紅巾の乱と白蓮教とは？世界史でわかりやすく｜1351年・弥勒下生・朱元璋【図解】

世界史用語集 › 第10章 宋・元とモンゴル帝国

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紅巾の乱と白蓮教こうきんのらんとびゃくれんきょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

紅巾の乱とは、1351年に元の末におこった、白蓮教の信者を中心とする大反乱です。赤い頭巾を目じるしにし、元の力を弱めました。紅巾軍の中から出た朱元璋が、1368年に明を建て、元は北へ退いて北元となりました。

読み方こうきんのらんとびゃくれんきょう
英語Red Turban Rebellion and the White Lotus（紅巾の乱）
時代1351年〜1368年
地域中国
章第10章 宋・元とモンゴル帝国
起こった年1351年（元の末）
中心白蓮教（弥勒信仰）の信者・劉福通ら
目じるし赤い頭巾
結果元が力を失い、朱元璋が1368年に明を建てる

このページのポイント

  • 1351年、黄河の治水工事をきっかけに、白蓮教（弥勒信仰）の信者を中心に劉福通らが赤い頭巾をつけて挙兵した。
  • 紅巾軍は北（劉福通）と南（徐寿輝）などに分かれて広がり、一部は高麗にも攻めこんだ。元は財政の乱れと災害で力を失った。
  • 紅巾軍の中から出た朱元璋が、1368年に明を建て、元は北へ退いた。のち、清の1796年にも嘉慶白蓮教徒の乱が起こった。

紅巾の乱と白蓮教をやさしく言うと

紅巾の乱とは、1351年に元という王朝の支配の下でおこった、大きな農民反乱です。信者が赤い布（紅巾）を頭にまいたので、この名で呼ばれます。中心になったのは、民間の宗教白蓮教の信者たちでした。この乱は元をゆさぶり、その中から出た洪武帝（朱元璋）が、1368年に明という王朝を建てました。

白蓮教は、仏教の浄土信仰や、「やがて未来の仏の弥勒が世に現れて世を救う」という弥勒信仰が、民間で混ざりあってできた教えとされます。ふだんは、お経をとなえたり、病気の人を助けあったりする、ゆるやかな信者の集まりでした。ところが、世の中が乱れて生活が苦しくなると、「この世がかわる日が近い」という教えが、人びとの希望にもなりました。

ただし、「宗教が反乱をおこした」とだけ覚えるのは足りません。元の末には、黄河の洪水、紙幣（交鈔・交子（紙の貨幣））の出しすぎによる物価の上昇、塩の専売と重い税があり、暮らしはぎりぎりでした。そこに宗教の結びつきが重なって、反乱が大きく広がったのです。この記事では、乱の原因と経過、白蓮教という宗教の中身、明・清のあとの白蓮教まで、順に見ていきます。

北元 (モンゴル高原へ) 大都 開封 亳州 潁州 濠州 南京 蘄州 高麗の開京 黄海 北方の紅巾軍の進路 朱元璋の拠点と北伐 元の皇帝が北へ退く 模式図。道すじは目安
図1　紅巾の乱の広がり（模式図）。潁州で劉福通が挙兵し、紅巾軍は北と南に広がった。朱元璋は南京を拠点に力をのばし、元を北へ退けた。
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、紅巾の乱と、前に習った黄巾の乱は、名前がそっくりです。同じものですか？

ロダン先生

ロダン先生

ちがう乱なんだ。黄巾の乱は、後漢の末の184年に、太平道の信者が黄色い布をつけておこした乱だよ。黄巾の乱（後漢の末）のことだね。紅巾の乱は、約1200年後の元の末、赤い布をつけた白蓮教の信者の乱。「宗教の結びつきをもとにした反乱が、王朝の終わりに大きくなる」というところは似ているけれど、時代も場所も別なんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

黄は184年で後漢、紅は1351年で元。ここで切りわけて覚えます。

紅巾の乱のくわしい流れ（背景・蜂起・広がり・明の成立）

① 背景：元の末の苦しい暮らし（14世紀なかば）

14世紀の中ごろ、元の政治は大きくゆらいでいました。フビライ＝ハンの時代から続いた、モンゴル帝国の広い地域をまとめる力は、のちの皇帝たちの時代に弱まり、宮廷では皇位をめぐる争いがくりかえされました。政治がうまく回らないなかで、国の財政は苦しくなります。

国の財政をおぎなうために、元は紙幣の交鈔をたくさん発行しました。元は金属のお金よりも紙幣を中心にしていたので、出しすぎると紙幣の値打ちが下がり、物の値段が上がります。こうして物価が大きく上がり、人びとの暮らしを直撃しました。さらに、国の大事な収入である塩の専売では、塩の値段が高くなり、塩を売りあるく商人も密売の取りしまりに苦しみました。

自然のわざわいも重なります。黄河がたびたびあふれ、流れが変わることもありました。洪水が起こると、田が流され、ききんや病気が広がります。元の朝廷は黄河の流れを元にもどす大きな工事を決めますが、そのために多くの農民が各地から集められました。この工事が、乱の引き金になります。

中国の人びとのなかには、元の支配の下での身分のちがいに、不満をもつ人もいました。元は、モンゴル人を最上位にし、次に中央アジアなどから来た色目人、それから北の漢人、いちばん下に旧南宋の人びと（南人）という区別を、役人の登用などで用いました。ただし、これは実際の制度のどこまでがどう働いたかについて、研究者の見方が分かれている点でもあります。「元の支配の下で不満が積み重なっていた」と、おだやかに押さえておけば十分です。

② 白蓮教と弥勒信仰：どんな教えだったのか

白蓮教のもとは、南宋の初めに僧の茅子元がおこした、念仏を中心とする白蓮宗だとされます。念仏をとなえて、死んだあとに極楽に生まれることを願う浄土信仰の一つです。元の時代には、これが民間の弥勒信仰や、景教・マニ教などのさまざまな宗教の流れをくむ明教の考え方などとも混ざり、民間にじわじわと広がりました。

弥勒は、仏教で「遠い未来にこの世に現れて、人びとを救う仏」とされる存在です。民間の弥勒信仰では、これが「世の中が乱れたとき、弥勒が下界に降りてきて（弥勒下生）、新しい世をつくる」という期待につながりました。また、闇と光が争い、いつか光が勝つという考え方も、白蓮教のなかに取りこまれたといわれます。「明王が世に出る」という言葉には、この光の教えの影響があるとされます。明の国号の由来を、こうした教えと結びつける説もありますが、はっきり決まった説ではありません。

白蓮教の信者には、決まった本山や大きな組織があったわけではありません。各地に小さな集まりがあり、ゆるやかにつながっていました。これは、王朝からは取りしまりにくく、教えを信じる人びとにとっては助けあいの場になるという、両面をもっていました。なお、白蓮教の教えを良い悪いと評価するのではなく、「苦しい時代の人びとの心のよりどころになった民間信仰」として理解するのが、世界史では大切です。

③ 蜂起：1351年、潁州の劉福通

1351年、元は黄河の流れを直す大工事のために、おおぜいの農民を集めました。このとき、白蓮教の指導者の韓山童と、その仲間の劉福通たちは、「弥勒が下生した」「明王が世に出る」といううわさを広め、ひそかに挙兵の計画を立てました。うわさ話としては、工事の現場で掘り出した石像の目が片方ない、といった話が伝わっています（これは、人びとを引きつけるための仕掛けだったと伝えられます）。

計画は元の役人に知られ、韓山童は捕らえられたとされます。しかし劉福通は、赤い頭巾を目じるしにして潁州（今の安徽省阜陽のあたり）で兵をあげ、近くの城を落としました。これが紅巾の乱の始まりです。赤い頭巾をつけ、香をたいたため、「紅巾軍」とも「香軍」とも呼ばれました。

④ 南北に広がる紅巾軍（1351年〜）

乱はあっという間に広がりました。劉福通の軍は、黄河と淮河にはさまれた中国の中央部で、元の軍を相手に戦います。同じ年、長江の中流では、徐寿輝という人物が、僧の彭瑩玉らに支えられて立ち、蘄州を中心に勢力を広げました（天完という国号を名のります）。のちに、この南の紅巾軍の中では、部下の陳友諒が実権をにぎりました。

こうして紅巾軍は、北の紅巾軍（劉福通たち）と南の紅巾軍（徐寿輝たち）の大きく2つの流れになり、このほかに濠州の郭子興のような別の集団も、あちこちで立ちました。それぞれは別々の指導者のもとで動いており、全体が1つの軍だったわけではありません。

1355年、劉福通は、南宋（江南の宋）の皇室の子孫と称した韓林児を皇帝に立て、国号を宋、年号を龍鳳としました（小明王とも呼ばれます）。宋をよみがえらせるという名目は、漢人の多い人びとの支持を得るためだったと考えられます。都は最初は亳州、1358年には開封（北宋の都・開封）に移りました。

⑤ 紅巾軍の北上と高麗への侵入

北の紅巾軍は、開封を拠点に軍を3つにわけ、元の都・大都や山東の方面にも攻めこみました。一部の紅巾軍は、元の夏の都の上都（開平）を攻め、さらに遼東の方面へ進み、1359年には高麗に入り、1361年にもふたたび攻めこんで、高麗の都の開京を一時おとしたとされます。高麗（朝鮮半島の王朝）の王家は南へのがれました。高麗は元に従っていたので、元の求めを受けて紅巾軍を追い返すのですが、この戦いで、のちに朝鮮王朝を建てる李成桂が武将として名をあげたとされます。

しかし、北の紅巾軍は勢いを保てませんでした。内部での争いや、元の軍による反撃で、1359年ごろには開封を失い、劉福通や韓林児は安豊（今の安徽省寿県）に移ります。1363年には、安豊が別の勢力の攻撃を受け、朱元璋が助けに行くことになりました（その後、韓林児は朱元璋が保護する形になります）。

⑥ 朱元璋の登場：紅巾軍から独り立ちへ

のちの明の太祖、朱元璋は、1352年に濠州で郭子興の軍に入りました。ここは紅巾の流れをくむ集団の一つです。頭がよく、軍の指揮にたけていた朱元璋は、郭子興に重く用いられ、郭子興が亡くなると軍をひきいます。1356年に集慶（今の南京）を取って拠点とし、ここから江南へ勢力を広げました（くわしくは洪武帝（朱元璋）のページ）。

朱元璋は、はじめは名目のうえで韓林児（小明王）に従う立場をとり、軍の旗じるしにも宋の年号を用いていました。やがて、朱元璋は敵の群雄を1つずつやぶっていきます。1363年の鄱陽湖の水上戦で、南の紅巾軍から出た陳友諒に勝ち、1367年には蘇州を中心とした張士誠をたおしました。韓林児は、1366年、朱元璋が迎えに行く途中で船が沈んで亡くなりました。この事故の真相については、朱元璋が手を下したという見方もあり、諸説あります。

⑦ 明の成立と元の北走（1368年）

1368年、朱元璋は南京で皇帝の位につき、明を建てます。同じ年、北伐の軍が大都に入り、元の皇帝は都を捨てて北へ退きました。モンゴル高原に戻った元の勢力は、のちに北元と呼ばれます。つまり、元は、中国の統治はやめたけれど、モンゴル人の国としては続いたのです。この北元との関係は、土木の変や明の長城の修築にもつながっていきます。

1351黄河の治水工事。劉福通が潁州で挙兵（紅巾の乱）1351南で徐寿輝が立つ（蘄州）1352朱元璋が濠州の郭子興の軍に入る1355韓林児を皇帝に立てる（国号は宋）1356朱元璋が集慶（南京）を取る1358紅巾軍が開封を都とする。北へも軍を出す1359紅巾軍の一部が高麗に入る（1361年にも）1363鄱陽湖の戦い。陳友諒が敗れる1368朱元璋が明を建て、元は北へ退く1796嘉慶白蓮教徒の乱が始まる（〜1804年）
図2　紅巾の乱と白蓮教の年表。1351年の蜂起から1368年の明の成立まで、そしてのち清の白蓮教徒の乱まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1351 紅巾の乱 → 1356 朱元璋が南京 → 1368 明の成立」。この3つの年号を、元の末のできごととして、まず順番に覚えよう。

⑧ その後の白蓮教：明・清での取りしまりと嘉慶白蓮教徒の乱

明は、朱元璋が紅巾軍から出たにもかかわらず、白蓮教などの民間の秘密結社を、のちに「邪教」として取りしまりました。これは、民間の集まりが国をゆるがす力をもつことを、王朝がよく知っていたためだと考えられます。それでも、白蓮教の流れをくむ教えは、名前や形を変えながら民間に残りました。

清（清という王朝）の時代の1796年、四川・湖北・陝西などの山地で、白蓮教の信者たちがふたたび大きな反乱をおこしました（嘉慶白蓮教徒の乱、〜1804年）。乾隆帝（清の最盛期の皇帝）の長い治世の終わりに、人口が増えて生活が苦しくなった山間部の人びとが、重い税と役人の不正に不満をもったことが背景とされます。清の正規軍（八旗・緑営）は、この乱の鎮圧に手間取り、各地の有力者がつくる義勇軍（郷勇）を頼るようになりました。この乱は、清の軍の力が落ちてきたことを示す出来事の1つです。

図と表で見る：乱が広がった理由と、黄巾の乱との比べ

なぜ紅巾の乱は広がったのか 元の側の問題 ・黄河の洪水とききん ・交鈔の出しすぎで物価が大きく上がる ・塩の専売と重い税 ・政治の混乱が続く 人びとの側 ・白蓮教の教え「弥勒が世に現れ、世を救う」 ・信者どうしの助けあい ・赤い頭巾という目じるし ・各地の秘密の結びつき 1351年：黄河の治水工事ここに集められた人びとが決起する 元が力を失い、群雄が争う朱元璋が出て、1368年に明を建てる
図3　紅巾の乱が広がった理由。元の政治の問題と、白蓮教で結びついた人びとの力が、1351年の治水工事をきっかけに重なった。

紅巾の乱の流れを「原因・きっかけ・結果」の形で整理すると、次のとおりです。入試の論述で問われやすいのは、「宗教だけでなく、経済や自然災害の問題も重なって、乱が広がった」という書き方です。

項目内容
原因黄河の洪水とききん、交鈔の出しすぎによる物価の上昇、塩の専売と重い税、政治の混乱
きっかけ1351年、黄河の治水工事に農民が集められたこと
中心になった人びと白蓮教（弥勒信仰）の信者。劉福通・韓山童、南の徐寿輝・陳友諒、郭子興など
結果元が力を失い、朱元璋が1368年に明を建てる。元はモンゴル高原へ退いて北元に
その後白蓮教は明・清で取りしまりを受けたが、清の1796年に嘉慶白蓮教徒の乱が起こる

前に出てきた黄巾の乱と、いっしょに比べておきましょう。

黄巾の乱紅巾の乱
年184年1351年
王朝後漢の末元の末
宗教太平道白蓮教（弥勒信仰）
目じるし黄色い頭巾赤い頭巾
その後曹操・劉備らが台頭し、三国時代へ朱元璋が台頭し、明が成立
共通点宗教の結びつきが反乱の力になり、王朝の終わりを早めた同左

整理：紅巾の乱と白蓮教を一言で

1351年、黄河の治水工事をきっかけに、白蓮教（弥勒信仰）の信者を中心に、劉福通らが赤い頭巾をつけて元に対しておこした大反乱。北と南に広がって元を弱め、紅巾軍から出た朱元璋が1368年に明を建てた。元はモンゴル高原に退き、北元となった。

紅巾の乱と関係する人物・用語

用語紅巾の乱との関係
元という王朝紅巾の乱で力を失い、1368年に大都を捨てて北へ退いた
洪武帝（朱元璋）紅巾軍の一員から出て、1368年に明を建てた
明という王朝紅巾の乱の中から生まれた王朝。のち白蓮教を取りしまった
黄巾の乱後漢の末にあった、宗教の結びつきをもとにした反乱。比べて覚える
高麗（朝鮮半島の王朝）1359年・1361年に紅巾軍の一部が攻めこみ、高麗の末期をゆるがした
朝鮮王朝とハングル紅巾軍や倭寇と戦って名をあげた李成桂が建てた
交鈔・交子（紙の貨幣）紙幣を中心にした元の経済。出しすぎが物価の上昇を呼んだ
開封と『清明上河図』北宋の都。紅巾軍が一時、都にした
乾隆帝（清の最盛期の皇帝）その治世の終わりに、嘉慶白蓮教徒の乱が起こった
土木の変北元（モンゴル）との戦いの流れの中で、明がぶつかった事件
白蓮教徒の乱（1796年）清の時代にも白蓮教の反乱がおこった
うかるくん

うかるくん

白蓮教の人たちは、ずっと反乱をおこしていたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そうではないんだ。白蓮教の信者の大半は、ふだんは念仏をとなえて助けあう、ふつうの人たちだった。反乱がおこるのは、ききんや重い税で世の中が苦しくなった時なんだ。つまり「宗教が反乱を生んだ」のではなく「苦しい世の中で、宗教の結びつきが反乱の力になった」と考えるほうが、実際に近いと思うよ。

うかるくん

うかるくん

宗教だけを悪者にしない、ということですね。

紅巾の乱でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 黄巾の乱と紅巾の乱を同じにする：黄巾の乱は後漢の末（184年）で太平道。紅巾の乱は元の末（1351年）で白蓮教。
  2. 紅巾軍が1つの軍だったとする：北の劉福通たち、南の徐寿輝たち、濠州の郭子興たちなど、別々の集団がいた。
  3. 朱元璋が乱を起こした人とする：乱を起こしたのは劉福通たち。朱元璋は、のちに紅巾軍の中から出て力をのばした。
  4. 白蓮教を明が保護したとする：明は成立後、白蓮教などの民間の秘密結社を取りしまった。
  5. 元が1368年にほろんだとする：元は大都を捨てて北へ退き、北元として続いた。「元の中国支配が終わった年」と書くのがよい。
  6. 国号「宋」を宋王朝の復活とする：劉福通が韓林児を立てた「宋」は、紅巾軍の政権。宋の名を借りたもの。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「紅巾の乱が起こった王朝（元）」「中心になった宗教（白蓮教）」「紅巾軍から出て明を建てた人物（朱元璋）」を問う文章・年表の問題がよく出ます。黄巾の乱とのちがいを問う正誤問題も定番です。
  • 国公立の2次・論述：「元が衰えて明にかわった理由」「元末の社会の混乱」を数行で書く問題で、交鈔の乱発・黄河の洪水・塩の専売・白蓮教の広がりなどを使います。
  • 私大：「韓山童」「劉福通」「韓林児（小明王）」「徐寿輝」「陳友諒」「弥勒下生」「明王出世」「北元」「嘉慶白蓮教徒の乱」などの人名・語句が問われます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 紅巾の「紅」はなぜ赤色？

赤は、中国で古くから「めでたい色」「魔よけの色」とされてきた色なんだ。お正月の飾りや結婚式でも使うよね。紅巾の信者は、赤い布で頭をつつむことで、仲間のしるしにし、教えの守りにもしたと考えられているよ。ただし、赤い色の意味についてはいくつかの見方があって、はっきりしたことは分からない部分もある。

ロダン先生

これ知ってる？ 「弥勒」はいまも日本でおなじみ

弥勒は日本でも古くから信じられていて、京都の広隆寺の弥勒菩薩像が有名だね。仏教では、釈迦の次にこの世に現れて人びとを救う仏とされているんだ。中国の民間の弥勒信仰は、時に「世直し」の願いとつながって、王朝の終わりの反乱とも結びついた。同じ弥勒の名前でも、時代や場所によって、人びとが託す願いはちがってくるんだね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

紅巾の乱は「元の末の1351年・白蓮教・劉福通・朱元璋が出て明へ」。黄巾の乱とセットで、宗教の結びつきが反乱になる流れを、比べながら覚えておこう。

練習問題

やさしい

  1. 1351年に、白蓮教の信者を中心に元に対しておこった大反乱を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：紅巾の乱

  2. 紅巾軍の一員から出て、1368年に明を建てた人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：朱元璋（洪武帝）

ふつう

  1. 白蓮教が信仰した、「未来に世に現れて世を救う」とされる仏の名を答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：弥勒（弥勒仏）。「弥勒下生」という言葉が、乱のときの合い言葉になった。

  2. 次の反乱を古い順にならべよ。ア 紅巾の乱　イ 黄巾の乱　ウ 嘉慶白蓮教徒の乱
    答えと解説を見る

    答え：イ → ア → ウ（184年 → 1351年 → 1796年）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「紅巾軍は劉福通がひきいる1つの軍で、その中から出た朱元璋が韓林児をたおして明を建てた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    紅巾軍は北の劉福通たち、南の徐寿輝たち、濠州の郭子興たちなど、別々の集団に分かれていた。朱元璋は郭子興の軍に入り、のち独立して力をのばした。

  2. 紅巾の乱が元の末に大きく広がった理由を、50字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：元の末は黄河の洪水と交鈔の出しすぎによる物価の上昇、重い税で人びとが苦しんでおり、そこに白蓮教の弥勒下生の教えによる結びつきが重なったから。

    採点のポイント：①経済・自然災害の苦しさ、②白蓮教の宗教の結びつき、の2つが書けているか。

紅巾の乱と白蓮教のまわりの用語

紅巾の乱と白蓮教は、フビライと元の中国支配の用語一覧（38語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

紅巾の乱と白蓮教の前に出てくる語

紅巾の乱と白蓮教のあとに出てくる語

  • 弥勒下生（みろくげしょう） ★★★★★
  • 張士誠（ちょうしせい） ★★★★★
  • 陳友諒（ちんゆうりょう） ★★★★★
  • 元の北走（もとのほくそう） ★★★★★

「宋・元とモンゴル帝国」の章の用語

この章の流れは宋・元とモンゴル帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：駅伝制（ジャムチ）（世界史）　｜　次の語：宋の募兵制と禁軍（世界史） →

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よくある質問

紅巾の乱とは何ですか？

1351年に元の末におこった、白蓮教の信者を中心とする大きな反乱です。信者が赤い頭巾をつけたので、この名で呼ばれます。元を弱め、朱元璋が出て明を建てるきっかけになりました。

白蓮教とはどんな宗教ですか？

仏教の浄土信仰や弥勒信仰などが民間で混ざってできたとされる教えで、「弥勒が世に現れて世を救う」という弥勒下生の考えが大切にされました。決まった本山はなく、各地の小さな信者の集まりでした。

紅巾の乱はなぜ起こったのですか？

元の末に、黄河の洪水とききん、交鈔の出しすぎによる物価の上昇、塩の専売と重い税で人びとが苦しんでいたためです。1351年の黄河の治水工事に農民が集められたことが引き金になりました。

紅巾の乱の中心人物はだれですか？

北では白蓮教の指導者の韓山童と劉福通、南では徐寿輝（のち陳友諒が実権をにぎる）が中心でした。朱元璋は濠州の郭子興の軍に入り、のち独立して力をのばしました。

紅巾の乱と黄巾の乱のちがいは何ですか？

黄巾の乱は後漢の末の184年に太平道の信者がおこし、黄色い頭巾が目じるしでした。紅巾の乱は元の末の1351年に白蓮教の信者がおこし、赤い頭巾が目じるしです。時代も宗教もちがいます。

紅巾の乱の結果はどうなりましたか？

元は力を失いました。紅巾軍の中から出た朱元璋が群雄をやぶって1368年に明を建て、元は大都を捨ててモンゴル高原へ退き、北元として続きました。

紅巾の乱は高麗にも関係しましたか？

関係しました。北の紅巾軍の一部が遼東をへて1359年と1361年に高麗へ攻めこみ、都の開京を一時おとしたとされます。この戦いで、のちに朝鮮王朝を建てる李成桂が武将として名をあげました。

白蓮教はその後どうなりましたか？

明や清では、民間の秘密結社として取りしまりを受けました。それでも民間に残り、清の1796年から1804年に、四川・湖北・陝西などで嘉慶白蓮教徒の乱が起こりました。

紅巾の乱は入試でどう出ますか？

共通テストでは、元の末の反乱、白蓮教、朱元璋が出るきっかけが問われ、黄巾の乱との比べもよく出ます。論述では、元が衰えた理由として交鈔の乱発や災害、白蓮教の広がりを書く形が定番です。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『元史』『明史』

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦