高麗版大蔵経とは？わかりやすく｜八万大蔵経・海印寺・8万枚の版木・世界遺産【図解・年表】

世界史用語集 › 第10章 宋・元とモンゴル帝国

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高麗版大蔵経（八万大蔵経）こうらいばんだいぞうきょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

高麗版大蔵経とは、13世紀、高麗がモンゴルの侵入のなか、仏の力で国を守ろうと8万枚をこえる版木にほった仏教の全集です。八万大蔵経とも呼ばれ、版木は海印寺に残り、世界遺産になっています。

読み方こうらいばんだいぞうきょう
英語Tripitaka Koreana (Goryeo Daejanggyeong, Palman Daejanggyeong)（高麗版大蔵経・八万大蔵経）
時代高麗（11世紀の初雕・1236〜1251年の再雕）・世界遺産1995年・世界の記憶2007年
地域朝鮮
章第10章 宋・元とモンゴル帝国
何か高麗がほった仏教の全集（大蔵経）の版木
ほられた時期再雕本：1236〜1251年（初雕本は11世紀）
ほられた場所江華島など
いま保存海印寺（韓国）・8万枚をこえる版木
登録世界遺産（1995）・世界の記憶（2007）
日本との関係印刷した経典が贈られ、大正新脩大蔵経の底本に

このページのポイント

  • 高麗版大蔵経（八万大蔵経）は、1236〜1251年に江華島などでほられた8万枚をこえる版木。11世紀の初雕本が1232年のモンゴルの侵入で焼けたため、作り直した再雕本。
  • 版木は、朝鮮王朝のはじめに海印寺へ移され、1995年に世界遺産、2007年に世界の記憶になった。誤字が少なく正確とされる。
  • 朝鮮王朝の時代、日本は印刷した経典を求めた。20世紀の大正新脩大蔵経は、高麗版を基本の本文にした。

高麗版大蔵経（八万大蔵経）をやさしく言うと

高麗版大蔵経とは、13世紀、高麗が、モンゴルの侵入のなか、仏の力で国を守ろうと願って、仏教の経典を8万枚をこえる木の板（版木）にほった大蔵経のことです。大蔵経とは、お釈迦さまの教えや、その解説を、ひとまとめにした「仏教の大全集」です。ほられた版木の数が多いことから、八万大蔵経とも呼ばれます。

この版木は、いまも韓国の海印寺（ヘインサ）という寺に、ほぼそのままの形で保存されています。ほられたのは1236年から1251年にかけてで、およそ800年近く前の木の板です。印刷のもとになる板がこれほど多く、これほど古く残っている例は、世界でもまれだとされ、1995年には、その板を納めた建物が世界遺産になり、2007年には版木が「世界の記憶」に登録されました。

たとえると、高麗版大蔵経は、「仏教の知識すべてを、木の板に彫りこんだ巨大な図書館」のようなものです。ふつうの本ならすぐにくずれてしまいますが、木の板に漆（うるし）をぬり、風通しのよい建物にならべたので、800年近くも保たれました。高麗（朝鮮半島の王朝）の文化の中でも、特にその「ねばり強さ」が、よくあらわれた品です。

開京 江華島 海印寺 釜山 対馬 博多 高麗（朝鮮半島） 黄海日本海 済州島九州 版木の移動 経典を日本へ 模式図（位置・道すじは目安）
図1　版木と海印寺（模式図）。版木は江華島でほられ、のち海印寺へ。印刷した経典は日本へも送られた。
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、どうして戦争のさなかに、お経を木の板にほるんですか？

ロダン先生

ロダン先生

当時の人びとは、仏教の教えを大切にすれば、仏さまが国を守ってくれると信じていたんだ。高麗はモンゴル帝国の攻撃を何度も受けて、本土のあちこちが荒らされていた。そんなときに、国をあげて大蔵経をほり直して、「どうか国をお守りください」と願った。祈りのしるしであり、国の力を見せる大事業でもあったんだよ。

高麗版大蔵経のくわしい流れ

① 大蔵経とは何か：経・律・論と、印刷の時代

仏教の教えは、お釈迦さまの言葉をまとめた経、僧が守る決まりをまとめた律、教えを理論的に解説した論の3つに分けられます。この3つをあわせて三蔵といい、玄奘（三蔵法師）の「三蔵」という呼び名も、ここからきています。大蔵経は、この三蔵を中心に、さらに注釈や中国での著作などを集めたもので、仏教の世界では、教えを調べるときの「基本の百科事典」にあたります。

はじめは、僧が手で書き写す写経がふつうでした。しかし、書き写しでは間違いが入り、時間もかかります。唐の時代に木の板に文字をほって刷る技術（羅針盤・火薬・印刷術のうちの印刷術）が広まると、宋の時代の983年に、中国で最初の木版の大蔵経（開宝蔵）が完成しました。遼（契丹）でも大蔵経がつくられました。国の事業として、仏教の教えを正しく、広く伝えようという動きが、東アジア全体で強まったのです。

② 初雕本：契丹を退けるための祈り

高麗でも、国の事業として大蔵経づくりが始まります。11世紀のはじめ、北の遼（契丹）が攻めこんできたとき、高麗の王は、仏の力でこの危機をしのごうと大蔵経をほらせた、と伝えられます。1011年にほりが始まり、1087年ごろまでかかって完成したこの版木を、初雕（しょちょう）本といいます。初雕本は、のちに述べる再雕本と区別するための呼び名です。

初雕本の版木は、都の近くの寺に納められていました。しかし、1231年からモンゴル帝国の軍が高麗へ攻めこむと、1232年に、この版木は戦いのなかで焼けてしまいます。初雕本は、印刷された経典が、日本などに一部残るのみです。

③ 再雕本：江華島での大事業（1236〜1251年）

高麗は、1232年に都を海の中の江華島へうつして、モンゴルに抵抗しました。この島で、焼けた初雕本を作り直す国家の事業が始まります。1236年、「大蔵都監（だいぞうとかん）」という役所が置かれ、版木づくりが始まりました。完成は1251年。およそ15〜16年かかったことになります。作り直した版木なので、再雕（さいちょう）本と呼ばれます。江華島のほか、南の島などでも版木がほられた、とされます。

このとき、完成までの15年あまりは、ちょうど、モンゴルが本土を荒らしていた時期にあたります。人びとは、国が大きな苦しみのなかにあるときに、手間のかかる祈りの事業を続けたことになります。経典の文字がまちがっていると、祈りの力がそこなわれると考えられたのか、誤字や脱字を直す作業には、特別な力が注がれました。高僧の守其（しゅき）らが、宋・遼・初雕本などの大蔵経を見くらべ、校正（文字のまちがいを直す作業）を行ったと伝えられます。

大蔵経の版木ができるまで 1木を切る山桜などの木が使われたとされる 2海水にひたす割れや虫を防ぐためといわれる 3煮て、日かげで乾かす木にふくまれる脂や水分をぬく 4板の形に切って整える同じ大きさの板をそろえる 5字を書いた紙をはり、ほる一字ずつ、両面にほりこむ 6漆をぬって守る湿気や虫から守る（のち海印寺へ） 細かい手順は、資料によって説明がちがう （ここではおもな言い伝えをまとめた）
図2　版木ができるまで。木の準備から、文字をほり、漆をぬるまで（言い伝えをまとめた）。

④ 版木のつくり方と、文字の美しさ

版木は、山桜などの木を切り出し、海水にひたしてから、煮て、日かげで乾かしてから板の形にそろえ、そこに文字をほった、と説明されます。これは、板が割れたり、虫にくわれたりするのを防ぐための工夫だったといわれます（手順の細かいところには、説がいくつもあります）。1枚の板の両面に、びっしりと小さな字がほられ、全部で5,000万字をこえるとされます。字は、同じ書き方にそろえられていて、まるで一人の人が書いたように見える、という評価もあります。

全体は、1,500種ほど、6,800巻ほどの経典からなるとされます。校正が丁寧に行われたため、誤字や脱字が少なく、内容が正確な大蔵経として、東アジアの仏教の世界で高く評価されました。のちに、日本でも、この高麗版が研究の底本に使われるようになります。

⑤ 海印寺へ：版木を守る建物

再雕本の版木は、はじめ江華島にありました。やがて、高麗がモンゴルに従うと、都は開京にもどります。そして、朝鮮王朝のはじめの14世紀の終わりごろ（1398年とされることが多い）、版木は、半島の南東部、伽耶山（かやさん）の山中にある海印寺に移されました。この寺には、15世紀に、版木を納めるための建物（蔵経板殿）が建てられたとされます。

この建物には、湿気や虫から版木を守るための工夫がありました。前と後ろの壁の窓の大きさを変えて、風が自然に通り抜けるようにし、床は土と炭・石灰・塩などを重ねて、湿度をたもったといわれます。海印寺はこれまで何度も火災にあいましたが、版木を納めた建物はぶじだったと伝えられます。こうした長い時間をかけた守り方が、版木を現代まで伝えたのです。

うかるくん

うかるくん

先生、800年近くも木の板が残るなんて、ふしぎです。どうして腐らなかったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

一番大きいのは、湿気と虫から守る工夫だね。木に海水や漆で手入れをして、風通しのよい建物に、ならべて立てかけた。さらに、寺の人びとが何百年も、ていねいに見守りつづけた。ものが長く残るのは、物自身の強さだけじゃなくて、守る人の努力の積み重ねなんだよ。勉強も、毎日コツコツ続けるのが一番強いんだ。

⑥ 日本への伝来と、その後の使われ方

高麗版大蔵経は、日本にも深い関わりがあります。朝鮮王朝（李氏朝鮮）の時代、日本の室町幕府や、大内氏などの有力な守護大名、そして多くの寺が、朝鮮へ使者を送り、大蔵経を求めました。朝鮮は、版木そのものは渡さず、印刷した経典を贈りました。倭寇（前期倭寇・後期倭寇）への対策や、日本との外交のなかで、大蔵経は贈り物としての役割も果たしたと考えられます。東京の増上寺には、徳川家康が収めたとされる、高麗版の大蔵経が伝わっています。

20世紀に入ると、日本で編集された大正新脩大蔵経（1924〜34年）が、この高麗版を基本の本文（底本）に選びました。つまり、いまも世界の仏教研究で使われる主要な大蔵経の、本文のもとになっているのが、高麗版なのです。13世紀の朝鮮半島の人びとの祈りが、現代の学問を支えているといえます。

⑦ 世界遺産・世界の記憶として

1995年、海印寺の蔵経板殿が、ユネスコの世界遺産に登録されました。2007年には、高麗版大蔵経の版木（と、ほかの経典の版木）が、世界の記憶に登録されます。今日では、版木は寺のなかで大切に守られ、見学者が建物の外から見ることができます（版木そのものの印刷は、傷まないよう、きびしく管理されています）。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

「1011年 初雕 → 1232年 焼失 → 1236〜51年 再雕（江華島） → 海印寺へ → 1995年 世界遺産」。祈りの事業が、800年近く先の世界にとどいた流れをつかもう。

図と表で見る：初雕本と再雕本、いろいろな大蔵経

高麗版大蔵経には、初雕本と再雕本の二つがあります。くらべてみましょう。

初雕本と再雕本をくらべる 初雕（しょちょう）本■ ほられた時期11世紀（1011〜1087年）■ ねらい契丹の侵入を退けるよう仏に祈る■ その後1232年のモンゴルの侵入で版木が焼けた印刷した経典の一部が日本などに残る 再雕（さいちょう）本■ ほられた時期13世紀（1236〜1251年）■ ねらいモンゴルを退けるよう仏の力にすがる■ その後版木が今も海印寺に残る世界遺産・世界の記憶8万枚をこえる版木
図3　初雕本と再雕本のちがい。つくられた時期・ねらい・その後をくらべる。
大蔵経の名国・時代ようす
開宝蔵宋（10世紀）中国で最初の木版の大蔵経。983年ごろ完成
契丹蔵遼（11世紀）契丹でつくられた大蔵経
高麗版（初雕本）高麗（11世紀）契丹を退けるための祈り。1232年に版木が焼けた
高麗版（再雕本）高麗（13世紀）モンゴルを退けるための祈り。版木が海印寺に残る
大正新脩大蔵経日本（20世紀）高麗版を基本の本文にして編集された

この表のように、大蔵経は東アジアの国ぐにが、それぞれの時代につくりつづけたものです。その中で、高麗版は「版木が今も残る」という点で、とくに大きな価値をもっています。

983宋で最初の木版の大蔵経（開宝蔵）が完成1011初雕本のほりが始まる（〜1087）1231モンゴルが高麗へ攻めこむ1232都を江華島へ。初雕の版木が焼ける1236再雕本のほりが始まる1251再雕本が完成1259高麗がモンゴルと講和14世紀末朝鮮王朝のはじめに海印寺へ移される15世紀〜日本が大蔵経をたびたび求める1995海印寺の板殿が世界遺産になる2007版木が世界の記憶になる
図4　高麗版大蔵経の年表。宋の開宝蔵から、初雕・再雕、海印寺、世界遺産まで。

整理：高麗版大蔵経を一言で

高麗版大蔵経（八万大蔵経）は、高麗が、モンゴルの侵入のなか、1236〜1251年に江華島でほった、8万枚をこえる版木の大蔵経。11世紀の初雕本が1232年に焼けたため、作り直した再雕本。のち海印寺に移され、1995年世界遺産・2007年世界の記憶。誤字が少なく、日本の大正新脩大蔵経の底本になった。

高麗版大蔵経と関係する人物・用語

用語このページとの関係
高麗（朝鮮半島の王朝）版木をほった国。江華島への遷都
モンゴル帝国高麗に侵入し、初雕本の版木が焼けた
チンギス＝ハンモンゴル帝国をつくった人物
宋（北宋）最初の木版の大蔵経（開宝蔵）をつくった国
遼（契丹）初雕本をほるきっかけになった北の国
羅針盤・火薬・印刷術印刷術は大蔵経づくりを支えた
禅宗と宋の仏教（栄西・道元）宋の仏教と日本の僧の行き来
玄奘（三蔵法師）「三蔵」の呼び名のもと
朝鮮王朝（李氏朝鮮）版木を海印寺に移した王朝。日本へ経典を贈った
倭寇（前期倭寇・後期倭寇）日本と朝鮮の関係のなかで、経典が求められた

高麗版大蔵経は、「祈り」と「記録」と「国の力」が一つになった文化財です。戦争の苦しみのなかで、手間と時間のかかる事業を成しとげたことは、高麗の人びとの強い意志をしめしています。

高麗版大蔵経でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 高麗版大蔵経は「金属活字」ではない：木の板（版木）にほったもの。金属活字は、高麗の別の発明。
  2. 初雕本と再雕本のちがい：初雕は11世紀（契丹の侵入）、再雕は13世紀（モンゴルの侵入）。いま海印寺にあるのは再雕本。
  3. 版木は日本へ送られていない：日本へ贈られたのは、印刷した経典。版木は朝鮮にとどまった。
  4. 版木を保存している寺は海印寺：江華島ではない。江華島はほられた場所。
  5. 「八万」は版木の数の目安：8万枚をこえる（正確な数ではなく、仏の教えが多いことをあらわす意味もあるとされる）。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：「高麗では、モンゴルの侵入のなか、大蔵経がほられた」「江華島に都をうつして抵抗した」といった正誤問題や、高麗の文化（高麗青磁・金属活字）との組み合わせが出ます。
  • 国公立の2次・論述：「モンゴルの侵入に対する高麗の対応と文化事業を説明せよ」のような問題で、江華島への遷都・三別抄・大蔵経の事業をつなげて書けるようにしましょう。
  • 私大：高麗版大蔵経（八万大蔵経）、海印寺、江華島、三別抄、高麗青磁、金属活字といった用語が出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。高麗の文化を整理するときは、高麗のページも合わせて読みましょう。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

地図で、江華島（北西）と海印寺（南東）を指さしてみよう。同じ半島のなかで、版木が祈りの場所から、静かな山の寺へ移ったんだ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 大蔵経は「石」にもほられた

仏教の経典は、木の板だけでなく、石の板にもほられた。中国の北京の近くには、隋の時代から続けて、石に経典をほりつけた山寺がある。木は火に弱く、石は火に強いからね。高麗の人びとが木の板を選んだのは、「ほる」「刷る」「持ち運ぶ」の便利さを考えたからだろう。わたしは石像だから、石にほられた経典のほうが、少し親しみを感じるけどね。

ロダン先生

これ知ってる？ 戦争のなかで守られた版木

海印寺は、20世紀の朝鮮戦争（1950年〜）のときも、危ない場面があったと伝えられる。寺の近くに敵の兵がいるとされ、寺への爆撃が命じられたが、それを受けた指揮官が「世界の宝を壊すわけにはいかない」と断った、という話だ。くわしい経緯は、資料で確かめたいところだけど、版木が無事に残った背景には、守ろうとする人たちの判断も、積み重なっているんだね。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「高麗版大蔵経＝8万枚をこえる版木」「初雕（契丹）→焼失→再雕（モンゴル・江華島）」「海印寺で保存・世界遺産」「日本は印刷した経典を求めた」の4つをおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. 高麗が、モンゴルの侵入のなかで江華島などでほらせた、8万枚をこえる版木の仏教の全集を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：高麗版大蔵経（八万大蔵経）

  2. 高麗版大蔵経の版木が、いまも保存されている韓国の寺はどこか。
    答えと解説を見る

    答え：海印寺（ヘインサ）

ふつう

  1. 11世紀に契丹の侵入を退けるためにほられ、1232年に焼けた、最初の高麗版大蔵経を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：初雕本

  2. 高麗版大蔵経について、誤っているものを選べ。（ア　13世紀にほられた　イ　版木は海印寺にある　ウ　金属活字で印刷された　エ　日本の大正新脩大蔵経の底本になった）
    答えと解説を見る

    答え：ウ
    高麗版大蔵経は、木の板（版木）にほったものです。金属活字ではありません。

むずかしい

  1. 高麗が、モンゴルの侵入のなかで大蔵経をほり直した理由を、当時の人びとの考え方にふれて説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：当時の人びとは、仏の教えを大切にすれば仏が国を守ってくれると考えており、モンゴルの侵入という危機のなかで、焼けた大蔵経を作り直して仏に祈り、国を守ろうとしたため。

  2. 正しいか誤りか答えよ。「日本は、高麗版大蔵経の版木を朝鮮から受け取った。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    日本が求めたのは印刷した経典で、版木は朝鮮にとどまりました。版木は海印寺で保存されています。

高麗版大蔵経（八万大蔵経）のまわりの用語

高麗版大蔵経（八万大蔵経）は、金と南宋・高麗の用語一覧（38語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

高麗版大蔵経（八万大蔵経）の前に出てくる語

高麗版大蔵経（八万大蔵経）のあとに出てくる語

「宋・元とモンゴル帝国」の章の用語

この章の流れは宋・元とモンゴル帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：元の東南アジア遠征（ベトナム・ビルマ・ジャワ）（世界史）　｜　次の語：元の書画と元末四大家（趙孟頫・黄公望）（世界史） →

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よくある質問

高麗版大蔵経とは何ですか？

高麗が13世紀、モンゴルの侵入のなかで、仏の力で国を守ろうと願い、8万枚をこえる版木にほった仏教の全集です。八万大蔵経とも呼ばれ、版木は海印寺に残っています。

大蔵経とは何ですか？

お釈迦さまの教えをまとめた経、僧の決まりをまとめた律、教えを解説した論の三蔵を中心に、注釈なども集めた仏教の大全集です。

高麗版大蔵経はいつ、どこでほられましたか？

再雕本は1236年から1251年にかけて、都をうつしていた江華島などでほられました。11世紀にほられた初雕本は、1232年にモンゴルの侵入で焼けました。

初雕本と再雕本のちがいは何ですか？

初雕本は11世紀に契丹の侵入を退けるよう祈ってほられ、1232年に焼けました。再雕本は13世紀にモンゴルを退けるよう祈ってほり直したもので、今も版木が残っています。

なぜ八万大蔵経と呼ばれるのですか？

版木が8万枚をこえることから呼ばれます。仏の教えが多いことをあらわす言葉とも結びつけて説明されます。

高麗版大蔵経の版木はどこにありますか？

韓国南東部の伽耶山にある海印寺の蔵経板殿に保存されています。1995年に世界遺産、2007年に世界の記憶になりました。

なぜ800年近く版木が残ったのですか？

木に海水や漆などの手入れをしたとされることに加え、海印寺の建物が風通しのよいつくりで、湿気や虫を防ぐ工夫がされていたためといわれます。

高麗版大蔵経は日本とどんな関係がありますか？

朝鮮王朝の時代に、日本の幕府や大名、寺が印刷した経典を求めました。また20世紀の大正新脩大蔵経は、高麗版を基本の本文にしました。

高麗版大蔵経は金属活字ですか？

ちがいます。木の板（版木）にほったものです。金属活字は、高麗でつくられた別の印刷の技術です。

高麗版大蔵経は入試でどう出ますか？

共通テストでは、モンゴルの侵入と江華島への遷都、高麗の文化（大蔵経・高麗青磁・金属活字）が問われます。論述では高麗の抵抗と文化事業を結びつけて書きます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 世界遺産・世界の記憶の登録の公式の説明（大まかな内容にとどめた）

最終更新：2026年11月7日／作成：大学受験合格大作戦