世界史用語集 › 第11章 明・清とアジアの帝国
大学受験
白蓮教徒の乱(1796年)びゃくれんきょうとのらん
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
白蓮教徒の乱とは、1796年に清の湖北・四川・陝西の山地で、白蓮教の信者を中心におこり、1804年ごろまで続いた大きな反乱です。八旗・緑営の弱さが明らかになり、戦費で国庫も苦しくなって、清の衰えのはじまりとされます。
| 読み方 | びゃくれんきょうとのらん |
|---|---|
| 英語 | White Lotus Rebellion(白蓮教徒の乱) |
| 時代 | 1796年〜1804年ごろ(清の乾隆帝の晩年から嘉慶帝の時代) |
| 地域 | 中国 |
| 章 | 第11章 明・清とアジアの帝国 |
| 時期 | 1796年〜1804年ごろ |
| 場所 | 湖北・四川・陝西の三省の境の山地 |
| 中心 | 白蓮教(弥勒信仰など)の教徒と、山地に移り住んだ人びと |
| 結果 | 八旗・緑営の弱さが明らかに。郷勇が使われ、国庫が苦しくなった |
このページのポイント
- 白蓮教徒の乱は、1796年に湖北・四川・陝西の境の山地でおこり、約9年続いた(嘉慶白蓮教徒の乱)。
- 背景は、人口の増加と山地への移住、役人の腐敗、白蓮教の取りしまり。清の正規軍(八旗・緑営)は苦戦した。
- 堅壁清野と郷勇で鎮められたが、国庫が苦しくなり、地方の民兵が力をもった。清の衰えのはじまりとされる。
白蓮教徒の乱(1796年)をやさしく言うと
白蓮教徒の乱とは、1796年に清の湖北・四川・陝西の三省の境の山地で、白蓮教の信者を中心におこった大きな反乱で、1804年ごろまで約9年も続いたものです。皇帝の名前から「嘉慶白蓮教徒の乱」とも呼ばれます。
この乱は、清の歴史の分かれ目として知られています。乾隆帝の時代、清は領土も人口も最大になり、「盛世」とたたえられました。ところが、その終わりごろに起きたこの乱で、清の正規の軍隊が思うように動けず、鎮める費用で国の蓄えが大きく減ってしまったのです。ここから、清の勢いはゆるやかに下り坂に入った、と教科書では説明されます。
たとえると、白蓮教徒の乱は、「ぴかぴかに見えた大きな建物の、かくれていたひびわれが、はじめて表に出た出来事」です。ひびわれの原因は、人口の増加、役人の腐敗、山地に流れこんだ人びとの不満など、ずっと前からたまっていたものでした。
サクラちゃん
先生、この乱は「白蓮教徒」の乱ですよね。宗教の人たちが起こした反乱なんですか?
ロダン先生
宗教が大きな役目をはたしたのは確かだよ。でも、それだけではないんだ。信者の人たちの多くは、土地が足りなくて山に移り住んだ貧しい人たちで、役人の取りたてや取りしまりにも苦しんでいた。信仰と、くらしの不満が結びついたと考えられているんだ。
サクラちゃん
宗教だけで起きたわけじゃなくて、くらしの問題がもとにあったんですね。
白蓮教徒の乱のくわしい流れ
① 白蓮教とは:教派の集まり
白蓮教のおこりは、紅巾の乱と白蓮教のページでくわしく説明しています。ここではかんたんにふり返ります。南宋の初めに、念仏を中心にした白蓮宗がおこり、元の末には、弥勒(未来に現れて世を救うとされる仏)が世に現れる、という信仰とも結びついて、1351年の紅巾の乱を動かしました。
明や清の時代になっても、政府は、人びとが集まって教えを広める秘密の宗教団体をおそれて、禁止しました。しかし、禁止されたからこそ、教えは民間の中にかくれて広がり、さまざまな教派に分かれながら続きます。弥勒や「無生老母」といった神を拝む教えが、こうした民間宗教の中心になっていったとされます。
注意したいのは、「白蓮教」というのが、一つの組織の名前ではないことです。清の役所は、弥勒などを拝むさまざまな民間の宗教団体を、まとめて「白蓮教」と呼ぶことがありました。つまり、白蓮教徒の乱は、ひとつの本部がある団体が起こした反乱ではなく、各地の教派やその信者たちが、つながりながら起こした反乱だったのです。
② 反乱の背景:山地に流れこんだ人びと
背景の一つは、人口の増加です。18世紀の清では、長く続いた平和と、アメリカ大陸から伝わった作物(新大陸の作物と清の人口増加、アメリカ原産の作物)の広がりで、人口が大きくふえたとされます。耕す土地は足りなくなり、人びとは、まだ開かれていない山地へ移り住みました。
湖北・四川・陝西の三省の境には、大巴山や秦嶺などの深い山がつらなっています。この山地には、よそから来た人びとが、小屋をかけて、トウモロコシやサツマイモを育てながら暮らしていました。山の中は、役人の目が行きとどきにくく、もとからの村の仕組みもなかったので、人びとの結びつきは、宗教や同郷のつながりに頼りがちでした。
もう一つの背景は、政治の乱れです。乾隆帝の晩年には、寵臣の和珅に権力が集まり、役人の不正やわいろが目立ちました(乾隆帝(清の皇帝))。税や手数料が不当に重くなり、「役人が民をおいつめて反乱させる」という意味の「官逼民反(かんひつみんはん)」という言葉も、このころの状況を表すものとして語られます。
さらに、白蓮教への取りしまりが強められたことも火種になりました。1790年代、政府が教団のおもな人物をさがして捕らえようとしたとき、役人が、教徒でもない人びとまで教徒だと決めつけて、お金をとったり、罰したりする例があった、と伝えられます。これが人びとの反発をいっそう強め、「どうせ捕まるのなら立ち上がろう」という動きにつながった、と説明されます。
③ 蜂起:1796年
1796年(乾隆61年、嘉慶元年)、湖北の宜都・枝江などで教徒たちが立ち上がり、まもなく襄陽の教徒たちも動き出しました。襄陽では、王聡児(おうそうじ)という女性が指導者として知られ、「斉王氏」の呼び名でも伝わります。反乱の勢いは、湖北から四川や陝西の方面へ広がり、各地にそれぞれの指導者が現れました(四川の徐天徳や王三槐、陝西・湖北の張漢潮など)。
反乱軍は、大きな一つの軍隊にまとまるのではなく、いくつもの小さな集団に分かれ、山の中を移動しながら戦いました。清の軍隊は、この動きにふりまわされ、なかなか決着をつけられませんでした。
④ 清の軍隊の苦戦:八旗・緑営の弱さ
清の正規軍は、満州人の軍隊である八旗(ヌルハチ(八旗の創設)以来の制度)と、漢人を中心とする緑営でした。ところが、長く続いた平和のなかで、軍隊の力は弱まっていました。兵の数をごまかして軍費を取る不正、訓練不足、将軍の統率の乱れなどがあった、とされます。
こうして、清は、正規軍だけで山地の反乱軍をおさえるのは難しいと、はっきり知ることになりました。清を建てた満州人の武力のはなやかさは、遠い昔の話になっていたのです。
⑤ 立て直し:嘉慶帝の親政、堅壁清野、郷勇
1799年、太上皇として実権をにぎっていた乾隆帝が亡くなると、嘉慶帝が自分で政治を行うようになりました。嘉慶帝は、まず和珅を罰して(自害を命じ、財産を取り上げたと伝えられます)、軍の上層部の不正も取りしまり、立て直しをはかりました。
作戦も改められました。堅壁清野(けんぺきせいや)とは、村人と食糧を砦にかこいこんで、反乱軍が食糧や人手を手に入れられないようにする作戦です。あわせて、地方の有力者に民兵を組織させる郷勇(団練)が使われました。降伏した者は許す、という方針もとられ、反乱軍はだんだん追いつめられていきました。1804年ごろまでに、反乱はほぼ鎮められます。
⑥ 結果:清の衰えのはじまり
反乱を鎮めるために、とても大きな費用がかかりました。使われた銀の額は2億両におよぶ、ともいわれ、乾隆帝のころにたくわえられた国庫の銀は、大きく減ったとされます。(数字は、史料や数え方によって見方に幅があります。)
もう一つの大きな変化は、郷勇が力をもったことです。地方の有力者が民兵をもつ、という前例ができ、のちの時代に大きな意味をもちます。たとえば、太平天国と洋務運動のとき、曽国藩がつくった湘軍も、こうした民兵の流れをくむ地方の軍でした。清の正規軍に代わって、地方の軍が頼りになる時代が、ここから始まったのです。
その後も不安は続きました。1813年には、天理教徒の一団が北京の紫禁城に入りこむ事件が起きました。嘉慶帝は、政治を立て直そうと努力しましたが、人口の増加と財政の苦しさという根本の問題は、すぐには解決しませんでした。のちの公行と広州貿易(マカートニー)のところで見るように、同じ嘉慶帝の時代には、イギリスのアマースト使節(1816年)も来ています。内にも外にも、清は大きな課題をかかえはじめていたのです。

ロダン先生
1796年は日本では寛政のころ。同じ時期のヨーロッパではフランス革命のあとで、ナポレオンが登場する直前なんだ。世界のあちこちで、古い時代の仕組みがきしみはじめていた時期だね。
図と表で見る:乱の流れと登場人物
| 人物・用語 | 中身 |
|---|---|
| 嘉慶帝 | 乾隆帝の子。1796年に即位(太上皇の乾隆帝が1799年まで実権)。乱の後半を指揮した |
| 和珅 | 乾隆帝の晩年の寵臣。1799年に嘉慶帝に罰せられた |
| 王聡児 | 襄陽の教徒の指導者の一人として知られる女性 |
| 八旗・緑営 | 清の正規軍。この乱で弱さが明らかになった |
| 堅壁清野 | 砦に住民と食糧を集め、反乱軍に食糧を渡さない作戦 |
| 郷勇(団練) | 地方の有力者が組織した民兵。のち湘軍などへ |
整理:白蓮教徒の乱を一言で
1796年〜1804年ごろ、湖北・四川・陝西の山地で、白蓮教の教徒を中心におこった反乱(嘉慶白蓮教徒の乱)。人口の増加と山地への移住、役人の腐敗、教団の取りしまりが背景。清の八旗・緑営は苦戦し、郷勇が使われた。戦費で国庫が苦しくなり、清の衰えの入り口になった。
白蓮教徒の乱と関係する人物・用語
| 用語 | このページとの関係 |
|---|---|
| 紅巾の乱と白蓮教 | 元の末の反乱。白蓮教と弥勒信仰のおこりはここで説明 |
| 乾隆帝(清の皇帝) | 乱の始まりのときの皇帝。晩年は和珅に政治をまかせがちだった |
| 新大陸の作物と清の人口増加 | 山地への移住の背景。人口がふえた理由 |
| 清という王朝 | 乱を受けて衰えに向かう王朝 |
| 辮髪令と文字の獄 | 清の思想・宗教の取りしまりの例 |
| ヌルハチ(八旗の創設) | 八旗をつくった初代。乱で八旗の弱さが明らかに |
| 太平天国と洋務運動 | のちの大乱。曽国藩の湘軍など地方の軍が活やく |
| 公行と広州貿易(マカートニー) | 同じころの対外関係。1816年のアマーストは嘉慶帝の時代 |
| アヘン戦争と南京条約 | 清が外からも大きな圧力を受ける転機 |
| フランス革命 | 同じころのヨーロッパ。世界が大きく動いた時期 |
日本とのつながりでは、1796年は日本では江戸時代の寛政の終わりごろで、農村の貧しさや役人への不満から一揆が起こる例もあったとされます。清とのあいだでは、長崎に来る唐船を通して、清の様子が伝わっていました。ただし、日本の一揆と清の白蓮教徒の乱は、宗教の役割も軍隊のしくみもちがうので、単純にくらべることはできません。
うかるくん
先生、乱をしずめたあとの清は、すぐに弱くなってしまったんですか?
ロダン先生
すぐではなく、じわじわとなんだ。清は、このあとも約100年続く。でも、財政が苦しくなって、軍の力も弱くなった状態で、アヘン戦争のような外からの大きな問題に向き合うことになった。そこに、この乱の意味があるんだよ。
うかるくん
内側のひびわれが、外からの力で一気に広がっていくんですね。
白蓮教徒の乱でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 紅巾の乱(1351年)と白蓮教徒の乱(1796年):どちらも白蓮教徒が中心だが、紅巾の乱は元の末、白蓮教徒の乱は清の乾隆・嘉慶帝のころ。
- 乱の始まりは乾隆帝の晩年、終わりは嘉慶帝の時代:1796年は乾隆帝が子の嘉慶帝に位をゆずった年。乾隆帝は1799年まで実権をにぎった。
- 場所は湖北・四川・陝西の境の山地:南の沿岸や、北京の近くではない。
- 太平天国(1851年〜)とは別の乱:太平天国はキリスト教的な教えをもとにした洪秀全の乱で、広西から始まった。時期も場所も別。
- 乱の結果は「八旗・緑営の弱さ」と「郷勇の使用」:郷勇は、のち太平天国のときの湘軍などの地方軍につながる。
- 白蓮教は一つの団体ではない:さまざまな教派の総称に近い。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「乾隆帝の晩年から嘉慶帝にかけて、白蓮教徒の乱が起きた」という正誤問題や、清の盛衰の流れ(康熙・雍正・乾隆→衰え)の並べかえが出ます。
- 国公立の2次・論述:「清が18世紀末から衰えはじめた理由」を、人口増加・財政悪化・白蓮教徒の乱などを使って説明する問題があります。
- 私大:「白蓮教徒の乱」「嘉慶帝」「八旗・緑営の衰え」「郷勇」「和珅」などの用語が問われます。紅巾の乱との区別もよく狙われます。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。

ロダン先生
地図帳で、長江を重慶から武漢までたどってみよう。三峡のあたりの山深い土地が、この乱の舞台のすぐ近くなんだ。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 弥勒は56億7000万年後に来る?
仏教では、弥勒菩薩は、釈迦が亡くなってから約56億7000万年のあとに、この世に現れて人びとを救うと説かれているよ。ずいぶん先の話だけれど、そのため弥勒は「未来の仏」と呼ばれる。日本でも、京都の広隆寺の弥勒菩薩の像は有名だね。中国の民間では、この「いつか救いが来る」という期待が、苦しい時代の人びとの心を支えたんだ。
これ知ってる? 白い蓮の花の意味
蓮は、にごった泥の中から、まっすぐに花を咲かせることから、仏教で清らかさの象徴とされてきた花だよ。「白蓮」という名前も、そうした清らかなものを求める気持ちから来ている、と説明されることがある。名前のイメージと、反乱という出来事のあいだには、ずいぶん距離があるよね。

ロダン先生
まずは「1796年・湖北、四川、陝西の山地・嘉慶帝・八旗と緑営の弱さ・郷勇・清の衰えのはじまり」の6つをおさえよう。紅巾の乱(元の末)との区別も忘れずに。
練習問題
やさしい
- 1796年に、清で白蓮教の信者を中心におこった大きな反乱を何というか。
答えと解説を見る
答え:白蓮教徒の乱(嘉慶白蓮教徒の乱)
- 白蓮教徒の乱がおもにおこった地域は、湖北・四川と、あと1つはどこか。
答えと解説を見る
答え:陝西(三省の境の山地)
ふつう
- この乱で、苦戦した清の正規軍を、2つ答えよ。
答えと解説を見る
答え:八旗と緑営
- この乱を鎮めるために使われた、地方の有力者が組織した民兵を何というか。
答えと解説を見る
答え:郷勇(団練)
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「白蓮教徒の乱は、元の末におこった、朱元璋が活やくした反乱である。」
答えと解説を見る
答え:誤り
それは紅巾の乱(1351年)です。白蓮教徒の乱は、1796年から、清の乾隆帝の晩年から嘉慶帝の時代におこりました。 - 白蓮教徒の乱が、清の衰えのはじまりといわれる理由を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:八旗・緑営の弱さが明らかになり、鎮めるための戦費で国庫が苦しくなり、地方の民兵(郷勇)にたよる流れも生まれたから。
採点のポイント:「正規軍の弱さ」「財政の悪化」の2点がふくまれているか。
白蓮教徒の乱(1796年)のまわりの用語
白蓮教徒の乱(1796年)は、清の最盛期と統治のしくみの用語一覧(38語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
白蓮教徒の乱(1796年)の前に出てくる語
白蓮教徒の乱(1796年)のあとに出てくる語
「明・清とアジアの帝国」の章の用語
- 洪武帝(朱元璋)(世界史) ★★★★★
- 明(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- 永楽帝(世界史) ★★★★★
- 鄭和の南海遠征(世界史) ★★★★★
- 土木の変(世界史) ★★★★★
- 勘合貿易と朝貢(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- 倭寇(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- 琉球王国(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- 朝鮮王朝とハングル(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- 陽明学(世界史) ★★★★★
- 銀の流入と一条鞭法(世界史) ★★★★★
- 張居正の改革(世界史) ★★★★★
- 宦官と東林党(世界史) ★★★★★
- マテオ=リッチ(世界史) ★★★★★
- 明の実学(『本草綱目』『天工開物』『農政全書』)(世界史) ★★★★★
- 四大奇書(世界史) ★★★★★
- 李自成の乱と明の滅亡(世界史) ★★★★★
- 清(世界史) ★★★★★高校受験
- ヌルハチ(世界史) ★★★★★
- ホンタイジと国号「清」(世界史) ★★★★★
- 康熙帝(世界史) ★★★★★
- 鄭成功と台湾(世界史) ★★★★★
- 雍正帝と軍機処(世界史) ★★★★★
- 乾隆帝(世界史) ★★★★★
- 辮髪令と文字の獄(世界史) ★★★★★
- 理藩院と藩部(世界史) ★★★★★
- 典礼問題(世界史) ★★★★★
- 考証学(世界史) ★★★★★
- 華僑(世界史) ★★★★★
- ティムール朝(世界史) ★★★★★
- オスマン帝国(世界史) ★★★★★高校受験
- イェニチェリとデヴシルメ(世界史) ★★★★★
- スレイマン1世(世界史) ★★★★★
- カピチュレーション(世界史) ★★★★★
- サファヴィー朝(世界史) ★★★★★
- ムガル帝国(世界史) ★★★★★高校受験
- アクバル(世界史) ★★★★★
- シク教とナーナク(世界史) ★★★★★
- タージ=マハル(世界史) ★★★★★
- アウラングゼーブ(世界史) ★★★★★
- アルタン=ハンと北虜(世界史) ★★★★★
- 紫禁城(故宮)(世界史) ★★★★★
- 山西商人と徽州商人(世界史) ★★★★★
- 郷紳(世界史) ★★★★★
- 新大陸の作物と清の人口増加(世界史) ★★★★★
- 『康熙字典』と『古今図書集成』(世界史) ★★★★★
- カスティリオーネと円明園(世界史) ★★★★★
- アダム=シャールとフェルビースト(世界史) ★★★★★
- 『紅楼夢』と清の小説(世界史) ★★★★★
- 公行と広州貿易(マカートニー)(世界史) ★★★★★
- ジュンガルと清の新疆(世界史) ★★★★★
- 朝鮮通信使(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- 李舜臣と亀甲船(壬辰・丁酉倭乱)(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
- 両班と朝鮮の儒教社会(世界史) ★★★★★
- セリム1世とマムルーク朝の滅亡(世界史) ★★★★★
- ミマール=シナンとスレイマン=モスク(世界史) ★★★★★
- ミッレト(世界史) ★★★★★
- ウルグ=ベクとティムール朝の文化(世界史) ★★★★★
- 朱印船貿易と日本町(世界史) ★★★★★中学受験高校受験
この章の流れは明・清とアジアの帝国の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
← 前の語:公行と広州貿易(マカートニー)(世界史) | 次の語:ジュンガルと清の新疆(世界史) →
あわせて読みたい(合格大作戦の記事)
- 世界史の勉強法【基礎編】教科書・一問一答・用語集など最初の5冊の使い方
用語集の使い方もここに - 世界史の勉強法その2【共通テスト対策】
共通テストの世界史探究 - 世界史の勉強法(私大・2次試験編)過去問の使い方と論述の書き方
東大・京大・早慶・関関同立
よくある質問
白蓮教徒の乱とは何ですか?
1796年に清の湖北・四川・陝西の境の山地で、白蓮教の信者を中心におこり、1804年ごろまで続いた大きな反乱です。嘉慶白蓮教徒の乱とも呼ばれます。
白蓮教とは何ですか?
南宋の初めにおこった白蓮宗が元で、弥勒が世を救うという信仰とも結びついて広まった民間の宗教です。禁止されながらも、さまざまな教派に分かれて続きました。
白蓮教徒の乱はなぜおこったのですか?
人口の増加で山地へ移り住む人がふえたこと、役人の腐敗や重い負担、白蓮教への取りしまりで無関係な人まで巻きこまれたことなどが重なったためと説明されます。
白蓮教徒の乱はいつ、どこでおこりましたか?
1796年、湖北の宜都・枝江や襄陽でおこり、四川や陝西の方面に広がりました。中心は、湖北・四川・陝西の三省の境の山地です。
清はどうやって乱を鎮めましたか?
嘉慶帝が自分で政治を行うようになってから、村人と食糧を砦に集める堅壁清野と、地方の有力者の民兵である郷勇を使い、降伏する者は許す方針をとって鎮めました。
郷勇(団練)とは何ですか?
地方の有力者が組織した民兵です。白蓮教徒の乱で使われ、のちの太平天国の時代には、曽国藩の湘軍などの地方軍につながりました。
白蓮教徒の乱の結果はどうなりましたか?
八旗・緑営の弱さが明らかになり、戦費で国庫が苦しくなり、地方の民兵が力をもちました。この乱は清の衰えのはじまりとされます。
紅巾の乱と白蓮教徒の乱のちがいは何ですか?
紅巾の乱は1351年に元の末におこった反乱で、明の建国につながりました。白蓮教徒の乱は1796年に清の乾隆帝の晩年から嘉慶帝の時代におこった反乱です。
白蓮教徒の乱は入試でどう出ますか?
共通テストでは、清の衰えの流れの中での位置づけが問われます。論述では、清が18世紀末から衰えた理由として、人口増加や財政悪化とあわせて説明します。
あわせて読みたい
出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



