イブン＝ハルドゥーンとは？世界史でわかりやすく｜『世界史序説』・アサビーヤ・王朝の盛衰【図解】

世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展

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イブン＝ハルドゥーンいぶん＝はるどぅーん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

イブン＝ハルドゥーンとは、14世紀の北アフリカに生まれ、『世界史序説』で王朝の盛衰のしくみを考えたイスラーム世界の学者です。連帯意識（アサビーヤ）の強さの変化が、国の盛り上がりとおとろえを決めると説きました。

読み方いぶん＝はるどぅーん
英語Ibn Khaldun（イブン＝ハルドゥーン）
時代1332年〜1406年
地域北アフリカ
章第8章 イスラーム世界の成立と発展
人物イブン＝ハルドゥーン（北アフリカのチュニスに生まれ、カイロで亡くなった学者）
著作『世界史序説』（1377年）。大きな歴史書『イバルの書』の序文にあたる
考え方アサビーヤ（連帯意識）の強さが王朝の盛衰を決める。遊牧と都市のちがいにも注目

このページのポイント

  • イブン＝ハルドゥーン（1332〜1406）はチュニスに生まれ、北アフリカ西部やグラナダで王朝に仕えたのち、カイロのマムルーク朝のもとで学者・裁判官として活動した。
  • 『世界史序説』（1377年）で、遊牧と都市の暮らしのちがいに注目し、アサビーヤ（連帯意識）の強さが王朝の盛衰を決めると説いた。
  • 1401年にダマスクスの近くでティムールと会ったと伝えられる。歴史学・社会学・経済学の先がけと評価されることがある。

イブン＝ハルドゥーンをやさしく言うと

イブン＝ハルドゥーンは、14世紀の北アフリカに生まれたイスラーム世界の学者で、『世界史序説』という本で「歴史はどういうしくみで動くのか」を考えた人物です。1332年にチュニス（今のチュニジア）に生まれ、1406年にカイロで亡くなりました。

それまでの歴史の本の多くは、王や戦いのできごとを順番に書きならべるものでした。ハルドゥーンは、そこから一歩ふみこみます。「なぜ王朝は強くなり、なぜおとろえるのか」「砂漠の遊牧の暮らしと、町の暮らしは、人の心をどうちがう方向に変えるのか」という問いを立て、答えを探したのです。この考え方は、のちの時代に、歴史学や社会学、経済学の先がけと評価されることがあります。

ハルドゥーンの考えの中心にあるのが、アサビーヤ（連帯意識）です。同じ集団の仲間が、おたがいを守りあい、いっしょに動こうとする気持ちの強さのことです。この強さの変化が、王朝の盛り上がりとおとろえを決める、とハルドゥーンは考えました。

北アフリカ西部（マグリブ） 地中海 ①チュニス（生まれ） ②フェス ③グラナダ ④ベジャイア ⑤カイロ（没） ⑥ダマスクス（1401） 模式図（点線は活動の場の順で、実際の道ではない）
図1　イブン＝ハルドゥーンの活動の場（模式図）。チュニスに生まれ、北アフリカ西部とグラナダを経て、カイロで亡くなった。
うかるくん

うかるくん

先生、イブン＝ハルドゥーンって、イブン＝バットゥータとよく似た名前ですけど、同じ人ですか？

ロダン先生

ロダン先生

よく聞かれるんだ。「イブン」はアラビア語で「〜の息子」という意味だから、名前の頭につく人がとても多いんだよ。イブン＝バットゥータは旅行家、イブン＝ハルドゥーンは歴史を考えた学者。どちらも14世紀に北アフリカで生まれた人だけど、別の人なんだ。ちなみに、イブン＝シーナーやイブン＝ルシュドも、同じ「イブン」の仲間だね。

イブン＝ハルドゥーンのくわしい流れ（生い立ち・宮廷での仕事・著作・晩年）

① 生い立ち：チュニスの学者の家に（1332〜1350年ごろ）

ハルドゥーンの家は、もとはイベリア半島のセビリャ（今のスペイン）にあった名家でした。13世紀なかばにセビリャがキリスト教徒の王国に取られると、一家は海をわたって北アフリカのチュニスに移ったと伝えられます。ハルドゥーンは、このチュニスで生まれました。

少年のころから、コーラン（クルアーン）や法学、言葉の学問、論理学や哲学を学びました。教えてくれたのは、チュニスにいた学者たちや、各地から集まった学者たちです。ところが、1348年ごろから、各地で黒死病（ペスト）が広がり、ハルドゥーンも両親や何人もの先生を失ったと伝えられます。若いころに、人の世のもろさを強く感じたことは、のちの考え方にも影響したかもしれません。

② 宮廷から宮廷へ：政治の世界で（1350年代〜1370年代）

20歳をすぎたころから、ハルドゥーンは王や君主に仕える仕事につきました。チュニスのあと、モロッコのフェス、イベリア半島に残る最後のイスラーム王朝の都グラナダ（ナスル朝とアルハンブラ宮殿の時代です）、アルジェリアのベジャイアなどをわたり歩きます。書記や大臣のような役目をつとめましたが、君主どうしの争いにまきこまれ、牢に入れられたり、にげたりすることもありました。

当時の北アフリカ西部（マグリブ）は、ベルベル人の王朝の流れをくむいくつかの国が、争ったり同盟を組んだりしていた時代です。ハルドゥーンは、王朝がおこり、あっけなくたおれる場面を、何度も自分の目で見ました。この経験が、「王朝の栄えとおとろえには、法則のようなものがあるのではないか」という問いにつながったのでしょう。

③ 山の砦で書いた大著（1375〜1379年ごろ）

1375年ごろ、ハルドゥーンは政治の世界から身を引き、今のアルジェリアの内陸にあるカルアト＝イブン＝サラーマという土地に落ちつきました。ここで数年のあいだ、歴史の本を書くことに打ちこみます。1377年に完成させたのが、『世界史序説』（「ムカッディマ」）です。これは、全体が7巻ほどにもなる大きな歴史書『イバルの書』（教訓の書）の、最初の序文にあたる部分でした。

ところが、この「序文」のほうが、のちの時代に世界中で読まれるようになりました。『イバルの書』の本体は、北アフリカやイスラーム世界の王朝の歴史を順にたどる内容です。それに対して序説は、「歴史をどう読み、どう書くべきか」「人間の社会はどういうしくみで動くのか」を、理屈で説明した部分でした。

④ エジプトでの後半生（1382〜1406年）

1382年、ハルドゥーンはチュニスをはなれ、エジプトのカイロへ向かいます。当時のエジプトはマムルーク朝の時代で、カイロとアズハル学院は学問の都として知られていました。ハルドゥーンはここで教える仕事をし、1384年にはマリク派（イスラーム法学の学派の1つ）の裁判官の長に任じられます。その後も、何度かやめさせられては、またその仕事につきました。マッカへの巡礼にも出かけています。

1400年から01年にかけては、マムルーク朝の軍とともにシリアへ向かいました。そのころ、中央アジアからティムールの大軍が進んできて、ダマスクスを包囲していたのです。ハルドゥーンはダマスクスの近くでティムールと会ったと、自分の自叙伝に書いています。歴史を考える学者と、世界を征服しようとする君主との出会いでした。その後はカイロにもどり、1406年に亡くなりました。

1332チュニスに生まれる1348各地でペストが流行。両親を失ったと伝えられる1350年代北アフリカ西部の宮廷に仕える1362グラナダのナスル朝に迎えられる（〜65年）1377『世界史序説』を書きあげる1382エジプトへ移る1384カイロで裁判官の長になる（のち何度か就任）1401ダマスクスの近くでティムールと会う1406カイロで亡くなる
図2　イブン＝ハルドゥーンの年表。チュニスに生まれ、『世界史序説』を書き、カイロで亡くなるまで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1332 チュニスで誕生 → 1377 世界史序説 → 1382 カイロへ → 1401 ティムールと会見 → 1406 没」。14世紀のイスラーム世界を一生で通りぬけた人だよ。

図と表で見る：王朝のひとめぐりと、遊牧と都市のちがい

『世界史序説』の考え方 ― アサビーヤと王朝のひとめぐり

ハルドゥーンは、人びとの暮らし方には大きく2つのかたちがあると考えました。1つは、砂漠や草原などで牧畜をしながら暮らす遊牧の暮らし。もう1つは、町や村で、畑や商いや職人の仕事をしながら暮らす定住・都市の暮らしです。

遊牧の暮らしは、食べ物も水もとぼしく、外から攻められる危険も大きい環境です。そのため、仲間どうしが助けあって自分たちを守ろうとする気持ち、つまりアサビーヤが強くなります。いっぽう、町の暮らしは、城壁や役人や軍に守られ、物も豊かです。人びとは自分の仕事や楽しみに心を向けるようになり、おたがいを守りあう気持ちは弱まりがちです。これは、どちらが上でどちらが下かという話ではなく、暮らし方のちがいが、人のつながり方を変えるという見方です。

王朝の「ひとめぐり」（ハルドゥーンの見方） ①きびしい土地の暮らし連帯意識（アサビーヤ）が強い ②町を支配して王朝をたてる ③都市の豊かさになれ、ぜいたくが広がる ④連帯が弱まり税が重くなる ④のあと、連帯の強い別の集団が新しい王朝をたてる（①へもどる） 約3世代（120年）が目安
図3　王朝のひとめぐり。連帯の強い集団が王朝をたて、豊かさの中で連帯が弱まり、別の集団に代わられる。
遊牧・砂漠や草原の暮らし定住・都市の暮らし
暮らしの条件きびしい自然。物は少ない城壁と役所。物が豊か
連帯意識（アサビーヤ）強い。仲間で守りあう弱まりやすい。人まかせになる
社会のなかの役目町を征服する力を持つことがある学問・技術・商いが育つ
ハルドゥーンの見方新しい王朝をたてる力のもと豊かさが力を弱める面もある

ハルドゥーンは、王朝のひとめぐりの長さを「3世代、約120年」と見ていました。最初の世代は遊牧の気風が強く、2世代目はその気風が薄れ、3世代目は完全に都市の暮らしになじむ、という考えです。これはあくまで彼の見方であり、実際の王朝がみな120年で終わったわけではありません。ただ、強い国も、時がたてば内側から弱くなる、という見方は、いまも歴史を考えるときの手がかりになります。

整理：イブン＝ハルドゥーンを一言で

イブン＝ハルドゥーン（1332〜1406）は、チュニスに生まれ、カイロで亡くなった学者。『世界史序説』（1377年）で、アサビーヤ（連帯意識）の強さが王朝の盛衰を決めると説き、遊牧と都市のちがいにも注目した。1401年にはダマスクスの近くでティムールと会った。歴史学・社会学・経済学の先がけと評価されることがある。

イブン＝ハルドゥーンと関係する人物・用語

用語関係
イブン＝バットゥータ同じ14世紀に北アフリカで生まれた旅行家。同時代の人として比べやすい
イブン＝ルシュドイベリア半島のコルドバで学んだ哲学者。ハルドゥーンの家もイベリア半島の出身
マムルーク朝ハルドゥーンが後半生を送ったエジプトの王朝
カイロとアズハル学院ハルドゥーンが教え、裁判官をつとめた学問の都
ベルベル人とムラービト朝北アフリカ西部で王朝をたてたベルベル系の集団。ハルドゥーンが見た社会の中心
ナスル朝とアルハンブラ宮殿若いころのハルドゥーンが仕えたグラナダの王朝
ティムール朝1401年にダマスクスの近くで会った君主
黒死病（ペスト）14世紀なかばの流行。ハルドゥーンの両親も亡くなったと伝えられる
サクラちゃん

サクラちゃん

遊牧民のほうが強くて、町の人は弱いっていう話なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そう読んでしまう人もいるけれど、少しちがうんだ。ハルドゥーンは、暮らしの条件が人のつながり方を変える、と言っているんだよ。町には学問や技術や商いが育つ。それは遊牧の暮らしにはないものだ。連帯の強さと文明の豊かさは、別々のものさしなんだね。どちらが上かを決める話ではないと覚えておこう。

サクラちゃん

サクラちゃん

ものさしが2つあると思えば、わかりやすいです！

イブン＝ハルドゥーンでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. イブン＝バットゥータと取りちがえる：バットゥータは『大旅行記』を残した旅行家。ハルドゥーンは『世界史序説』を書いた歴史を考えた学者。
  2. イブン＝シーナー・イブン＝ルシュドと同じ時代だとする：シーナーは11世紀、ルシュドは12世紀、ハルドゥーンは14世紀。
  3. 『世界史序説』を『集史』と取りちがえる：『集史』はラシード＝アッディーンが編んだイル＝ハン国の歴史書。『世界史序説』はハルドゥーン。
  4. アサビーヤを「宗教」の意味だと思う：アサビーヤは「連帯意識」。集団の仲間意識の強さのこと。
  5. 活動した場所をイラクやイランだけとする：生まれはチュニス、後半生はカイロ。北アフリカからエジプトでの活動が中心。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「イブン＝ハルドゥーンが『世界史序説』を著した」が、イブン＝シーナー（『医学典範』）、イブン＝ルシュド（アリストテレスの注釈）、イブン＝バットゥータ（『大旅行記』）との組み合わせ問題でよく出ます。人物と作品を結びつけておくと得点しやすい語です。
  • 国公立の2次・論述：イスラーム文化の学問（歴史学・哲学・医学・数学）を人物ごとに整理させる問題で、ハルドゥーンの名前が出ます。
  • 私大：「アサビーヤ」「『世界史序説』」「マムルーク朝のもとで活動」「チュニス生まれ」「ティムールとの会見」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。人物と作品の組み合わせは、イスラーム文化のページの表で、まとめて確かめるのがおすすめです。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「序文」のほうが有名になった本

『世界史序説』（ムカッディマ）という名前は、もともと「前に置くもの＝序文」という意味なんだ。大きな歴史書の最初につけた序文だったのに、そのほうが何百年もあとの世界でも読まれつづけて、本体より有名になった。ふつうは「序文は読みとばす」ものだけど、これは例外だね。

ロダン先生

これ知ってる？ ティムールとの会見

ハルドゥーンの自叙伝には、ダマスクスの近くでティムールに会ったときのことが書かれているとされるよ。ティムールは、世界のことや西方のことを、いろいろたずねたと伝えられる。歴史を考える学者と、世界を動かす君主。どんな話をしたのか想像するだけでも、わくわくするね。

ロダン先生

これ知ってる？ 日本のころは？

ハルドゥーンが生まれた1332年は、日本では鎌倉幕府が滅びる前の年にあたるんだ。『世界史序説』を書いた1377年ごろは、南北朝のあらそいが続くなかで、足利義満が室町幕府の力を固めていった時代。亡くなった1406年は、義満が亡くなる2年前だよ。遠くはなれた土地でも、同じ時間が流れていたんだね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

ハルドゥーンは「アサビーヤ」「世界史序説」「カイロ」「ティムールと会見」の4点セット。イブン＝バットゥータとの区別をいつも意識しよう。

練習問題

やさしい

  1. 14世紀のイスラーム世界の学者で、『世界史序説』を書いたのはだれか。
    答えと解説を見る

    答え：イブン＝ハルドゥーン

  2. ハルドゥーンが、王朝の盛衰を決める大事な力として考えた「連帯意識」を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：アサビーヤ

ふつう

  1. ハルドゥーンが後半生を送り、裁判官の長をつとめたエジプトの王朝は何か。
    答えと解説を見る

    答え：マムルーク朝（都はカイロ）

  2. ハルドゥーンが1401年ごろ、ダマスクスの近くで会った中央アジアの君主はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ティムール

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ハルドゥーンは、遊牧民のほうが町の人より文明が進んでいると説いた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ハルドゥーンは、遊牧民と町の人のどちらが上かを決めたのではなく、暮らし方のちがいが連帯意識の強さを変えると考えた。

  2. ハルドゥーンが『世界史序説』で説いた、王朝の盛衰の見方を60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：連帯意識の強い遊牧の集団が町を支配して王朝をたてるが、都市の豊かさになれると連帯が弱まり、3世代ほどでおとろえて別の集団に代わられる。

    採点のポイント：①連帯意識（アサビーヤ）、②遊牧と都市のちがい、③王朝が3世代ほどでおとろえること、が書けているか。

イブン＝ハルドゥーンのまわりの用語

イブン＝ハルドゥーンは、イスラームの学問と科学の用語一覧（41語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

イブン＝ハルドゥーンの前に出てくる語

イブン＝ハルドゥーンのあとに出てくる語

「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語

この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

イブン＝ハルドゥーンとはどんな人ですか？

14世紀の北アフリカに生まれたイスラーム世界の学者です。1332年にチュニスに生まれ、1406年にカイロで亡くなりました。『世界史序説』で王朝の盛衰のしくみを考えたことで知られます。

『世界史序説』とはどんな本ですか？

ハルドゥーンが1377年に書きあげた、歴史の見方と社会のしくみを論じた本です。大きな歴史書『イバルの書』の序文にあたる部分で、「ムカッディマ」とも呼ばれます。

アサビーヤとは何ですか？

集団の仲間が、おたがいを守りあい、いっしょに動こうとする連帯意識のことです。ハルドゥーンは、この強さの変化が王朝の盛り上がりとおとろえを決めると考えました。

ハルドゥーンは王朝の盛衰をどう説明しましたか？

きびしい土地で暮らす連帯の強い集団が町を支配して王朝をたてますが、都市の豊かさになれると連帯が弱まり、3世代、約120年ほどでおとろえて別の集団に代わられる、と見ました。

ハルドゥーンとティムールはどんな関係ですか？

1400年から01年にかけて、ハルドゥーンはマムルーク朝の軍とともにシリアへ行き、ダマスクスの近くでティムールと会ったと、自叙伝に書いています。

ハルドゥーンとイブン＝バットゥータのちがいは何ですか？

どちらも14世紀の北アフリカ生まれですが、バットゥータは各地を旅して『大旅行記』を残した旅行家、ハルドゥーンは『世界史序説』を書いた歴史を考えた学者です。

ハルドゥーンはどこで活動しましたか？

前半生は、チュニス・フェス・グラナダ・ベジャイアなど北アフリカ西部とイベリア半島の宮廷で、後半生はエジプトのカイロで、マムルーク朝のもとで教え、裁判官をつとめました。

ハルドゥーンは英語で何といいますか？

英語では「Ibn Khaldun」と書きます。『世界史序説』は「Muqaddimah（ムカッディマ）」または「An Introduction to History」と呼ばれます。

ハルドゥーンは入試でどう出ますか？

共通テストでは、イブン＝シーナー・イブン＝ルシュド・イブン＝バットゥータとの組み合わせで、人物と作品を結びつける問題がよく出ます。アサビーヤや、カイロで活動したことも問われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • イブン＝ハルドゥーン『世界史序説』（『歴史序説』）

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦