ラッバン＝ソウマとは？わかりやすく｜元からヨーロッパへ旅した僧・イル＝ハン国の使節・1287年【図解・年表】

世界史用語集 › 第10章 宋・元とモンゴル帝国

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ラッバン＝ソウマ（元から西方への使節）らっばんそうま

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ラッバン＝ソウマとは、大都の近くで生まれたネストリウス派の僧で、1287年にイル＝ハン国のアルグンの使節としてヨーロッパを訪れた人物です。ローマ教皇やフランス王らに会い、マムルーク朝と戦う共同作戦をよびかけましたが、実現しませんでした。

読み方らっばんそうま
英語Rabban Bar Sauma, Nestorian envoy of the Ilkhanate to Europe（ラッバン＝ソウマ・バール＝サウマ・1287年）
時代13世紀後半（1220年ごろ生まれ、1287年ヨーロッパへ、1288年ローマで教皇に会う、1294年死去）
地域モンゴル
章第10章 宋・元とモンゴル帝国
人物大都の近くで生まれたネストリウス派（東方教会）の僧
役目イル＝ハン国のアルグンの使節として、ヨーロッパへ
旅1287年、コンスタンティノープル・ローマ・パリ・ボルドー
会った人ビザンツ皇帝・教皇・フランス王・イギリス王
目的と結果マムルーク朝と戦う共同作戦をよびかけたが、実現せず

このページのポイント

  • ラッバン＝ソウマは、大都の近くで生まれたネストリウス派の僧。聖地巡礼をめざして西へ向かい、イル＝ハン国にとどまった。
  • 1287年、イル＝ハン国のアルグンの使節として、コンスタンティノープル・ローマ・パリ・ボルドーを訪れ、皇帝・教皇・フランス王・イギリス王に会った。
  • 目的はマムルーク朝と共同で戦うことだったが、同盟は実現しなかった。ルブルックやマルコ＝ポーロとは逆向きの、東から西への旅として知られる。

ラッバン＝ソウマをやさしく言うと

ラッバン＝ソウマとは、大都（いまの北京のあたり）の近くで生まれた、キリスト教（ネストリウス派）の僧で、1287年にイル＝ハン国の使節としてヨーロッパを訪れた人物です。「ラッバン」は、シリア語で「師」にあたる尊称とされ、名前はバール＝サウマとも書かれます。漢字では「列班・掃馬」と書かれることもあります。

プラノ＝カルピニとルブルックやマルコ＝ポーロは、ヨーロッパから東へ旅をした人びとでした。ソウマは反対に、東アジアで生まれ、西のヨーロッパまで旅をした人です。つまり、東と西のどちらからも、ユーラシアの長い道を行き来する人がいたのです。

たとえるなら、「大都に生まれた旅の人が、ローマ教皇やフランス王の前に立った」という、世界史でもめずらしい物語です。ソウマが使節として運んだのは、イル＝ハン国の王アルグンの「ともにイスラーム勢力と戦おう」というよびかけでした。この使節は、結局は大きな成果を生まなかったとされますが、モンゴル時代の東西交流の広さを、よく伝えてくれます。

黒海カスピ海 大都（生まれた地方） カシュガル バグダード イル＝ハン国 ソウマの旅（目安） イル＝ハン国のあたり 模式図（道すじ・国境は目安。旅の年代は諸説）
図1　ソウマの旅（東から西へ）。大都の近くから、イル＝ハン国のバグダードまで。
エンリケくん

エンリケくん

先生、ソウマはどうして、モンゴルの使節になったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

ソウマは、モンゴルの国のなかにもたくさんいた景教（ネストリウス派）のキリスト教徒のひとりだったんだ。イル＝ハン国の王家は、キリスト教やほかの宗教にも寛容だった。そこで、キリスト教徒の国ぐにとの交渉の使者として、遠くの国のことばや習慣を知る僧が選ばれたんだよ。

エンリケくん

エンリケくん

東アジアの生まれなのに、西の国のことばを知っていたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

ソウマは、キリスト教の中でもシリア語を使う教会の僧だったんだ。長い旅のあいだに、ペルシア語など、いろいろなことばにも慣れたと考えられるよ。ただし、くわしい経歴には、わからないことも多いんだ。

ラッバン＝ソウマのくわしい流れ

① 大都のキリスト教徒：ソウマとマルコス

ソウマは、1220年ごろ、大都の近くで生まれたとされます（生まれた年には諸説があります）。当時、モンゴル帝国の中には、キリスト教のネストリウス派（景教（ネストリウス派））の信者が、中国から中央アジア、西アジアまで広く暮らしていました。ソウマは、この教会の信者の家に生まれ、若くして僧になったとされます。のちに、弟子のマルコスという若い僧とともに、修行の生活を送りました。

② 聖地をめざす旅（1270年代）

ソウマとマルコスは、キリスト教の聖地イェルサレム（聖地イェルサレム）に巡礼しようと、西へ向かいました。中央アジアのオアシスの町をへて、イランへ入ったとされます。この旅は、駅伝制（ジャムチ）や、オルトク商人とモンゴル帝国の商業の道がつくった、東西のつながりの上に成り立っていました。

二人は、イル＝ハン国の領域に入ってから、バグダード方面でとどまることになります。聖地への道は、戦いや政治の事情で通りにくくなっていたとされます。やがて、弟子のマルコスは、東方教会の最高位である総主教に選ばれ（1281年、ヤハバラハ3世と名のりました）、ソウマも、教会の高い地位につきました。

③ イル＝ハン国の使節として西へ（1287年）

このころのイル＝ハン国の王はアルグン（在位1284〜91年）でした。アルグンは、エジプトやシリアを支配するマムルーク朝と対立していました（アイン＝ジャールートの戦いのあと、モンゴルとマムルーク朝は、たがいに勝ちきれない状態でした）。そこで、ヨーロッパのキリスト教の国ぐにに、共同で戦うことをよびかける使節を送ることにしたのです。この使節の代表に選ばれたのが、東方の教会の僧ソウマでした。

ソウマは、バグダードを出て、黒海ぞいの道をたどり、コンスタンティノープルに着いたとされます。ここでビザンツ帝国の皇帝アンドロニコス2世に会い、都の大聖堂（ハギア＝ソフィア）などを見ました。そこから船に乗り、地中海を渡ってナポリに上陸しました。

④ ローマ・パリ・ボルドー

ナポリからローマに着いたとき、教皇ホノリウス4世が亡くなったあとで、教皇の座が空いていました。ソウマは、枢機卿たちに会い、アルグンのよびかけを伝えたとされます。枢機卿たちからは、信仰について、いろいろな質問を受けました。

ソウマは、さらに北へ向かい、ジェノヴァをへてフランスに入り、パリで国王フィリップ4世（フィリップ4世とアナーニ事件）に迎えられました。パリでは、学問の中心である大学などを見たと伝えられます。つづいて、フランス南西部のボルドーで、イギリス王エドワード1世にも会いました。エドワード1世は、十字軍に関心をもっていたとされ、ソウマの話に好意を示しました。

1288年には、ふたたびローマへ行き、新しい教皇ニコラウス4世に会いました。教皇は、ソウマを温かく迎えたとされ、ソウマは教皇の前で、東方教会の式で礼拝を行うこともゆるされたと伝えられています。

⑤ 結果：同盟は実現しなかった

ソウマは、各国の王や教皇から、好意的な返事や贈り物をもらってバグダードにもどりました。しかし、ヨーロッパの国ぐにが、イル＝ハン国と力をあわせて、イスラーム勢力と戦うという共同の作戦は、実現しませんでした。ヨーロッパの王たちは、それぞれの国の戦争や政治に手いっぱいで、遠い東方の国との約束を進める余裕がなかったとされます。

1291年には、アルグンが亡くなり、同じ年に、地中海の東の岸のアッコン（十字軍の国ぐにの最後の拠点）がマムルーク朝にほろぼされました（十字軍（聖地をめぐる戦い））。ソウマは、1294年にバグダードで亡くなったとされます。ちょうど同じ1294年、ローマ教皇の使いの修道士モンテ＝コルヴィノが、大都に着いて布教をはじめています。東から西へ、西から東へ、人びとが行き交った時代でした。

⑥ ソウマの記録

ソウマの旅のようすは、シリア語で書かれた伝記（ソウマとマルコス〈ヤハバラハ3世〉の物語）として伝わっています。ソウマ自身の旅行記をもとにしたと考えられていますが、いまのかたちは、のちの時代の要約とされます。ヨーロッパを、東のキリスト教徒の目から見た珍しい記録として、研究されています。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1281 マルコスが総主教に → 1287 ヨーロッパへ出発 → 1288 ローマで教皇に会う → 1291 アルグン死去・アッコン陥落 → 1294 ソウマ死去」。同盟は成果を生まなかった、と流れでつかもう。

図と表で見る：ヨーロッパの旅と、会った人びと

ソウマのヨーロッパの旅は、地中海を船で渡り、ローマ、ジェノヴァ、パリ、ボルドーと、陸の道をたどる、およそ1年にわたる長い旅でした。下の図は、道すじを大まかにあらわしたものです（道すじや年月は、記録によって説明がちがうことがあります）。

（バグダードから） コンスタンティノープル ナポリ ローマ ジェノヴァ パリ ボルドー 地中海 行きの道（陸） 船の道（目安） もどりの道（目安） 模式図（道すじは目安）
図2　ソウマのヨーロッパの旅（1287〜88年）。バグダードから、コンスタンティノープル、ローマ、パリ、ボルドーへ。

ソウマが会った人びとと、そこで見たもの、使節の目的をまとめます。

ソウマが会った人びと コンスタンティノープル1287年ビザンツ皇帝 アンドロニコス2世東ローマの都。大聖堂などを見学 ローマ1287〜88年ローマ教皇ニコラウス4世など1287年は教皇の座が空き、枢機卿と面会 パリ1287年フランス王 フィリップ4世宮廷でもてなされ、大学などを見学 ボルドー1287年イギリス王 エドワード1世フランス南西部で会い、十字軍に関心 年代や会った場所の細かい点は、記録の伝え方によって 説明がちがうことがある
図3　ソウマが会った人びと。ビザンツ皇帝・教皇・フランス王・イギリス王。
場所会った人おもな内容
コンスタンティノープルビザンツ皇帝アンドロニコス2世大聖堂などを見学。船でイタリアへ
ローマ枢機卿たち、のち教皇ニコラウス4世アルグンのよびかけを伝える。信仰についての質問
パリフランス王フィリップ4世宮廷でのもてなし。大学など
ボルドーイギリス王エドワード1世十字軍への関心。好意的な返事
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、アルグンは、なぜヨーロッパと同盟したかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

マムルーク朝を、東と西からはさみうちにしたかったんだ。モンゴルとキリスト教の国ぐにが力を合わせれば、聖地イェルサレムをイスラーム勢力から取りもどせるかもしれない、という考えだね。

サクラちゃん

サクラちゃん

でも、実現しなかったんですね。

ロダン先生

ロダン先生

ヨーロッパの王たちは、それぞれの国の事情でいそがしかったし、遠い国との連絡には時間もかかった。それに、ヨーロッパでは、十字軍への熱意も、しだいにさめていたとされるよ。

1220年ごろ大都の近くで生まれたとされる1270年代弟子マルコスと聖地をめざして西へ1281マルコスが東方教会の総主教に1287アルグンの使節としてヨーロッパへコンスタンティノープル・ローマ・パリ1288ローマで新しい教皇ニコラウス4世に会う1291アルグンが亡くなる。アッコンが落ちる1294ソウマがバグダードで亡くなる（1294）モンテ＝コルヴィノが大都に着く
図4　ラッバン＝ソウマの年表。1220年ごろの誕生から、1294年の死去まで。

整理：ラッバン＝ソウマを一言で

ラッバン＝ソウマは、大都の近くで生まれたネストリウス派の僧。1287年、イル＝ハン国のアルグンの使節として、コンスタンティノープル・ローマ・パリ・ボルドーを訪れ、ビザンツ皇帝・教皇・フランス王・イギリス王に会った。目的はマムルーク朝に対する共同の戦いのよびかけだったが、同盟は実現しなかった。

ラッバン＝ソウマと関係する人物・用語

用語このページとの関係
イル＝ハン国ソウマを使節として送った国。王はアルグン
景教（ネストリウス派）ソウマの教会。唐の景教の流れ
マムルーク朝アルグンが戦おうとしたイスラーム勢力
十字軍（聖地をめぐる戦い）1291年のアッコン陥落で十字軍国家は終わる
聖地イェルサレムソウマの巡礼の目的地
ビザンツ帝国コンスタンティノープルの皇帝に会った
フィリップ4世とアナーニ事件パリで会ったフランス王
プラノ＝カルピニとルブルック西から東へ旅した修道士
マルコ＝ポーロ同じころに東アジアを旅したヨーロッパ人
駅伝制（ジャムチ）東西の道をささえたしくみ
オルトク商人とモンゴル帝国の商業同じころの東西の商業
元という王朝ソウマの生まれた大都をおいた王朝

ソウマの旅は、「東と西のあいだには深い溝があった」というイメージとはちがう、行き来のさかんな13世紀のユーラシアを教えてくれます。宗教のちがう人びとが、使節や商人として、道の上でたがいに出会っていたのです。

ラッバン＝ソウマでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ソウマは、ヨーロッパの人ではない：東アジア（大都の近く）の生まれで、イル＝ハン国から派遣された。西から東へ来たルブルックやマルコ＝ポーロとは逆向き。
  2. 使節を送ったのは、元ではなくイル＝ハン国：王はアルグン。ソウマは、元（フビライ）から送られたのではない。
  3. ネストリウス派は、カトリックではない：ソウマの教会は東方の教会で、ローマ教皇の教会とは教理がちがう（くわしくは景教のページ）。
  4. 共同の戦いは実現しなかった：ヨーロッパの王や教皇は好意的だったが、軍は送られなかった。
  5. マルコ＝ポーロの旅と同じころ：1271〜95年ごろ。ただし二人は会ったとされない。
  6. 入試で「ソウマ」と書かれる名前は、ラッバン＝ソウマ（バール＝サウマ）のこと：表記は教科書によってちがうことがある。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：「モンゴル時代に東西の交流がさかんになった例」として、ルブルック・マルコ＝ポーロ・モンテ＝コルヴィノなどと並べて問われることがあります。ソウマは、「元（東）から西へ向かった例」という位置づけです。
  • 国公立の2次・論述：「モンゴル帝国の拡大が、東西の人の移動や宗教の交流にあたえた影響を説明せよ」のような問題で、東から西へ旅した人の例として使えます。
  • 私大：「ラッバン＝ソウマ」「アルグン」「ヨーロッパの国ぐにとの同盟」などが、人名や用語として出ることがあります。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テストの対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

地図で、大都から西へ向かう矢印と、バグダードからローマ、パリへ向かう矢印をたどろう。東と西の使いが、すれちがった時代なんだ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 東から来た使節は、西でどう見られたか

ソウマが西ヨーロッパを訪れたとき、彼は「東の国から来たキリスト教徒の使い」として、めずらしがられたと伝えられている。ヨーロッパの人びとにとって、東方は伝説の国「プレスター＝ジョン」の世界と重ねて考えられることもあった、といわれるよ。ソウマも、西の教会や町のようすを、東の目から書き残したんだ。見られる側と見る側が逆になる、おもしろい例だね。

ロダン先生

これ知ってる？ ロダン先生の旅の話

わたしも旅は大好きで、世界一周を何度もしているけれど、地中海を船で渡る旅は、いつも少しドキドキするんだ。なにしろ石像だから泳げないからね。ソウマは、風の力だけで進む帆船で海を渡ったんだから、きっと勇気があったんだと思うよ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「大都の近くの生まれ」「ネストリウス派の僧」「1287年 アルグンの使節」「ローマ・パリで会う」「同盟は実現せず」の5つをおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. 1287年に、イル＝ハン国のアルグンの使節として、ヨーロッパを訪れた僧はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ラッバン＝ソウマ（バール＝サウマ）

  2. ソウマは、どの宗派のキリスト教徒か。
    答えと解説を見る

    答え：ネストリウス派（東方教会）

ふつう

  1. ソウマが会った人物として、正しいものを選べ。（ア　フランス王フィリップ4世　イ　ドイツ皇帝　ウ　スペイン王　エ　ロシアの大公）
    答えと解説を見る

    答え：ア
    ソウマはパリでフィリップ4世に会いました。ほかにイギリス王エドワード1世、ビザンツ皇帝、教皇などにも会っています。

  2. アルグンがヨーロッパにもとめた共同の戦いの相手は、どの勢力か。
    答えと解説を見る

    答え：マムルーク朝（エジプト・シリアのイスラーム勢力）

むずかしい

  1. ソウマの使節の目的と結果を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：イル＝ハン国のアルグンは、マムルーク朝に対抗するため、ヨーロッパの国ぐにと共同で戦おうとソウマを送った。各国は好意を示したが、同盟は実現しなかった。

  2. 正しいか誤りか答えよ。「ラッバン＝ソウマは、元のフビライによって、ローマ教皇のもとへ送られた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ソウマを使節として送ったのは、イル＝ハン国のアルグンです。ソウマ自身は、元の都の大都の近くで生まれた僧です。

ラッバン＝ソウマ（元から西方への使節）のまわりの用語

ラッバン＝ソウマ（元から西方への使節）は、元の文化と東西の交流の用語一覧（39語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ラッバン＝ソウマ（元から西方への使節）の前に出てくる語

ラッバン＝ソウマ（元から西方への使節）のあとに出てくる語

「宋・元とモンゴル帝国」の章の用語

この章の流れは宋・元とモンゴル帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

ラッバン＝ソウマとは誰ですか？

大都の近くで生まれたネストリウス派の僧で、1287年にイル＝ハン国のアルグンの使節としてヨーロッパを訪れた人物です。バール＝サウマとも呼ばれます。

ソウマはなぜヨーロッパへ行ったのですか？

イル＝ハン国のアルグンが、エジプトのマムルーク朝と戦うために、ヨーロッパの国ぐにに共同で戦うことをよびかけようとしたからです。ソウマはその使節に選ばれました。

ソウマはどこを旅しましたか？

バグダードから黒海ぞいの道をたどってコンスタンティノープルへ行き、船でナポリへ渡りました。ローマ、ジェノヴァ、パリ、ボルドーをまわり、1288年にもう一度ローマに行きました。

ソウマは誰に会いましたか？

ビザンツ皇帝アンドロニコス2世、ローマの枢機卿たちと教皇ニコラウス4世、フランス王フィリップ4世、イギリス王エドワード1世に会ったと伝えられます。

ソウマの使節の結果はどうなりましたか？

各国は好意的でしたが、共同で戦う作戦は実現しませんでした。ヨーロッパの王たちは、自分たちの国の事情でいそがしかったためです。

ソウマは、どの宗派の信者ですか？

キリスト教のネストリウス派（東方教会）です。唐の時代に長安に伝わった景教と同じ流れの教会です。

ソウマはどこで生まれましたか？

大都（いまの北京のあたり）の近くで生まれたとされます。生まれた年やくわしい経歴には、諸説があります。

ソウマとマルコ＝ポーロはどうちがいますか？

マルコ＝ポーロは、ヨーロッパから東へ旅した商人です。ソウマは、東アジアで生まれ、西へ旅した僧です。旅の向きがちょうど逆になります。

ソウマの旅について、どんな記録が残っていますか？

シリア語で書かれた伝記が伝わっています。ソウマ自身の旅行記をもとにしたと考えられますが、いまの形は、のちの時代の要約とされます。

ラッバン＝ソウマは入試でどう出ますか？

共通テストでは、モンゴル時代の東西交流の例として、ルブルックやマルコ＝ポーロなどと並べて問われることがあります。論述では、東から西へ旅した人の例として使えます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 中学校の歴史の教科書の一般的な記述

最終更新：2026年11月7日／作成：大学受験合格大作戦