華僑とは？世界史でわかりやすく｜海禁・苦力・同郷会館・辛亥革命【図解】

世界史用語集 › 第11章 明・清とアジアの帝国

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華僑かきょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

華僑とは、中国の福建・広東などから海外に出て、東南アジアなどで長く暮らしながら商売や仕事をしてきた中国系の人びとです。同郷の助け合いと故郷への送金が特徴で、のちに現地の国籍をとる人は華人とよばれました。

読み方かきょう
英語Overseas Chinese（華僑）
時代宋・元〜20世紀
地域東南アジア
章第11章 明・清とアジアの帝国
どんな人びと中国の外で暮らす中国系の人びと
おもな出身福建・広東の海ぞい
おもな行き先東南アジア・アメリカ・オーストラリア・日本
特徴同郷の助け合い・故郷への送金

このページのポイント

  • 福建・広東の海ぞいから、東南アジアを中心に世界へ。明の海禁のもとでも私的な貿易が続き、16世紀に海禁がゆるむと商人が増えた。
  • 19世紀、開港と1860年の北京条約で苦力など契約で働く人が急に増え、アメリカやオーストラリアにも広がった。
  • 同郷会館などの助け合いと故郷への送金が特徴。辛亥革命を支え、東南アジアの独立後は現地の国籍をとる華人が増えた。

華僑をやさしく言うと

華僑は、中国の外に出て、そこで長く暮らしながら、商売や仕事をしてきた中国系の人びとのことです。おもな出身地は、中国の南東の海ぞい、福建と広東です。東南アジア・アメリカ・オーストラリア・日本など、世界じゅうの港町に住みつきました。

「僑」という字には、「かりに身を寄せる」という意味があります。つまり華僑は、もとは「いつか故郷に帰るつもりで、外国で暮らす人」というよび名でした。そのため、故郷の家族にお金を送り、祖先をまつり、ときには故郷に学校や橋をつくるなど、ふるさととのつながりが強いのが特徴です。

のちには、現地の国籍をとって、その国の国民として暮らす人が増えました。こうした人たちは華人とよばれることが多く、現在では、広く「華僑・華人」と合わせて呼びます。ただし、昔のことを書く歴史の本や入試では、「華僑」の名で出てくるのがふつうです。

中国 南シナ海 福建（厦門） 汕頭 広東（香港） マニラ バンコク マラッカ シンガポール バタヴィア（ジャカルタ） ボルネオ島 福建から：マニラ・バタヴィアへ 広東から：マレー半島（マラッカ・シンガポール）へ 潮州（汕頭）から：バンコクへ 模式図。道すじは目安
図1　華僑の海の道（模式図）。福建・広東・潮州から、マニラ・バタヴィア・マレー半島・バンコクへ。
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、どうして福建や広東の人ばかりが、海の外に出ていったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

理由は大きく3つあるんだ。1つ目は、山が多くて田畑がせまく、人が多い土地だったこと。2つ目は、海に面していて、昔から船に乗って商売をする習慣があったこと。3つ目は、先に行った親戚や同郷の人が、あとから来る人の面倒を見てくれたこと。この「同じ土地の人どうしのつながり」が、華僑の大きな力になったんだ。

華僑のくわしい流れ（海の商人・海禁・開港・苦力・独立）

① 宋・元の海の商人（〜14世紀）

中国人が船で外へ出て商売をする歴史は、とても古くからあります。宋（北宋）や南宋（江南の王朝）のころには、泉州や広州に市舶司（海の貿易を管理する役所）が置かれ、中国の船が東南アジアやインドの港へ出かけました。元という王朝のときも、海の貿易はさかんでした。こうした海の商人の中には、貿易の相手の港に長く滞在し、そのまま住みつく人もいました。

② 明の海禁と、鄭和の時代（14〜15世紀）

1368年に洪武帝（朱元璋）が明（中国の王朝）を建てると、国は海禁をとりました。民間の人が勝手に外国へ出て貿易することを禁じ、外国との行き来は、皇帝に使いを送る朝貢の貿易にかぎるという方針です。

けれども、海禁を守らせるのはむずかしく、福建や広東の海岸では、禁止を破る私的な貿易が続きました。そのなかで永楽帝（明の皇帝）が鄭和の南海遠征を行います。鄭和の遠征に加わった人が書いた記録には、ジャワ島の北の海岸に、広東や福建から来た人びとの集落があったことが書かれているとされます。大船団が来るずっと前から、東南アジアの港には、中国人の住む町ができていたのです。

この時代、国の外に出た人は、国の保護を受けるどころか、法を破った者として見られました。だから「国に守られないから、自分たちで助け合う」という習慣が、いっそう強まったと考えられています。

③ 海禁がゆるむ：マニラとバタヴィア（16〜17世紀）

16世紀になると、倭寇（前期・後期）の害に悩んだ明も、1567年ごろには海禁をゆるめました。福建の月港という港から、民間の商船が東南アジアへ向かうことが認められます。

ちょうどそのころ、ヨーロッパの国ぐには、アジアの海に拠点をつくっていました。スペインは1571年にマニラとガレオン貿易を建設し、オランダは1619年にバタヴィア（今のジャカルタ）を築きます。どちらの町でも、中国人の商人や職人が大きな役わりをはたしました。マニラでは、中国の生糸や陶磁器が、メキシコからの銀と交換されました。この銀は、中国で税を銀で納める銀の流入と一条鞭法の背景にもなります。つまり、華僑の商人たちは、世界の銀と中国の経済をつなぐ役わりもしていたのです。

バタヴィアでは、オランダ人が華人の中から頭を決め、「甲必丹（カピタン）」とよんで、華人社会のことがらを任せました。こうした制度は、植民地の支配者にとっては、少ない手間で多くの人びとを治めるための方法でした。一方で、1740年のバタヴィアのように、植民地の中で華人と支配者のあいだに深い対立が起こった事件もありました。

④ 清の海禁とゆるみ（17〜18世紀）

清（満州人の王朝）は、鄭成功と台湾の一族が海上で抵抗を続けたため、1660年代、海ぞいの住民を内陸に移す命令（遷界令）まで出しました。鄭氏が降伏したあとの1684年、康熙帝（清の皇帝）が海禁をゆるめ（展海令）、民間の船は再び海に出ます。

18世紀には、中国の船（ジャンク）が、東南アジアの米・錫・香辛料などを運びました。人びとの行き来も多く、マレー半島やタイ、ジャワ島、ボルネオ島などに、華人の社会が広がります。ただし清は、長いあいだ、国の外に出た人を正式には保護せず、外国に住む者を「国の外の民」として扱いました。乾隆帝（清の皇帝）の時代も、この考え方は大きくは変わりませんでした。

⑤ 開港と苦力の時代（19世紀）

19世紀、中国から出ていく人の数は、急に増えます。まず1842年のアヘン戦争と南京条約で、広州・厦門・福州・寧波・上海が開かれ、人と船が出入りしやすくなりました。さらに、アロー戦争と北京条約の1860年、清は、契約を結んで外国で働くために出国することを認めます。

このころ、世界ではアメリカ大陸やアフリカなどの農園や鉱山で、働き手を必要としていました。契約で働く中国人労働者は苦力（クーリー）とよばれます（くわしくは苦力（クーリー）とアジアの移民）。港の周辺には、苦力を集める仲介業者が出入りし、遠い土地へ向かう船の中や、現地の労働は、とてもきびしいものだったと伝えられます。やむをえず出て行った人も、だまされるように連れていかれた人もいたため、のちには、苦力の扱いが国際的な問題としても取り上げられました。

行き先は東南アジアだけではありません。アメリカのカリフォルニアのゴールドラッシュ、大陸横断鉄道の工事、オーストラリアの金鉱、ペルーやキューバの農園、南アフリカの鉱山などへも、中国人が出かけました。アメリカでは、中国人の増加に反発が強まり、1882年に中国人の入国を止める中国人排斥法がつくられました。

東南アジアでは、マレー半島の錫の鉱山、ゴムの農園、米の精米と販売、小さな店の経営などで、華僑が大きな力をもちました。フランス領インドシナや帝国主義の時代の植民地の下では、華僑は、植民地の支配者と現地の人のあいだで商売をする役わりを担うことが多く、現地の人びととの間に、摩擦が生まれた時期もありました。

清は、19世紀の終わりに近づくと、華僑を保護する方向に政策を変えました。海外にいる人びとが送るお金や、その投資が、国にとっても大きな意味をもつことに気づいたからです。

⑥ 革命と、独立のあと（20世紀）

20世紀はじめ、辛亥革命と孫文は、日本や東南アジア、ハワイなどの華僑の支援を大きく受けました。孫文は華僑を「革命の母」とよんだと伝えられます。華僑は、商売で得たお金を寄付し、革命を支える人びとを助けたのです。

第二次世界大戦のあと、東南アジアの国ぐにが次つぎに独立します。新しい国は、住んでいる人に、その国の国民になるかどうかを選ばせました。その結果、現地の国籍をとって「その国の国民」として暮らす人が増え、「華人」という言い方が広がりました。今日、華人は、東南アジアを中心に世界各地で、その国の社会の一部として暮らしています。

14〜15世紀明が海禁をとる。東南アジアの港には中国人の町1567ごろ明が海禁をゆるめる。福建の月港から商人が南へ向かう1571スペインがマニラを建設。中国人商人が集まる1619オランダがバタヴィアを建設。華人の頭（甲必丹）が置かれる1684清が海禁をゆるめる（展海令）1842南京条約。福建・広東の港が開く1860北京条約。契約で海外へ働きに出ることが認められる1882アメリカが中国人移民の入国を止める（中国人排斥法）1911辛亥革命。華僑が孫文を支える1940年代〜東南アジアの国ぐにが独立。現地の国籍をとる人が増える
図2　華僑の年表。海禁から開港、苦力の時代、辛亥革命、東南アジアの独立まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「宋・元の海の商人 → 明の海禁 → 1567 海禁をゆるめる → 1842・1860 開港と苦力 → 1911 辛亥革命」。国のルールが変わるたびに、人の動きも変わったんだ。

図と表で見る：華僑のつながりと出身地

華僑を支えた「つながり」のしくみ 故郷の村・町福建・広東などの家族 移住先の町東南アジアなどの港 ←お金と手紙（僑批） 人が移る→ 移住先で助け合う3つの集まり 同郷会館同じ出身地 宗親会同じ姓の人 同業の組合同じ仕事 助け合いの中身 仕事や住まいの紹介・お金の貸し借り 病気やお葬式の助けあい・学校づくり 祭りの世話・故郷への寄付 模式図。地域や時代によって形はちがった
図3　華僑を支えたつながりのしくみ。同郷会館・宗親会・同業の組合が助け合いの中心だった。

華僑のふるさとは、福建・広東のなかでも、地域ごとに言葉（方言）がちがいます。移住先の町では、同じ言葉を話す人どうしが集まって暮らすことが多く、出身地ごとに得意な仕事や行き先がちがう傾向がありました。表で見てみましょう。

出身・言葉おもな移住先（目安）特徴
福建人（閩南系）フィリピン・インドネシア・シンガポールなど厦門や泉州などから。海の貿易が得意。マニラへ早くから向かった
潮州人タイ・カンボジア・ベトナム南部など汕頭周辺から。バンコクに大きな社会をつくった
広東人マレー半島・北アメリカ・オーストラリアなど広州・香港周辺から。鉱山や鉄道の仕事、商店の経営
客家（はっか）マレーシア・インドネシア・インドなど各地山あいの地域から広く移住。固まって暮らす習慣
海南人タイ・シンガポール・マレーシアなど海南島から。飲食やホテルなどの仕事が多い

表の「おもな移住先」は目安です。実際には、同じ町の中にいくつもの出身の人が住み、時代によって人の動きも変わりました。大切なのは、「同郷」「同姓」「同業」のつながりを使って、助け合う社会をつくったという点です。

整理：華僑を一言で

中国の外で暮らす、中国系の人びと。福建・広東の海ぞいから、東南アジアを中心に世界へ。明の海禁のもとでも私的な交易が続き、19世紀の開港と苦力で急に増え、辛亥革命では孫文を支えた。同郷会館などの助け合いと、故郷への送金が特徴。のちに現地の国籍をとる人が増え、華人とよばれるようになった。

華僑と関係する人物・用語

用語華僑との関係
明（中国の王朝）海禁をとった。民間の海外貿易を禁じ、私的な貿易や密貿易を生んだ
鄭和の南海遠征東南アジアの港の中国人の集落に、艦隊が立ち寄った
琉球王国中国から来た人びとが那覇の久米村に住み、外交や航海を助けた
マニラとガレオン貿易中国の生糸・陶磁器と、メキシコの銀を交換する窓口。中国人商人が集まった
銀の流入と一条鞭法世界の銀が中国に流れこんだ背景に、海の商人の貿易があった
鄭成功と台湾福建の海上勢力。清が海ぞいの住民を内陸に移した原因になった
アヘン戦争と南京条約福建・広東の港が開き、海外へ出る人が増えた
アロー戦争と北京条約契約で海外に働きに出ることを認めた（1860年）
辛亥革命と孫文華僑が資金を出して支えた
うかるくん

うかるくん

華僑って、お金持ちの商人というイメージがありますけど、そうじゃない人も多かったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そのとおり。苦力として働いた人、鉱山や農園で働いた人、小さな店や屋台をやった人など、大多数は決して豊かではなかったんだ。商売で成功した人もいたけれど、それは一部。ただ、助け合いのしくみがあったから、お金のない人も次の一歩を踏み出せた。そこが華僑社会のすごいところなんだよ。

うかるくん

うかるくん

つながりが、最初の資本みたいなものなんですね。

日本史とのつながり：長崎の唐人屋敷と、横浜・神戸の中華街

日本にも、華僑の長い歴史があります。江戸時代、「鎖国」の中でも、長崎は中国（清という王朝の商人）とオランダに開かれた窓口でした。中国の商船は、福建や浙江の港から長崎へやってきて、生糸や薬、書物などを運び、銅や海産物を持ち帰りました。

長崎では、はじめ中国人が市中に住んでいましたが、1689年、町の外れに唐人屋敷が設けられ、中国人はそこに住むことになりました。屋敷の外へ出るのは厳しく制限されましたが、そのかたわらで、通訳を務める「唐通事」が日本人側にいて、取り引きや文化の交流を支えました。長崎には、福建出身の人びとがつくった寺（興福寺など）が今も残り、航海の安全を守る神様・媽祖をまつるお堂もあります。

幕末の開国のあと、横浜（1859年）や神戸（1868年）などの港が開かれると、外国人の居留地ができました。ここでは、欧米の商人とともに、広東などから来た中国人が、通訳や仲買の仕事で活やくしました。やがて、中国人が集まる地区が、現在の横浜中華街や神戸の南京町に発展します。孫文が日本を拠点に活動したとき、横浜や神戸の華僑が支援したことも知られています。

このように、華僑は、日本の近代の貿易や都市の歴史とも、深く結びついています。

華僑でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 華僑と華人を同じ意味と考える：もとは「中国籍のまま外国に住む人」が華僑、「現地の国籍をとった人」が華人。ただし、歴史の本では広く「華僑」と書くことが多い。
  2. 華僑の出身を中国全体とする：中心は、福建・広東の海ぞい。内陸から多く出たわけではない。
  3. 明が貿易を全面禁止したとする：禁じたのは民間の貿易。皇帝に使いを送る朝貢の貿易は認めた。実際には私的な貿易も続いた。
  4. 苦力を、もともと華僑とまったく別の人とする：19世紀に契約で働いた苦力も、その後に現地に住みついた場合は、華僑・華人の一部になる。
  5. 1842年の南京条約で、契約労働が認められたとする：契約で海外へ働きに出ることが認められたのは1860年の北京条約。南京条約は港が開かれた条約。
  6. 華僑を、お金持ちの商人だけとする：商人で成功した人もいたが、大多数は苦力や小さな店の経営者など、働いて暮らす人びと。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：明の海禁と朝貢、銀の流入と一条鞭法、アヘン戦争後の開港、東南アジアの華人の役わりなど。資料文から、人の移動や貿易の変化を読み取る問題が出やすいです。
  • 国公立の2次・論述：「16〜17世紀のアジア貿易と中国商人」や「19世紀の苦力貿易と移民の世界的な広がり」を説明させる問題で使われます。
  • 私大：「華僑」「苦力（クーリー）」「同郷会館」「中国人排斥法」「北京条約（1860年）」「孫文」などが問われます。

勉強の進め方は世界史の勉強法（私大・2次試験編）、東南アジアの国ぐにの流れは東南アジア史の勉強法｜王朝の流れを地図で整理も見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「チャイナタウン」は世界に

横浜・神戸のほか、シンガポール、マニラ、バンコク、サンフランシスコ、ロンドンなど、世界の港町には、中国系の人たちが集まった街があるんだ。同じ言葉が通じて、故郷の料理が食べられて、助け合える。港に着いたばかりの人にとっては、安心できる場所だったんだね。今では観光客にも人気だけれど、そのはじまりは「生きていくための工夫」だったんだよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 「僑」の字の意味

華僑の「僑」という字は、「かりに身を寄せる」という意味だよ。中国語の「華僑」は19世紀の終わりごろから使われるようになったとされるんだ。「いつか帰る人」というよび名は、故郷との強いつながりを表しているけれど、実際には、そのまま住みついて、その国の人になった人も多い。名前と実態がずれていくところが、歴史のおもしろいところなんだよ。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

華僑の歴史は、世界地図の上で考えるのがコツ。福建・広東の港から、どの海を通って、どこへ行ったのか。地図と合わせて覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. 中国の福建・広東などから海外に出て、現地で長く暮らした中国系の人びとを何というか。
    答えと解説を見る

    答え：華僑

  2. 19世紀に、契約を結んで外国で働いた中国人の労働者を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：苦力（クーリー）

ふつう

  1. 1860年の条約で、清は、契約で海外へ働きに出ることを認めた。この条約は何か。
    答えと解説を見る

    答え：北京条約（アロー戦争の講和条約）

  2. 次のできごとを古い順にならべよ。ア 辛亥革命　イ 明が海禁をゆるめる　ウ 南京条約
    答えと解説を見る

    答え：イ → ウ → ア（1567年ごろ → 1842年 → 1911年）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「明は民間の海外貿易を認めたため、福建や広東の商人が東南アジアに自由に出かけ、華僑は生まれなかった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    明は海禁で民間の海外貿易を禁じた。それでも私的な貿易は続き、東南アジアには中国人の町ができた。

  2. 華僑社会で、同郷会館などの助け合いの組織が発達した理由を、50字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：国の保護を受けにくい異国で、仕事の紹介や資金の貸し借り、病気やお葬式の助けなどを、同じ出身地の人どうしで支え合う必要があったから。

    採点のポイント：①異国で国の保護を受けにくいこと、②同郷の人どうしの助け合い、が書けているか。

華僑のまわりの用語

華僑は、明の社会と経済の用語一覧（33語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

華僑の前に出てくる語

  • 一田両主制（いちでんりょうしゅせい） ★★★★★
  • 抗租運動（こうそうんどう） ★★★★★
  • 奴変（どへん） ★★★★★
  • 纏足（てんそく） ★★★★★

華僑のあとに出てくる語

「明・清とアジアの帝国」の章の用語

この章の流れは明・清とアジアの帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：考証学（世界史）　｜　次の語：ティムール朝（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

華僑とは何ですか？

中国の福建・広東などから海外に出て、東南アジアなどで長く暮らしながら商売や仕事をしてきた中国系の人びとです。同じ出身地の助け合いと、故郷への送金が特徴です。

華僑と華人のちがいは何ですか？

もとは、中国籍のまま外国に住む人が華僑、現地の国籍をとって暮らす人が華人です。第二次世界大戦後、東南アジアの国ぐにが独立して、現地の国籍をとる人が増え、華人という言い方が広まりました。

華僑はどこの出身が多いのですか？

中国の南東の海ぞい、福建と広東の出身が中心です。福建人はフィリピンやインドネシア、潮州人はタイ、広東人は北アメリカやマレー半島へ向かうことが多いといわれます。

明の海禁と華僑の関係は何ですか？

明は民間の人が海外に出て貿易することを禁じました。それでも福建や広東の海岸では私的な貿易が続き、東南アジアの港には中国人の町ができました。海禁がゆるんだ16世紀後半からは、さらに商人が増えました。

苦力（クーリー）とは何ですか？

19世紀に、契約を結んで外国の農園や鉱山で働いた中国人の労働者です。1860年の北京条約で契約による出国が認められてから急に増え、東南アジア・アメリカ・キューバ・ペルーなどへ向かいました。

同郷会館とは何ですか？

移住先の町につくられた、同じ出身地の人びとが助け合う集まりと、その建物です。仕事や住まいの紹介、お金の貸し借り、病気やお葬式の助けあい、学校づくりなどを行いました。

華僑は辛亥革命とどう関係しますか？

孫文は日本や東南アジア、ハワイなどで活動し、華僑から資金や協力を得ました。孫文が華僑を「革命の母」とよんだと伝えられるほど、華僑の支援は大きなものでした。

日本にも華僑はいますか？

はい。江戸時代の長崎には、1689年に唐人屋敷がつくられて中国の商人が住みました。開港後は横浜・神戸などに中国人が集まり、現在の横浜中華街や神戸の南京町に発展しました。

華僑は入試でどう出ますか？

共通テストでは、明の海禁や銀の流入、アヘン戦争後の開港との関連で資料問題が出ます。論述では、16〜17世紀のアジア貿易と中国商人、19世紀の苦力と移民の広がりが問われます。私大では、苦力、同郷会館、中国人排斥法などの語が出ます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 中国の海外移民に関する歴史学の一般的な記述（鄭和遠征の記録『瀛涯勝覧』など）

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦