アブド＝アルマリクの改革とは？わかりやすく｜アラビア語の公用語化・ディーナール金貨・岩のドーム【図解・年表】

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アブド＝アルマリクの改革あぶど＝あるまりくのかいかく

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

アブド＝アルマリクの改革とは、ウマイヤ朝の5代目カリフ（在位685〜705年）が、内乱をおさめたあと、アラビア語の公用語化・独自の金貨と銀貨・岩のドームなどで国をまとめ直したことです。ウマイヤ朝を中央集権的な国として整えた改革として知られます。

読み方あぶど＝あるまりくのかいかく
英語Abd al-Malik and his reforms（アブド＝アルマリクの改革）
時代685〜705年
地域西アジア
章第8章 イスラーム世界の成立と発展
人物アブド＝アルマリク（ウマイヤ朝の5代目カリフ、在位685〜705年）
改革アラビア語を役所の言葉に・独自の金貨ディーナールと銀貨ディルハム・岩のドーム・総督ハッジャージュらによる統治
背景680年のカルバラーの戦いのあとの第2次内乱を692年におさえた
意味アラブ人の征服国家を、中央集権的に整えた

このページのポイント

  • アブド＝アルマリク（在位685〜705年）は、第2次内乱を692年におさえ、国をまとめ直した。
  • 役所の言葉をアラビア語にそろえ、アラビア文字だけを刻んだ金貨（ディーナール）・銀貨（ディルハム）をつくった。
  • 691年ごろにイェルサレムに岩のドームが建ち、総督ハッジャージュらによって各地が治められた。

アブド＝アルマリクの改革をやさしく言うと

アブド＝アルマリクの改革とは、ウマイヤ朝の5代目カリフ・アブド＝アルマリク（在位685〜705年）が、内乱をおさめたあと、国をひとつにまとめるために行った一連の改革のことです。おもに、役所の言葉をアラビア語にそろえたこと、アラビア文字だけを刻んだ独自の金貨・銀貨をつくったこと、イェルサレムに岩のドームを建てたこと、そして総督や軍を使って各地を治めるしくみを整えたことが知られています。

ウマイヤ朝は、アラブ人の戦士たちがたちまち広大な土地を征服してできた国でした。けれども、できたばかりの国には、まだ「国としての形」が足りませんでした。役所の書類はギリシア語やペルシア語、お金はビザンツ帝国やササン朝のものを借りて使っていたのです。そこに、カルバラーの戦いのあとの内乱がおこり、国は一度、ばらばらになりかけます。この内乱をおさめたのが、アブド＝アルマリクでした。

たとえるなら、ケンカで割れかけたクラスを立て直した学級委員長が、そのあとで「クラスの共通の言葉づかい」「クラスだけで通じる当番表」「みんなが集まれる教室の看板」をそろえた、というような話です。言葉・お金・建物・行政のそろえ方は、のちのアッバース朝にも受けつがれていきました。

アブド＝アルマリクの4つの改革 言葉役所の書類をアラビア語にお金アラビア文字だけの金貨・銀貨 建物イェルサレムに岩のドーム行政総督ハッジャージュと軍で各地を治める アブド＝アルマリク5代目カリフ（685〜705） どれも、内乱で割れた国を「ひとつの国」としてまとめ直すための手立て
図1　アブド＝アルマリクの4つの改革。言葉・お金・建物・行政をそろえて、国をまとめ直した。
エンリケくん

エンリケくん

先生、アブド＝アルマリクって、ウマイヤ朝の何代目でしたっけ？

ロダン先生

ロダン先生

5代目だよ。1代目ムアーウィヤ、2代目ヤジード1世、3代目ムアーウィヤ2世、4代目マルワーン1世、そして5代目がアブド＝アルマリク。マルワーン1世の子なんだ。

エンリケくん

エンリケくん

「ウマイヤ家」から「マルワーン家」に、中身が少し変わったんですね。

ロダン先生

ロダン先生

よく気がついたね。ウマイヤ朝の中でも、系統が入れかわったと説明されることがある。そのあたりも、内乱の中で国が立て直された時期の特色なんだ。

アブド＝アルマリクの改革のくわしい流れ

① 内乱のなかで：どうやってカリフになったか

680年のカルバラーの戦いのあと、ヤジード1世への反発は各地に広がりました。683年にヤジード1世が亡くなると、その子ムアーウィヤ2世がすぐに亡くなったともいわれ、ウマイヤ朝のカリフの位は、一時、空いたようになります。メッカでは、イブン＝アッズバイルがカリフを名のり、イラクの多くや、ほかの地域でも支持を集めました。

シリアでは、ウマイヤ家の有力者マルワーン1世が、684年に部族の有力者たちの支持を得てカリフになりました。マルワーン1世は、翌685年に亡くなり、子のアブド＝アルマリクがあとをつぎます。このころ、イラクのクーファでは、フサインの仇討ちをかかげるムフタールが、685年から687年まで勢力をもちました。バスラでは、イブン＝アッズバイルの弟が勢力をもっていました。国は、いくつもの勢力に分かれていたのです。

アブド＝アルマリクは、シリアの軍を中心に、一つひとつ立て直していきます。691年ごろまでにイラクを取りもどし、692年には、将軍のハッジャージュがメッカを攻めて、イブン＝アッズバイルをたおしました。こうして、約10年にわたる第2次内乱が終わります。

地中海紅海ペルシア湾 691年 イラクへ692年 メッカへ ダマスクス イェルサレム岩のドーム メッカ クーファ バスラ アブド＝アルマリク側 イブン＝アッズバイル側 ムフタール（685〜687） 模式図。道すじ・国境は大まか
図2　第2次内乱と、アブド＝アルマリクの立て直し。ダマスクスから、イラクとメッカに軍を向けた。

② 言葉の改革：役所の書類をアラビア語に

ウマイヤ朝が征服した土地は、もともとビザンツ帝国やササン朝の領土だったので、役所の仕事のしかたも、そのまま引きつがれていました。シリアやパレスチナ、エジプトの役所ではギリシア語（エジプトでは民衆の言葉のコプト語も）、イラクやイランの役所ではペルシア語が使われていました。役人の多くは、もとの国のときから働いていた人びとで、アラブ人の支配者は、その仕組みを借りていたわけです。

アブド＝アルマリクのころから、この役所の言葉をアラビア語にそろえる動きが進みました。イラクでは、ハッジャージュのもとで、ペルシア語の書類がアラビア語に切りかえられたと伝えられます。シリアでは700年ごろ、エジプトでは8世紀のはじめごろ、と地域によって少しずつ進みました。年は、伝承や記録によってずれもあります。そのため、「7世紀末から8世紀はじめにかけて、地域ごとに少しずつ」と覚えるのがよいでしょう。

この改革には、大きな意味がありました。ひとつは、征服した人びとの国の言葉ではなく、イスラーム教の聖典コーラン（クルアーン）の言葉が、国の言葉になったことです。もうひとつは、役所で働く人びとが、アラビア語を身につける必要が出てきたことです。ギリシア語やペルシア語を母語とする人びとも、アラビア語を学んで、役所や学問の世界で働くようになりました。マワーリーとよばれる非アラブの改宗者が、のちに官僚や学者として活躍する土台には、こうした言葉の変化もあったと考えられます。

ただし、人びとの暮らしの中の言葉が、すぐにアラビア語に変わったわけではありません。コプト語やペルシア語は、その後も生き続けました。ペルシア語は、のちにサーマーン朝のころに文学の言葉としてよみがえります。くわしい言葉と文字の歴史は、アラビア語とアラビア文字で見ます。

地中海 ギリシア語の地域（シリア・エジプト） ペルシア語の地域（イラク・イラン） ダマスクス アラビア語が役所の言葉に（700年ごろ前後、少しずつ） 模式図。ことばの境界は大まか
図3　役所の言葉の模式図。ギリシア語・ペルシア語の地域で、アラビア語が役所の言葉になっていった。

③ お金の改革：アラビア文字だけの金貨・銀貨

それまでのイスラーム世界では、ビザンツ帝国の金貨や、ササン朝ペルシアの銀貨が、そのままか、少しまねて作ったものが使われていました。貨幣には、皇帝の像や、宗教のしるしなどが、えがかれています。改革の途中には、人物像をえがいた貨幣も試されたといわれますが、のちには、文字だけの貨幣に切りかえられました。

696年から698年ごろ（イスラーム暦の77〜79年ごろとされます）、アブド＝アルマリクは、アラビア語の文字だけを刻んだ金貨と銀貨を、国の貨幣としてつくらせました。表には、「神のほかに神はない」「ムハンマドは神の使徒である」といった、信仰を表す言葉が刻まれたとされます。金貨はディーナール、銀貨はディルハムとよばれます。ディーナールは、ローマ帝国のデナリウス貨、ディルハムは、ギリシアのドラクマ貨が、名前のもとだといわれます。

この改革の意味は、2つあります。まず、国の中で使うお金の種類と重さがそろえられ、税の取り立てや商売が、やりやすくなりました。次に、お金そのものが、国のしるしになったことです。ビザンツ帝国の貨幣に頼らず、独自の貨幣をつくることで、「ウマイヤ朝は、独立した国である」と示す意味もあったと説明されます。ビザンツ帝国との関係が悪くなった時期と重なっていたという見方もありますが、細かい事情には諸説あります。

ちなみに、ディーナールという名前は、いまでもイラク・ヨルダン・クウェート・チュニジアなどの貨幣の名前に残っています。ディルハムも、モロッコやアラブ首長国連邦などの貨幣の名前です。

貨幣のかわりかた（模式図） 改革の前ビザンツやササン朝の貨幣改革の後アラビア語の文字だけ 696〜698年ごろ ディーナール（金貨）は、ラテン語の「デナリウス」が名前のもと ディルハム（銀貨）は、ギリシア語の「ドラクマ」が名前のもと 金貨・銀貨の図柄は、わかりやすくした模式図
図4　貨幣の改革の前と後。アラビア語の文字だけを刻んだ金貨と銀貨がつくられた。

④ 建物の改革：イェルサレムの岩のドーム

691年ごろ、アブド＝アルマリクは、イェルサレムに岩のドームを建てさせました。イェルサレムは、聖地イェルサレムとして、ユダヤ教・キリスト教・イスラーム教の3つの宗教にとって大切な町です。岩のドームは、町の中の「神殿の丘」の上にあります。大きな岩をかこむように建てられた、八角形の建物で、金色の大きなドームをもちます。

岩のドームは、ふつうの礼拝所（モスクとミナレット）とは少しちがい、岩をかこんで人びとが巡る、聖なる建物と説明されます。イスラーム教では、この岩の場所から、ムハンマドが天にのぼったという伝承が語られてきました。ユダヤ教でも、神殿の丘は、とても大切な場所とされています。建物の内側には、コーランの文章や信仰を表す言葉が、アラビア語の文字で長く刻まれており、古い時代のコーランの文章の例としても知られます。

なぜ、このころ、この場所に建てたのでしょうか。ビザンツ帝国の領土だったイェルサレムには、立派なキリスト教の教会が多く、そこに「イスラーム教の存在」を示すためだった、という説があります。また、内乱中にメッカがイブン＝アッズバイルの手にあったため、ウマイヤ朝の側の聖地を示す意味があった、という説もありますが、いまでは疑問も出されています。いずれも、確実なことはわからず、「諸説ある」と考えておくのが安全です。

⑤ 行政の改革：総督・軍・郵便

アブド＝アルマリクは、内乱をおさえるために、シリアの軍を頼りにしました。そして、イラクとその東の広い地域をおさめる総督に、ハッジャージュを任命します（694年ごろ）。ハッジャージュは、きびしい統治で知られ、反乱をおさえ、軍営都市ワーシトをつくるなどして、東の地域を安定させたとされます。評価は、研究者のあいだでも分かれています。

ハッジャージュは、税の取り立てにも力を入れました。ジズヤとハラージュの収入を確保するため、農村から都市に出てきた改宗者を、村にもどして税をおさめさせた、と伝えられます。これは、非アラブの改宗者の不満をまねきました。この不満は、のちにアッバース朝の成立につながっていきます。また、各地の情報を速く伝えるための郵便・駅伝のしくみ（バリード）も、整えられたといわれます。

⑥ そのあと：ワリード1世と、のこされた課題

705年、アブド＝アルマリクが亡くなり、子のワリード1世があとをつぎます。ワリード1世のころ、ウマイヤ朝の支配はいちばん広がり、711年にはイベリア半島にも進みます（アラブの大征服のしあげの時期です）。ダマスクスの大モスクも、このころに建てられました。

ただし、アブド＝アルマリクの改革は、アラブ人を中心にした国の形を、いっそう強めた面もありました。非アラブの改宗者の立場は、しばらく変わらず、不満はたまり続けます。750年に、アッバース朝によってウマイヤ朝がほろぼされたとき、その中心にいたのは、こうした不満をもつ人びとでした。それでも、アラビア語・貨幣・行政のしくみは、アッバース朝にも受けつがれていきました。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「685 即位 → 691ごろ 岩のドーム → 692 内乱をおさめる → 696〜698 貨幣の改革 → 700ごろ 言葉の改革 → 705 死去」。順番と「言葉・お金・建物・行政」の4つをセットで覚えよう。

図と表で見る：アブド＝アルマリクの改革の年表とまとめ

アブド＝アルマリクの改革は、いくつもの出来事が重なっています。下の年表で、内乱のおわりと、4つの改革の時期を順にたしかめましょう。「いつ・何を・何のために」を一緒におさえておくと、論述にも使えます。

680カルバラーの戦い。ヤジード1世の時代683ヤジード1世が死去。内乱が広がる685アブド＝アルマリクが5代目のカリフに691ごろイェルサレムに岩のドーム692イブン＝アッズバイルをたおし内乱をおさめる696〜698独自の金貨・銀貨をつくる（貨幣の改革）700ごろ役所の言葉をアラビア語に（地域ごとに少しずつ）705アブド＝アルマリクが死去。子のワリード1世へ711ワリード1世のころ、イベリア半島へ進む750アッバース革命でウマイヤ朝がほろびる
図5　アブド＝アルマリクの改革の年表。内乱をおさめてから、言葉・お金・建物の改革が続いた。
改革内容ねらい・意味
言葉役所の書類をアラビア語にそろえるコーランの言葉を国の言葉にし、役所の仕事をまとめる
お金アラビア文字だけの金貨・銀貨をつくるお金をそろえ、独立した国であることを示す
建物イェルサレムに岩のドームを建てるイスラーム教の存在を目に見える形で示す（諸説あり）
行政ハッジャージュ・シリア軍・郵便のしくみ内乱で割れた各地を、ひとつの国としてまとめる

整理：アブド＝アルマリクの改革を一言で

ウマイヤ朝の5代目カリフ（685〜705年）が、第2次内乱をおさめたあと、アラビア語の公用語化・独自の貨幣（ディーナール・ディルハム）・岩のドーム（691年ごろ）・総督ハッジャージュらによる統治で、国を中央集権的にまとめ直した。

アブド＝アルマリクの改革と関係する人物・用語

用語このページとの関係
ウマイヤ朝アブド＝アルマリクが5代目のカリフをつとめた王朝
カルバラーの戦いとフサイン680年の事件。そのあとの内乱をおさめたのがアブド＝アルマリク
ダマスクスウマイヤ朝の都。改革の中心地
アラビア語とアラビア文字役所の言葉になったアラビア語の、文字と書体の歴史
コーラン（クルアーン）岩のドームにも刻まれた、アラビア語の聖典
ジズヤとハラージュハッジャージュが取り立てに力を入れた税
マワーリー非アラブの改宗者。不満がのちの革命につながる
聖地イェルサレム岩のドームがある、3つの宗教の聖地
モスクとミナレット岩のドームなど、イスラームの建築のしくみ
アッバース朝750年にウマイヤ朝をたおし、改革の成果の多くを受けついだ
カリフとスルタンのちがいカリフという地位の考え方

アブド＝アルマリクの改革は、アラブの征服国家を、「イスラーム国家」としての形にととのえる動きだった、と説明されることがあります。世界史では、征服で国が広がったあとに、言葉や貨幣、制度をそろえて国をまとめる動きは、正統カリフの時代から続く、ひとつの大きな流れとして見ることができます。

アブド＝アルマリクの改革でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. アブド＝アルマリクはウマイヤ朝の5代目：アッバース朝のカリフではない。750年より前、685〜705年。
  2. 岩のドームはモスクではない：岩をかこむ聖なる建物で、同じ丘には別にアクサー＝モスクがある。ダマスクスの大モスクとも別。
  3. 公用語化は「アラビア語だけにした」ではない：役所の言葉がアラビア語になったのであって、人びとの母語が一度にかわったわけではない。
  4. 貨幣の名前：金貨がディーナール、銀貨がディルハム。ビザンツの金貨や、ササン朝の銀貨とは別。
  5. 改革の年は「ごろ」で覚える：言葉の改革は地域ごとにずれ、貨幣は696〜698年ごろ。教科書により書き方が少しちがう。
  6. アッバース朝の「平等」とはちがう：アブド＝アルマリクのころも、非アラブの改宗者の不満は続いていた。

アブド＝アルマリクの改革は入試ではこう出る

  • 共通テスト・私大：「アラビア語の公用語化」「ディーナール金貨・ディルハム銀貨」「イェルサレムの岩のドーム」を、ウマイヤ朝の事柄として選ばせる問題がよく出ます。
  • 国公立の2次・論述：「ウマイヤ朝の支配のしくみ」「アラブ帝国からイスラーム帝国へ」の論述で、アブド＝アルマリクの改革は、アラブ人中心の支配がととのえられた例として使えます。
  • 年号：661年（ウマイヤ朝の成立）、680年（カルバラーの戦い）、691年ごろ（岩のドーム）、750年（アッバース革命）。
  • つながり：ジズヤ・ハラージュ、マワーリー、アッバース革命の順で、不満が高まる流れをつかむと得点しやすくなります。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

うかるくん

うかるくん

先生、ウマイヤ朝の中身が多くて、どこで何をしたのか混ざってしまいます……。

ロダン先生

ロダン先生

「人」と「やったこと」をセットにするといいよ。ムアーウィヤは「王朝をひらき、世襲にした」、アブド＝アルマリクは「内乱をおさめて、言葉・お金・建物をそろえた」、ワリード1世は「領土が最大になった」。この3人を、一言ずつ言えれば大丈夫なんだ。

うかるくん

うかるくん

3人を一言ずつ……やってみます！

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ お金の名前は、いまも使われている

ディーナールは、いまもイラクやヨルダン、クウェートなどの貨幣の名前だ。ディルハムも、モロッコやアラブ首長国連邦などの貨幣の名前として残っている。1300年以上前の改革で決まった名前が、いまの財布の中にも生きているわけだ。わたしは石像なので、財布をもったことはないが。

ロダン先生

これ知ってる？ 岩のドームの内側の文字

岩のドームの内側には、アラビア語の文字で、信仰を表す言葉やコーランの文章が、ぐるりと長く刻まれている。建物の中に、こんなに長い文章を刻むこと自体が、「アラビア語を国の言葉にする」という改革と、つながっていると見る人もいるんだ。

ロダン先生

これ知ってる？ 「アルジェブラ」はアラビア語から

数学の「代数（アルジェブラ）」は、アラビア語の「アル＝ジャブル」が語源だといわれる。役所の言葉になったアラビア語は、やがて学問の言葉にも育った。数学者のフワーリズミーも、アラビア語で本を書いたんだよ。

親指を立てるロダン先生

ロダン先生

アブド＝アルマリクは、「内乱をおさめた人」。そのあとの改革は「言葉・お金・建物・行政」の4つで言えれば、ウマイヤ朝の問題は一歩リードだよ。

練習問題

やさしい

  1. ウマイヤ朝の5代目のカリフで、役所の言葉をアラビア語にそろえるなどの改革を行った人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：アブド＝アルマリク

  2. アブド＝アルマリクがイェルサレムに建てた、八角形の建物を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：岩のドーム

ふつう

  1. アブド＝アルマリクがつくらせた、アラビア文字だけを刻んだ金貨と銀貨を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：金貨はディーナール、銀貨はディルハム

  2. アブド＝アルマリクが、改革の前におさえた、10年ほど続いた内乱を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：第2次内乱
    メッカのイブン＝アッズバイルなどが、ウマイヤ朝に対立しました。692年におさまりました。

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「アブド＝アルマリクの改革で、ウマイヤ朝の領内の人びとは、みなアラビア語を話すようになった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    アラビア語になったのは、おもに役所の言葉です。コプト語やペルシア語など、人びとの母語は、その後も長く使われました。

  2. アブド＝アルマリクの改革の意味を、「内乱」という語を使って40字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：内乱で割れた国を、アラビア語の公用語化や独自の貨幣などでそろえ、ひとつの国としてまとめ直すためだった。

    採点のポイント：「内乱」「アラビア語（言葉）」「貨幣」「まとめ直し（中央集権）」の語が入っていれば合格です。

アブド＝アルマリクの改革のまわりの用語

アブド＝アルマリクの改革は、ウマイヤ朝とアッバース朝の用語一覧（46語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

アブド＝アルマリクの改革の前に出てくる語

アブド＝アルマリクの改革のあとに出てくる語

説明の中でアブド＝アルマリクの改革にふれている語

「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語

この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：カルバラーの戦いとフサイン（世界史）　｜　次の語：アラビア語とアラビア文字（世界史） →

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よくある質問

アブド＝アルマリクの改革とは何ですか？

ウマイヤ朝の5代目カリフ・アブド＝アルマリク（在位685〜705年）が、第2次内乱をおさめたあとに行った改革です。役所の言葉をアラビア語にそろえ、アラビア文字だけの金貨・銀貨をつくり、岩のドームを建て、総督や軍で各地を治めるしくみを整えました。

アブド＝アルマリクとはどんな人物ですか？

ウマイヤ朝の5代目のカリフで、4代目マルワーン1世の子です。685年に即位し、692年に内乱をおさめました。国をひとつにまとめ直したカリフとして知られます。

アラビア語の公用語化とは何ですか？

それまでギリシア語やペルシア語で書かれていた役所の書類を、アラビア語に切りかえたことです。7世紀末から8世紀はじめにかけて、地域ごとに少しずつ進みました。人びとの暮らしの言葉が、すぐにかわったわけではありません。

ディーナールとディルハムとは何ですか？

ウマイヤ朝がつくった独自の貨幣で、ディーナールは金貨、ディルハムは銀貨です。アラビア語の文字だけが刻まれ、696〜698年ごろにつくられたとされます。名前はそれぞれ、ローマのデナリウス貨とギリシアのドラクマ貨がもとだといわれます。

岩のドームとは何ですか？

691年ごろに、イェルサレムの神殿の丘に建てられた八角形の建物です。大きな岩をかこみ、金色のドームをもちます。ふつうのモスクとはちがう、聖なる建物と説明されます。

なぜ改革が行われたのですか？

内乱で割れた国を、ひとつにまとめ直すためです。征服で広がった国は、役所の言葉やお金をビザンツやササン朝から借りていたため、独自の言葉・貨幣・制度でそろえる必要がありました。

ハッジャージュとはだれですか？

アブド＝アルマリクに仕えた将軍・総督です。692年にメッカを攻めてイブン＝アッズバイルをたおし、のちにイラクの総督として東の地域をおさえました。きびしい統治で知られ、評価は分かれます。

改革のあと、ウマイヤ朝はどうなりましたか？

705年に子のワリード1世があとをつぎ、領土はいちばん広がりました。しかし、非アラブの改宗者の不満はたまり続け、750年にアッバース革命でほろびました。

アブド＝アルマリクを英語で何といいますか？

Abd al-Malik（アブド・アル＝マリク）といいます。岩のドームは Dome of the Rock、ディーナールは dinar、ディルハムは dirham です。

アブド＝アルマリクの改革は入試でどう出ますか？

アラビア語の公用語化・ディーナール金貨・岩のドームが、ウマイヤ朝の事柄として問われます。論述では、アラブ人中心の支配がととのえられた例や、アッバース革命につながる不満の背景として使えます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 改革の年や、岩のドームを建てた理由などは、研究者によって説がちがうため、「ごろ」「諸説ある」と書いた

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦