世界史用語集 › 第8章 イスラーム世界の成立と発展
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ブワイフ朝ぶわいふちょう
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ひとことで言うと
ブワイフ朝とは、10世紀にイラン西部から興り、946年にバグダードに入って、アッバース朝のカリフに代わり大アミールとして政治の実権をにぎったイラン系・シーア派の王朝です。軍人にイクターを与える制度を広め、1055年にセルジューク朝にほろぼされました。
| 読み方 | ぶわいふちょう |
|---|---|
| 英語 | Buyid dynasty(ブワイフ朝) |
| 時代 | 10世紀前半〜1055年 |
| 地域 | イラン |
| 章 | 第8章 イスラーム世界の成立と発展 |
| 出身 | ダイラム地方(カスピ海の南)のイラン系・シーア派 |
| 実権をにぎった年 | 946年(バグダード入城、大アミールの称号) |
| ほろんだ年 | 1055年(セルジューク朝のバグダード入城) |
このページのポイント
- ブワイフ家はカスピ海の南のダイラム地方の出身で、イラン西部を手に入れ、946年にバグダードへ入った。
- 大アミールとして政治と軍の実権をにぎった。スンナ派のカリフは廃止されず、名目の権威として残された。
- 軍人にイクター(土地から税をとる権利)を与える制度を広めた。1055年にセルジューク朝にほろぼされた。
ブワイフ朝をやさしく言うと
ブワイフ朝は、10世紀の半ばに、イラン西部から興って946年にバグダードに入り、アッバース朝のカリフに代わって政治の実権をにぎったイラン系の王朝です。ブワイフ家はシーア派でしたが、スンナ派のカリフを廃止せず、そのままバグダードに置きました。
この王朝の「大アミール」という称号は、軍の最高司令官でありながら、国の政治をまかされた人、という意味でした。カリフは名前だけの存在になり、実際にお金と兵を動かすのは大アミールという形ができあがります。これは、あとのセルジューク朝のスルタンにも受けつがれる重要な前例になりました。
もう1つの大きな特徴が、イクター制の導入です。軍人に給料を現金で払うかわりに、土地から税を集める権利を与える、というしくみでした。ブワイフ朝は約110年続き、1055年にセルジューク朝にほろぼされます。
サクラちゃん
カリフはいるのに、大アミールがいちばん強いんですか? ちょっとわかりにくいです。
ロダン先生
たとえるなら、校長先生は学校にいるけれど、時間割も予算も、全部生徒会長が決めている状態かな。カリフは宗教の上でのいちばん大事な人として残ったけれど、軍と税の力は大アミールがにぎったんだ。しかも、カリフはスンナ派、大アミールはシーア派。ちがう立場の人が、同じバグダードにいたんだよ。
ブワイフ朝のくわしい流れ(弱ったカリフから、セルジューク朝の入城まで)
① 背景:アッバース朝の力が弱まる
8世紀の半ばから9世紀のアッバース朝は、ハールーン=アッラシードのころに最盛期をむかえました。しかし9世紀の後半になると、各地の総督や軍人が独立しはじめます。東にはカラハン朝にほろぼされることになるイラン系のサーマーン朝、エジプトにはイフシード朝などが建ちました。バグダードのカリフは、トルコ人の奴隷出身の軍人たち(マムルーク)に頼るようになり、その軍人たちに政治を左右されるようになります。
10世紀の前半、バグダードではカリフのあとつぎや財政をめぐって、軍人たちが争い続けていました。そこへ登場したのが、イラン西部から勢力をのばしてきたブワイフ家でした。
② ブワイフ家の台頭:ダイラムからイランの西半分へ
ブワイフ家は、カスピ海の南にある山がちなダイラム地方の出身で、アリー・ハサン・アフマドの3兄弟が中心でした。ダイラム人は、もともと山地で傭兵として知られた人びとです。兄弟は10世紀の前半に、シーラーズやイスファハーン、レイなどのイラン西部の町を次々に手に入れ、それぞれが一部を治める形で勢力を広げました。
ブワイフ家がシーア派(くわしい派はいくつかに分かれる)だったことは、のちの政治に影響しますが、彼らは「スンナ派のカリフをやめさせる」道を選びませんでした。スンナ派とシーア派のどちらが正しいかは別にして、スンナ派の多いバグダードでカリフを残したほうが、国を治めやすかったからだと考えられています。
③ 946年:バグダード入城と大アミール
946年、アフマドの軍がバグダードに入りました。カリフはアフマドに「ムイッズ=アッダウラ(国を支える者)」の称号と、大アミール(アミール=アルウマラー)の地位を与えます。以後、バグダードの政治は、ブワイフ家が決めるものになりました。カリフの交代にもブワイフ家が口を出し、気に入らないカリフをやめさせることもあったとされます。
この王朝は、1人の王が国全体を治める形ではなく、ブワイフ家の一族が、イラン西部のシーラーズ、中部のレイやイスファハーン、バグダードに分かれて治める形でした。家のなかで力のある人が、全体の主導権をにぎるしくみです。
④ イクター制:給料のかわりに、土地からの税
軍人に払うお金が足りなくなったブワイフ朝は、給料の代わりに土地から税を集める権利(イクター)を軍人に与える方法を広めました。軍人はその土地から税を集めて、自分と部下の生活費に使います。国は、お金を集めて払う手間が省けますが、軍人が農民から必要以上に取り立てて、農村が弱ってしまう危険もありました。
イクターは、土地そのものをもらうのではなく、「税を集める権利」をもらうしくみで、原則として世代を超えて受けつぐものではありませんでした。のちにセルジューク朝のニザーム=アルムルクが全国に広げ、マムルーク朝の時代まで、形を変えて続いていきます。
⑤ アドゥド=アッダウラの時代と、文化の広がり
ブワイフ朝の最盛期は、10世紀の後半、アドゥド=アッダウラの時代です。彼は949年ごろからシーラーズなどを治め、978年にはバグダードも支配下に入れ、おじや親族との争いを制して、イラン西部からイラクにまたがる広い領域を一手にまとめました。彼は「シャーハーンシャー(王の中の王)」という古いイランの王の称号を使ったことでも知られ、イランの伝統を意識した国づくりを進めたといわれます。
バグダードでは、大きな病院が建てられたとされ、運河や橋の整備も進みました。天文学者のスーフィー(星の位置を調べた人)が彼の宮廷で活やくしたことでも知られます。イブン=シーナーも、のちにブワイフ家に仕える宮廷の医者・宰相として働きました。このころは、アッバース朝の政治の力は弱まっても、イスラーム文化の学問や詩は、むしろ各地の宮廷に広がっていった時期でもあります。
⑥ 衰えと滅亡:1055年
アドゥド=アッダウラが983年に亡くなると、ブワイフ家の一族のなかで、あとつぎをめぐる争いが続き、国は弱まっていきました。軍人たちもダイラム人とトルコ人のあいだで対立し、イクターの扱いをめぐる不満もたまっていきます。
そこへ中央アジアから、トルコ人のセルジューク朝が西に進んできました。1055年、トゥグリル=ベクがバグダードに入り、ブワイフ朝は終わります。セルジューク朝は、スンナ派でした。カリフはトゥグリル=ベクに「スルタン」の称号を与え、スルタンが政治をにぎる新しい時代が始まります。
⑦ 同じころの日本
ブワイフ朝がバグダードに入った946年は、日本では平安時代の中ごろで、朱雀天皇が弟の村上天皇に位をゆずった年にあたります。少し前の939年から941年には、東国で平将門の乱、西国で藤原純友の乱(承平・天慶の乱)が起きていました。どちらの世界でも、10世紀の前半から中ごろは、「中央のえらい人の下で、武力を持つ者が力をつける」時代でした。ブワイフ朝がほろびた1055年は、日本では平安時代の後期、頼通の時代にあたります。

ロダン先生
「946 バグダード入城 → 大アミール → イクター制 → 1055 セルジューク朝」。「実権をにぎった軍人の王朝」の最初の例として覚えよう。
図と表で見る:カリフ・大アミール・スルタンのちがい
「政治の実権をにぎる人」の呼び方は、時代によって変わっていきます。ブワイフ朝の大アミールと、セルジューク朝のスルタンを比べると、流れがよくわかります。
| アッバース朝の全盛期 | ブワイフ朝(946年〜) | セルジューク朝(1055年〜) | |
|---|---|---|---|
| 政治の実権 | カリフ | 大アミール(ブワイフ家) | スルタン(トゥグリル=ベクなど) |
| カリフの立場 | 政治も宗教も指導 | 名目だけ。宗教上の権威 | スルタンの称号を与える役目 |
| 実権者の宗派 | スンナ派 | シーア派 | スンナ派 |
| 軍人への報酬 | 給料(現金) | イクターを広める | イクター制を全国に整える |
この表のポイントは、「カリフはずっといた」のに、「実権をにぎる人」が大アミール、スルタンと変わっていったことです。スンナ派とシーア派のどちらが良い悪いという話ではなく、宗派のちがう実権者が、スンナ派のカリフを残す形があった、という歴史の事実として覚えましょう。
整理:ブワイフ朝を一言で
10世紀、イラン西部から興ったイラン系・シーア派の王朝。946年にバグダードに入り、アッバース朝のスンナ派のカリフを残したまま、大アミールとして実権をにぎった。軍人にはイクターを与えた。1055年、セルジューク朝に入城され、ほろんだ。
ブワイフ朝と関係する人物・用語
| 用語 | 関係 |
|---|---|
| アッバース朝 | カリフの権威は残ったが、政治の実権は大アミールに移った |
| バグダード | 946年にブワイフ朝が入り、1055年にセルジューク朝が入った |
| セルジューク朝 | 1055年にブワイフ朝にかわった、スンナ派のトルコ人の王朝 |
| スンナ派とシーア派 | ブワイフ家はシーア派、カリフはスンナ派という、ちがう立場が同じ町にいた |
| ファーティマ朝 | 同じ10世紀のシーア派の王朝。エジプトのカイロを都にした |
| ニザーム=アルムルクとマドラサ | イクター制を整えたセルジューク朝の宰相 |
| カラハン朝 | 同じころ東で、サーマーン朝をほろぼしたトルコ人の王朝 |
| サーマーン朝 | 同じころ東方で栄えたイラン系の王朝 |
うかるくん
同じ10世紀に、シーア派の王朝が、エジプトとイランにそれぞれあったんですね。
ロダン先生
そうなんだ。エジプトのファーティマ朝は、自分がカリフだと名のった。イランのブワイフ朝は、スンナ派のカリフを残して、大アミールとして実権をにぎった。同じシーア派でも、カリフとの付き合い方がちがう。こういうちがいは、論述でも聞かれやすいから、整理しておくといいよ。
ブワイフ朝でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- ブワイフ朝がカリフをやめさせて自分がカリフになったとする:ブワイフ家は大アミール。スンナ派のカリフは残された。
- ブワイフ朝をトルコ人の王朝とする:ブワイフ家はダイラム人(イラン系)。バグダードに入ったセルジューク朝がトルコ人。
- ブワイフ朝をスンナ派とする:ブワイフ家はシーア派。スンナ派なのは、ほろぼしたセルジューク朝。
- スルタンの称号を最初に受けたのをブワイフ朝とする:トゥグリル=ベク(セルジューク朝)が1055年にカリフから受けた。ブワイフ家は大アミール。
- イクターを土地そのものの所有とする:与えられたのは税を集める権利で、原則として世襲ではない。
入試ではこう出る
- 共通テスト:ブワイフ朝が946年にバグダードに入ったこと、大アミールの称号、イクター制、1055年にセルジューク朝にほろぼされたことが出ます。「ブワイフ朝」「セルジューク朝」「ファーティマ朝」のうち、シーア派の王朝を選ぶ問題もあります。
- 国公立の2次・論述:「アッバース朝のカリフの権威が衰えていく過程」「イクター制の特徴」を説明させる問題。
- 私大:「大アミール」「アミール=アルウマラー」「ダイラム人」「アドゥド=アッダウラ」「イクター」など。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。ブワイフ朝の時代の天文学や数学は、ウマル・ハイヤーム(数学者データベース)のころの学問へつながる流れです。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「王の中の王」を名のった大アミール
アドゥド=アッダウラは、古代のイランの王が使った「シャーハーンシャー(王の中の王)」の称号を、イスラームの時代に使ったことで知られているよ。アケメネス朝のころの王の呼び名を思い出させる言葉なんだ。イスラーム世界でも、イランの人びとは古い伝統を忘れず、あとの時代の文学や芸術へとつないでいった、と考えられているよ。
これ知ってる? ダイラム人は山の戦士
ダイラム人は、カスピ海の南の山がちな土地に住んでいた人びとで、歩兵としての強さで知られていたんだ。ブワイフ朝の軍の中心は、はじめはダイラム人の歩兵、のちにトルコ人の騎兵もくわわった。山の人びとが、平野の大都市バグダードの支配者になった、というところが、この王朝のおもしろさだね。

ロダン先生
ブワイフ朝は「946 バグダード入城」「大アミール」「イクター」「シーア派」の4つ。1055年にセルジューク朝に交代、までをセットで覚えよう。
練習問題
やさしい
- 946年にバグダードに入り、アッバース朝のカリフから「大アミール」の称号を受けたイラン系の王朝はどこか。
答えと解説を見る
答え:ブワイフ朝
- 軍人に、給料のかわりに土地から税を集める権利を与える制度を何というか。
答えと解説を見る
答え:イクター制
ふつう
- 1055年にバグダードに入ってブワイフ朝をほろぼし、スルタンの称号を受けた人物を答えよ。
答えと解説を見る
答え:トゥグリル=ベク(セルジューク朝)
- ブワイフ朝がバグダードに入ったあとの、カリフと大アミールの関係を30字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:スンナ派のカリフは名目として残されたが、政治と軍の実権はシーア派の大アミールがにぎった。
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「ブワイフ朝はスンナ派の王朝で、シーア派のカリフを廃位して自らカリフとなった。」
答えと解説を見る
答え:誤り
ブワイフ家はシーア派で、スンナ派のアッバース朝のカリフを残したまま、大アミールとして実権をにぎった。 - ブワイフ朝のもとで、カリフの地位が「名目的なもの」になっていった過程を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:アッバース朝の力が弱まり、946年にブワイフ朝がバグダードに入ると、大アミールが政治と軍の実権をにぎり、カリフは宗教上の権威として名目だけの存在になった。
採点のポイント:①アッバース朝の衰え、②946年のバグダード入城、③大アミールが実権をにぎったこと、が書けているか。
ブワイフ朝のまわりの用語
ブワイフ朝は、カリフ権の衰えとイラン・エジプトの王朝の用語一覧(37語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
ブワイフ朝の前に出てくる語
ブワイフ朝のあとに出てくる語
- アドゥド=アッダウラ(あどぅど=あっだうら) ★★★★★
- 大アミール(だいあみーる) ★★★★★
- イクター制(いくたーせい) ★★★★★
- イスマーイール派(いすまーいーるは) ★★★★★
「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語
- ムハンマド(世界史) ★★★★★高校受験
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- 正統カリフ(世界史) ★★★★★
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- スンナ派とシーア派(世界史) ★★★★★
- ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
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- マワーリー(世界史) ★★★★★
- アッバース朝(世界史) ★★★★★
- ハールーン=アッラシード(世界史) ★★★★★
- バグダード(世界史) ★★★★★
- 後ウマイヤ朝(世界史) ★★★★★
- ファーティマ朝(世界史) ★★★★★
- カイロとアズハル学院(世界史) ★★★★★
- カラハン朝(世界史) ★★★★★
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- セルジューク朝(世界史) ★★★★★
- ニザーム=アルムルクとマドラサ(世界史) ★★★★★
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この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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東大・京大・早慶・関関同立 - ウマル・ハイヤーム(数学者データベース)
セルジューク朝の数学者・詩人
よくある質問
ブワイフ朝とは何ですか?
10世紀にイラン西部から興り、946年にバグダードに入ってアッバース朝のカリフに代わり政治の実権をにぎった、イラン系・シーア派の王朝です。1055年にほろびました。
大アミールとは何ですか?
ブワイフ朝のかしらが、アッバース朝のカリフから受けた称号で、軍の最高司令官と国の政治をまかされた人の意味です。カリフは名目だけの存在になりました。
ブワイフ朝はどこの出身ですか?
カスピ海の南の山がちなダイラム地方の出身のダイラム人(イラン系)です。アリー・ハサン・アフマドの3兄弟が中心になりました。
ブワイフ朝は、なぜカリフを廃止しなかったのですか?
スンナ派の人が多いバグダードで、カリフを残したほうが国を治めやすかったからと考えられています。カリフは宗教の上の権威として残されました。
イクター制とは何ですか?
軍人に給料を払うかわりに、土地から税を集める権利を与える制度です。ブワイフ朝が広め、のちにセルジューク朝のもとで全国に整えられました。
ブワイフ朝とファーティマ朝のちがいは何ですか?
2つともシーア派の王朝ですが、ファーティマ朝は自分たちがカリフを名のり、カイロを都にしました。ブワイフ朝はスンナ派のカリフを残して、大アミールとして実権をにぎりました。
ブワイフ朝はなぜほろびたのですか?
10世紀の終わりから一族の争いが続いて国が弱まり、軍人どうしの対立もありました。1055年に中央アジアから進んだセルジューク朝がバグダードに入り、ほろびました。
ブワイフ朝のときのバグダードはどんな町でしたか?
政治の実権はブワイフ家がにぎりましたが、学問や文化は栄えました。大きな病院が建てられ、天文学者などが宮廷で活やくしたとされます。
ブワイフ朝は入試でどう出ますか?
共通テストでは、946年のバグダード入城、大アミール、イクター制、1055年の滅亡が出ます。論述では、カリフの権威が衰え、実権が軍人や王朝に移っていった流れが問われます。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



