おそれて動けなくなってしまったのです。

フサインは、メッカを出て、家族や従者たちとともに、北のクーファへ向かいました。まだ、クーファの状況が変わったことを知らないままだったとも、途中で知ったとも伝えられます。いずれにせよ、一行は、クーファの手前でウマイヤ朝側の騎兵に行く手をふさがれ、カルバラーという土地へ追いこまれました。

アリーの家とウマイヤ家 ムハンマドの家族 ウマイヤ家 ムハンマドイスラーム教をひらく アリー ＝ ファーティマ4代カリフと、ムハンマドの娘 ハサンフサインの兄 フサイン680年に戦死 フサインの子孫シーア派はイマームと考える ムアーウィヤ661年に王朝を開く ヤジード1世680年にカリフに 息子をあとつぎに 680年 家のつながりを単純にした図
図2　アリーの家とウマイヤ家。フサインはムハンマドの孫、ヤジード1世はウマイヤ家のカリフ。

④ カルバラーの10日間（680年）

カルバラーは、ユーフラテス川の近くの平地です。イスラーム暦のムハッラム月の2日ごろ（西暦では680年10月のはじめ）に、フサインの一行はここに着いたと伝えられます。やがて、ウマイヤ朝側の軍が、さらに集まってきました。軍の指揮官は、ウマル＝イブン＝サアドと伝えられます。軍は、フサインに、ヤジード1世への忠誠を誓うか、降伏するかを求めました。

フサインの側が水をくみに行くことは、ユーフラテス川の側を軍におさえられて、むずかしくなったとされます。夏の終わりの、まだ暑い季節でした。のどのかわきに苦しむ子どもたちの姿は、のちのちまで、シーア派の人びとの語りの中心のひとつになりました。

決戦の前夜、フサインは従者たちを集め、「命の危険がある。去りたい者は、闇にまぎれて去ってよい」と告げたと伝えられます。しかし、多くの者は、とどまったといいます。そして、ムハッラム月の10日（西暦680年10月10日とされる）、戦いが起こり、フサインとその家族・従者の男たちの多くが、命を落としました。フサインは、この日に亡くなったとされます。

⑤ そのあと：生き残った人びと

戦いのあと、生き残った女性や子どもたちは、クーファの総督のもとへ、さらにダマスクスのヤジード1世のもとへ連れていかれたと伝えられます。フサインの息子のひとりアリーは、病気のため戦いに加わらず、生きのびました。この子が、のちにシーア派で4代目のイマーム（指導者）とされる人です。フサインの子孫は、こうして続いていきました。

フサインの首がダマスクスへ送られたという伝承もあり、首の埋葬地については、複数の説が伝わっています。ヤジード1世が事件をどう受け止めたかについても、伝承や歴史家によって、さまざまに語られています。ただ、ムハンマドの孫が、ムハンマドの教えを受けつぐはずの国の軍に命を奪われた、という事実は、当時のイスラーム世界に強い衝撃を与えたとされます。

⑥ 内乱の広がり（第2次内乱）

事件のあと、ヤジード1世への反発は、各地で高まりました。メディナの人びとは683年に反乱を起こし、ウマイヤ朝の軍に敗れます（ハッラの戦い）。メッカでは、イブン＝アッズバイルがカリフを名のり、ウマイヤ朝と対立しました。683年にヤジード1世が亡くなると、ウマイヤ朝は混乱し、争いは10年ほど続きます。これを第2次内乱とよぶことがあります。

イラクのクーファでは、フサインを見殺しにしてしまったことを悔やんだ人びとが、684年から685年にかけて兵をあげました。この人びとは「悔いる者たち（タウワーブーン）」とよばれます。つづいて、685年から687年には、ムフタールという人物が、フサインの仇討ちをかかげて、クーファを支配しました。ムフタールの運動には、アラブ人以外の改宗者たち（マワーリー）も多く参加したと伝えられます。いずれも、のちに敗れました。

最後に内乱をおさえたのが、5代目カリフのアブド＝アルマリクです。692年にメッカのイブン＝アッズバイルをたおし、国をまとめ直しました。そのあと進められたアラビア語の公用語化や貨幣の改革は、アブド＝アルマリクの改革で見ていきます。

661アリーが暗殺される。ムアーウィヤがウマイヤ朝を開く670ごろフサインの兄ハサンが亡くなる680ムアーウィヤが死去。ヤジード1世がカリフに680カルバラーの戦い。フサインが亡くなる683ヤジード1世が死去。各地で内乱が広がる684〜685「悔いる者たち」がクーファ周辺で兵をあげる685〜687ムフタールがクーファでフサインの仇討ちをかかげる692アブド＝アルマリクが内乱をおさめる750アッバース革命でウマイヤ朝がほろびる
図3　カルバラーの戦い（680年）の前後の年表。事件のあと、10年ほど内乱が続いた。

⑦ アーシューラー：記憶のなかのカルバラー

フサインが亡くなったムハッラム月の10日は、アーシューラー（「10日め」を意味する言葉に由来）とよばれます。ヒジュラ暦（イスラーム暦）では、ムハッラム月は1年の最初の月です。シーア派の人びとにとって、この日は、フサインとその家族・従者をしのぶ、とても大切な日です。ムハッラム月の最初の10日間には、フサインの物語を語り聞く集まりが、各地で開かれます。地域によっては、黒い服を着た人びとの行列や、物語を演じる劇（イランの「タズィエ」など）も行われてきました。

アーシューラーの40日後には「アルバイーン」という追悼の日があり、カルバラーのフサインの墓所（廟）には、世界中から大勢の人が巡礼に訪れます。カルバラーは、アリーの墓所があるとされるナジャフとならんで、シーア派にとって大切な聖地です。いっぽう、スンナ派の多くの人びとも、フサインがムハンマドの孫であることを敬い、事件を痛ましいものとして受け止めています。アーシューラーには、断食をする習慣もあります（モーセが救われた日とも結びつけられます）。

⑧ 歴史の中での意味

歴史家は、この事件を、シーア派が「アリーを支持する政治的な党派」から、独自の記憶と儀礼をもつ宗教的な共同体へと形をととのえていく、大きなきっかけのひとつと説明することが多いようです。ただ、シーア派の教えが整うのは、もっとあとの時代で、アッバース朝の時代にかけて、イマームの考え方などが少しずつまとまっていったとされます。

のちには、シーア派の王朝としてファーティマ朝やブワイフ朝などがあらわれました。これらの王朝は、アリーとファーティマの子孫であることを重んじる点で、カルバラーの記憶とも深くかかわっています。いまでも、イランやイラクのほか、レバノン・バーレーン・アゼルバイジャンなどに、シーア派の人びとが多く暮らしています。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「661 アリーの暗殺とウマイヤ朝 → 680 ヤジード1世の即位とカルバラー → 683 ヤジード1世の死と内乱 → 692 アブド＝アルマリクが内乱をおさめる」。この順番を、一本の線でおぼえよう。

図と表で見る：カルバラーの戦いの受け止め方

同じ出来事でも、どのように語り、どう記憶するかは、宗派や地域によって少しずつちがいます。ここでは、シーア派の多くとスンナ派の多くの考え方を、大まかに表で整理します。どちらが正しい、という見方はしません。ひとりひとりの考え方や、地域による差もあるため、「大まかな目安」として見てください。

シーア派の多くスンナ派の多くフサインムハンマドの孫でイマームの一人ムハンマドの孫として敬う事件の受け止め不正に立ち向かった殉教としてしのぶ痛ましい事件として悼むアーシューラー追悼の集まり・行列などを行う断食をする習慣があるヤジードの評価不当な支配者として批判が強い評価はさまざま批判も多い聖地カルバラー・ナジャフなどメッカ・メディナを中心に重んじる
図4　カルバラーの戦いの受け止め方の大まかな整理。同じ宗派のなかでも、地域や人によってちがいがある。
できごとおもな人物場所
誓いを拒んで旅に出るフサイン・ヤジード1世メディナ → メッカ
クーファからの招きと使いフサイン・ムスリム＝イブン＝アキールメッカ・クーファ
総督が動きをおさえるウバイドゥッラー＝イブン＝ズィヤードクーファ
カルバラーの10日間フサイン・ウマル＝イブン＝サアドカルバラー
内乱の広がりイブン＝アッズバイル・ムフタールメッカ・クーファ
内乱をおさめるアブド＝アルマリクダマスクス・メッカ

整理：カルバラーの戦いを一言で

680年、ウマイヤ朝のヤジード1世への忠誠を拒んだアリーの子フサイン（ムハンマドの孫）が、イラクのカルバラーで、ウマイヤ朝の軍に囲まれて亡くなった事件。ムハッラム月の10日はアーシューラーとよばれ、シーア派にとって追悼の日。事件のあと、第2次内乱が広がった。

カルバラーの戦いと関係する人物・用語

用語このページとの関係
スンナ派とシーア派2つの派の分かれ方と、それぞれの教え
ウマイヤ朝ヤジード1世のカリフ家。661年に成立
正統カリフフサインの父アリーは、4代目の正統カリフ
ムハンマドフサインの祖父。イスラーム教をひらいた預言者
メッカとカーバ神殿フサインが身をよせた聖地
マワーリームフタールの運動に多く参加した、アラブ人以外の改宗者
ヒジュラ暦（イスラーム暦）ムハッラム月は1年の最初の月。10日がアーシューラー
アブド＝アルマリクの改革第2次内乱をおさめ、国をまとめ直したカリフ
アッバース朝アリーの家の人びとへの支持も利用して、ウマイヤ朝をたおした
ファーティマ朝ファーティマの子孫を名のったシーア派の王朝

カルバラーの戦いは、事件そのものの悲しさだけでなく、そのあとの歴史に大きな影響を与えたことで、世界史では大切に扱われます。カリフとスルタンのちがいのように、イスラーム世界の指導者をどう考えるかという問題とも、深くつながっています。

カルバラーの戦いとフサインでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. フサインはアリーの子（ムハンマドの孫）：ムハンマドの子ではない。母は、ムハンマドの娘ファーティマ。
  2. 戦いは680年：661年（アリーの暗殺・ウマイヤ朝の成立）と取りちがえない。
  3. 戦った相手はウマイヤ朝の軍：アッバース朝（750年に成立）ではない。
  4. カルバラーはイラクにある：アリーの墓所があるとされるナジャフと、あわせて覚えるが、別の町。
  5. アーシューラーはムハッラム月の10日：イスラーム暦の最初の月。イスラーム暦は月の満ち欠けにもとづくため、西暦の日付は毎年ずれる。
  6. 事件の評価は宗派や人によってちがう：答案では、どちらかが正しいと決めつけず、「シーア派の人びとは〜と受け止めた」のように書く。

カルバラーの戦いは入試ではこう出る

  • 共通テスト・私大：「680年のカルバラーの戦い」と「フサイン」の組み合わせ、「シーア派がフサインの殉教を追悼する」という正誤問題がよく出ます。ウマイヤ朝・アッバース朝・シーア派・スンナ派の説明を、まとめて問う形もあります。
  • 国公立の2次・論述：「スンナ派とシーア派が分かれたいきさつ」を述べる問題で、アリーの暗殺（661年）、ムアーウィヤの世襲、カルバラーの戦い（680年）を、順に書けると高得点につながります。
  • 年号：661年（アリーの暗殺・ウマイヤ朝の成立）、680年（カルバラーの戦い）、692年（内乱の終わり）、750年（アッバース革命）。
  • つながり：シーア派の王朝（ファーティマ朝・ブワイフ朝・のちのサファヴィー朝）とあわせて問われることがあります。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

サクラちゃん

サクラちゃん

先生、宗教の話だと、書き方にすごく気をつかいます……。論述でも、どう書けばいいですか？

ロダン先生

ロダン先生

いいところに気がついたね。コツは、「だれが」「どう受け止めたか」を主語にして書くことなんだ。「シーア派の人びとはフサインの死を殉教としてしのぶようになった」なら、事実として正確で、どちらかをほめたり責めたりもしていないよね。

サクラちゃん

サクラちゃん

主語をはっきりさせると、安心して書けますね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。歴史の答案は、「何が起きたか」と「人びとがどう受け止めたか」を分けると、ぐっと書きやすくなるよ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ フサインの廟は、世界中から人が集まる

カルバラーにあるフサインの廟には、アーシューラーや、その40日後のアルバイーンの時期に、世界中から巡礼者が訪れる。とくにアルバイーンのころは、何百万人もの人が歩いて集まるといわれ、数え方によっても、数はかなりちがうそうだ。巡礼者のために、道ぞいで食べ物や飲み物をふるまう人びとも多いんだ。

ロダン先生

これ知ってる？ フサインの首は、どこにあるの？

フサインの首の埋葬地は、ダマスクスだとする伝承、カイロだとする伝承、カルバラーだとする伝承などがあって、はっきり決められない。カイロには、フサインの名を冠したモスクがあるんだ。歴史の中には、はっきり答えが出ない問いも残っている。そこを、「〜と伝えられる」と書き分けるのも、世界史を学ぶ大事な力だよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 「クーファ」という名前の書体

初期のコーランの写本に使われた、角ばった美しい書体は、「クーファ体」とよばれることがある。名前は、カルバラーの近くの町クーファに由来するといわれるが、実際にその町で生まれた書体かどうかは、はっきりしない。くわしくは、アラビア語とアラビア文字のページで見られるよ。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

カルバラーの戦いは、「680年・フサイン・ウマイヤ朝のヤジード1世・イラクのカルバラー・アーシューラー」の5つを、ひとつの線でむすんで覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. 680年のカルバラーの戦いで亡くなった、アリーの子の人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：フサイン
    ムハンマドの孫にあたります。

  2. フサインが亡くなった日（イスラーム暦ムハッラム月10日）を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：アーシューラー

ふつう

  1. カルバラーの戦いで、フサインは何朝の軍と戦ったか。
    答えと解説を見る

    答え：ウマイヤ朝
    当時のカリフは、ヤジード1世でした。

  2. カルバラーの戦いのあと、10年ほど続いた各地の争いを何というか。
    答えと解説を見る

    答え：第2次内乱
    メッカのイブン＝アッズバイルや、クーファのムフタールなどが、ウマイヤ朝に対立しました。692年に、アブド＝アルマリクがおさえました。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「カルバラーの戦いは、アッバース朝の軍がフサインを破った事件である。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    相手はウマイヤ朝の軍です。アッバース朝は750年に成立しました。

  2. カルバラーの戦いが、シーア派の形成にとって大きな意味をもつ理由を、40字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：ムハンマドの孫フサインがウマイヤ朝の軍に殺され、シーア派の人びとが、その死を殉教として記憶するようになったから。

    採点のポイント：「フサイン」「ウマイヤ朝」「殉教（追悼）」の3つが入っていれば合格です。

カルバラーの戦いとフサインのまわりの用語

カルバラーの戦いとフサインは、正統カリフ時代とアラブの大征服の用語一覧（39語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

カルバラーの戦いとフサインの前に出てくる語

カルバラーの戦いとフサインのあとに出てくる語

「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語

この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：ナスル朝とアルハンブラ宮殿（世界史）　｜　次の語：アブド＝アルマリクの改革（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

カルバラーの戦いとは何ですか？

680年、イラクのカルバラーで、アリーの子フサイン（ムハンマドの孫）とその家族・従者が、ウマイヤ朝のヤジード1世の軍に囲まれて亡くなった事件です。人数の差が大きく、シーア派の人びとは、不正に立ち向かった殉教として記憶しています。

フサインとはどんな人物ですか？

4代目カリフのアリーと、ムハンマドの娘ファーティマのあいだに生まれた次男で、ムハンマドの孫にあたります。ウマイヤ朝のヤジード1世への忠誠の誓いを拒み、680年のカルバラーで亡くなりました。シーア派ではイマーム（指導者）の一人とされます。

なぜカルバラーの戦いが起きたのですか？

ムアーウィヤが息子のヤジードをあとつぎにして、カリフが世襲になったことへの反発があったからです。フサインはヤジード1世への誓いを拒み、クーファの人びとの招きを受けてイラクへ向かいました。ところが途中で行く手をふさがれ、カルバラーで戦いになりました。

カルバラーはどこにありますか？

いまのイラクにある町で、ユーフラテス川の近くにあります。のちにできたバグダードの南西にあたります。フサインの廟があり、シーア派にとって大切な聖地です。

アーシューラーとは何ですか？

イスラーム暦のムハッラム月10日のことです。シーア派の人びとは、この日にフサインをしのんで追悼の集まりや行事を行います。スンナ派では断食をする習慣があります。

カルバラーの戦いは、シーア派にどんな影響を与えましたか？

アリーの家の人びとを支持する人びとの結びつきを強め、フサインの死を殉教として記憶する、独自の儀礼や信仰の形をつくるきっかけになったと説明されます。のちにシーア派の王朝や、各地の巡礼にもつながりました。

スンナ派はカルバラーの戦いをどう受け止めていますか？

スンナ派の多くの人びとも、フサインをムハンマドの孫として敬い、事件を痛ましいものとして悼みます。ただし、事件の評価や、ヤジード1世についての見方は、人や時代によってさまざまです。

ヤジード1世とはどんな人物ですか？

ウマイヤ朝の2代目のカリフ（在位680〜683年）で、初代ムアーウィヤの子です。カルバラーの戦いのあと、メディナやメッカの反発を受け、在位中に内乱が広がりました。

カルバラーの戦いを英語で何といいますか？

Battle of Karbala といいます。フサインは英語では Husayn（Hussein・Hossein とも書く）、フサインが亡くなった日は Ashura（アーシューラー）です。

カルバラーの戦いは入試でどう出ますか？

680年・フサイン・ウマイヤ朝の組み合わせや、シーア派がフサインの死を追悼するという正誤問題がよく出ます。論述では、スンナ派とシーア派が分かれたいきさつの中で、アリーの暗殺とあわせて問われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 事件の細部は、のちの時代の歴史家による記録や伝承にもとづくため、「伝えられる」「とされる」と書いた

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦