徒然草「筑紫に、なにがしの押領使（大根）」（第68段）原文と現代語訳・文法｜土大根らにさぶらふ（てけり・結びの省略）

1

筑紫に、なにがしの押領使などいふやうなる者のありけるが、土大根をよろづにいみじき薬とて、朝ごとに二つづつ焼きて食ひけること、年久しくなりぬ。

現代語訳九州の筑紫に、なんとかという押領使などというような者がいたが、大根をあらゆる病気によく効く薬だと思って、毎朝二本ずつ焼いて食べることが、長い年月になった。

• 「なにがし」はだれそれ・なんとか（名前をぼかす言い方）。「押領使」は地方で兵をひきいて、反乱や盗賊を取りしまった役人。
• 「土大根」は今の大根。「よろづに」は「あらゆる点で・何にでも」、「いみじ」は「たいへんな・すばらしい」。
• 「年久しくなりぬ」の「ぬ」は文の終わりなので完了「ぬ」の終止形（〜てしまった・〜た）。→「ぬ」の識別（完了と打消）

2

ある時、館の内に人もなかりける隙をはかりて、敵襲ひ来たりて囲み攻めけるに、館の内に兵二人出で来て、命を惜しまず戦ひて、皆追ひ返してけり。

現代語訳あるとき、屋敷の中に人がいなかったすきをねらって、敵がおそって来て（屋敷を）取り囲んで攻めたところ、屋敷の中から兵士が二人出て来て、命を惜しまず戦って、（敵を）みな追い返してしまった。

• 「追ひ返してけり」の「て」は接続助詞ではなく完了「つ」の連用形。下に「けり」が続く「てけり」の形を覚えよう。→完了の助動詞「つ・ぬ」
• 「襲ひ来たりて」の「来たり」は動詞「来たる（やって来る）」の一部で、完了の助動詞「たり」ではない。
• 「隙をはかる」は「すきをねらう」。「兵（つはもの）」は兵士・武士。

3

いと不思議に覚えて、「日ごろここにものしたまふとも見ぬ人々の、かく戦ひしたまふは、いかなる人ぞ」と問ひければ、

現代語訳（押領使は）とても不思議に思って、「ふだんここにいらっしゃるとも見かけない方々が、このように戦ってくださるのは、どういう方ですか」とたずねたところ、

• 「見ぬ人々」の「ぬ」は、下に名詞（人々）があるので打消「ず」の連体形。→「ぬ」の識別（連体形なら打消）
• 「ものしたまふ」の「ものす」は、いろいろな動詞の代わりに使う語で、ここは「いる」。「たまふ」は尊敬で、押領使から二人の兵への敬意。命の恩人なので敬語を使っている。→敬意の方向（誰から誰へ）

4

「年ごろ頼みて、朝な朝な召しつる土大根らにさぶらふ」と言ひて失せにけり。

現代語訳（二人は）「長年（あなたが）たよりにして、毎朝召し上がってきた大根どもでございます」と言って、消えてしまった。

• 「召す」は「食ふ」の尊敬語（召し上がる）、「さぶらふ」は丁寧語（〜でございます）。どちらも兵（大根）から押領使への敬意。→敬語動詞の一覧（召す・さぶらふ・ものす）
• 「土大根らにさぶらふ」の「に」は断定「なり」の連用形。「〜にあり」の「あり」が丁寧語「さぶらふ」になった形。→「に」の識別7種類
• 「年ごろ」は長年。「朝な朝な」は毎朝。「失す」は「消える・なくなる」。

5

深く信をいたしぬれば、かかる徳もありけるにこそ。

現代語訳深く信じきっていると、このようなよい報いもあったのだろう。

• 「にこそ」で文が終わっているのは結びの省略。下に「あらめ」などが省かれていて、「〜であったのだろう」と訳す。→係り結びの結びの省略（にこそ・にや）
• 「信をいたす」は「まごころをこめて信じる」。「徳」はよい報い・ごりやく。この最後の一文が兼好の感想。
• 「已然形＋ば」は、ここでは「〜と（いつも）」という恒常条件の意味。