四大奇書とは？世界史でわかりやすく｜三国志演義・水滸伝・西遊記・金瓶梅・作者と特色【図解】

世界史用語集 › 第11章明・清とアジアの帝国

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四大奇書しだいきしょ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

四大奇書とは、明の時代に完成した4つの長編小説、『三国志演義』『水滸伝』『西遊記』『金瓶梅』のことです。話し言葉に近い白話で書かれた章回小説で、宋・元の語り物がもとになりました。江戸時代の日本でも広く読まれました。

読み方	しだいきしょ
英語	Four Great Classical Novels（四大奇書）
時代	14世紀〜16世紀（明の時代）
地域	中国
章	第11章明・清とアジアの帝国
4作品	『三国志演義』『水滸伝』『西遊記』『金瓶梅』
形式	白話で書かれた章回小説
背景	明の商業・出版の発達と、宋・元の語り物
日本	通俗三国志・傾城水滸伝など江戸時代から広く読まれた

このページのポイント

四大奇書は『三国志演義』（羅貫中）・『水滸伝』（施耐庵）・『西遊記』（呉承恩）・『金瓶梅』（作者は筆名）。作者には諸説がある。
話し言葉に近い白話で書かれた章回小説。もとは宋・元の都市で行われた語り物で、明の商業と出版の発達で長編になった。
日本では『通俗三国志』『傾城水滸伝』など江戸時代から翻訳・翻案され、現代の漫画やアニメにも影響している。

四大奇書をやさしく言うと

四大奇書とは、明の時代に完成した4つの長編小説、『三国志演義』『水滸伝』『西遊記』『金瓶梅』をまとめた呼び名です。「奇書」とは、ふつうの本とはちがう、すぐれて面白い本という意味です。それまでの中国では、詩や歴史書、儒学の書物が「正式な文学」とされ、物語は一段低く見られがちでした。しかし、明の時代になると、話し言葉に近い文（白話）で書かれた長編小説が、多くの人に読まれるようになります。

4つの作品は、いずれも章回小説という形です。「第一回」「第二回」と、章（回）を区切って語り進めるスタイルで、もとは宋や元の時代に町で行われた語り物（講談）が元になっています。語り手が「さて、この続きは次回で」と客の心をつかむ形が、そのまま本の形になりました。

四大奇書は、明の経済と出版の発達の成果でもあります。明（中国の王朝）の中ごろ以降、江南を中心に商業が発達し、読み書きができる人が増え、本を出して売る業者も力をつけました。字を読める人たちが、娯楽としての長編小説を求めたのです。

図1　四大奇書の舞台（模式図）。『三国志演義』は長江中流と黄河中流、『水滸伝』は山東、『西遊記』は長安から西への旅。

エンリケくん

先生、四大奇書って、全部、昔の歴史が元になっているんですか？

ロダン先生

元になる史実や言い伝えがあるのは、三つだよ。『三国志演義』は三国時代、『水滸伝』は北宋の末、『西遊記』は唐の玄奘のインドへの旅。でもどれも、史実そのままではなくて、語り手が面白くするために話を足していった創作なんだ。だから「歴史の事実」と「物語の中のこと」は、分けて覚えることが大切だよ。

四大奇書のくわしい流れ（語り物から長編小説へ・4つの作品・のち）

① 宋・元の語り物：物語が町で生まれる

宋（北宋）の都市では、商業の発達とともに、人が集まる盛り場（「瓦子」とよばれた娯楽街）で、語り物や芝居が楽しまれました。宋の経済と交子で見たように、都市の経済が豊かになると、庶民が楽しむ文化が育ちます。語り手は、三国時代の英雄の話や、盗賊に落ちた好漢の話、旅をする僧の話などを、聴衆の前で演じました。

これらの語り物は、聞き手の好みに合わせて、少しずつ話が付け足され、変えられていきました。元の時代には、劇（雑劇）の題材にもなります。四大奇書のうちの3つの原型は、こうして庶民の間で育ちました。

② 『三国志演義』：史実と物語のあいだ

『三国志演義』は、後漢の末から三国時代（魏・呉・蜀）の英雄たちを描いた歴史物語です。作者は、元末から明の初めの羅貫中とされます。もとになったのは、3世紀の陳寿の歴史書『三国志』と、のちにそえられた注です。これに民間の語り物の内容を加えて、全120回の長編にしました。

物語は、蜀の劉備を中心に進み、劉備・関羽・張飛の「桃園の誓い」から始まります。この場面は、史実の記録にはない創作です。諸葛亮が登場する場面（三顧の礼、水魚の交わり）、赤壁の戦い、泣いて馬謖を斬るなどは、のちに故事成語にもなりました。清の学者の章学誠は、この作品を「事実が7割、虚構が3割」と評したと伝えられます。

③ 『水滸伝』：梁山泊の好漢たち

『水滸伝』は、北宋の末に、山東の梁山泊に集まった108人の好漢（豪傑）の物語です。作者は施耐庵とされますが、はっきりせず、羅貫中が手を加えたという伝えもあります。もとになったのは、宋（北宋）の末に実在したとされる宋江の一団の話で、語り物によって次第にふくらみました。

物語では、役人の不正や横暴に追いつめられた人びとが、それぞれの事情で梁山泊に集まり、仲間として義をつらぬく様子が描かれます。「天にかわって道を行う」という旗印は、当時の人びとの政治への不満と、仲間を大切にする心を映したものでした。悪を退ける痛快な物語として、広く読まれます。

④ 『西遊記』：玄奘の旅がもとの冒険

『西遊記』は、唐の玄奘（三蔵法師）がインドへ経典を求めに行った旅をもとにした、100回の物語です。玄奘の実際の旅は、『大唐西域記』という記録に残っています。しかし、それは危険に満ちた長い旅だったものの、魔物は出てきません。長い年月のなかで語り物や芝居を通して話がふくらみ、孫悟空・猪八戒・沙悟浄といった仲間が登場するようになりました。

明の時代に完成した現在の形の作者は、呉承恩とされますが、これにも諸説があります。孫悟空の活躍する、笑いと冒険に満ちた物語の底には、仏教の考えや、人の心のあり方への風刺もこめられている、とも読み解かれます。

⑤ 『金瓶梅』：町の人びとの暮らしをえがいた長編

『金瓶梅』は、明の町の人びとの暮らしをえがいた長編です。作者は「蘭陵笑笑生」という筆名で、本当の名前は分かっていません。それまでの3作が英雄や冒険の話であったのに対し、身近な町の生活に目を向けた点で、中国の小説の歴史の中で大きな転機とされます。ここでは、題名と位置づけだけを覚えておけば十分です。

⑥ 清での広がりと、日本・東アジアへ

明末から清初にかけて、この4作を「四大奇書」とまとめてよぶ言い方が広まったとされます。清の時代には、毛宗崗が『三国志演義』の文章を整え、金聖歎が『水滸伝』を評しました。清という王朝では、これらの本が広く出まわり、一方で、政府がある種の本を禁じることもありました（辮髪令と文字の獄を参照）。18世紀には、『紅楼夢』のような新しい長編小説も生まれます。

四大奇書は、朝鮮や日本、ベトナムにも伝わりました。日本では、江戸時代に翻訳や翻案が出て、多くの読者を得ます。羅針盤・火薬・印刷術のうち印刷術が、物語を多くの人に届けた力でもありました。

図2　四大奇書の成り立ち。宋・元の語り物から、明の長編小説、日本での翻訳・翻案まで。

ロダン先生

「宋・元の語り物 → 明で長編小説に → 清で改訂・評論 → 日本でも翻訳」。町の語りが、長い時間をかけて本になった流れをつかもう。

図と表で見る：4つの作品のちがい

図3　四大奇書の4作品。時代・題材・作者のちがい。

4作品の特色を、表にまとめます。

作品	作者	題材・舞台	ポイント
三国志演義	羅貫中（とされる）	後漢末〜三国時代の英雄たち	陳寿『三国志』が元。全120回。蜀びいきの描き方
水滸伝	施耐庵（諸説）	北宋末、梁山泊の好漢108人	宋江らの話が元。権力への不満と義の物語
西遊記	呉承恩（諸説）	唐の玄奘のインドへの旅	孫悟空・猪八戒・沙悟浄。100回
金瓶梅	蘭陵笑笑生（筆名）	明の町の人びとの暮らし	英雄ではなく町の生活を描いた長編

この4つは、いずれも明の時代に今の形にまとまった作品です。そのため、「元・明の文化」の項目で、一緒に覚えます。いっぽう、現代の中国では、「中国の四大名著」とよぶとき、『金瓶梅』の代わりに、清の『紅楼夢』を入れるのがふつうです。入試の用語は「四大奇書」ですが、「四大名著」との違いも知っておくと安心です。

整理：四大奇書を一言で

明の時代に完成した4つの長編小説。『三国志演義』（羅貫中）・『水滸伝』（施耐庵）・『西遊記』（呉承恩）・『金瓶梅』（蘭陵笑笑生）。白話で書かれた章回小説で、もとは宋・元の語り物。明の商業と出版の発達が背景。日本でも江戸時代から広く読まれた。

四大奇書と関係する人物・用語

用語	四大奇書との関係
明（中国の王朝）	四大奇書が今の形にまとまった時代。商業と出版が発達
宋（北宋）	語り物がさかんになり、『水滸伝』の舞台にもなった
宋の経済と交子	都市の経済の発達が、庶民の娯楽を育てた
三国時代（魏・呉・蜀）	『三国志演義』の舞台
玄奘（三蔵法師）	『西遊記』のもとになった旅をした僧
羅針盤・火薬・印刷術	印刷術が本の普及を支えた
明の実学（本草綱目・天工開物・農政全書）	同じ明末の出版文化の産物
陽明学（王守仁の学問）	明の中ごろの学問。庶民への広がりと同じ時代
清という王朝	『三国志演義』『水滸伝』の改訂・評論がなされた
徽宗と院体画・文人画	宋の文化を代表する皇帝。『水滸伝』の時代の皇帝でもある
諸葛亮と『三国志』の世界	『三国志演義』の主人公の一人。史実との比べ方
『紅楼夢』と清の小説	四大奇書のあと、清の時代に書かれた小説

サクラちゃん

『三国志』と『三国志演義』は、同じものですか？

ロダン先生

ちがうよ。『三国志』は3世紀に陳寿がまとめた歴史書。『三国志演義』は、それをもとに、14世紀ごろに作られた物語なんだ。劉備のそばで活躍する関羽や諸葛亮の場面には、物語で足された話も多い。入試で聞かれたら、「歴史書」と「小説」を区別して答えよう。作者名もちがうから、陳寿と羅貫中をセットで覚えるのがコツだよ。

日本史とのつながり：翻訳・浮世絵・時代小説

四大奇書は、日本の文化にも深く入りこみました。

『三国志演義』は、江戸時代の1689年から92年にかけて、湖南文山という人物が翻訳した『通俗三国志』として出版され、広く読まれました。その後も、日本では小説・漫画・ゲームなど、さまざまな形で『三国志演義』の物語が親しまれています。登場人物の関羽は、中国では神としてまつられ（関帝信仰）、日本でも横浜などの中華街に関帝廟があります。

『水滸伝』は、江戸時代の後半に特に人気となり、曲亭馬琴が『傾城水滸伝』を書き、葛飾北斎が『新編水滸画伝』の挿絵を描きました。馬琴の『南総里見八犬伝』は、『水滸伝』の影響を受けたとされます。浮世絵にも、水滸伝の好漢たちを描いた作品が多くあります。

『西遊記』の孫悟空は、日本でもテレビドラマやアニメ、漫画のもとになってきました。たとえば『ドラゴンボール』の主人公の名や、伸び縮みする棒は、西遊記を土台にしているといわれます。このように、四大奇書は、日本の物語文化にも大きな影響をあたえました。

四大奇書でまちがえやすい点

まちがえやすい点

『三国志』と『三国志演義』を同じとする：『三国志』は3世紀の陳寿の歴史書、『三国志演義』は14世紀ごろの羅貫中の小説。
四大奇書の4つ目を『紅楼夢』とする：「四大奇書」の4つ目は『金瓶梅』。『紅楼夢』は清の小説で、現代中国の「四大名著」に入る。
『西遊記』を玄奘本人が書いたとする：玄奘が書いたのは旅の記録の『大唐西域記』。『西遊記』は明の小説。
『水滸伝』の舞台を明とする：舞台は北宋の末。書物にまとまったのは元末〜明。
四大奇書を清の作品とする：成立は明。清では改訂や評論が行われた。
作者を断定する：『水滸伝』の施耐庵、『西遊記』の呉承恩には諸説がある。『金瓶梅』は筆名で正体不明。

入試ではこう出る

共通テスト：「明の文化」として、四大奇書の作品名と作者・題材の組み合わせが定番。資料文から、どの作品かを選ぶ問題も出ます。
国公立の2次・論述：「明代の商業・出版の発達と庶民文化の広がり」で、長編小説の発達が使われます。
私大：「三国志演義」「水滸伝」「西遊記」「金瓶梅」「羅貫中」「施耐庵」「呉承恩」「白話小説」「章回小説」など。
日本史では、「江戸時代の読本」「曲亭馬琴」「通俗三国志」と合わせて出ることがあります。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？「三顧の礼」は小説の中にも出る

劉備が諸葛亮の家を3回たずねて、軍師に迎えた話は「三顧の礼」といって、日本でも言葉として使うよね。この話は、陳寿の『三国志』に出てくるし、『三国志演義』ではさらにくわしく描かれる。ちなみに、世に出る前の諸葛亮は「臥竜」（眠っている竜）とよばれたんだ。故事成語と物語を、いっしょに覚えると楽しいよ。

これ知ってる？孫悟空のモデル？

『西遊記』の孫悟空のモデルについては、古い物語に出てくる猿の姿や、インドの神話の猿の神から来たなど、いろいろな説があるんだ。はっきりとは分かっていない。長い年月をかけて、語り手たちが少しずつ作り上げた、国をこえたキャラクターだったのかもしれないね。ぼくは泳げないけれど、雲に乗って飛べる悟空がちょっとうらやましいな。

ロダン先生

四大奇書は「明」「白話小説」「章回小説」の3語で覚えよう。作品名と作者を、セットで言えるようにしておくと、入試で強いよ。

練習問題

やさしい

四大奇書に入る、玄奘の旅をもとにした長編小説の名を答えよ。
答えと解説を見る
答え：『西遊記』
『三国志演義』の作者とされる人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：羅貫中

ふつう

四大奇書の4つの作品名を、すべて答えよ。
答えと解説を見る
答え：『三国志演義』『水滸伝』『西遊記』『金瓶梅』
北宋の末、梁山泊に集まった好漢たちの物語を何というか。
答えと解説を見る
答え：『水滸伝』

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「『三国志演義』は、陳寿が3世紀に書いた歴史書である。」
答えと解説を見る
答え：誤り
陳寿が3世紀に書いたのは歴史書の『三国志』。『三国志演義』は、それをもとに羅貫中が元末〜明初に作った小説。
明の時代に、白話で書かれた長編小説が広まった背景を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：江南を中心に商業が発達して読み書きのできる人が増え、印刷・出版も盛んになったため、庶民が楽しめる長編小説が求められた。
採点のポイント：①商業の発達、②読者層（庶民）の広がり、③出版・印刷の発達、が書けているか。

四大奇書のまわりの用語

四大奇書は、明の文化と学問の用語一覧（33語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

四大奇書の前に出てくる語

ザビエルと中国宣教の志（ざびえるとちゅうごくせんきょうのこころざし） ★★★★★
『幾何原本』（きかげんぽん） ★★★★★
『坤輿万国全図』（こんよばんこくぜんず） ★★★★★
『職方外紀』（しょくほうがいき） ★★★★★

四大奇書のあとに出てくる語

『三言二拍』（さんげんにはく） ★★★★★
湯顕祖（とうけんそ） ★★★★★
『牡丹亭』（ぼたんてい） ★★★★★
昆曲（こんきょく） ★★★★★

「明・清とアジアの帝国」の章の用語

この章の流れは明・清とアジアの帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：明の実学（『本草綱目』『天工開物』『農政全書』）（世界史）　｜　次の語：李自成の乱と明の滅亡（世界史） →

よくある質問

四大奇書とは何ですか？

明の時代に完成した4つの長編小説、『三国志演義』『水滸伝』『西遊記』『金瓶梅』の呼び名です。話し言葉に近い白話で書かれました。

四大奇書の作者はだれですか？

『三国志演義』は羅貫中、『水滸伝』は施耐庵、『西遊記』は呉承恩とされます。ただし水滸伝と西遊記の作者には諸説あり、『金瓶梅』は筆名の蘭陵笑笑生で正体は分かっていません。

『三国志』と『三国志演義』はちがうのですか？

ちがいます。『三国志』は3世紀に陳寿が書いた歴史書、『三国志演義』は14世紀ごろに羅貫中が作ったとされる小説です。

白話小説とは何ですか？

話し言葉に近い文で書かれた小説です。四大奇書はいずれも白話小説で、章（回）を区切って語り進める章回小説の形をとっています。

四大奇書はどうして明の時代に生まれたのですか？

商業が発達して読み書きのできる人が増え、印刷と出版が盛んになったためです。宋・元の都市で育った語り物が、長編小説にまとめられました。

『西遊記』と玄奘はどんな関係ですか？

『西遊記』は、唐の玄奘がインドへ経典を求めに行った旅をもとにした物語です。実際の旅の記録は『大唐西域記』で、西遊記には孫悟空など創作の人物が登場します。

四大奇書と四大名著はちがうのですか？

ちがいます。四大奇書の4つ目は『金瓶梅』ですが、現代中国の「四大名著」では、『金瓶梅』の代わりに清の『紅楼夢』が入ります。

日本にはどう伝わりましたか？

江戸時代に『通俗三国志』や馬琴の『傾城水滸伝』などの翻訳・翻案が出て、浮世絵や読本にも影響しました。現在も漫画やアニメなどで親しまれています。

四大奇書は入試でどう出ますか？

作品名と作者・題材の組み合わせ、白話小説という特色、明の商業・出版の発達との関係が定番です。作者に諸説があることにも注意が必要です。

四大奇書とは？世界史でわかりやすく｜三国志演義・水滸伝・西遊記・金瓶梅・作者と特色【図解】

四大奇書をやさしく言うと

四大奇書のくわしい流れ（語り物から長編小説へ・4つの作品・のち）

① 宋・元の語り物：物語が町で生まれる

② 『三国志演義』：史実と物語のあいだ

③ 『水滸伝』：梁山泊の好漢たち

④ 『西遊記』：玄奘の旅がもとの冒険

⑤ 『金瓶梅』：町の人びとの暮らしをえがいた長編

⑥ 清での広がりと、日本・東アジアへ

図と表で見る：4つの作品のちがい

四大奇書と関係する人物・用語

日本史とのつながり：翻訳・浮世絵・時代小説

四大奇書でまちがえやすい点

入試ではこう出る

ロダン先生の「これ知ってる？」

練習問題

四大奇書のまわりの用語

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