ジズヤとハラージュとは？世界史でわかりやすく｜人頭税と地租・ウマイヤ朝とアッバース朝のちがい【図解】

世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展

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ジズヤとハラージュじずやとはらーじゅ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ジズヤとハラージュとは、イスラーム世界で征服地から集めた、人にかかる税（ジズヤ）と土地にかかる税（ハラージュ）です。ウマイヤ朝では改宗者の負担が不満となり、アッバース朝は改宗者のジズヤを免除しました。

読み方じずやとはらーじゅ
英語Jizya and Kharaj（ジズヤとハラージュ）
時代7世紀〜（アッバース朝での整理は8世紀）
地域西アジア
章第8章 イスラーム世界の成立と発展
ジズヤ非ムスリムの成人男性などが納める人頭税
ハラージュ土地にかかる地租（耕す人が納める）
ポイントウマイヤ朝は改宗者の負担が不満 → アッバース朝は改宗者のジズヤを免除
関連ズィンミー（保護民）・マワーリー

このページのポイント

  • ジズヤは非ムスリムが納める人頭税、ハラージュは耕す土地にかかる地租。ジズヤを納めれば信仰が認められる「ズィンミー」となった。
  • ウマイヤ朝はアラブ人を優遇し、改宗した非アラブ人（マワーリー）にも負担を求めたため不満が高まった。
  • アッバース朝は、ムスリムなら民族を問わず平等とし、改宗者のジズヤを免除した。ただしハラージュは土地に残った。

ジズヤとハラージュをやさしく言うと

ジズヤとハラージュは、イスラーム世界の国が、征服した土地の人びとから集めた2つの税です。ジズヤは「人」にかかる税（人頭税）で、おもにイスラーム教徒ではない成人男性が納めました。ハラージュは「土地」にかかる税（地租）で、耕す人が納めました。

アラブの大征服のとき、征服地の人びとは「イスラーム教に改宗するか、命を取られるか」を迫られたわけではありません。キリスト教徒・ユダヤ教徒・ゾロアスター教徒などは、ジズヤを納めれば、自分たちの信仰と暮らしをある程度守ることが認められました。こうした人びとをズィンミー（保護を受けた人びと）と呼びます。

この税のしくみは、ウマイヤ朝からアッバース朝への変化を考える手がかりになります。ウマイヤ朝では、改宗した非アラブ人（マワーリー）も税の負担が重く、それが不満のもとになりました。アッバース朝は、ムスリムの平等を打ち出し、改宗者のジズヤを免除します。

3つのお金のしくみ：だれが、何に対して？ ジズヤ（人頭税）納める人：非ムスリム（異教徒）の成人男性など何に対して：「保護」を受ける代わり、と説明されるふつう兵役を免除され、女性・子どもなどは免除 ハラージュ（地租）納める人：土地を耕す人（宗教は問わないのが原則）何に対して：土地・収穫征服前からの土地の税を引きついだ面が大きい ザカート（喜捨）出す人：ムスリム（五行の1つ）何に対して：一定以上の財産目的：貧しい人を助ける、と説明される 細かい決まりは時代・地域・法学派でちがう
図1　ジズヤ・ハラージュ・ザカートのちがい。人にかかる税、土地にかかる税、ムスリムの喜捨を分けて覚える。
うかるくん

うかるくん

先生、ジズヤって、異教徒いじめのための税なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そこは見方が分かれるところなんだ。ジズヤは「保護を受ける代わりに納める」「兵役を免除される代わりに納める」と説明されてきた。同じ時代のほかの国では、信仰のちがいだけで迫害や追放を受けることもあったから、信仰を守れる仕組みは、当時としては寛容だったという見方がある。いっぽうで、ムスリムとそうでない人とで負担や立場に差があったのも事実で、それを不平等と見る見方もあるんだ。どちらか一方に決めつけず、事実と見方を分けて理解しよう。

ジズヤとハラージュのくわしい流れ（成立・ウマイヤ朝・アッバース朝・その後）

① 成立：征服した土地を、どう養うか

大征服で、少人数のアラブの戦士たちが、広い土地と多くの住民を支配することになりました。戦士たちは軍営都市（ミスル）に住み、給料（俸給）を受けとります。その財源として、征服した土地から税を集める必要が生まれました。

正統カリフの時代には、征服された土地の多くが、そのまま耕す人びとの手に残され、土地の税（ハラージュ）を納めさせる形がとられたと伝えられます。それまでビザンツ帝国やササン朝に納めていた税のしくみを、あまり変えずに引きついだ面が大きかったのです。初期には、ジズヤとハラージュという言葉が、まだはっきり使い分けられず、「貢ぎ物」のような意味で混ざって使われていた、と考えられています。

② ウマイヤ朝：アラブ人が上、改宗者の不満

ウマイヤ朝では、アラブ人の戦士が支配者の立場にあり、ダマスクスの政府は、征服地からの税で成り立っていました。ここに大きな問題が生まれます。非アラブ人がイスラーム教に改宗して「ムスリム」になっても、アラブ人と同じ立場にはなれず、実際にはジズヤに近い負担を求められる場合があったのです。

改宗した人が増えれば、ジズヤを納める人が減り、国の収入が減ってしまいます。そのため、政府は改宗者に負担を求めつづけたり、改宗した人を村にもどして税を納めさせたりした、と伝えられています。8世紀の初めのウマル2世（在位717〜720年）が、改宗者の負担を軽くしようとしたという話も残りますが、細かい点は史料によって書き方がちがい、どこまで実行されたかははっきりしません。

こうした不満は、イランの東部（ホラーサーン）などで特に強まり、マワーリーの不満が、アッバース朝を成立させた750年のアッバース革命を後押しする力のひとつになりました。

③ アッバース朝：ムスリムなら平等、ただしハラージュは残る

アッバース朝では、民族のちがいにかかわらず、ムスリムは法の前で平等とされ、改宗した人のジズヤは免除されました。このため、アラブ人中心の「アラブ帝国」から、ムスリム全体の「イスラーム帝国」になったといわれます。

ただし、土地にかかるハラージュは、持ち主が改宗しても残りました。ハラージュは「人」ではなく「土地」にかかる税だからです。のちの8世紀の終わり、法学者アブー＝ユースフが、ハールーン＝アッラシードにこたえて、ハラージュのあり方をまとめた書物を書いたと伝えられます。国の財政は、この税の集め方と、公正さをどう保つかに大きく左右されました。

④ その後：ジズヤの運命

ジズヤは、イスラーム世界のさまざまな王朝に引きつがれましたが、時代と地域によって扱いは変わりました。インドでは、デリー＝スルタン朝やムガル帝国の時代に、ヒンドゥー教徒などに対する扱いが議論になります。16世紀のムガル帝国のアクバルは、1564年ごろにジズヤを廃止したとされ、17世紀のアウラングゼーブは1679年に復活させました。

オスマン帝国では、19世紀の改革のなかで1856年にジズヤが廃止され、かわりに兵役免除のための税などが整えられました。税が信仰ではなく、国民としての負担に結びつけられていく動きです。

7世紀半ばアラブの大征服。征服地の住民はジズヤ・ハラージュを納めた8世紀前半ウマイヤ朝で改宗者（マワーリー）の税が問題になる717〜720ウマル2世が改宗者の負担を軽くしようとしたと伝えられる750アッバース朝が成立。改宗すればジズヤは免除8世紀末アブー＝ユースフがハラージュについて書物をまとめる1564ごろムガル帝国のアクバルがジズヤを廃止したとされる1679アウラングゼーブがジズヤを復活1856オスマン帝国が改革の勅令でジズヤを廃止
図2　ジズヤとハラージュの年表。大征服から、ウマイヤ朝・アッバース朝での扱い、のちの時代の廃止・復活まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「大征服 → ウマイヤ朝で改宗者に不満 → 750 アッバース朝で改宗者のジズヤ免除」。この3つの流れで覚えよう。

図と表で見る：ウマイヤ朝とアッバース朝の比べ

改宗したら税はどうなる？ ウマイヤ朝アラブ人は特別あつかい（支配者の身分）改宗した非アラブ人（マワーリー）にもジズヤを課すことがあった改宗すると税収が減る→ 改宗を急がせない面も アッバース朝ムスリムは民族に関係なく平等とされた改宗した人はジズヤを免除ただし土地にかかるハラージュは残った 「できるだけ」であって、実際の運用は時代と地域でちがう
図3　改宗したときの税の扱い。ウマイヤ朝ではアラブ人が特別あつかい、アッバース朝ではムスリムは平等でジズヤが免除された。
ジズヤハラージュ
かかるもの人（非ムスリムの成人男性など）土地（耕す人）
宗教との関係ムスリムは納めない原則として宗教は問わない
改宗するとアッバース朝では免除土地には残る
よく出る語ズィンミー・人頭税地租・ミスル・アブー＝ユースフ

整理：ジズヤとハラージュを一言で

ジズヤは非ムスリムが納める人頭税、ハラージュは耕す土地にかかる地租。ウマイヤ朝では改宗者（マワーリー）の負担が不満になり、アッバース朝は改宗者のジズヤを免除して「イスラーム帝国」になった。ただしハラージュは土地に残った。

ジズヤとハラージュと関係する人物・用語

用語関係
アラブの大征服征服地の住民から集める税のしくみができた
ウマイヤ朝アラブ人が優遇され、改宗者の税が問題になった
マワーリー改宗した非アラブ人。ジズヤへの不満が革命の力に
アッバース朝改宗者のジズヤを免除し、イスラーム帝国になった
六信五行（ザカート）ムスリムが出す喜捨。ジズヤとは別のしくみ
ハールーン＝アッラシードハラージュの書物がこの時代にまとめられた
ビザンツ帝国それまでの税のしくみを引きついだ面がある
ミッレトオスマン帝国の非ムスリムの共同体とジズヤ
サクラちゃん

サクラちゃん

ジズヤを払うのが嫌で、みんな改宗したんですか？

ロダン先生

ロダン先生

それが理由の1つだった地域もあったと考えられているよ。ただ、税だけで説明するのは単純すぎるんだ。商売の仲間に入りたい、社会で出世したい、教えに心をひかれた、など理由はいろいろあって、地域によって改宗の速さもちがう。数百年かけて少しずつ進んだ、というのが今の見方だよ。ひとつの原因だけで歴史を説明しない練習にもなるね。

ジズヤとハラージュでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ジズヤとハラージュを取りちがえる：ジズヤは人頭税、ハラージュは地租。
  2. ジズヤをムスリムが納めたとする：ジズヤは非ムスリムが納める税。ムスリムが出すのは喜捨（ザカート）。
  3. 改宗者のジズヤ免除がウマイヤ朝のとき確立したとする：免除が原則になったのはアッバース朝。ウマイヤ朝では改宗者の負担が不満になった。
  4. 改宗すればハラージュもなくなるとする：ハラージュは土地にかかる税なので、持ち主が改宗しても土地には残った。
  5. ジズヤが「改宗の強制」だったとする：ジズヤは、改宗せずに信仰を守る人が納める税。改宗を強制する制度ではない。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：ジズヤ（人頭税）とハラージュ（地租）の組み合わせ、ウマイヤ朝とアッバース朝のちがい（アラブ人の特権と改宗者の扱い）が正誤問題でよく出ます。
  • 国公立の2次・論述：「アッバース朝がイスラーム帝国と呼ばれる理由」「マワーリーの不満がアッバース革命につながった経緯」を、税の面から説明させる問題が出ます。
  • 私大：「ズィンミー」「ミスル」「啓典の民」「ジズヤの廃止（アクバル）」「ジズヤの復活（アウラングゼーブ）」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「保護民」の取り決めは各地にあった

征服したときに、住民に自分たちの信仰を認める代わりに税を納めさせる取り決めは、アラブ軍だけのものではなかったんだ。ササン朝もビザンツ帝国も、それぞれの国で、宗教や民族ごとに決まりを設けていた。イスラーム世界の取り決めは、そうした古い国のしくみを引きついだ面もあるといわれる。歴史の制度は、ゼロから生まれるのではなく、前の時代から受けついだものが多いんだね。

ロダン先生

これ知ってる？ 歴史の中の「税」は教科書の外にもある

税の歴史は、国の力と民の暮らしを知る手がかりになるよ。たとえばフワーリズミーが代数学をまとめた本には、遺産の分け方や土地の面積の計算の問題がたくさん出てくる。税や相続を正しく計算する必要が、数学を発達させた面もあったんだ。お金の決まりと数学の発展は、意外に近いところにあるんだね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

ジズヤは「人」、ハラージュは「土地」。ウマイヤ朝は改宗者に不満、アッバース朝はジズヤ免除。この対比が出るよ！

練習問題

やさしい

  1. イスラーム世界で、非ムスリムの成人男性が納めた人頭税を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ジズヤ

  2. イスラーム世界で、土地にかかる税を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ハラージュ（地租）

ふつう

  1. ウマイヤ朝のもとで、イスラーム教に改宗しても負担の差などに不満を持った非アラブ人の改宗者を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：マワーリー

  2. アッバース朝で、改宗した人に原則として免除された税は、ジズヤとハラージュのどちらか。
    答えと解説を見る

    答え：ジズヤ（ハラージュは土地にかかる税なので残った）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「征服された土地では、ジズヤを納めた人も、イスラーム教への改宗を強制された。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ジズヤを納めれば、キリスト教徒・ユダヤ教徒などは信仰を守ることが認められた。ジズヤは改宗を迫る制度ではない。

  2. アッバース朝が「イスラーム帝国」と呼ばれる理由を、税の面から60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：ウマイヤ朝のアラブ人優遇をあらため、ムスリムは民族を問わず平等とし、改宗した非アラブ人のジズヤを免除したから。

    採点のポイント：①アラブ人優遇の廃止、②ムスリムの平等、③改宗者のジズヤ免除、が書けているか。

ジズヤとハラージュのまわりの用語

ジズヤとハラージュは、ウマイヤ朝とアッバース朝の用語一覧（46語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ジズヤとハラージュの前に出てくる語

ジズヤとハラージュのあとに出てくる語

説明の中でジズヤとハラージュにふれている語

「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語

この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：ダマスクス（世界史）　｜　次の語：マワーリー（世界史） →

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よくある質問

ジズヤとは何ですか？

イスラーム世界で、非ムスリムの成人男性などが納めた人頭税です。保護を受ける代わりに納めるものと説明され、納めればキリスト教徒やユダヤ教徒などは信仰を守ることができました。

ハラージュとは何ですか？

土地にかかる地租です。耕す人が納め、原則として宗教は問われません。持ち主が改宗しても土地に残る税でした。

ジズヤとハラージュのちがいは何ですか？

ジズヤは「人」にかかる税（人頭税）で、おもに非ムスリムが納めます。ハラージュは「土地」にかかる税（地租）で、耕す人が納めます。

ズィンミーとは何ですか？

ジズヤを納めることで、信仰と暮らしを保護されたキリスト教徒・ユダヤ教徒・ゾロアスター教徒などの非ムスリムのことです。「保護民」とも呼ばれます。

ウマイヤ朝ではなぜ改宗者が不満を持ったのですか？

ウマイヤ朝はアラブ人を優遇しており、改宗した非アラブ人（マワーリー）にも、実際にはジズヤに近い負担を求めることがあったためです。

アッバース朝は税をどう変えましたか？

ムスリムなら民族のちがいを問わず平等とし、改宗した人のジズヤを免除しました。このため「イスラーム帝国」と呼ばれます。ただし土地のハラージュは残りました。

ジズヤはイスラーム教への改宗を強制するための税ですか？

そうではありません。ジズヤは、改宗せずに信仰を守る人が納める税でした。ただし、負担を避けるために改宗した人もいたと考えられています。

ジズヤはいつ廃止されましたか？

地域と王朝によってちがいます。ムガル帝国のアクバルは1564年ごろに廃止したとされ、アウラングゼーブが1679年に復活させました。オスマン帝国は1856年に廃止しました。

ジズヤとハラージュは入試でどう出ますか？

共通テストでは、人頭税と地租の組み合わせ、ウマイヤ朝とアッバース朝のちがいが問われます。論述では、アッバース革命やイスラーム帝国の成立を税の面から説明させます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 初期の税のしくみは、史料によって書き方が分かれるため「伝えられる」「とされる」として扱う

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦