アクバルとは？世界史でわかりやすく｜ジズヤの廃止・ラージプート・ムガル帝国【図解】

世界史用語集 › 第11章 明・清とアジアの帝国

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アクバルあくばる

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

アクバルとは、ムガル帝国の第3代皇帝（在位1556〜1605年）で、13歳で即位し、ジズヤ（人頭税）を廃止してヒンドゥー教徒のラージプートを取り立て、帝国の土台をかためた人物です。

読み方あくばる
英語Akbar（アクバル）
時代1556年〜1605年（在位）
地域インド
章第11章 明・清とアジアの帝国
人物アクバル（1542〜1605年）。ムガル帝国の第3代皇帝
在位1556〜1605年。13歳で即位
おもな政策ジズヤの廃止（1564年）、ラージプートの取り立て、マンサブダール制
都アグラ。ファテプル＝シークリーも築いた

このページのポイント

  • 1556年に13歳で即位。第2次パーニーパットの戦いに勝ち、アグラを中心に北インドの広い地域をおさめた。
  • 1564年にジズヤを廃止し、ヒンドゥー教徒のラージプートを取り立て、マンサブダール制で役人と軍をまとめた。
  • 宗教に寛容な政治を行い、礼拝の家で諸宗教の話し合いを開いた。曾孫のアウラングゼーブの政策とよく比べられる。

アクバルをやさしく言うと

アクバルとは、ムガル帝国の第3代の皇帝（在位1556〜1605年）で、帝国の土台をかたくした人物です。13歳で王になり、北インドの広い地域をおさめました。いちばん有名なのは、非イスラーム教徒にかけるジズヤ（人頭税）をやめ、ヒンドゥー教徒のラージプートなどを取り立てて、宗教のちがう人びとと仲よくやっていく政治を行ったことです。

アクバルが生きていた時代、ムガル帝国の人びとの多くはヒンドゥー教を信じていました。皇帝はイスラーム教徒です。もし、皇帝がイスラームだけをえこひいきすると、国の大多数の人びとが反発してしまいます。そこでアクバルは、宗教のちがいをこえて人材を取り立て、国をまとめようとしました。

たとえると、アクバルは「宗教のちがう人たちを、同じチームに入れた王様」です。この考え方は、のちのアウラングゼーブの政策と比べられることが多く、入試でもよく問われます（くわしくはアウラングゼーブ）。

アクバルのころの帝国 ラージプートの地（ラージャスターン） ガンジス川インダス川 アラビア海ベンガル湾 ラホール デリー アグラ ファテプル＝シークリー アンベール チットール 模式図。国の範囲・ラージプートの地はおおよそ
図1　アクバルの都とラージプートの地（模式図）。アグラを中心に、ラージプートの諸侯を取りこみながら国を広げた。
うかるくん

うかるくん

先生、アクバルは13歳で王様になったんですか。それで国をおさめられたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

はじめの数年は、ベイラム＝ハーンという有力な武将が、後見人（そばで助ける人）として政治をとったと伝えられているんだ。アクバルは成長すると、自分で政治をするようになった。13歳の少年がすぐに国を動かしたわけではないんだよ。

アクバルのくわしい流れ（即位・政策・宗教・晩年）

① 生まれと即位：亡命の中で育った少年

アクバルは1542年、父フマーユーンがシェール＝シャーに追われて逃げていた時期に、いまのパキスタンのあたりで生まれたとされます。父がインドを取りもどしたあと（1555年）、すぐに父が亡くなり、1556年に、アクバルが13歳で王位につきました。

同じ年、デリーの近くで、アフガン系の武将ヘームーの軍と戦いました（第2次パーニーパットの戦い）。この戦いに勝って、ムガル帝国は、ふたたびインド北部での地位を固めました。

② ラージプートとの和解と、マンサブダール制

アクバルが特に力を入れたのは、ラージプートとの関係です。ラージプートは、いまのラージャスターン地方などに住む、ヒンドゥー教徒の武士の身分の人びとで、強い軍をもっていました。アクバルは、1562年にアンベール（アンベル）の王家から王女を妻にむかえ、その一族を高い位に取り立てたと伝えられます。ラージプートの有力者を味方にして、さからう勢力と戦ったのです。

それでも、メーワール王国のように、最後まで抵抗した家もありました。アクバルは、味方になった者を重く用い、抵抗する者とは戦う、という方針をとったとされます。

さらにアクバルは、マンサブダール制を整えました。これは、皇帝が、役人や軍人に「マンサブ」という位をあたえ、位に応じて決まった数の騎兵を持たせる制度です。位は上下の順に決められ、イスラーム教徒もヒンドゥー教徒も取り立てられました。給料のかわりに、土地の収入をあたえる方法もとられました。これによって、皇帝が、役人と軍を直接コントロールしやすくなりました。

③ ジズヤの廃止と土地・税の制度

1564年、アクバルは、非イスラーム教徒に課していたジズヤ（人頭税）を廃止しました。ジズヤは、イスラーム教徒の王朝が、ウマイヤ朝のころから非イスラーム教徒にかけてきた税です。これをやめたことは、ヒンドゥー教徒の負担を軽くしました。それと同時に、聖地へ巡礼する人にかける税もやめたと伝えられます。

土地の税は、ヒンドゥー教徒の財務官トーダル＝マルなどの活躍で、土地を測って、収穫の量から税を決める方法が整えられたとされます。税は、おもに現金でおさめました。これは、銀を使う経済が広がるなかで、国の収入を安定させる工夫でした。

④ ファテプル＝シークリーと、諸宗教の話し合い

アクバルは、1571年、アグラの近くに、新しい都ファテプル＝シークリーをつくりはじめました。赤い砂岩でできた大きな建物と、ペルシアの様式とインドの様式を混ぜた建築で知られています。しかし、水が足りなかったためともいわれ、十数年で、都は別の場所に移されました（1585年ごろ、ラホールへ）。

ファテプル＝シークリーには、礼拝の家（イバーダト＝ハーナ）という建物がありました。1575年から、アクバルはここに、イスラームの学者だけでなく、ヒンドゥー教、ジャイナ教、ゾロアスター教、キリスト教の学者も招き、議論させたと伝えられます。キリスト教は、ポルトガルのゴアから来たイエズス会の宣教師が説明しました（イエズス会も見てください）。

⑤ 「神の信仰」と、宗教をこえた政治

1580年代には、アクバルは「ディーネ＝イラーヒー」（神聖宗教、神の信仰などと訳される）と呼ばれる考え方を示したとされます。これは、特定の宗教の教えにとらわれず、ひとつの神への信仰を大切にするという考え方だと説明されます。けれども、新しい宗教として広まったわけではなく、ほんの少数の人にとどまったともいわれ、くわしい内容には諸説あります。

いっぽう、「スルフ＝イ＝クル」（すべてに平和を、という意味）という言葉が、アクバルの政治の考え方を表すものとして紹介されることもあります。つまり、アクバルの目的は、新しい宗教をつくることよりも、宗教のちがいが国の争いにならないようにすることだったと考えられます。

⑥ 晩年と、のちの時代への影響

アクバルの時代、宮廷では、ペルシア語の学者や歴史家が活躍しました。宰相アブル＝ファズルがまとめた『アクバル＝ナーマ（アクバルの書）』は、この時代の歴史を伝える大切な資料です。また、細密画（ミニアチュール）も栄えました。

アクバルは1605年に亡くなりました。子のジャハーンギール、孫のシャー＝ジャハーンの時代を通して、アクバルの築いた土台は引きつがれました。しかし、曾孫のアウラングゼーブは、1679年にジズヤを復活させ、アクバルとは反対の道を進みます。その結果、国は弱まっていきました。

1542アクバルが生まれる155613歳で即位。第2次パーニーパットの戦いに勝つ1562ラージプートの王家の王女と結婚1564ジズヤ（人頭税）を廃止1571新しい都ファテプル＝シークリーの建設を始める1575礼拝の家（イバーダト＝ハーナ）で諸宗教の話し合い1580年代宗教をこえた「神の信仰」の考え（ディーネ＝イラーヒー）を示す1585ごろラホールに都を移す1605アクバルが亡くなる
図2　アクバルの歩み。1556年に即位してから、ジズヤの廃止、礼拝の家での話し合いなどをへて1605年に亡くなった。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

アクバルは1556年に即位、1564年にジズヤを廃止、1605年に亡くなる。「1556・1564」の二つの年は、入試で特によく聞かれるよ。

図と表で見る：アクバルの政策とアウラングゼーブ

アクバルの国のしくみ 皇帝アクバル マンサブダール（位をもつ役人・軍人） イスラーム教徒イラン人・トルコ系など（外から来た人びと） ヒンドゥー教徒ラージプートなど（取り立てられた） 土地を測り、収穫から税を決める税は、おもに現金でおさめた 農民（ヒンドゥー教徒が多い）
図3　アクバルの国のしくみ。皇帝のもとに、宗教のちがう人びとを役人・軍人として取り立てた。
項目アクバル（在位1556〜1605）アウラングゼーブ（在位1658〜1707）
ジズヤ（人頭税）1564年に廃止1679年に復活
ヒンドゥー教徒ラージプートなどを取り立てる反発が広がる（ラージプート・マラーター）
宗教への態度すべての宗教に寛容（スルフ＝イ＝クル）スンナ派の信仰を重んじる
帝国のようす土台を固める領土は最大。けれど、反乱で弱まる

整理：アクバルを一言で

ムガル帝国の第3代皇帝（在位1556〜1605年）。13歳で即位し、ジズヤ（人頭税）を廃止、ヒンドゥー教徒のラージプートを取り立て、マンサブダール制を整えて、帝国の土台をつくった。宗教のちがいをこえた政治を行った。

アクバルと関係する人物・用語

用語アクバルとの関係
ムガル帝国アクバルが帝国の土台をかためた
タージ＝マハルアクバルの孫のシャー＝ジャハーンが建てた
ヒンドゥー教アクバルの国の多数の人びとの宗教
イスラーム教（六信五行）アクバル自身の信仰。ジズヤは非イスラーム教徒にかける税
ジャイナ教礼拝の家での話し合いに、その学者も招かれたと伝えられる
イエズス会ゴアから宣教師が呼ばれ、キリスト教の教えを説明した
サファヴィー朝父フマーユーンが一時、身を寄せた国
ティムール朝アクバルの祖先（バーブルの父方）の王朝

アクバルのころ、中国は明という王朝の後半の時代で、日本は戦国から豊臣秀吉の時代にあたります。同じ16世紀の後半に、世界のあちこちで、大きな国がまとまっていった時代でした。

サクラちゃん

サクラちゃん

先生、アクバルは宗教の仲よしさんだったんですね！

ロダン先生

ロダン先生

そうだね。ただ、「仲よしになった」というより、「国をまとめるための政治だった」と見る研究者も多いんだ。ヒンドゥー教徒の協力がなければ、広い国をおさめられなかったからね。やさしさと、政治の計算が重なっていたと考えると、よく分かるよ。

アクバルでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. ジズヤを廃止したのは誰か：アクバル（1564年）。復活させたのはアウラングゼーブ（1679年）。
  2. 領土が最大になったのは：アクバルではなく、アウラングゼーブのとき。
  3. 「神の信仰（ディーネ＝イラーヒー）」は国教ではない：新しい国の宗教として広まったわけではなく、ごく少数の人にとどまったともいわれる。
  4. タージ＝マハルを建てた人：アクバルではなく、孫のシャー＝ジャハーン。
  5. アクバルの宗教：アクバル自身は、イスラーム教徒の皇帝。ヒンドゥー教徒に改宗したのではない。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「アクバルがジズヤを廃止した」「アクバルがヒンドゥー教徒のラージプートを取り立てた」が基本です。アウラングゼーブとの比べも出ます。
  • 国公立の2次・論述：「アクバルとアウラングゼーブの宗教政策のちがいと、帝国への影響」を説明させる問題が出ます。
  • 私大：「アクバル」「ジズヤ」「マンサブダール制」「ファテプル＝シークリー」「ラージプート」「ディーネ＝イラーヒー」「ラホール」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「アクバル大帝」と日本の同じ時代

アクバルが生きた16世紀後半は、日本では織田信長や豊臣秀吉が活躍した時代と重なっているんだ。同じころ、日本にもポルトガルの宣教師（イエズス会）が来ていたよね。アクバルの礼拝の家にも、同じイエズス会の人が呼ばれた。世界のあちこちに、同じ時代の同じ宣教師の足あとがあったんだ。世界史と日本史がつながるのは、おもしろいね。

ロダン先生

これ知ってる？ 「アクバル＝ナーマ」の絵

アクバルの時代の歴史書『アクバル＝ナーマ』には、たくさんの細密画（ミニアチュール）の挿し絵がつけられたことで有名なんだ。戦いや狩りのようす、宮廷の暮らしが、細かい筆づかいと美しい色で描かれている。ペルシアの絵の技法と、インドの絵の特色が混ざった作品として知られているよ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「1556年に13歳で即位・1564年にジズヤを廃止・ラージプートを取り立てる・マンサブダール制・ファテプル＝シークリー・孫がタージ＝マハル」をおさえよう。アウラングゼーブと対にして覚えると、ぐっと分かりやすいよ。

練習問題

やさしい

  1. ムガル帝国の第3代の皇帝で、1564年にジズヤ（人頭税）を廃止したのはだれか。
    答えと解説を見る

    答え：アクバル

  2. アクバルが取り立てた、ヒンドゥー教徒の武士の身分の人びとを何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ラージプート

ふつう

  1. アクバルが整えた、役人・軍人に位をあたえて、位に応じた騎兵を持たせる制度を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：マンサブダール制

  2. アクバルが、アグラの近くに新しくつくった都はどこか。
    答えと解説を見る

    答え：ファテプル＝シークリー

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「アクバルは、1679年にジズヤを復活させ、ヒンドゥー教徒の反発をまねいた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    ジズヤを復活させたのはアウラングゼーブです。アクバルは1564年にジズヤを廃止しました。

  2. アクバルが、ヒンドゥー教徒のラージプートを取り立てた理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：国の人びとの多くがヒンドゥー教徒だったため、強い軍をもつラージプートなどを味方にして、宗教のちがいをこえて国をまとめるためだった。

    採点のポイント：人口の多数がヒンドゥー教徒であること、国をまとめる政治であることにふれる。

アクバルのまわりの用語

アクバルは、サファヴィー朝とムガル帝国の用語一覧（37語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

アクバルの前に出てくる語

アクバルのあとに出てくる語

「明・清とアジアの帝国」の章の用語

この章の流れは明・清とアジアの帝国の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：ムガル帝国（世界史）　｜　次の語：シク教とナーナク（世界史） →

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よくある質問

アクバルとはどんな人ですか？

ムガル帝国の第3代皇帝（在位1556〜1605年）です。13歳で即位し、ジズヤの廃止やヒンドゥー教徒の取り立てなどで、帝国の土台をかためました。

アクバルはいつ、何歳で皇帝になりましたか？

1556年、13歳で皇帝になりました。はじめのうちは、有力な武将が後見人として政治を助けたと伝えられます。

アクバルはなぜジズヤを廃止したのですか？

国の人びとの多くがヒンドゥー教徒だったため、非イスラーム教徒にかけていたジズヤをやめて負担を軽くし、宗教のちがいをこえて国をまとめようとしたと考えられています。1564年のことです。

ラージプートとは何ですか？

現在のラージャスターン地方などにいた、ヒンドゥー教徒の武士の身分の人びとです。アクバルはラージプートの王家から妻をむかえるなどして味方にし、高い位に取り立てました。

マンサブダール制とは何ですか？

皇帝が役人や軍人に「マンサブ」という位をあたえ、位に応じた数の騎兵を持たせる制度です。イスラーム教徒もヒンドゥー教徒も取り立てられました。

ファテプル＝シークリーとは何ですか？

アクバルが1571年からアグラの近くに築いた新しい都です。赤い砂岩の建物が有名ですが、水不足などの理由で、十数年で都は別の場所に移されたとされます。

ディーネ＝イラーヒーとは何ですか？

アクバルが示したとされる、特定の宗教にとらわれない信仰の考え方です。新しい国の宗教として広まったわけではなく、少数の人にとどまったともいわれ、内容には諸説があります。

アクバルとアウラングゼーブのちがいは？

アクバルはジズヤを廃止して宗教に寛容な政治を行い、アウラングゼーブは1679年にジズヤを復活させてスンナ派の信仰を重んじました。後者はヒンドゥー教徒などの反発をまねきました。

アクバルは入試でどう出ますか？

共通テストでは、ジズヤの廃止、ラージプートの取り立て、マンサブダール制が基本です。論述では、アクバルとアウラングゼーブの宗教政策のちがいが出ます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • アブル＝ファズル『アクバル＝ナーマ』（アクバルの時代の歴史書）

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦