徽宗と院体画・文人画とは？世界史でわかりやすく｜画院・蘇軾・水墨画【図解】

世界史用語集 › 第10章 宋・元とモンゴル帝国

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徽宗と院体画・文人画きそう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

徽宗とは、北宋の第8代皇帝で、書画にすぐれた「風流天子」です。画院をととのえ、写実的な院体画を発達させました。いっぽう蘇軾ら士大夫は心を表す文人画を重んじ、水墨画も発達しました。1126〜27年の靖康の変で、徽宗は金に連れ去られました。

読み方きそう
英語Emperor Huizong and academy / literati painting（徽宗と院体画・文人画）
時代11世紀〜16世紀
地域中国
章第10章 宋・元とモンゴル帝国
徽宗北宋の第8代皇帝（在位1100〜1125）
院体画宮廷の画院の写実的な絵
文人画士大夫が心を表す絵。蘇軾など
水墨画墨で描く絵。南宋の禅僧が日本へ

このページのポイント

  • 徽宗（在位1100〜1125）は書画にすぐれた「風流天子」。画院をととのえ、写実的で色あざやかな院体画（花鳥画）を発達させた。
  • 蘇軾らの士大夫は、形の似るよりも心や教養を表す文人画を重んじた。墨で描く水墨画は北宋の山水と南宋の禅僧（牧谿・梁楷）で発達した。
  • 徽宗は政治を重臣にまかせ、花石綱で民を苦しめ、1126〜27年の靖康の変で金に連れ去られた。水墨画は日本の禅宗や雪舟に影響した。

徽宗と院体画・文人画をやさしく言うと

徽宗（きそう、1082〜1135年）は、北宋の第8代皇帝で、絵・書・庭づくりなどの芸術にすぐれた「風流天子」とよばれる人です。在位は1100年から1125年までです。徽宗は、宮廷の画院（絵を描く役所）をととのえて、画家たちに写実的で細かい絵を描かせました。こうした宮廷の絵を、院体画とよびます。

いっぽう、宋の時代には、役人や学者たち（士大夫）が、余技として絵を描くことも広まりました。こうした人びとの絵を文人画といいます。形が似ているかどうかよりも、描く人の心や教養を表すことを大切にしました。蘇軾などが代表的な人物です。また、墨だけで描く水墨画も、宋の時代に大きく発達しました。

この3つは、宋の時代に生まれたり、大きく育ったりして、のちの中国や日本の絵画に長く影響しました。一言でいえば、「宮廷の細かい色の絵」と「文人の墨の絵」が、宋の時代に並び立ったのです。

院体画（宮廷） 細かく写実的・色あざやか 画院の職業画家が描く 文人画（士大夫） 墨の線と余白・心を表す 役人や学者が余技で描く 自作のスケッチ（実際の作品ではありません）
図1　院体画（左）と文人画（右）のちがい。自作のスケッチで、実際の作品ではない。
エンリケくん

エンリケくん

先生、皇帝が絵の名人なんて、めずらしくないですか？

ロダン先生

ロダン先生

めずらしいと思う。徽宗は書や絵にすぐれていて、自分でも小鳥の絵を描いたと伝えられる。ただ、政治のほうは重臣にまかせきりで、評価が分かれるんだ。芸術家としては名人、政治家としては国を守れなかった。この二つの顔をいっしょに覚えておくといいよ。

徽宗と院体画・文人画のくわしい流れ（徽宗の画院・文人画の登場・水墨画・日本へ）

① 徽宗とはどんな皇帝か（1100年〜1125年）

徽宗は、兄の哲宗が子を残さずに亡くなったため、1100年に十代の終わりで即位しました。書では、細く鋭い線の「痩金体」という独自の書体を生み出し、絵では、花や鳥を細かく描きました。道教を深く信じて、自らを「道君皇帝」とよばせたことでも知られます。

政治では、蔡京ら重臣を重く用い、新法党の流れをくむ政策を続けましたが、これは国の財政をさらに苦しくしました（王安石の新法の後の党争）。また、庭園に飾る珍しい石や花木を江南から運ばせる「花石綱」が、民の負担を重くしました。1120年には、江南で方臘の乱がおきています。この乱は、後に物語『水滸伝』の背景にもなったとされます。

② 画院とは：徽宗の芸術の拠点

画院は、もともと宮廷に画家をかかえる役所でしたが、徽宗の時代に最もととのいました。画家の登用試験では、古い詩の一句を題にして絵を描かせたと伝えられます。有名な話に、「花を踏んで帰る馬のひづめが香る」という句を出されたとき、一人の画家が、馬のひづめのまわりに蝶を飛ばして「香り」をあらわした、というものがあります（逸話で、本当にあったかどうかははっきりしません）。

画院の絵（院体画）の特徴は、次のようにまとめられます。

  • 写実的：花や鳥のようすを細かく観察し、羽の一本一本まで描く。
  • 色あざやか：絹地に、鉱物の顔料などで色をつける。
  • 題や詩との結びつき：古い詩の意味を絵にすることを重んじる。

徽宗の作と伝わる『桃鳩図』や『芙蓉錦鶏図』などが有名です。ただし、徽宗が描いたか、画院の画家が描いたかは、はっきりしない作品も多くあります。徽宗の時代には、宮廷が集めた書画を記録した目録『宣和画譜』もまとめられました。

③ 文人画の登場：蘇軾と士大夫の絵（11世紀）

科挙（官吏の試験）に合格した士大夫たちは、詩・書・絵をたしなむことを教養としました。その代表が蘇軾（蘇東坡）です。蘇軾は唐宋八大家のひとりでもあり、王安石の新法に反対して左遷されたことでも知られます。

蘇軾は、「形が似ているかどうかだけで絵を見るのは、子どもの見方だ」と述べたと伝えられます。大切なのは、描く人の心や、絵の中に感じられる「気韻」であるという考え方です。友人の文同は、竹の絵の名人でした。蘇軾は、文同が竹を描くとき、まず頭の中に完成した竹のすがたがある、と評し、これが「胸に成竹あり」ということばのもとになったとされます。

この考え方では、絵は詩や書と一体のものです。蘇軾は、唐の詩人で画家でもあった王維を、「詩の中に絵があり、絵の中に詩がある」とほめたと伝えられます。文人画では、絵に詩を書き込むことも多く、詩・書・画の三つがそろって一つの作品になりました（漢詩のきまり（絶句・律詩・押韻・対句））。

④ 水墨画の発達：北宋の山水画と南宋の画僧

墨の濃淡だけで山や水を描く水墨画は、唐の終わりから五代にかけて形がととのい、北宋で大きく発達しました。北宋の郭熙の『早春図』や、范寛の『谿山行旅図』などは、大きな山をそびえ立たせ、空気の深さを墨でえがく名作として有名です。

南宋（江南の宋）になると、宮廷の画院は臨安（杭州）にうつり、馬遠や夏珪が、画面の一角に景色を寄せて、広い余白をのこす構図を得意としました。「馬の一角、夏の半辺」と呼ばれる画風で、湖の水や霧を、何も描かない空白で表します。

また、南宋のころには、禅宗の僧侶の画家も活躍しました。牧谿や梁楷は、すばやい筆づかいで、人物や動物、風景を描きます。禅の考え方と、水墨の自由な表現が、深く結びついたのです。

⑤ 北宋の終わりと、その後の画風（12世紀〜17世紀）

1126〜27年の靖康の変と紹興の和議で、徽宗と欽宗は金（女真）に連れ去られ、北宋はほろびました。徽宗は、1135年に北の地で亡くなったとされます。宮廷が集めていた書画の多くは、戦乱で失われたり、金の手に渡ったりしました。

元の時代には、官僚になる道がせばまった文人たちが、山水や竹などの絵に没頭し、文人画が大きく発達します。趙孟頫や、黄公望・呉鎮・倪瓚・王蒙の「元末四大家」が有名です。明の末に董其昌は、禅宗の「南宗」「北宗」になぞらえて、文人画の系統を「南宗画」、宮廷の院体画の系統を「北宗画」とよび、前者を高く評価しました（南北宗論）。この考え方は、のちの中国の絵画の評価に大きな影響をあたえました。

1037蘇軾が生まれる（〜1101）1082徽宗が生まれる（〜1135）1100徽宗が即位。画院をととのえる1120方臘の乱（江南）。花石綱の負担1125徽宗が譲位。金が南下1126〜27靖康の変。徽宗・欽宗が連れ去られる12世紀南宋の画院。李唐・馬遠・夏珪13世紀牧谿・梁楷など禅僧の水墨画14世紀元末四大家。文人画がさかんに1600ごろ董其昌が南北宗論を唱える
図2　徽宗と宋の絵画の年表。徽宗の画院から、南宋の禅僧の水墨画、元・明の文人画まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1100 徽宗 → 画院 → 蘇軾の文人画 → 牧谿の水墨画 → 元の四大家 → 董其昌」。宋の絵画は、宮廷・文人・禅僧の3つの流れで見よう。

図と表で見る：3つの画風の流れと、日本への伝わり

北宋南宋元〜明 院体画宮廷徽宗が画院をととのえる花鳥画が発達馬遠・夏珪余白を生かした山水明の宮廷にも画院がおかれる 文人画士大夫蘇軾・文同米芾らが心の絵を唱える文人の詩書画が続く趙孟頫・元末四大家董其昌が整理 水墨画禅僧水墨の山水が発達郭熙・范寛牧谿・梁楷禅宗の画僧日本へ伝わる日本の禅寺で愛される雪舟が学ぶ 3つの流れが重なりながら発達した
図3　宋から明までの画風の流れ。院体画・文人画・水墨画の3つが重なりながら発達した。

院体画と文人画のちがいを、観点ごとに整理しておきましょう。

院体画文人画
描く人宮廷の画院の画家（職業画家）士大夫（役人や学者）が余技で
ねらい対象を写実的に美しく描く描く人の心・教養・気韻を表す
特徴細かい線、あざやかな色墨の濃淡、余白、詩・書との一体
代表的な人徽宗、李唐、馬遠、夏珪蘇軾、文同、米芾、趙孟頫、董其昌
おもな題材花鳥、人物、山水竹、梅、蘭、山水

整理：徽宗と院体画・文人画を一言で

徽宗は北宋の皇帝で画院をととのえ、院体画（写実的な宮廷の絵）を発達させた。蘇軾らの士大夫は、心を表す文人画を重んじた。水墨画は北宋の山水と南宋の禅僧（牧谿・梁楷）で発達し、日本に伝わった。1126〜27年、徽宗は金に連れ去られ、北宋がほろびた。

徽宗・院体画・文人画と関係する人物・用語

用語徽宗・院体画・文人画との関係
宋（北宋）徽宗が皇帝をつとめた王朝。文治主義のもとで絵画も発達
王安石の新法蘇軾は新法に反対して左遷された。徽宗の時代にも党争が続いた
司馬光と『資治通鑑』蘇軾と同じく新法に反対した旧法党の中心
開封と『清明上河図』徽宗の都。張択端も画院にいたとする説がある
靖康の変と紹興の和議徽宗が金に連れ去られた事件
金（女真）北宋をほろぼした国。徽宗は北の地で亡くなったとされる
南宋（江南の宋）臨安に画院がおかれ、馬遠・夏珪が活躍
元という王朝趙孟頫や元末四大家など、文人画が発達した時代
明（中国の王朝）董其昌が南北宗論で文人画を高く評価した
韓愈と古文の復興蘇軾と並ぶ、唐宋八大家の流れ
日宋貿易宋の絵や文物が日本に入る道のひとつ
蘇軾と宋の文学（唐宋八大家・宋詞）蘇軾の詩と文・宋詞
元の書画と元末四大家（趙孟頫・黄公望）宋の文人画を受けついだ元の画家
サクラちゃん

サクラちゃん

院体画と文人画だと、どっちが上手なんですか？

ロダン先生

ロダン先生

上手さの方向がちがうんだ。院体画は、見たものを正確に美しく描く技術がすごい。文人画は、描く人の気持ちや考えが感じられるかが大事で、わざと素朴に描くこともある。どちらが上かではなく、「何を大切にするか」のちがいなんだよ。

日本とのつながり：禅宗と水墨画

宋や元の水墨画は、日本の禅宗の僧侶や、日宋貿易・日元貿易を通して、鎌倉・室町時代の日本に入ってきました。とくに、南宋の禅僧・牧谿の絵は、中国よりも日本に多く伝わったとされ、『観音猿鶴図』は京都の大徳寺に伝わります。梁楷の『李白吟行図』も、日本に伝わる名品として知られます。

足利将軍家は、こうした宋・元の絵を熱心に集めました（東山御物）。室町時代の画僧の雪舟は、1467年に明に渡って画を学び、日本の水墨画を大成します。のちに、江戸時代には、文人画の考え方が日本にも広まり、日本では「南画」ともよばれる絵のグループが生まれました。

徽宗と院体画・文人画でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 徽宗を南宋の皇帝とする：徽宗は北宋の第8代皇帝。南宋の初代皇帝は、徽宗の子の高宗。
  2. 徽宗と欽宗を同じ人とする：徽宗は父、欽宗は子で、二人とも金に連れ去られた。
  3. 院体画と文人画の描き手を逆にする：院体画は宮廷の画家、文人画は士大夫（役人や学者）。
  4. 水墨画を院体画の一種とする：水墨画は墨で描く技法で、院体画とも文人画ともつながりがある。
  5. 蘇軾を南宋の人とする：蘇軾（1037〜1101）は北宋の人。新法に反対した旧法党の側にいた。
  6. 『清明上河図』の作者を徽宗とする：作者は張択端と伝えられる。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「宋の時代の文化」として、徽宗・院体画・文人画・水墨画の組み合わせを問う問題。北宋と南宋、宋と元の文化の比較。
  • 国公立の2次・論述：宋代の文化の特徴、士大夫と庶民の文化、宋学（朱子学）との関係を説明する問題。
  • 私大：「徽宗」「画院」「院体画」「文人画」「蘇軾」「花石綱」「方臘の乱」「董其昌」「牧谿」「雪舟」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 徽宗の「痩金体」

徽宗は、書も有名で、細くて鋭く、ほっそりと伸びる書体を考え出した。その見た目から「痩金体」とよばれる。やせた金属のように、線が鋭くてしなやかなんだ。皇帝が自分で作った書体が、今も名前で残っているのは、なかなかめずらしいよね。

ロダン先生

これ知ってる？ 「成竹」は故事成語になった

「胸に成竹あり」ということばは、蘇軾が友人の文同の竹の絵について語ったことがもとになったとされるんだ。竹を描く前に、頭の中に完成した竹のすがたがすでにある、つまり、見通しが立っている、という意味。今も「胸算用」「十分な準備」のたとえとして使われているよ。

腕を組んで考えるロダン先生

ロダン先生

徽宗は「芸術の天才」と「政治の失敗」の二つの顔。院体画・文人画・水墨画を、人物とセットで整理しておこう。

練習問題

やさしい

  1. 書や絵にすぐれ、「風流天子」とよばれた北宋の皇帝はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：徽宗

  2. 徽宗の時代に最もととのった、宮廷の絵を描く役所を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：画院（その絵を院体画という）

ふつう

  1. 役人や学者が、余技として心を表すために描いた絵を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：文人画（士大夫の絵）

  2. 文人画を重んじた北宋の文人で、唐宋八大家のひとりでもある人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：蘇軾（蘇東坡）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「院体画は士大夫が余技で描いた絵で、徽宗は南宋の皇帝である。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    院体画は宮廷の画院の画家が描いた絵で、徽宗は北宋の皇帝。士大夫が描いたのは文人画。

  2. 院体画と文人画のちがいを、「写実」「心」の語を使って60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：院体画は宮廷の画院の画家が対象を写実的に細かく描いた絵で、文人画は役人や学者が余技として、描く人の心や教養を表すために描いた絵である。

    採点のポイント：①描き手のちがい（画家と士大夫）、②ねらいのちがい（写実と心）、の両方が書けているか。

徽宗と院体画・文人画のまわりの用語

徽宗と院体画・文人画は、宋の文芸・美術と技術の用語一覧（34語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

徽宗と院体画・文人画の前に出てくる語

徽宗と院体画・文人画のあとに出てくる語

  • 山水画（さんすいが） ★★★★★
  • 米芾（べいふつ） ★★★★★
  • 黄庭堅（こうていけん） ★★★★★
  • 柳永（りゅうえい） ★★★★★

「宋・元とモンゴル帝国」の章の用語

この章の流れは宋・元とモンゴル帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

徽宗とはどんな人ですか？

北宋の第8代皇帝（在位1100〜1125年）で、書や絵にすぐれた「風流天子」とよばれます。画院をととのえましたが、政治は重臣にまかせ、靖康の変で金に連れ去られて北宋はほろびました。

院体画とは何ですか？

宮廷の画院の画家が描いた、写実的で色あざやかな絵のことです。とくに徽宗の時代の花鳥画が有名で、細かく観察して羽や花びらまで描きます。

文人画とは何ですか？

役人や学者（士大夫）が、余技として描いた絵です。形が似ているかよりも、描く人の心や教養を表すことを重んじ、詩・書・画を一体のものと考えました。蘇軾が代表的な人物です。

院体画と文人画のちがいは何ですか？

描き手は、院体画が宮廷の職業画家、文人画が役人や学者です。ねらいは、院体画が写実と美しさ、文人画が心や気韻の表現です。

水墨画とは何ですか？

墨の濃淡だけで描く絵です。北宋で山水画が発達し、南宋では牧谿・梁楷など禅宗の僧が活躍しました。その絵は日本にも伝わり、雪舟らに影響しました。

徽宗の時代の政治はどうでしたか？

蔡京ら重臣が政治を動かし、財政は苦しくなりました。江南から珍しい石や花木を運ばせる花石綱が民の負担になり、1120年に方臘の乱がおこりました。

蘇軾はどんな人ですか？

北宋の文人・政治家で、唐宋八大家のひとりです。王安石の新法に反対して左遷されました。詩・書・画にすぐれ、文人画の考え方を広めた人物とされます。

董其昌の南北宗論とは何ですか？

明の末の董其昌が、禅宗の南宗・北宗になぞらえて、文人画の系統を南宗画、院体画の系統を北宗画とよび、前者を高く評価した考え方です。

徽宗と院体画・文人画は入試でどう出ますか？

「宋の文化」として、徽宗・画院・院体画・文人画・水墨画を結びつける問題や、蘇軾・董其昌などの用語問題、宋代の文化の特徴を問う論述で出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『宣和画譜』

最終更新：2026年11月7日／作成：大学受験合格大作戦