パクパ（パスパ）とパクパ文字とは？世界史でわかりやすく｜帝師・蒙古新字【図解】

世界史用語集 › 第10章 宋・元とモンゴル帝国

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パクパとパクパ文字ぱくぱ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

パクパとは、フビライ＝ハンに仕えたチベット仏教サキャ派の僧です。チベット文字をもとに約40字のパクパ文字をつくり、1269年に公用文字として公布されました。国師・帝師として元の仏教とチベットの政治を担当しました。

読み方ぱくぱ
英語Phags-pa（パクパ・パスパ）
時代13世紀（1235年〜1280年）
地域モンゴル
章第10章 宋・元とモンゴル帝国
人物パクパ（サキャ派のチベット仏教の僧）
仕えた人フビライ＝ハン
つくった文字パクパ文字（1269年に公布）
位国師（1260年）、帝師（1270年）

このページのポイント

  • パクパは、サキャ派のチベット仏教の僧で、フビライに仕えた。1260年に国師、1270年に帝師となった。
  • パクパ文字は、チベット文字をもとにした40字ほどの文字で、1269年に公布。いろいろな言語を書き表すことをめざした。
  • 公文書・牌符・印・貨幣・碑などに使われたが、漢字やウイグル文字も使われつづけ、元の滅亡後は使われなくなった。

パクパとパクパ文字をやさしく言うと

パクパ（パスパ、八思巴）は、13世紀にフビライ＝ハンに仕えた、チベット仏教サキャ派の高僧です。1235年に生まれ、1280年になくなりました。チベット語での名は「パクパ」で、「聖なる人」という意味の言葉だとされます。モンゴル語や漢語では「パスパ」「八思巴」と書かれました。

パクパがつくったとされるのがパクパ文字（パスパ文字、蒙古新字）です。チベット文字をもとにした40字ほどの文字で、モンゴル語・漢語・チベット語などを、同じ文字で書き表せるようにつくられました。1269年にフビライがこの文字を国の公用文字として公布しました。ただし、実際には元という王朝の時代でも、漢字やウイグル文字、ペルシア文字などがそのまま広く使われつづけ、パクパ文字だけで国じゅうの書類をまかなうことはできませんでした。

パクパは、フビライから国師（のちに帝師）の位をあたえられ、元の仏教の事務と、チベットの政治の面で大きな力をもちました。モンゴルの皇帝が、チベット仏教を特別に重んじるようになる、そのきっかけをつくった人物でもあります。

チベット高原モンゴル高原 黄河長江 南シナ海 サキャ寺 ラサ 涼州 大都 上都 パクパが通った道（目安） 陸の道。道すじは大まかな目安
図1　チベットと元の都を結ぶ道（模式図）。サキャ寺から涼州をへて、大都と上都に向かった。
エンリケくん

エンリケくん

先生、モンゴルの王様が、どうしてチベットのお坊さんを大切にしたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

ひとことでは言えないけれど、大きな理由が3つあるといわれているよ。1つ目は、モンゴルが中国やチベット、中央アジア、イスラーム世界と、いろいろな宗教を持つ人びとを治めなければならなかったこと。2つ目は、チベット仏教が、遠くはなれた土地の人びとの心をまとめる力を持っていたこと。3つ目は、パクパ自身が、フビライのために若いころから熱心に勉強をして、信頼を得たことだよ。

パクパとパクパ文字のくわしい流れ（涼州の会見・国師・文字・帝師）

① チベットとサキャ派：モンゴルとの出会い（13世紀前半）

7世紀ごろに仏教が伝わったチベットでは、11世紀ごろからいくつもの宗派が生まれ、それぞれの寺を中心に有力な人びとが力をもっていました。サキャ寺を拠点としたサキャ派もその1つで、有力な一族が代々、寺の長をつとめていました。

13世紀の前半、モンゴル帝国は中央アジアから西夏、そして中国の北部をつぎつぎに従え、チベットのすぐそばまで勢力をのばしました。チンギス＝ハンの孫のゴダン王子（オゴタイ＝ハンの子）は、いまの甘粛のあたりの涼州に拠点を置き、チベットの代表と話し合おうとしました。

② 涼州の会見（1247年）

サキャ派の指導者のサキャ＝パンディタ（パクパのおじ）は、1246年ごろに甥のパクパらを連れて涼州へ向かい、1247年にゴダンと会いました。この会見で、チベットの有力者たちは、モンゴルの支配のもとで宗教の活動を続ける道を選んだとされます。パンディタは涼州で亡くなりますが、パクパはその後もモンゴル側にとどまり、モンゴルの宮廷との結びつきを受けつぎました。

なお、このような経緯は、チベット側の伝記や歴史書にもとづくものが多く、細かい年代や言葉づかいには諸説あります。大まかな流れを、年表の形で覚えておけば十分です。

③ フビライとの出会いと国師への就任（1250年代〜1260年）

のちにフビライ＝ハンとなる王子は、1250年代に、宗教に関心をもって、さまざまな僧を宮廷にまねきました。そのなかで若いパクパが選ばれ、1253年ごろにフビライと会って、仏教のおしえを説いたと伝えられます。パクパは、フビライと妃のチャブイにも灌頂（仏教の入門の儀式）を授けたといわれます。

フビライは1258年の仏教と道教の論争（開平での議論）でも、仏教側の中心にパクパを立てたと伝えられます。この議論は、道教側が不利と判断されて終わったとされます。フビライは宗教に寛容でしたが、仏教と道教のどちらの意見も聞いたうえで、チベット仏教を特別に大事にする方向を取りました。1260年にフビライが即位すると、パクパは国師に任じられ、玉の印をあたえられたと伝えられます。

④ 総制院と宣政院：仏教の役所とチベットの管理

1264年、元は総制院という役所を置き、全国の仏教の僧と、チベットの政治を担当させました。パクパがその最高の責任者になりました。総制院は、のちの1288年に宣政院と名前を変え、元の終わりまで続きます。

チベットの地方では、有力者に万戸という地位をあたえ、元の政治の仕組みに組み入れました。サキャ派は、この仕組みの中で、宗教の面と、地方をまとめる面の両方で、大きな力をもつようになります。ただし、チベットを統治する形は時代によって変わり、くわしい研究は今も進んでいます。

⑤ パクパ文字の制作と公布（1269年）

モンゴルは、チンギス＝ハンの時代に、ウイグル人の書記を通して、ウイグル文字を借りてモンゴル語を書き表しました。しかし、ウイグル文字だけでは、漢語やチベット語のような、音のちがいが多い言語をうまく書き表せませんでした。

フビライは、帝国の中のいろいろな言語を、1つの文字で書けるようにしたいと考え、パクパに文字の制作を命じました。パクパは、自分の母国語のチベット文字を土台にして、約40字の新しい文字をつくります。字は上から下へ書き、行は左から右へ進む縦書きで、これはウイグル文字やモンゴル文字の書き方に近いものです。1269年、フビライはこれを蒙古新字として公布し、国の公用文字として使うよう命じました。

この文字は、皇帝の命令、役所の文書、牌符（駅伝制（ジャムチ）で使う通行証）、役人の印、貨幣、石碑などに使われました。元の都の大都（元の都）の周辺にも、この文字を使った碑文が残っています。有名なのは、北京北西の居庸関にある石のアーチの内側で、6つの言語の文字（サンスクリット・チベット語・モンゴル語・ウイグル語・西夏語・漢語）で同じ経文がきざまれています。1345年ごろにつくられたものとされます。

⑥ 帝師と、その後のサキャ派（1270年〜）

1270年、パクパは帝師の位をあたえられました。帝師は、元の皇帝の宗教上の師であり、国の仏教の最高責任者という立場です。パクパは、チベットと大都のあいだを行き来したのち、1280年にサキャで亡くなったとされます。

その後も、帝師にはサキャ派の高僧が次々に任命されたとされます。帝師の儀式には、国の費用が多く使われ、そのために費用の大きさを心配する声が、漢人の役人から出たともいわれます。

⑦ 元の終わりと文字のゆくえ

1368年に明を建てた洪武帝が元を中国から追い出したあと、パクパ文字は公式には使われなくなりました。ウイグル文字からつくられた、縦書きのモンゴル文字は、モンゴル人のあいだで使いつづけられました。これは、今も内モンゴルなどで使われている伝統的な文字につながります。

チベット仏教は、元のあとも、モンゴル人のあいだで大切にされました。16世紀の1578年には、モンゴルのアルタン＝ハンが、ゲルク派の高僧ソナム＝ギャムツォに「ダライ＝ラマ」という称号をおくり、チベット仏教とモンゴルの結びつきは、さらに強まりました。

また、朝鮮の朝鮮王朝とハングルをつくるときに、パクパ文字がなんらかの参考にされたのではないかという説もあります。ただし、ハングルがどのようにつくられたかについては、研究者の意見が分かれており、はっきりしたことは言えません。

1235パクパが生まれる（サキャ）1247涼州で、おじのサキャ＝パンディタが王子ゴダンと会う1253このころパクパがフビライと会う1260フビライ即位。パクパを国師とする1264総制院を置く（のち宣政院）1269パクパ文字を公布する1270パクパを帝師とする1280パクパがなくなる1368明が元をおいはらう1578アルタン＝ハンがソナム＝ギャムツォにダライ＝ラマの称号をおくる
図3　パクパの年表。涼州の会見から、国師・文字の公布・帝師、そしてダライ＝ラマの称号までの流れ。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1247 涼州の会見 → 1260 国師 → 1269 パクパ文字 → 1270 帝師 → 1280 パクパ没」。パクパの30年は、元の宗教と文字の政策そのものなんだ。

図と表で見る：パクパ文字の使い道と、元の文字・宗教

パクパ文字 チベット文字がもと・40字ほど 縦書き（行は左から右へ） 1269年公布 公文書皇帝の命令・役所の書類 牌符（通行証）駅伝制で使う 印・貨幣役人の印、銭にも 石碑寺や関所の碑文 同じ文字で書き表せる のちに元がほろび、使われなくなった
図2　パクパ文字のしくみと使い道。公文書・牌符・印・貨幣・石碑などに使われた。

元の時代に使われた文字を、整理しましょう。

文字おもな使い手ポイント
漢字漢人・南人。役所の漢語の文書行政の現場でいちばん多く使われた
ウイグル文字モンゴル人、ウイグル人の書記チンギスの時代からモンゴル語を書く文字として使われ、元のあとも残った
パクパ文字朝廷、貨幣・印・牌符・碑1269年に公布。いろいろな言語を1つの文字で書くことをめざした。元のあとは使われなくなった
ペルシア文字・アラビア文字イスラーム教徒の商人・役人色目人の多くが使った。財政・徴税で活躍
チベット文字チベット仏教の僧仏教経典の文字。パクパ文字のもと

パクパ文字は、「帝国のどこでも通じる共通の文字」をめざしたものの、実際には広がりませんでした。それでも、貨幣や印、石碑、牌符などに使われたことは、元が文字を通して帝国をまとめようとしたことを教えてくれます。

整理：パクパとパクパ文字を一言で

パクパは、サキャ派のチベット仏教の僧。フビライに仕えて国師（のち帝師）となり、仏教とチベットの政治を担当した。パクパ文字は、チベット文字をもとにつくられ、1269年に公布された、いろいろな言語を書き表す文字。公文書・牌符・印・貨幣・碑に使われたが、元の滅亡後は使われなくなった。

パクパと関係する人物・用語

用語パクパとの関係
フビライ＝ハンパクパを国師・帝師とし、パクパ文字を公布した
元という王朝パクパが仕えた王朝。モンゴル人が中国を治めた
モンゴル帝国チベットに勢力をのばし、サキャ派と結びついた
駅伝制（ジャムチ）パクパ文字を書いた牌符を使って、通行や宿泊が認められた
大都と元の交通パクパが仕えた宮廷のある元の都
ガウタマ＝シッダールタと仏教チベット仏教のもとの仏教。インドから伝わった
授時暦と郭守敬元の宮廷で、同じころにつくられた暦。文字や暦は、帝国の仕組みの一部
元曲と庶民の文化元の宮廷の外で育った、庶民の歌劇や文学
朝鮮王朝とハングルハングルの成立に、パクパ文字が影響したという説がある
サクラちゃん

サクラちゃん

パクパ文字は、結局あまり使われなかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そうなんだ。「公式の文字」としては公布されたけれど、実際の生活では、これまでの漢字やウイグル文字、ペルシア文字が使われつづけた。それに、元が1368年に中国から出ていってしまうと、パクパ文字を読み書きする人も少なくなった。だから、パクパ文字は「生きた文字」としては短命だったんだ。でも、その分、石碑や貨幣、印、牌符などに残っていて、元の時代を知る貴重な手がかりになっているよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

文字そのものより、残された碑や印が歴史の証拠になるんですね。

パクパとパクパ文字でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. パクパをモンゴル人とする：パクパはチベット人で、サキャ派の僧。フビライに仕えた。
  2. パクパ文字をチンギス＝ハンの時代につくられたとする：パクパ文字はフビライの時代、1269年に公布された。チンギスの時代には、ウイグル文字を借りた。
  3. パクパ文字を漢字をもとにつくったとする：パクパ文字はチベット文字をもとにしてつくられた。
  4. パクパ文字が元の国じゅうで使われたとする：実際には、漢字・ウイグル文字・ペルシア文字などがそのまま使われつづけた。パクパ文字は、公文書・貨幣・印・碑などに限られた。
  5. 国師と帝師を同じ位とする：パクパは1260年に国師、1270年に帝師となった。帝師のほうが上の位とされる。
  6. パクパが仏教を押しつけたとする：フビライは仏教・道教・イスラーム・キリスト教など、さまざまな宗教を認めた。チベット仏教だけが特別に重んじられたが、ほかの宗教が禁じられたわけではない。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：パクパ（パスパ）がチベット仏教の僧であること、パクパ文字がフビライの命でつくられたこと、元がさまざまな宗教に寛容だったことが問われます。資料文や、文字の写真を使った問題もあります。
  • 国公立の2次・論述：「元の統治の特色（さまざまな民族・宗教・言語を認める）」「モンゴル帝国の文化政策」を説明させる問題で使われます。
  • 私大：「パクパ（パスパ）」「パクパ文字（パスパ文字）」「チベット仏教」「ラマ教」「帝師」「サキャ派」「牌符」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「ラマ教」という言い方は、今はあまり使わない

昔の教科書では、チベット仏教のことを「ラマ教」と書くことがあったんだ。ラマは「師」という意味で、チベット語の言葉だよ。でも、チベット仏教はもともとインド仏教の流れをくむ仏教の1つで、別の宗教ではないから、今は「チベット仏教」と書くのが一般的になっているよ。昔の問題集や過去問には、「ラマ教」と書かれていることもあるから、ぜひ覚えておこう。

ロダン先生

これ知ってる？ 牌符は「旅のパスポート」

駅伝制で使われた牌符は、金属や木でできた長い板で、使者が宿場で馬や食べ物を受け取るときに見せたんだ。そこには、皇帝の命令を受けた使者であることを示す文章が、パクパ文字などで書かれていた。牌符は今もいくつかが各地の博物館に残っていて、遠い道を元の使者が旅していたようすを教えてくれるよ。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

パクパは「宗教」と「文字」で、フビライの帝国をまとめた人物。チベット仏教、国師・帝師、パクパ文字、牌符をセットで覚えよう。

練習問題

やさしい

  1. フビライに仕えたチベット仏教の僧で、新しい文字をつくったとされる人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：パクパ（パスパ、八思巴）

  2. 1269年に公布された、いろいろな言語を書き表すことをめざした文字を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：パクパ文字（パスパ文字、蒙古新字）

ふつう

  1. パクパ文字は何の文字をもとにつくられたか。
    答えと解説を見る

    答え：チベット文字

  2. パクパの所属した、チベット仏教の宗派を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：サキャ派

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「パクパ文字は元の国じゅうで使われ、漢字やウイグル文字は使われなくなった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    パクパ文字は公文書・牌符・印・貨幣・碑などに使われたが、実際には漢字・ウイグル文字・ペルシア文字などもそのまま使いつづけられた。

  2. フビライがパクパ文字をつくらせた目的を、元の支配の特色にふれて50字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：モンゴル語・漢語・チベット語など、さまざまな言語を使う人びとを治めるため、帝国の共通の公用文字として、同じ文字で書き表せるようにしようとした。

    採点のポイント：①多くの言語・民族を治めること、②共通の文字をめざしたこと、が書けているか。

パクパとパクパ文字のまわりの用語

パクパとパクパ文字は、フビライと元の中国支配の用語一覧（38語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

パクパとパクパ文字の前に出てくる語

パクパとパクパ文字のあとに出てくる語

「宋・元とモンゴル帝国」の章の用語

この章の流れは宋・元とモンゴル帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

パクパとは何ですか？

フビライ＝ハンに仕えたチベット仏教サキャ派の僧です。1235年に生まれ、1280年になくなりました。国師・帝師として元の仏教とチベットの政治を担当しました。

パクパ文字とは何ですか？

パクパがチベット文字をもとにつくったとされる文字で、1269年にフビライが公布しました。モンゴル語・漢語・チベット語などを同じ文字で書き表すことをめざしました。

パクパ文字はどう書きますか？

縦書きで、行は左から右へ進みます。字は40字ほどです。

パクパ文字は何に使われましたか？

皇帝の命令などの公文書、駅伝制で使う牌符、役人の印、貨幣、石碑などに使われました。居庸関の石のアーチには、6つの言語の文字で同じ経文がきざまれ、その中にパクパ文字もあります。

パクパ文字は元の国じゅうで使われましたか？

いいえ。漢字・ウイグル文字・ペルシア文字などもそのまま使われつづけました。パクパ文字は、おもに朝廷の公式な場面で使われました。

国師と帝師のちがいは？

国師は1260年にパクパがあたえられた位です。帝師は1270年にあたえられた、より上の位で、皇帝の宗教上の師であり国の仏教の最高責任者という立場でした。

フビライはなぜチベット仏教を重んじたのですか？

多くの民族・宗教の人びとを治めるうえで、チベット仏教が人びとの心をまとめる力をもつと考えたことなど、複数の理由があるとされます。フビライは道教やイスラーム、キリスト教なども認めました。

パクパ文字はハングルに影響しましたか？

パクパ文字が参考にされたのではないかという説がありますが、ハングルの成立についての研究者の意見は分かれていて、はっきりしたことはいえません。

パクパは入試でどう出ますか？

チベット仏教の僧であること、フビライの命でパクパ文字をつくったこと、元が多くの宗教に寛容だったことが、共通テストや記述式で問われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『元史』（釈老伝・祭祀志）

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦