フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』とは？わかりやすく｜王書・ペルシア語叙事詩・ロスタム【図解・年表】

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フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』ふぃるどぅしー

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』とは、10世紀末から11世紀初めに、詩人フィルドゥシーが、イランの王や英雄の物語を、ペルシア語の長い詩にまとめた作品です。『王書』ともよばれ、ガズナ朝のマフムードにささげたと伝わります。

読み方	ふぃるどぅしー
英語	Ferdowsi and the Shahnameh（フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』）
時代	10世紀末〜11世紀初め（940年ごろ〜1020年ごろ）
地域	イラン
章	第8章イスラーム世界の成立と発展
作者	フィルドゥシー（トゥース出身、940年ごろ〜1020年ごろ・目安）
作品	『シャー＝ナーメ（王書）』・ペルシア語の長い叙事詩
内容	イランの神話・英雄・王の物語（ロスタムなど）
関係	サーマーン朝の宮廷で始まり、ガズナ朝のマフムードにささげたと伝わる

このページのポイント

フィルドゥシー（940年ごろ〜1020年ごろ、目安）は、イラン東部のトゥース出身の詩人。サーマーン朝の宮廷で始まった仕事を引きつぎ、『シャー＝ナーメ（王書）』を完成した。
内容は、神話の時代・英雄の時代・歴史の時代の3つ。英雄ロスタムと息子ソーラーブの物語が有名。ササン朝の滅亡で終わる。
アラビア語が中心だった時代に、ペルシア語で書かれたことが大切。ガズナ朝のマフムードにささげたと伝わる。トルコ系の王朝でもペルシア語文化が守られた。

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』をやさしく言うと

『シャー＝ナーメ』とは、10世紀の終わりから11世紀の初めに、詩人フィルドゥシーが、イランの昔の王や英雄の物語を、ペルシア語の長い詩にまとめた作品です。「シャー」は王、「ナーメ」は書物という意味で、日本語では『王書』ともよばれます。フィルドゥシー（フェルドウスィーともかきます）は、いまのイラン東部のトゥースという町の近くの出身とされ、およそ30年あまりをかけて、この大きな詩を作ったと伝えられます。

この作品が大切にされるのは、ただ長いからではありません。イスラーム世界では、7世紀のアラブの大征服のあと、宗教や学問の言葉としてアラビア語とアラビア文字が広まりました。その中で、ペルシア語で書かれた大きな作品が生まれたことは、イランの人びとが自分たちの言葉と昔の歴史を誇りに思う心を支えました。いまのイランやアフガニスタン、タジキスタンなど、ペルシア語を話す地域では、この作品が国民的な物語として読まれ、語られています。

この用語は、サーマーン朝の宮廷で始まった「ペルシア語の文化の復活」が、どのようなかたちで花ひらいたかを知る手がかりになります。ここでは、この詩の中身、有名なロスタムの物語、そしてなぜペルシア語で書かれ、いまも読まれるのかを、順に見ていきましょう。

図1　『シャー＝ナーメ』の世界とフィルドゥシーの足あと（模式図）。

サクラちゃん

先生、『シャー＝ナーメ』って、どれくらい長いんですか？

ロダン先生

ふつう、5万組から6万組ほどの2行の詩（対句）からなるといわれているんだ。行の数にすると10万行を超える計算になる。日本の『源氏物語』よりも、ずっと量がある。人がひとりで作った詩としては、世界でもとても長い部類に入るよ。

サクラちゃん

ひとりで作ったんですか！

ロダン先生

そう伝えられているね。もちろん、前にダキーキーという詩人が少し書いていたり、古い物語の本をもとにしていたりと、材料はたくさんあったんだ。それをまとめあげたのがフィルドゥシーだよ。

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』のくわしい流れ

① 背景：アラビア語の時代とペルシア語の復活

651年、ササン朝ペルシアはアラブ軍にほろぼされ、イランはイスラーム世界の一部になりました。ササン朝のころの言葉（中世ペルシア語）や、ゾロアスター教の古い書物は、少しずつ読まれなくなっていきます。そのいっぽうで、イランの人びとはイスラームを受けいれ、多くの学者や役人がアラビア語で本を書きました。ところが、9〜10世紀になると、東のイランと中央アジアで、アラビア文字をつかった「新ペルシア語」で詩や歴史を書く動きが盛んになります。その中心の一つが、ブハラを都にしたサーマーン朝の宮廷でした。

ササン朝の時代に、歴代の王の物語をまとめた『王の書』という本があったと伝わります。のちにこれがアラビア語や新ペルシア語に訳され、貴族の家などに伝わりました。10世紀の中ごろには、サーマーン朝の命令で、散文の『シャー＝ナーメ』がつくられたと伝えられます。フィルドゥシーは、こうした古い本の知識を、詩の形にまとめなおしたのです。

② 詩人フィルドゥシーの生涯

フィルドゥシーは、940年ごろ、ホラーサーンのトゥース近くの村で、地主（ディフカーン）の家に生まれたとされます。ディフカーンは、ササン朝以来の伝統を受けついだ、イランの土地持ちの階層で、昔の物語をよく知っていた人びとでした。若いころから、昔のイランの王や英雄の話に親しんだと考えられます。

977年ごろ、サーマーン朝の宮廷詩人ダキーキーが亡くなりました。ダキーキーは、王たちの物語の詩を書きはじめたところでした。この仕事を引きつぎ、さらに大きく作りなおしたのが、フィルドゥシーだと伝えられます。ところが、999年にサーマーン朝がほろび、その後はガズナ朝とゴール朝の王マフムードの時代になります。マフムードは、トルコ系の王でしたが、詩人や学者を集めて保護したことでも知られます。

1010年ごろ、フィルドゥシーは詩を完成し、ガズナの宮廷にささげたと伝えられます。ここからは伝説まじりの話になりますが、よく知られるのは、約束の金貨のかわりに銀貨しか受け取れなかったのでフィルドゥシーが怒り、王を皮肉る詩を書いて去った、という筋です。のちにマフムードがあやまって贈り物を送ったが、それが届いたとき、詩人はすでに亡くなっていた、という結末もつきます。これらは伝説としてのちに広まった部分が大きく、事実かどうかははっきりしません。詩人が亡くなったのは1020年ごろ（1020〜1025年ごろ、諸説）で、故郷のトゥースだとされています。

図2　フィルドゥシーの年表。誕生から、完成と死まで（年は目安）。

③ 作品の内容：神話から歴史へ

『シャー＝ナーメ』は、大きく3つの部分に分けて説明されることが多いです。最初は、世界のはじめの王ガヨーマルトから、火の使い方を伝えるフーシャング、栄えたジャムシード王、そして悪い王ザッハークと、それをたおしたファリードゥーンの話までの神話の時代。次に、イランと北の国トゥーランとの長い争いと、英雄ロスタムの活躍をえがく英雄の時代。そして、アレクサンドロス（物語ではイスカンダル）が出てくる話を経て、ササン朝の王たちの歴史を語り、最後の王がアラブ軍にやぶれるところで終わる歴史の時代です。

前の方は神話や伝説が中心で、あとの方ほど実際の歴史に近づきます。ただし、歴史の部分でも、物語として作られた出来事や、実際とは合わない年代や人物が含まれていて、そのまま歴史の資料として使うことはできません。それでも、昔のイランの人びとが、自分たちの過去をどう語り伝えたかを知る、大切な手がかりです。

図3　『シャー＝ナーメ』の3つの部分。神話から歴史へ。

④ ロスタムとソーラーブ：もっとも有名な悲劇

作品の中でもとくに有名なのが、英雄ロスタムと、その息子ソーラーブの物語です。ロスタムは、東南のザーブル（シースターンのあたり）の出身で、愛馬ラクシュとともに、イランの王を何度も危機から救う超人的な英雄です。その彼が、旅の途中で出会った王女とのあいだに、息子ソーラーブをもうけます。ところが、ソーラーブは、父を知らないまま成長し、トゥーランの軍の将として、イランに攻めこんでしまいます。戦場でであった2人は、おたがいの名を知らないまま一騎打ちになり、ロスタムがソーラーブに深手を負わせます。そのとき、息子の腕につけられたしるしを見て、ロスタムは自分の子だと気づきますが、もうまにあいませんでした。

この話は、強い英雄でも、運命には逆らえないという悲しみを語ります。のちの時代の詩人や画家にとても好まれ、細密画（本の挿絵）の題材にもなりました。ただし、細かい筋は、語る人や版によって少しずつ違います。

図4　ロスタムとソーラーブの物語のあらすじ。

⑤ なぜペルシア語で、アラビア語を使いすぎなかったのか

フィルドゥシーは、詩のなかで、アラビア語の言葉をなるべく少なくしたと説明されることが多いです。これは、ペルシア語の美しさを守るため、という意味でとらえられてきました。ただし、まったく使っていないわけではなく、時代や宗教に関する言葉にはアラビア語もふくまれます。ここから、ペルシア語の文化を守りながら、イスラームの世界の中で生きるという、当時のイランの人びとの気持ちが読みとれます。

その後、トルコ系の王朝であるセルジューク朝やガズナ朝でも、宮廷の言葉や詩の言葉として、ペルシア語が使われました。デリー＝スルタン朝では、インドでもペルシア語が役所や文学の言葉になります。ラシード＝アッディーンと『集史』のように、モンゴル時代のイル＝ハン国でも、ペルシア語で大きな歴史書が書かれました。ペルシア語は、イスラーム世界の東半分で、アラビア語に並ぶ文化の言葉になっていったのです。

図と表で見る：『シャー＝ナーメ』を整理する

『シャー＝ナーメ』の全体と、まわりの人物・国を、次の表でまとめてみましょう。

	内容
作者	フィルドゥシー（フェルドウスィー）。940年ごろ〜1020年ごろ（目安）
言葉	新ペルシア語（アラビア文字で書く）
形	2行ずつの詩（対句）を何万組もつなげた、長い叙事詩
内容	神話の時代・英雄の時代・歴史の時代。ササン朝の滅亡まで
ささげた相手	ガズナ朝のマフムード（伝承）
有名な登場人物	ジャムシード、ザッハーク、ファリードゥーン、ロスタム、ソーラーブ、イスカンダル（アレクサンドロス）など

うかるくん

マフムードはトルコ系なのに、イランの昔の物語をささげられたんですか？

ロダン先生

おもしろいところだよね。この時代、トルコ系の王が、ペルシア語の文化をたいせつにすることがよくあった。王たちにとって、ペルシア語の詩は、国を飾る「かっこいい文化」だったんだ。トルコ系の王朝が、ペルシア語の言葉で国を治め、ペルシア語の詩人を保護する。これがイスラーム世界の東の特色なんだよ。

うかるくん

民族と言葉は、ぴったり同じではないんですね。

ロダン先生

その通り。そこに気づけたら、世界史の見方が一つ広がるよ。

整理：フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』を一言で

10世紀末〜11世紀初め、詩人フィルドゥシーがペルシア語でまとめた、イランの王や英雄の長い叙事詩（『王書』）。サーマーン朝の宮廷で始まったペルシア語文化の流れの中で書かれ、ガズナ朝のマフムードにささげられたと伝わる。ロスタムの物語が有名。

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』と関係する人物・用語

用語	関係
サーマーン朝	ペルシア語の詩と歴史が育った宮廷。ダキーキーが詩を書きはじめた
ガズナ朝とゴール朝	詩をささげたとされるマフムードの王朝
アラビア語とアラビア文字	ペルシア語もこの文字で書くようになった
ササン朝ペルシア	物語の「歴史の時代」の舞台。651年に滅びた
ゾロアスター教	ササン朝で国の宗教だった。物語の背景にもある
アレクサンドロス大王	物語ではイスカンダルとして登場する
ペルセポリス	古いイランの王たちの都。物語の王ジャムシードと結びつけて語られた
セルジューク朝	のちのトルコ系の王朝でもペルシア語が使われた
イスラーム文化	ペルシア語の文学はその大切な一部

ペルセポリスの遺跡は、のちの時代の人びとから「ジャムシードの玉座」のようによばれた、と伝わります。古い遺跡が、物語とつながって語り伝えられた例です。

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』でまちがえやすい点

まちがえやすい点

アラビア語の作品ではない：『シャー＝ナーメ』はペルシア語の詩。アラビア語が中心の時代に、ペルシア語で書かれたことに意味がある。
ガズナ朝の王が書いたのではない：作者はフィルドゥシー。マフムードは、ささげられた相手とされる。
『ルバイヤート』とはちがう：『ルバイヤート』は11〜12世紀のウマル＝ハイヤームの4行詩。『シャー＝ナーメ』は、昔の王の物語をつづる長い叙事詩。
実際の歴史書ではない：神話や伝説がまざっている。ササン朝の部分でも、歴史そのままではない。
ペルシア語を話す人はイラン人だけではない：いまのアフガニスタンやタジキスタンなどでも、ペルシア語（に近い言葉）が使われている。昔の国と、いまの国の国境や国名はちがう。

入試ではこう出る

共通テスト：「フィルドゥシーはペルシア語で『シャー＝ナーメ』を書いた」「ガズナ朝のマフムードの宮廷で活躍した（とされる）」といった知識が、イスラーム文化の広がりの問題の中で出ます。
国公立の2次・論述：「イスラーム世界でアラビア語のほかに、ペルシア語が文化の言葉として発展した理由」を、サーマーン朝や、トルコ系の王朝の例をあげて説明する問題が考えられます。
私大：「フィルドゥシー」「シャー＝ナーメ（王書）」「ウマル＝ハイヤーム」を並べて、組みあわせを選ばせる問題がよく出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テストの対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】を見てください。ウマル＝ハイヤームは、数学者としてもウマル・ハイヤーム（数学者データベース）に載っています。

ロダン先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？『シャー＝ナーメ』の挿絵

『シャー＝ナーメ』は、のちの時代に何度も豪華な写本にされて、美しい細密画の挿絵がたくさん描かれたんだ。ロスタムが竜と戦う場面や、王の宴の場面など、見どころがたくさんある。わたしは石像だから、本の中の絵のほうが動きがあって、少しうらやましいけれどね。

これ知ってる？今でもトゥースに記念の場所がある

フィルドゥシーの故郷とされるトゥースには、いまも詩人をたたえる墓（記念の建物）があると伝えられているよ。ペルシア語を話す国ぐにでは、いまも毎年、この詩人をしのぶ行事や、詩の朗読が行われるんだ。

ロダン先生

「フィルドゥシー → ペルシア語 → 『シャー＝ナーメ』 → ガズナ朝のマフムード」。「サーマーン朝の宮廷で始まった」ことも、いっしょに覚えよう。

練習問題

やさしい

イランの王や英雄の物語を、ペルシア語の長い詩にまとめた詩人はだれか。
答えと解説を見る
答え：フィルドゥシー（フェルドウスィー）
フィルドゥシーの作品の名前を答えよ。
答えと解説を見る
答え：『シャー＝ナーメ』（『王書』）

ふつう

フィルドゥシーが『シャー＝ナーメ』をささげたと伝えられる王朝はどこか。
答えと解説を見る
答え：ガズナ朝（王はマフムード）
『シャー＝ナーメ』の前に、王たちの物語の詩を書きはじめた、サーマーン朝の宮廷詩人はだれか。
答えと解説を見る
答え：ダキーキー

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「『シャー＝ナーメ』はアラビア語で書かれた、ガズナ朝の歴史書である。」
答えと解説を見る
答え：誤り
『シャー＝ナーメ』はペルシア語で書かれた叙事詩で、昔の王や英雄の物語です。歴史書ではなく、神話や伝説もふくまれます。
『シャー＝ナーメ』がペルシア語で書かれたことの意味を、「アラビア語」という語を使って50字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：アラビア語が学問や宗教の言葉だった時代に、ペルシア語で大作が生まれ、イラン系の人びとの言葉と歴史の誇りを支えた。
採点のポイント：アラビア語中心の時代であることと、ペルシア語文化の誇り・継承の2点。

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』のまわりの用語

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』は、イスラームの社会・商業と美術の用語一覧（40語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』の前に出てくる語

ニザーミー（にざーみー） ★★★★★
メヴレヴィー教団と旋回の儀礼（めゔれゔぃーきょうだんとせんかいのぎれい） ★★★★★
サアディー（さあでぃー） ★★★★★
ハーフィズ（はーふぃず） ★★★★★

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』のあとに出てくる語

ハリーリーの『マカーマート』（はりーりー） ★★★★★
シーラーフ（しーらーふ） ★★★★★
カーリミー商人（かーりみーしょうにん） ★★★★★
中世のアデン（ちゅうせいのあでん） ★★★★★

説明の中でフィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』にふれている語

ニューペルシア語（にゅーぺるしあご） ★★★★★
マフムード（まふむーど） ★★★★★

「イスラーム世界の成立と発展」の章の用語

この章の流れはイスラーム世界の成立と発展の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：サーマーン朝（世界史）　｜　次の語：ウマル＝ハイヤームと『ルバイヤート』（世界史） →

よくある質問

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』とは何ですか？

10世紀末から11世紀初めに、詩人フィルドゥシーが、イランの王や英雄の物語をペルシア語の長い詩にまとめた作品です。『王書』ともよばれます。

『シャー＝ナーメ』とはどういう意味ですか？

「シャー」は王、「ナーメ」は書物という意味で、「王たちの書」を表します。日本語では『王書』とよばれます。

フィルドゥシーはどんな人ですか？

940年ごろ、イラン東部のトゥースの近くに生まれたとされる詩人です。サーマーン朝の宮廷で始まった仕事を引きつぎ、約30年あまりをかけて詩を作ったと伝えられます。

『シャー＝ナーメ』には何が書かれていますか？

神話の時代の王、英雄ロスタムの活躍、ササン朝の王たちの歴史までを、ペルシア語の詩でつづっています。神話や伝説がまざっていて、歴史書そのものではありません。

ロスタムとソーラーブの物語とは何ですか？

英雄ロスタムが、知らずに自分の息子ソーラーブと戦い、深手を負わせてしまう悲しい物語です。『シャー＝ナーメ』の中でもっとも有名な話のひとつです。

なぜペルシア語で書かれたことが大切なのですか？

イスラーム世界でアラビア語が学問や宗教の中心だった時代に、ペルシア語で大きな作品が生まれ、イランの人びとの言葉と歴史の誇りを支えたからです。

フィルドゥシーとガズナ朝のマフムードの関係は？

完成した詩をマフムードにささげたと伝えられます。報酬をめぐるもめごとの話は、のちに広まった伝説の部分が大きく、事実かどうかははっきりしません。

『シャー＝ナーメ』と『ルバイヤート』はどうちがいますか？

『シャー＝ナーメ』は11世紀ごろのフィルドゥシーの長い叙事詩で、昔の王の物語です。『ルバイヤート』は、ウマル＝ハイヤームの4行の短い詩を集めたものです。

フィルドゥシーは入試でどう出ますか？

ペルシア語で『シャー＝ナーメ』を書いた詩人であること、ガズナ朝との関係、ウマル＝ハイヤームとの区別が問われます。イスラーム文化の中のペルシア語文学として整理しましょう。

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』とは？わかりやすく｜王書・ペルシア語叙事詩・ロスタム【図解・年表】

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』をやさしく言うと

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』のくわしい流れ

① 背景：アラビア語の時代とペルシア語の復活

② 詩人フィルドゥシーの生涯

③ 作品の内容：神話から歴史へ

④ ロスタムとソーラーブ：もっとも有名な悲劇

⑤ なぜペルシア語で、アラビア語を使いすぎなかったのか

図と表で見る：『シャー＝ナーメ』を整理する

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』と関係する人物・用語

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』でまちがえやすい点

入試ではこう出る

ロダン先生の「これ知ってる？」

練習問題

フィルドゥシーと『シャー＝ナーメ』のまわりの用語

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