六信五行とは？世界史でわかりやすく｜五行・シャリーア・ラマダーン・4つの法学派【図解】

世界史用語集 › 第8章イスラーム世界の成立と発展

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六信五行ろくしんごぎょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

六信五行とは、イスラーム教の信仰を、信じること6つ（六信）と行うこと5つ（五行）にまとめたものです。これを暮らしの決まりにまとめたシャリーア（イスラーム法）とともに、イスラーム世界の社会の土台になりました。

読み方	ろくしんごぎょう
英語	Six Articles of Faith and Five Pillars of Islam（六信五行）
時代	7世紀〜（法学派の成立は8〜9世紀）
地域	西アジア
章	第8章イスラーム世界の成立と発展
六信	神・天使・啓典・預言者・来世・神の定め
五行	信仰告白・礼拝・喜捨（ザカート）・断食・巡礼（ハッジ）
法	シャリーア（イスラーム法）。スンナ派では4つの法学派
時代	7世紀に成立、8〜9世紀に法学が整う

このページのポイント

六信は神・天使・啓典・預言者・来世・神の定め、五行は信仰告白・礼拝・喜捨・断食・巡礼。信じることと行うことはセットで考えられる。
礼拝は1日5回（太陽の動きで決まる）、断食はイスラーム暦9月のラマダーン月。喜捨は貧しい人を助ける社会のしくみにもなった。
信仰は、シャリーア（イスラーム法）という暮らしの決まりに整理された。8〜9世紀のアッバース朝のもとで法学が発達し、スンナ派では4つの法学派が成立した。

六信五行をやさしく言うと

六信五行は、イスラーム教の信仰を「信じること6つ（六信）」と「行うこと5つ（五行）」にまとめたものです。六信は心の中の信仰、五行は目に見えるおこないで、2つがセットで「ムスリム（イスラーム教徒）としての生き方」の土台になります。イスラーム教の全体像は元のページで説明しているので、ここでは六信五行の中身と、それを暮らしの決まりにまとめたシャリーア（イスラーム法）に注目します。

六信は、①神（アッラー）、②天使、③啓典、④預言者、⑤来世（終末と復活）、⑥神の定め（予定）の6つです。五行は、①信仰告白、②礼拝、③喜捨（ザカート）、④断食、⑤巡礼の5つです。大切なのは、信じることとおこなうことは切りはなせないと考えられている点です。

この2つを、日々の暮らし・商売・家族・裁判などの細かい決まりにまで広げたのがシャリーアです。イスラーム世界では、宗教と法と社会の決まりが深く結びついていました。世界史の入試では、この結びつきが、国のしくみや支配のしかたと関係づけて問われます。

図1　1日5回の礼拝と太陽の動き（模式図）。礼拝の時刻は太陽の位置で決まるので、季節や場所によって変わる。

うかるくん

先生、六信五行って、ただの暗記リストじゃないんですか？

ロダン先生

リストとして覚えるのは入試では大事だけど、それだけだともったいないんだ。たとえば「礼拝は1日5回」は、時計がない時代に、太陽の動きで決められたリズムなんだよ。毎日5回、町や村じゅうの人が同じ時刻に祈ることで、ばらばらだった人びとが1つの共同体（ウンマ）としてまとまった。決まりが社会をつくる力になったと考えると、おもしろいよ。

六信五行のくわしい流れ（六信・五行・シャリーアと法学派）

① 六信：信じることを順に見る

六信は、イスラーム教では次のように説明されます。神（アッラー）は唯一で、ほかのものとは比べられない存在とされます。天使は神につかえる存在で、ジブリール（ガブリエル）が神の言葉を預言者に伝えたとされます。啓典は、神が人びとにくだした書物のことで、コーラン（クルアーン）が最後の完全な啓典とされる一方、モーセの律法（タウラート）、ダビデの詩篇（ザブール）、イエスの福音書（インジール）も、もとは神の啓示だったと考えます。

預言者は、神が人びとに送った使者です。アダム、ノア、アブラハム、モーセ、イエスなどの名があげられ、ムハンマドは「最後の預言者」とされます。この考え方のおかげで、ユダヤ教徒とキリスト教徒は「啓典の民」として、特別な位置をあたえられました。来世は、世界の終わりのあとの復活と審判、天国と地獄を指します。神の定めは、すべてのことは神の意志のもとにあるという信仰です。ただし、人間にも行いの責任があるとされ、この関係をどう理解するかは、のちの神学者が議論を重ねたテーマでした。

② 五行：暮らしのリズムとしてのおこない

信仰告白（シャハーダ）は、「アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはその使徒である」と、心をこめて唱えることです。これを唱えることがムスリムになる入口とされます。

礼拝（サラート）は、図1のように夜明け前・正午すぎ・午後・日没後・夜の1日5回、メッカの方向に向かっておこないます。礼拝の前には、手や顔、足を水で清める作法があり、水がないときは砂などで代用できます。体が不自由な人や旅の人には、礼拝の回数や形を短くしたり、まとめておこなったりすることも認められます。金曜日の正午ごろには、モスクでの集団礼拝があり、説教が行われます。

喜捨（ザカート）は、財産の一部を貧しい人などのために差し出すことで、一定以上の財産を持つ人に義務づけられます。一般に、年間の貯えのおよそ40分の1（2.5%）が目安とされますが、時代や学派によって細かい決まりは異なります。これは国の税のような役目もはたし、貧しい人を助ける社会のしくみにもなりました。のちの時代には、国が集める税と、個人が出す施しの関係が、地域ごとにちがう形で整えられていきます（ジズヤとハラージュとの対比で見るとわかりやすい）。

断食（サウム）は、イスラーム暦の9月（ラマダーン月）に、日の出から日没まで飲食をつつしむことです。病気の人や旅の人、妊娠中の人などは免除され、あとで日をおぎなうことができます。イスラーム暦は月の満ち欠けにもとづく太陰暦なので、1年が約354日で、ラマダーン月は太陽暦の上では毎年11日ほど早まっていきます。夏にめぐってくる年もあれば、冬にめぐってくる年もあります。月の終わりには、断食明けのお祭り（イード＝アルフィトル）が祝われます。

巡礼（ハッジ）は、体力と経済力のある人が、一生に一度おこなうことがのぞましいとされるメッカへの旅です。くわしくはメッカとカーバ神殿で扱います。

③ シャリーア：信仰を「暮らしの法」にまとめる

五行が「信仰のおこない」だとすれば、シャリーアは「信仰にもとづく生き方の道すじ」です。「シャリーア」という言葉は、もとは「水場へ通じる道」を意味するといわれます。砂ばくで暮らす人びとにとって、水への道は生きるための道でした。そこから、「神が示した、生きるための道」という意味になったと説明されます。

シャリーアは、礼拝や断食のおこないだけでなく、結婚・相続・商売の契約・犯罪と罰・裁判のしかたなどまで、広くあつかいます。ただし、シャリーアそのものは神が示した理想の道とされ、それを人間の学者が具体的に読みとった学問がイスラーム法学（フィクフ）です。ここで、シャリーアと、各地の法律・法学派の決まりは同じではない、という区別が大切になります。

④ 法学派の成立：4つの学派

図3は、スンナ派の法学が法のよりどころとする4つ（コーラン・スンナ・イジュマー・キヤース）を表しています。まずコーランに答えを探し、なければムハンマドの言行（スンナ）、それでも足りなければ学者たちの合意（イジュマー）、さらに似た例からの類推（キヤース）で考える、という順に整理されました。

8〜9世紀のアッバース朝の時代、バグダードなどの学問の都で、法学が大きく発達します。このころに、考え方の特色をもつ4つの学派が形づくられ、のちに創始者とされる学者の名で呼ばれるようになりました。

図2　六信五行とシャリーアの年表。ムハンマドの死から、コーランの成立、アッバース朝のもとでの法学派の成立まで。

法学派	名のもとになった学者	おもに広がった地域（目安）
ハナフィー派	アブー＝ハニーファ（767年没）	トルコ・中央アジア・インド亜大陸など
マーリク派	マーリク（795年没）	北アフリカ・西アフリカなど
シャーフィイー派	シャーフィイー（820年没）	エジプト・東アフリカ・東南アジアなど
ハンバル派	イブン＝ハンバル（855年没）	アラビア半島など

4つの学派は、スンナ派の中で、互いの結論を尊重しあう関係にあります。同じ事柄でも、学派によって細かい結論がちがうことがあり、それは「法の解釈には幅がある」ということの表れでもあります。

⑤ シーア派の法学と、暮らしの中の多様さ

シーア派にも独自の法学があり、十二イマーム派では6代イマームのジャアファル＝サーディクの名で呼ばれる法学が知られます。シーア派では、ムハンマドの言行に加えて、イマーム（指導者）の言葉も法のよりどころとして重んじられます。スンナ派とシーア派でおこない（礼拝の作法の細部など）に小さなちがいはありますが、六信五行の骨組みは共通しています。

また、法学者による決まりのほかに、スーフィズム（神秘主義）のように、神との心のつながりを重んじる動きもありました。イスラーム世界では、各地の習慣や言葉と混ざり合いながら、同じ六信五行が多様な姿で受けつがれてきたのです。商人や船乗りのつながり（ムスリム商人とダウ船）を通じて、東南アジアやアフリカにも、この生活の決まりが広まりました。

ロダン先生

「610ごろ啓示 → 632 ムハンマドの死 → 7世紀半ばコーラン → 8〜9世紀法学派」。信仰が「法の学問」になる流れで覚えよう。

図と表で見る：シャリーアの源と、六信・五行の整理

図3　シャリーアのもとになるもの（スンナ派の説明）。コーラン・スンナ・イジュマー・キヤースをもとに法学者が考え、決まりをまとめた。

	内容	ひとことで
六信	神・天使・啓典・預言者・来世・神の定め	信じること（心）
五行	信仰告白・礼拝・喜捨・断食・巡礼	行うこと（からだ）
シャリーア	コーランとスンナなどをもとに、暮らしの決まりを整理したもの	生き方の道すじ（法）
フィクフ	シャリーアを学者が読みとる学問	法学（4つの学派）

整理：六信五行とシャリーアを一言で

六信（神・天使・啓典・預言者・来世・神の定め）は信じること、五行（信仰告白・礼拝・喜捨・断食・巡礼）は行うこと。これを暮らしの決まりにまとめたものがシャリーア（イスラーム法）で、アッバース朝の時代に法学が発達し、スンナ派では4つの法学派が成立した。

六信五行と関係する人物・用語

用語	関係
ムハンマド	最後の預言者とされ、五行のおこないを示した
イスラーム教	六信五行の全体像と、信者の暮らしの説明
コーラン（クルアーン）	六信の「啓典」。シャリーアの第一のよりどころ
メッカとカーバ神殿	礼拝の向き・巡礼の目的地
モスクとミナレット	礼拝の場。金曜の集団礼拝がおこなわれる
スンナ派とシーア派	法学や指導者の考え方にちがいがある
アッバース朝	法学派が整い、学問が発達した時代
ヒジュラ暦（イスラーム暦）	断食のラマダーン月が毎年少しずつずれる理由

サクラちゃん

ほかの宗教にも似た決まりがありますよね。イスラーム教だけが特別なんですか？

ロダン先生

ほかの宗教にも、祈りや断食、困っている人への施しはあるね。ちがうのは、決まりをこまかい法の学問に育てて、国や社会のしくみにまで広げていった点だと言われる。ただ、どの宗教にもそれぞれの特色があるから、「どれが上か下か」ではなく、「どんな形で社会と結びついたか」を比べるのがいいよ。

六信五行でまちがえやすい点

まちがえやすい点

六信と五行を混ぜる：「礼拝」「断食」「巡礼」は五行。「天使」「来世」「預言者」は六信。
五行に「聖戦（ジハード）」を入れる：五行は信仰告白・礼拝・喜捨・断食・巡礼の5つ。
断食を1年じゅうの決まりとする：断食はイスラーム暦9月（ラマダーン月）の、日の出から日没まで。
シャリーアは「コーランのこと」とする：シャリーアはコーランやスンナなどをもとに導かれた暮らしの決まり。コーランそのものではない。
法学派の数：スンナ派の主な学派は4つ（ハナフィー・マーリク・シャーフィイー・ハンバル）。

入試ではこう出る

共通テスト：六信五行の正しい組み合わせ、ラマダーン月の断食、礼拝の向きなどを選ぶ正誤問題がよく出ます。スンナ派とシーア派の説明と組み合わせて問われることもあります。
国公立の2次・論述：「イスラーム世界で宗教と法・社会が結びついていた様子」「ウマイヤ朝とアッバース朝の統治のちがい」の中で、シャリーアがふれられることがあります。
私大：「シャリーア」「ウラマー」「ザカート」「ラマダーン」「ハッジ」「啓典の民」「4つの法学派」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？礼拝の時刻を知らせる「アザーン」

礼拝の時刻には、モスクの塔（ミナレット）から、人の声で「アザーン」という呼びかけがされる。昔は時計もスピーカーもなかったから、よく通る声の人が高い所に立って呼びかけていたんだね。今は録音や放送も使われるけれど、時間を知らせる呼びかけの伝統が続いているんだ。旅先のイスラーム世界の町で聞くと、不思議な落ち着きがあるよ。

これ知ってる？断食の時期は、毎年少しずつずれる

イスラーム暦は月の満ち欠けをもとにした暦で、1年が約354日。太陽暦より約11日短いから、ラマダーン月も毎年11日ほど早くなっていく。しばらくすると、夏の長い昼に断食する年もあれば、冬の短い昼に断食する年もめぐってくるんだ。暦の計算は天文学や数学の問題でもあって、フワーリズミーの時代の学者たちも、こうした暦や時刻の計算に取り組んだよ。

ロダン先生

六信は「神・天使・啓典・預言者・来世・定め」、五行は「告白・礼拝・喜捨・断食・巡礼」。それぞれ指を折りながら言えるように練習しよう。

練習問題

やさしい

イスラーム教の信仰のうち、信仰告白・礼拝・喜捨・断食・巡礼の5つのおこないを何というか。
答えと解説を見る
答え：五行
1日5回、ムスリムがメッカの方向に向かっておこなう祈りを何というか。
答えと解説を見る
答え：礼拝（サラート）

ふつう

イスラーム暦の9月に、日の出から日没まで飲食をつつしむ五行の1つを何というか。
答えと解説を見る
答え：断食（サウム）（9月はラマダーン月）
コーラン、スンナなどをもとに、暮らしの決まりをまとめたイスラーム法を何というか。
答えと解説を見る
答え：シャリーア

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「五行は、信仰告白・礼拝・喜捨・断食・ジハード（聖戦）の5つである。」
答えと解説を見る
答え：誤り
5つめは巡礼（ハッジ）。ジハードは五行には入らない。
イスラーム世界で、信仰が暮らしや社会の決まりと深く結びついた理由を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：信仰が礼拝・断食・喜捨などのおこないを求めただけでなく、シャリーアとして結婚・相続・商取引などの法にまで整理されたから。
採点のポイント：①五行のおこない、②シャリーアという法の体系、③暮らしや社会の決まりとの結びつき、が書けているか。

六信五行のまわりの用語

六信五行は、イスラーム教の成立とムハンマドの用語一覧（44語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

六信五行の前に出てくる語

アッラー（あっらー） ★★★★★
ジブリール（ガブリエル）と啓示（じぶりーる） ★★★★★
ザムザムの泉（ざむざむのいずみ） ★★★★★
偶像崇拝の禁止（ぐうぞうすうはいのきんし） ★★★★★

六信五行のあとに出てくる語

信仰告白（シャハーダ）（しんこうこくはく） ★★★★★
礼拝（サラート）（れいはい） ★★★★★
金曜礼拝（きんようれいはい） ★★★★★
断食（サウム）（だんじき） ★★★★★

「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語

この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：イスラーム教（世界史）　｜　次の語：コーラン（クルアーン）（世界史） →

よくある質問

六信五行とは何ですか？

イスラーム教の信仰を、信じること6つ（六信）と行うこと5つ（五行）にまとめたものです。六信は神・天使・啓典・預言者・来世・神の定め、五行は信仰告白・礼拝・喜捨・断食・巡礼です。

五行を順に答えてください。

信仰告白（シャハーダ）、礼拝（サラート）、喜捨（ザカート）、断食（サウム）、巡礼（ハッジ）の5つです。

六信は何ですか？

神（アッラー）、天使、啓典、預言者、来世（終末と復活）、神の定めの6つです。ユダヤ教やキリスト教の聖典・預言者も、神が送ったものとして尊重されます。

礼拝は1日に何回ですか？

1日5回で、夜明け前・正午すぎ・午後・日没後・夜におこない、メッカの方向に向かって祈ります。時刻は太陽の位置で決まるため、季節や場所で変わります。

ラマダーンとは何ですか？

イスラーム暦の9月のことで、この月は日の出から日没まで飲食をつつしむ断食をおこないます。月の終わりには断食明けのお祭り（イード＝アルフィトル）が祝われます。

ザカート（喜捨）とは何ですか？

一定以上の財産を持つ人が、財産の一部を貧しい人などのために出すことです。一般に年間の貯えの約2.5%が目安とされ、貧しい人を助ける社会のしくみになりました。

シャリーアとは何ですか？

コーランやムハンマドの言行（スンナ）などをもとに、結婚・相続・商売・裁判など暮らしの決まりを整理したイスラーム法です。神が示した理想の道とされ、学者がその内容を読みとります。

4つの法学派とは何ですか？

スンナ派の主な法学派で、ハナフィー派・マーリク派・シャーフィイー派・ハンバル派です。8〜9世紀のアッバース朝のもとで形づくられ、創始者とされる学者の名で呼ばれます。

六信五行は入試でどう出ますか？

共通テストでは、六信と五行の組み合わせ、ラマダーンの断食、礼拝の向きなどの正誤問題がよく出ます。論述では、宗教と法・社会の結びつきを説明させる問題の一部に使われます。

六信五行とは？世界史でわかりやすく｜五行・シャリーア・ラマダーン・4つの法学派【図解】

六信五行をやさしく言うと

六信五行のくわしい流れ（六信・五行・シャリーアと法学派）

① 六信：信じることを順に見る

② 五行：暮らしのリズムとしてのおこない

③ シャリーア：信仰を「暮らしの法」にまとめる

④ 法学派の成立：4つの学派

⑤ シーア派の法学と、暮らしの中の多様さ

図と表で見る：シャリーアの源と、六信・五行の整理

六信五行と関係する人物・用語

六信五行でまちがえやすい点

入試ではこう出る

ロダン先生の「これ知ってる？」

練習問題

六信五行のまわりの用語

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