世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展
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イスラーム文化いすらーむぶんか
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
イスラーム文化とは、アラビア語とイスラーム教を土台に、ギリシャ・インド・ペルシアなどの知識を集めて発展した文化です。モスクとアラベスク、翻訳運動による学問、『千夜一夜物語』が代表で、のちにヨーロッパにも伝わりました。
| 読み方 | いすらーむぶんか |
|---|---|
| 英語 | Islamic culture(イスラーム文化) |
| 時代 | 8世紀〜15世紀ごろ(アッバース朝を中心に) |
| 地域 | 西アジア |
| 章 | 第8章 イスラーム世界の成立と発展 |
| 文化 | アラビア語とイスラーム教を土台に、西アジア・北アフリカ・スペインなどで花ひらいた文化 |
| 特色 | 固有の学問と外来の学問・モスクとアラベスク・翻訳運動・『千夜一夜物語』 |
| 関係する人 | イブン=シーナー・イブン=ルシュド・フワーリズミー・ウマル=ハイヤーム・イブン=ハルドゥーン |
このページのポイント
- アラビア語が宗教・学問の共通語になり、バグダードの「知恵の館」でギリシャなどの本が翻訳された。学問は「固有の学問」と「外来の学問」に分けられる。
- 建築はモスク(ドーム・ミナレット)、装飾は偶像崇拝をさけたアラベスクと書道が発達。文学では『千夜一夜物語』(長い年月でまとまったとされる)が有名。
- 12世紀ごろ、スペインのトレドなどでアラビア語の本がラテン語に翻訳され、ヨーロッパのスコラ学やルネサンスを支えた。
イスラーム文化をやさしく言うと
イスラーム文化とは、イスラーム教とアラビア語を土台に、8世紀ごろから中世にかけて、西アジア・北アフリカ・スペイン・中央アジアなどの広い地域で花ひらいた文化です。モスクの建築、アラベスクというかざりもよう、哲学・医学・数学の学問、『千夜一夜物語』などの文学が、その代表です(くわしくはモスクとミナレット)。
この文化の大きな特徴は、いろいろな地域の知識を、アラビア語に集めて発展させたことです。ギリシャの哲学や科学、インドの数学、ペルシアの文学や行政の知識、中国から伝わった紙。これらが、バグダードやカイロ、コルドバなどの大都市で出会い、混ざりあいました。ムハンマドの時代の小さな共同体から、わずか数百年で、世界をリードする学問と文化の中心が生まれたのです。
もう1つの大事な点は、のちにヨーロッパへ大きな影響をあたえたことです。12世紀ごろから、ヨーロッパの学者は、スペインなどでアラビア語の本をラテン語に翻訳しました。古代ギリシャの学問は、このルートで西ヨーロッパに再び伝わり、スコラ学(中世の神学・哲学)やルネサンスの土台になったとされます。
うかるくん
先生、アラビア語って、どうして世界史でこんなに大事なんですか?
ロダン先生
イスラーム教の聖典コーランがアラビア語で書かれているので、イスラームの世界では、アラビア語が宗教・学問・行政の共通の言葉になったんだ。いまの日本語でいえば、英語が国際共通語になっているのと、ちょっと似た役割だね。ただし、イランではペルシア語、トルコ系の地域ではトルコ語も、のちに文学や行政で大事な言葉になったよ。
うかるくん
アラビア語に翻訳された本が、ヨーロッパでまたラテン語に翻訳されたんですね。
ロダン先生
そう、「ギリシャ語→アラビア語→ラテン語」という旅をした本が、たくさんあるんだ。
イスラーム文化のくわしい流れ(言語・学問・文学・美術・建築)
① 土台:アラビア語と「ウンマ」の広がり
イスラーム教が広がると、征服された地域の人びとも、しだいにイスラーム教を信じ、アラビア語を使うようになりました。ウマイヤ朝とアッバース朝の時代に、国の公用語としてアラビア語が使われるようになり、アラブ人でない人びとも、ムスリムとして、学問や政治に参加します。とくに、アッバース朝は、「ムスリムは民族に関係なく平等」という考えを重んじ、イラン人など非アラブ人の学者や役人が活躍しました。
② 学問:固有の学問と外来の学問
イスラーム世界の学問は、大きく2つに分けられます。固有の学問は、イスラーム教やアラビア語そのものから生まれたもので、コーランやハディース(預言者の言行の記録)の研究、イスラーム法学、神学、アラビア語の文法・詩、歴史学、地理学などです。のちの学者として、『歴史序説』を書いたイブン=ハルドゥーンが知られます(くわしくはイブン=ハルドゥーン)。
外来の学問は、ギリシャやインドなどから取り入れたもので、哲学・医学・数学・天文学・化学などです。アッバース朝の都バグダードには「知恵の館」とよばれる施設があり、ギリシャ語やシリア語、サンスクリット語の本をアラビア語に翻訳する大きな運動が行われました(8〜9世紀)。ここに、中国から伝わった紙(タラス河畔の戦いのところを参照)が使われ、本がふえたことも、学問の発展を支えました。
代表的な学者には、哲学者・医学者のイブン=シーナー(『医学典範』)、スペインのコルドバで活躍し、アリストテレスの注釈で知られる哲学者イブン=ルシュド(ヨーロッパではアヴェロエスと呼ばれる)、数学者のフワーリズミー(アラビア数字と代数学のところを参照)、数学者・天文学者・詩人のウマル=ハイヤームがいます(くわしくはイブン=ルシュド)。フワーリズミーやウマル=ハイヤームは、合格大作戦の数学者データベースでもくわしく紹介しています。
③ 文学:『千夜一夜物語』とペルシアの詩
文学では、『千夜一夜物語』(アラビアン=ナイト)がもっとも有名です。王が毎晩、妃のシェヘラザードから物語を聞くという枠の中に、さまざまな物語が入っている形の説話集です。インドやペルシアの物語がもとになっているともされ、バグダードやカイロなどの都市のくらしをうつした話も多く、長い年月をかけて、いろいろな人の手でつけ加えられながら、まとまっていったとされます。「アラジンと魔法のランプ」「アリ=ババと40人の盗賊」などの話は、のちにヨーロッパで翻訳されるときに加えられたという説があります。
イランでは、アラビア語だけでなく、ペルシア語の文学も発達しました。フィルドゥシーの『王の書(シャー=ナーメ)』は、ペルシアの王たちの物語を詩にしたもので、イランの民族文学の代表とされます。ウマル=ハイヤームの四行詩『ルバイヤート』も、ペルシア語の詩として有名です。
④ 宗教と社会:マドラサとスーフィー
イスラーム世界では、11世紀ごろから、セルジューク朝の宰相ニザーム=アルムルクがつくったマドラサ(学院)が広がりました。マドラサでは、法学者や神学者を育て、卒業生は裁判官や役人になりました。学問と国の仕組みを結びつける場所でした。
また、この時代には、神との一体感を求めて、くらしを質素にしてめい想や祈りを重ねるスーフィー(神秘主義者)の活動も広がりました。スーフィーは各地をめぐって教えを説き、とくにイスラーム教が広まった地域で、一般の人びとの信仰を支えたとされます。
⑤ 美術と建築:モスクとアラベスク
建築では、モスク(礼拝堂)が代表です。モスクには、メッカの方向をしめす壁のくぼみ(ミフラーブ)、礼拝の時刻を知らせるための高い塔(ミナレット)、丸い屋根(ドーム)などの特徴があります。7世紀末にイェルサレムにつくられた岩のドームや、スペインの後ウマイヤ朝の都コルドバの大モスクは、その代表です。また、のちのアルハンブラ宮殿は、グラナダに築かれたイスラーム建築の傑作です。
イスラーム教では、神や預言者の姿を絵や像にえがくことは、ほとんどの場合、いましめられています。そのため、モスクのかべや天井、本の表紙などは、アラベスク(植物や幾何学的なもよう)や、アラビア文字の書道(カリグラフィー)でかざられました。コーランの文字を美しく書くことが、芸術として発達したのです。ただし、ペルシアなどでは、本の中の挿絵として人物をえがく細密画(ミニアチュール)も発達しました。
⑥ 日常のくらし:市場(スーク)と都市
イスラーム世界の大きな都市には、スーク(市場)がありました。商人たちは、遠い地域の品物(絹・香辛料・陶磁器・奴隷など)をあつかい、イスラーム世界は、東西の交易の中心になりました。イスラーム法は商人の活動を保護し、大商人は文化の大きな支え手でもありました。その商人たちが、インド洋や中央アジア、アフリカにもイスラーム教を広げたのです。イブン=バットゥータの『三大陸周遊記』は、その広がりを知るためにも大切な史料です。
⑦ ヨーロッパへの影響:翻訳と十二世紀ルネサンス
12世紀、スペインのトレドなどで、キリスト教徒の学者たちが、アラビア語のギリシャ哲学や科学の本を、ラテン語に翻訳しました。シチリア島や、十字軍の遠征をつうじた交流も、知識が伝わる道になりました。こうして、アリストテレスの哲学などがヨーロッパに戻り、大学やスコラ学の発展、さらにのちのルネサンスにつながっていきます。数学では、アラビア数字や代数学が、フィボナッチらを通じてヨーロッパに広まりました。

ロダン先生
イスラーム文化は、時代も場所もとても広い。だから、「何が・どこで・いつ」の3点セットで年表に整理するのがコツだよ。
図と表で見る:固有の学問と外来の学問、文化の特徴
| 分野 | おもな人物・作品・建物 | 一言で |
|---|---|---|
| 哲学・医学 | イブン=シーナー『医学典範』・イブン=ルシュド | ギリシャの学問を発展させた |
| 数学・天文学 | フワーリズミー・ウマル=ハイヤーム | 代数学・アラビア数字・暦 |
| 歴史・地理 | イブン=ハルドゥーン『歴史序説』・イブン=バットゥータ『三大陸周遊記』 | イスラーム世界独自の学問 |
| 文学 | 『千夜一夜物語』・『王の書』・『ルバイヤート』 | 物語や詩が広まった |
| 建築 | 岩のドーム・コルドバの大モスク・アルハンブラ宮殿 | ドーム・ミナレット・アラベスク |
| 美術 | アラベスク・カリグラフィー・細密画 | 偶像崇拝をさけた装飾 |
整理:イスラーム文化を一言で
アラビア語を共通語に、ギリシャ・インド・ペルシア・中国の知識をまとめて発展させた文化。学問は固有の学問と外来の学問に分かれ、美術・建築は偶像崇拝をさけてアラベスクや書道が発達した。のちにヨーロッパへ伝わり、スコラ学やルネサンスを支えた。
イスラーム文化と関係する人物・用語
| 用語 | イスラーム文化との関係 |
|---|---|
| イスラーム教(六信五行) | 文化の土台となった宗教 |
| コーラン(クルアーン) | アラビア語の聖典。書道・アラビア語学・神学のもと |
| アッバース朝(イスラーム帝国) | 翻訳運動と学問の保護者 |
| バグダード(知恵の館) | 学問の中心都市 |
| イブン=シーナー | 哲学者・医学者。『医学典範』 |
| アラビア数字と代数学 | インドの数字をヨーロッパへ伝えた |
| ナスル朝とアルハンブラ宮殿 | アラベスクで有名なイスラーム建築 |
| タラス河畔の戦い(製紙法の西伝) | 紙が広まり、書物の文化が花ひらいた |
| 後ウマイヤ朝(コルドバ) | スペインのイスラーム文化の中心 |
| 12世紀ルネサンスと翻訳 | アラビア語の学問がラテン語に訳された |
| アラビア語とアラビア文字 | 学問の共通語になり、書道(カリグラフィー)も発達した |
| フィルドゥシーと『シャー=ナーメ』 | ペルシア語の文学を代表する『王書』 |
| イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー) | 病院・天文台・アストロラーベなどの自然科学 |
なお、蔡倫と紙のページでは、紙の起源をくわしく見ています。また、ビザンツ帝国にもギリシャ語の古い本が残されていて、イスラーム世界へ伝わりました。イスラーム文化は、ギリシャ・ローマの文化の「受け皿」としての役目もはたしたのです。
サクラちゃん
人の絵をかいちゃだめなら、モスクの中はどうなっているんですか?
ロダン先生
かべや天井は、植物のつるや星のような形をくり返すアラベスクと、コーランの文字で、びっしりかざられているんだ。それが、光を受けるととても美しい。「人の姿がない」ことが、かえって、世界のなりたちを数学のように表現する、独特の美しさを生んだとも言われるよ。
サクラちゃん
数学とも関係があるんですね!
ロダン先生
そう。アラベスクの模様は、図形の対称性ともつながっている。数学が好きな人にも、おすすめだよ。
イスラーム文化でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 「アラビア数字」はアラビア人の発明ではない:もとはインドで生まれた数字(と0)が、イスラーム世界を通じてヨーロッパに伝わった。
- 『千夜一夜物語』は1人の作者の作品ではない:長い年月をかけて、さまざまな話が加わってできた。成立の年代は、はっきり言えない。
- イスラーム世界の学問は、ギリシャの「受け売り」だけではない:翻訳にとどまらず、数学・医学・天文学などで独自の発展をとげた。
- 偶像崇拝の禁止=人物画が全くない、ではない:モスクなどの宗教建築では人物をえがかないが、ペルシアなどの本の挿絵(細密画)には人物がえがかれた。
- アラビア語とペルシア語の区別:アラビア語は宗教・学問の共通語。ペルシア語は、イランを中心とした文学の言葉。
入試ではこう出る
- 共通テスト:アラビア語、モスク、アラベスク、『千夜一夜物語』、イブン=シーナー、イブン=ハルドゥーンなどの人物・作品が、正誤問題や資料問題で出ます。「固有の学問・外来の学問」の分類も出ます。
- 国公立の2次・論述:「イスラーム世界の学問がヨーロッパに与えた影響」を、翻訳運動・スペインのトレド・ルネサンスと結びつけて問う問題が定番です。
- 私大:「知恵の館」「ミナレット」「ミフラーブ」「ウマル=ハイヤーム」「フィルドゥシー」「イブン=ルシュド」「マドラサ」「スーフィー」など、人名や用語の細かい知識が問われます。
- ほかの章とのつながり:ルネサンス・スコラ学(ヨーロッパ中世)、アラビア数字(数学)と合わせて覚えましょう。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「アルコール」「アルゼブラ」はアラビア語から
英語の「アルコール」「アルカリ」「アルジェブラ(代数学)」などには、「アル」という言葉がついているよね。これは、アラビア語の冠詞「アル」(英語の the にあたる)が、そのまま残ったものなんだ。化学や数学の言葉に、アラビア語から入ったものが多いのは、イスラーム世界の学問がヨーロッパに伝わったしるしだよ。
これ知ってる? お守りのような書道
イスラーム世界では、コーランの言葉を美しい書体で書くことが、とても大切な芸術とされてきた。書家は尊敬され、書かれた文字は、かべ・タイル・本の表紙など、いろいろなところにかざられた。アラビア文字は、右から左へ書くよ。

ロダン先生
「アラビア語・固有の学問と外来の学問・翻訳運動・アラベスク・千夜一夜物語・ヨーロッパへの影響」。この6つを軸に整理しよう。
練習問題
やさしい
- イスラーム教の礼拝堂を何というか。
答えと解説を見る
答え:モスク
- 植物や幾何学的なもようを組み合わせた、イスラーム美術の装飾を何というか。
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答え:アラベスク
ふつう
- アッバース朝のバグダードで、ギリシャ語などの本をアラビア語に翻訳する運動の中心となった施設を何というか。
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答え:知恵の館(バイト=アルヒクマ)
- 王が毎晩、妃から物語を聞くという形をとる、アラビアの説話集を何というか。
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答え:『千夜一夜物語』(アラビアン=ナイト)
長い年月をかけて、さまざまな話が加わってまとまったとされます。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「イスラーム世界の学問は、ギリシャの学問を翻訳しただけで、独自の発展はなかった。」
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答え:誤り
翻訳にとどまらず、数学(代数学)・医学・天文学などで独自の研究が進みました。 - イスラーム世界の学問が、ヨーロッパに与えた影響を、70字ほどで説明せよ。
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答えの例:アラビア語に翻訳されたギリシャの学問が、12世紀ごろスペインなどでラテン語に翻訳され、スコラ学や大学の発展、のちのルネサンスを支えた。
採点のポイント:「ラテン語への翻訳」「スコラ学・大学」「ルネサンス」のうち2つ以上。
イスラーム文化のまわりの用語
イスラーム文化は、イスラームの社会・商業と美術の用語一覧(40語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
イスラーム文化のあとに出てくる語
- ミフラーブ(みふらーぶ) ★★★★★
- ミンバル(みんばる) ★★★★★
- ジャーミー(金曜モスク)(じゃーみー) ★★★★★
- イブン=アルムカッファア(いぶんあるむかっふぁあ) ★★★★★
「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語
- ムハンマド(世界史) ★★★★★高校受験
- メッカとカーバ神殿(世界史) ★★★★★
- イスラーム教(世界史) ★★★★★高校受験
- 六信五行(世界史) ★★★★★
- コーラン(クルアーン)(世界史) ★★★★★
- ヒジュラ(聖遷)(世界史) ★★★★★
- 正統カリフ(世界史) ★★★★★
- アラブの大征服(世界史) ★★★★★
- スンナ派とシーア派(世界史) ★★★★★
- ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
- ダマスクス(世界史) ★★★★★
- ジズヤとハラージュ(世界史) ★★★★★
- マワーリー(世界史) ★★★★★
- アッバース朝(世界史) ★★★★★
- ハールーン=アッラシード(世界史) ★★★★★
- バグダード(世界史) ★★★★★
- 後ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
- ファーティマ朝(世界史) ★★★★★
- カイロとアズハル学院(世界史) ★★★★★
- ブワイフ朝(世界史) ★★★★★
- カラハン朝(世界史) ★★★★★
- ガズナ朝とゴール朝(世界史) ★★★★★
- セルジューク朝(世界史) ★★★★★
- ニザーム=アルムルクとマドラサ(世界史) ★★★★★
- アイユーブ朝とサラディン(世界史) ★★★★★
- マムルーク朝(世界史) ★★★★★
- イル=ハン国(世界史) ★★★★★
- ラシード=アッディーンと『集史』(世界史) ★★★★★
- デリー=スルタン朝(世界史) ★★★★★
- タラス河畔の戦い(世界史) ★★★★★
- モスクとミナレット(世界史) ★★★★★
- スーフィズムとガザーリー(世界史) ★★★★★
- ムスリム商人とダウ船(世界史) ★★★★★
- イブン=シーナー(世界史) ★★★★★
- イブン=ルシュド(世界史) ★★★★★
- イブン=バットゥータ(世界史) ★★★★★
- イブン=ハルドゥーン(世界史) ★★★★★
- アラビア数字と代数学(世界史) ★★★★★
- ナスル朝とアルハンブラ宮殿(世界史) ★★★★★
- カルバラーの戦いとフサイン(世界史) ★★★★★
- アブド=アルマリクの改革(世界史) ★★★★★
- アラビア語とアラビア文字(世界史) ★★★★★
- カリフとスルタンのちがい(世界史) ★★★★★
- ウラマーとカーディー(世界史) ★★★★★
- ヒジュラ暦(イスラーム暦)(世界史) ★★★★★
- ザンジュの乱(世界史) ★★★★★
- サーマーン朝(世界史) ★★★★★
- フィルドゥシーと『シャー=ナーメ』(世界史) ★★★★★
- ウマル=ハイヤームと『ルバイヤート』(世界史) ★★★★★
- イスラームの医学と天文学(ラーズィー・ビールーニー)(世界史) ★★★★★
- アル=アンダルスと3つの宗教の共存(世界史) ★★★★★
- マンジケルトの戦い(世界史) ★★★★★
- ルーム=セルジューク朝(世界史) ★★★★★
- ホラズム=シャー朝(世界史) ★★★★★
- アイン=ジャールートの戦い(世界史) ★★★★★
- 聖地イェルサレム(世界史) ★★★★★
- キャラバンサライと隊商の道(世界史) ★★★★★
- スーク(バザール)とイスラームの都市(世界史) ★★★★★
- 世界の三大宗教(仏教・キリスト教・イスラーム教)(世界史) ★★★★★高校受験
この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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イタリアの商人の子、アラビア数字をヨーロッパへ
よくある質問
イスラーム文化とは何ですか?
イスラーム文化とは、アラビア語とイスラーム教を土台に、8世紀ごろから西アジア・北アフリカ・スペイン・中央アジアなどで花ひらいた文化です。学問・文学・美術・建築のすべてにわたります。
イスラーム世界の「固有の学問」と「外来の学問」とは?
固有の学問は、コーランの解釈・法学・アラビア語の文法・歴史学など、イスラームから生まれた学問です。外来の学問は、ギリシャやインドから取り入れた哲学・医学・数学・天文学などです。
モスクとは何ですか?
モスクは、イスラーム教の礼拝堂です。メッカの方向をしめすミフラーブ、ミナレット(塔)、ドーム(丸い屋根)などが特徴です。
アラベスクとは何ですか?
アラベスクは、植物や幾何学的なもようを組み合わせた装飾です。イスラーム教が偶像崇拝をいましめるため、人や動物の絵のかわりに発達しました。
『千夜一夜物語』とは何ですか?
王が毎晩、妃のシェヘラザードから物語を聞くという形をとるアラビアの説話集です。インドやペルシアの物語も取り入れ、長い年月をかけて加わりながら、まとまっていったとされます。
「知恵の館」とは何ですか?
アッバース朝のバグダードにあった、翻訳や研究の施設です。ギリシャ語などの本をアラビア語にする運動の中心になったとされます。
イスラーム文化はヨーロッパにどう影響しましたか?
12世紀ごろ、スペインのトレドなどでアラビア語の本がラテン語に翻訳され、ギリシャの学問がヨーロッパに戻りました。スコラ学やルネサンスの土台になったとされます。
アラビア数字はアラビア人が発明したのですか?
いいえ。もとはインドで生まれた数字(と0)が、イスラーム世界を通じてヨーロッパに伝わりました。そのため、「アラビア数字」と呼ばれています。
イスラーム文化は入試でどう出ますか?
共通テストでは、モスク・アラベスク・『千夜一夜物語』・イブン=シーナーなどが問われます。論述では、イスラーム世界の学問がヨーロッパに与えた影響が定番です。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



