世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展
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サーマーン朝さーまーんちょう
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ひとことで言うと
サーマーン朝とは、875年から999年まで、ブハラを都に中央アジアとイラン東部を治めた、イラン系のイスラーム王朝です。アッバース朝から自立してペルシア語の文化を育て、999年にトルコ系のカラハン朝にほろぼされました。
| 読み方 | さーまーんちょう |
|---|---|
| 英語 | Samanid dynasty(サーマーン朝) |
| 時代 | 875年〜999年(9世紀後半〜10世紀) |
| 地域 | 中央アジア |
| 章 | 第8章 イスラーム世界の成立と発展 |
| 場所 | 中央アジアからイラン東部(都はブハラ) |
| 民族 | イラン系・スンナ派 |
| 特色 | ペルシア語の文化が栄えた・トルコ人奴隷の交易・銀貨 |
| 終わり | 999年、カラハン朝にほろぼされる |
このページのポイント
- サーマーン朝は、ブハラを都にした、イラン系・スンナ派のイスラーム王朝。875年にアッバース朝からトランスオクシアナを任され、892年のイスマーイールのころに国がととのった。
- 宮廷でペルシア語の詩(ルーダキーなど)や歴史書が栄え、のちの『シャー=ナーメ』につながった。トルコ人奴隷の交易と銀貨でも栄えた。
- 10世紀に軍人の力が強まって衰え、999年にトルコ系のカラハン朝にほろぼされた。仕えた軍人の一人からガズナ朝が出た。
サーマーン朝をやさしく言うと
サーマーン朝とは、9世紀の終わりから10世紀にかけて、いまのウズベキスタンやタジキスタン、イランの東部、アフガニスタンの北のあたりを治めた、イラン系のイスラーム王朝です。都はブハラで、もう1つの大きな町サマルカンドとともに栄えました。名前は、王家の祖先とされる人物サーマーン=フダーにちなみます。
サーマーン朝は、アッバース朝のカリフから土地をまかされた「地方の長官」の家から出発しました。やがて実際には自分で国を治め、カリフには名前の上で従う、という形で自立した国になります。このようなやり方は、9〜10世紀のイスラーム世界のあちこちで見られました。サーマーン朝は、その中でも、文化と交易の面で大きな足あとを残した王朝です。
とくに有名なのは、ペルシア語の文化の復活です。イスラーム世界では、アラビア語とアラビア文字が宗教と学問の言葉として広がっていましたが、サーマーン朝の宮廷では、ペルシア語の詩や歴史書が大切にされました。のちのフィルドゥシーと『シャー=ナーメ』も、この流れの先にあります。999年の滅亡のくわしい様子は、カラハン朝のページにまとめてあるので、ここではサーマーン朝そのものの歩みと文化を中心に見ていきます。
サクラちゃん
先生、「サーマーン朝」って、名前の由来は人の名前なんですか?
ロダン先生
そうなんだ。王家の祖先とされるサーマーン=フダーにちなんだ名前だよ。「フダー」は「主」とか「領主」を意味する言葉で、もともとは土地を持つ地方の有力者のような人だったといわれるよ。だから王朝の名前は、家の名前なんだ。
サクラちゃん
地方の有力者の家が、王朝になったんですね。
ロダン先生
そう。ここで大事なのは、サーマーン朝がカリフをたおして建った国ではない、ということ。カリフにまかされた土地から、少しずつ自立していったんだ。
サーマーン朝のくわしい流れ(長官の家から王朝へ)
① 背景:イスラーム世界に入った中央アジア
アム川とシル川にはさまれた地域は、ギリシア語の名前で「トランスオクシアナ」、アラビア語で「マー=ワラーアンナフル(川の向こうの土地)」とよばれました。ここには、ソグド人とよばれる商人たちの町が栄え、ブハラやサマルカンドはシルクロードの大切な中継地でした。8世紀の初めにアラブの大征服の軍がここに入り、751年のタラス河畔の戦いのころには、イスラームの世界の一部になっていました。人びとは少しずつイスラームを受けいれ、イラン系の言葉(ペルシア語に近い言葉)を話し続けながら、アラビア語も学ぶようになります。
② 819年から875年:長官の家から自立へ
9世紀のはじめ、カリフのマアムーンは、サーマーン家の4人の兄弟に、それぞれ別の都市の長官の仕事をまかせたと伝えられます。その後、兄弟の子や孫たちは、少しずつ力をたくわえました。875年には、サーマーン家のナスルが、カリフからトランスオクシアナの支配をまかされます。これを、サーマーン朝のはじまりとすることが多いです。ただし、ナスルは兄弟の長男の家柄の人で、実際にはカリフから見れば「地方の長官」という立場でした。カリフの名前が貨幣に刻まれ、金曜日の礼拝でカリフの名がとなえられ、毎年一定のお金を納める、という関係は続いたと考えられます。
③ 892年:イスマーイールと、国の完成
国を一つにまとめた人物が、ナスルの弟のイスマーイール(在位892〜907)です。イスマーイールは、892年に兄のあとをついで、都をブハラにおきました。893年には北東のタラスの方面に軍を進め、草原のトルコ系の勢力と戦ったと伝えられます。900年には、バルフの戦いで、イラン東部で勢力をのばしていたサッファール朝をやぶり、ホラーサーン(イラン東部から中央アジアのあたり)をも手に入れました。こうして、サーマーン朝は、イランの東部から中央アジアに広がる大きな国になります。
イスマーイールの死後も、10世紀の前半には王が代わりながら、国は豊かな時代を迎えました。10世紀のバグダードでは、イラン系のブワイフ朝が力をもってカリフを守る立場になったのに対し、サーマーン朝は、東の遠い土地で、スンナ派の国としてカリフとの関係を保ちました。
④ トルコ人の軍人の台頭と、国の衰え
サーマーン朝の軍隊には、草原から連れてこられたトルコ系の若者(奴隷身分から軍人になった人びと)が、たくさん使われていました。長い間に、このような軍人の中から、国の大事な役職につく人が出てきます。10世紀の後半には、王の死後のあとつぎをめぐって、軍人たちが争いに加わることが増え、王の力が弱まりました。962年には、ホラーサーンの長官をつとめたトルコ人の軍人アルプテギンが、王と争ってガズナ(いまのアフガニスタン東部)にのがれました。その家来が、のちにガズナ朝とゴール朝をつくります。
⑤ 999年:カラハン朝によるほろび
10世紀の終わりには、東の天山山脈のあたりから、トルコ系で、すでにイスラームを信じていたカラハン朝が力をのばしてきます。999年にブハラが取られ、サーマーン朝はほろびました。最後の王家の人は、その後も数年間、各地で戦いを続けましたが、1005年に殺され、完全に終わったとされています。サーマーン朝のあとの領域は、カラハン朝とガズナ朝がアム川を境にして分けあいました。
図と表で見る:サーマーン朝の文化と交易
ペルシア語の文化が育った宮廷
サーマーン朝の宮廷は、ペルシア語の詩人や学者を守りました。この時代にアラビア文字で書かれるようになったペルシア語を、「新ペルシア語」とよぶことがあります。宮廷詩人のルーダキーは、ペルシア語の詩の基礎をつくった人として知られ、「ペルシア語詩の父」ともよばれます。また、アッバース朝時代の大きな歴史書であるタバリーの『歴史』が、サーマーン朝の命令でペルシア語に訳されたことも知られています(訳したのはバルアミーという大臣として伝わります)。
さらに、詩人ダキーキーが、イランの昔の王たちの物語を詩にしはじめたのも、この宮廷でした。この仕事は、ダキーキーが殺されたために途中で終わり、のちにフィルドゥシーが引きついで『シャー=ナーメ』として完成させたと伝えられます。また、イブン=シーナーは、少年のころ、ブハラで王室の図書館を使って勉強した、と自分の伝記に書いています。
うかるくん
ペルシア語って、アラビア語とは別の言葉なんですか?
ロダン先生
ぜんぜん別の言葉なんだ。アラビア語はアラブ人の言葉で、ペルシア語はイラン系の人びとの言葉。ただし、ペルシア語は、アラビア文字をつかって書かれるようになって、アラビア語の言葉もたくさん取りいれたんだ。日本語が漢字をつかって、漢語をたくさん取りいれたのに少し似ているね。
うかるくん
あ、それならわかりやすいです。
ロダン先生
おなじ「文字を借りる」でも、言葉そのものは別のまま、という点が大事だよ。
交易の国:トルコ人の奴隷と銀貨
サーマーン朝は、交易でも栄えました。町の市場(スーク(バザール)とイスラームの都市)には、北の草原の毛皮などの産物や、トルコ系の人びとが集まりました。北の草原の人びとは、戦いの中で人をとらえ、売ることもありました。当時のイスラーム世界は、軍人として働く若者を、遠い土地から買うことが多くあったのです。サーマーン朝は、こうした人びとを集めて、バグダードなどに送る中継の役目もはたしました。その軍人の中から、のちにマムルーク朝のように、国をつくる人びとが現れます(ザンジュの乱の背景にも、同じような奴隷の使われ方があります)。
サーマーン朝は、銀の鉱山にもめぐまれていたといわれます。つくられた銀貨(ディルハム)は、北のヴォルガ川の流域を通って、バルト海のまわりや北ヨーロッパにまで運ばれ、いまもそこで大量に見つかっています。イスラーム世界の銀貨が、遠い北の海のまわりでも使われていたのです。
| サーマーン朝 | 同じころの西の国 | |
|---|---|---|
| 民族・言葉 | イラン系・ペルシア語の文化 | アラブ人・アラビア語が中心(アッバース朝) |
| 都 | ブハラ | バグダード |
| 特色 | ペルシア語の復活、交易 | カリフの国。のちに軍人が力をもつ |
| ほろびかた | 999年にカラハン朝にほろぼされる | 1258年にモンゴルにほろぼされる |
整理:サーマーン朝を一言で
875年〜999年、ブハラを都に中央アジアからイラン東部を治めたイラン系のイスラーム王朝。アッバース朝から自立し、ペルシア語の文化が栄えた。トルコ人の奴隷の交易と銀貨で豊かになり、999年にカラハン朝にほろぼされた。
サーマーン朝と関係する人物・用語
| 用語 | 関係 |
|---|---|
| アッバース朝 | 土地をまかせたカリフの王朝。サーマーン朝はその地方の長官から自立した |
| カラハン朝 | 999年にサーマーン朝をほろぼしたトルコ系の王朝 |
| ガズナ朝とゴール朝 | サーマーン朝に仕えたトルコ人の軍人から出た王朝 |
| フィルドゥシーと『シャー=ナーメ』 | ペルシア語の叙事詩。サーマーン朝の宮廷で書きはじめられた |
| イブン=シーナー | 少年のころ、ブハラの図書館で学んだ学者 |
| アラビア語とアラビア文字 | ペルシア語がアラビア文字で書かれるようになった |
| タラス河畔の戦い | イスマーイールが進んだタラスの近くで、751年に唐とイスラームが戦った |
| イスラーム文化 | ペルシア語文化もその広がりの一つ |
サーマーン朝の都ブハラは、のちには13世紀にモンゴル軍におそわれることになります。しかし、その前の10世紀には、学者と詩人と商人が集まる、にぎやかな文化都市でした。
サーマーン朝でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- サーマーン朝はトルコ系ではなくイラン系:ほろぼしたカラハン朝と、サーマーン朝に仕えた軍人から出たガズナ朝は、トルコ系。
- 999年にほろぼしたのはガズナ朝ではない:ブハラを取ってほろぼしたのはカラハン朝。
- サーマーン朝はシーア派の国ではない:スンナ派で、カリフに従う形を保った。10世紀のバグダードを押さえたブワイフ朝はイラン系でシーア派(ここは別の国)。
- 都はサマルカンドではなく、おもにブハラ:初めはサマルカンドも大切にされたが、イスマーイールのころからブハラが中心になった。
- ペルシア語は「イランの言葉」だが、サーマーン朝は今のイランの国の中にとどまらない:中心は、いまのウズベキスタンやタジキスタンのあたり。昔の国と、いまの国の国境や国名はちがう。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「サーマーン朝はイラン系の王朝で、ブハラを都にした」「999年にカラハン朝にほろぼされた」、そして、アッバース朝の動揺のなかで各地に地方王朝が自立する流れの中で問われます。
- 国公立の2次・論述:「10世紀のイスラーム世界で、アッバース朝のカリフが実権を失っていった様子を、地方王朝の例をあげて説明せよ」のような問題で、サーマーン朝、ブワイフ朝、ファーティマ朝、後ウマイヤ朝をならべて書く力が必要です。
- 私大:「ブハラ」「ペルシア語」「ルーダキー」「新ペルシア語」「ガズナ朝との関係」などが出ることがあります。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テストの対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? ブハラにあるイスマーイールの廟
ブハラには、イスマーイールの廟(墓の建物)といわれる、10世紀前半の小さな建物がいまも残っているんだ。焼いたレンガを、すきまを使って編むように組み合わせた模様が特徴で、「レンガの宝石箱」のようにたたえられることもある。モンゴル軍におそわれたとき、土にうもれていて助かった、という話も伝えられているけれど、これは伝承で、はっきりしない部分もあるよ。
これ知ってる? 「フダー」の意味
サーマーン朝の名前のもとになった「フダー」は、ペルシア語で「主」や「領主」を意味する言葉で、のちには神をさす言葉にもなったんだ。言葉の意味も、時代とともに変わっていくんだね。

ロダン先生
「875 トランスオクシアナ → 892 イスマーイール → ブハラ・ペルシア語 → 999 カラハン朝にほろぶ」。ブハラとサマルカンドを、地球儀で探してみよう。
練習問題
やさしい
- サーマーン朝の都となった、中央アジアの都市はどこか。
答えと解説を見る
答え:ブハラ
- サーマーン朝を999年にほろぼした王朝はどこか。
答えと解説を見る
答え:カラハン朝
ふつう
- サーマーン朝は、何系の人びとの王朝か。
答えと解説を見る
答え:イラン系(トルコ系ではない)
- サーマーン朝の宮廷で栄えた、アラビア文字で書かれた言葉を何というか。
答えと解説を見る
答え:(新)ペルシア語
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「サーマーン朝はトルコ人の軍人が建てた国で、その軍人の一人がガズナ朝をつくった。」
答えと解説を見る
答え:誤り
サーマーン朝はイラン系の王朝です。サーマーン朝に仕えたトルコ人の軍人から、ガズナ朝が出ました。 - サーマーン朝がイスラーム文化にはたした役割を、「ペルシア語」という語を使って50字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:アラビア語が中心だったイスラーム世界で、宮廷がペルシア語の詩や歴史書を守り、ペルシア語の文化を復活させた。
採点のポイント:ペルシア語の文化の復活(詩・歴史書)と、宮廷の保護の2点。
サーマーン朝のまわりの用語
サーマーン朝は、カリフ権の衰えとイラン・エジプトの王朝の用語一覧(37語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
サーマーン朝の前に出てくる語
- トゥールーン朝(とぅーるーんちょう) ★★★★★
- アグラブ朝(あぐらぶちょう) ★★★★★
- アラブ人のシチリア支配(あらぶじんのしちりあしはい) ★★★★★
- イドリース朝(いどりーすちょう) ★★★★★
サーマーン朝のあとに出てくる語
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この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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よくある質問
サーマーン朝とは何ですか?
875年から999年まで、ブハラを都に中央アジアとイラン東部を治めたイラン系のイスラーム王朝です。アッバース朝のカリフから土地をまかされて、自立しました。
サーマーン朝は何系の王朝ですか?
イラン系で、宗派はスンナ派です。ほろぼしたカラハン朝や、サーマーン朝に仕えた軍人から出たガズナ朝は、トルコ系です。
サーマーン朝はいつ、どこにありましたか?
9世紀の後半から999年まで、アム川とシル川のあいだ(トランスオクシアナ)を中心に、イラン東部のホラーサーンにも広がっていました。都はブハラです。
サーマーン朝はなぜ有名なのですか?
宮廷でペルシア語の詩や歴史書が栄え、のちの『シャー=ナーメ』などにつながるペルシア語文化の復活を支えたからです。トルコ人奴隷の交易と銀貨でも知られます。
サーマーン朝とアッバース朝の関係は?
サーマーン家は、もともとアッバース朝のカリフから長官をまかされた家です。やがて実際には自立しましたが、カリフに名前の上では従う形を保ちました。
サーマーン朝はどのようにほろびましたか?
10世紀に軍人の力が強まって国が弱まり、999年にカラハン朝がブハラを取ってほろぼしました。最後の王家の人は、1005年まで抵抗したとされます。
サーマーン朝とガズナ朝の関係は何ですか?
ガズナ朝は、サーマーン朝に仕えたトルコ人の軍人アルプテギンらから出た王朝です。サーマーン朝がほろびたあと、領域の南側はガズナ朝が、北側はカラハン朝が受けつぎました。
サーマーン朝の貨幣はどこで見つかりますか?
中央アジアだけでなく、ヴォルガ川の流域やバルト海のまわり、北ヨーロッパでも、サーマーン朝の銀貨がたくさん見つかっています。遠い土地との交易があったことを示します。
サーマーン朝は入試でどう出ますか?
イラン系で都がブハラであること、999年のカラハン朝による滅亡、ペルシア語文化、ガズナ朝との関係が問われます。アッバース朝のあとの地方王朝の流れでおさえましょう。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



