徒然草「荒れたる宿の」（第104段）原文と現代語訳・文法｜荒れたる宿の人目なきに（もぞ・聞こえたまふ・すさまじ）

1

荒れたる宿の、人目なきに、女のはばかる事あるころにて、つれづれと籠もりゐたるを、ある人、とぶらひたまはんとて、夕月夜のおぼつかなきほどに、忍びて尋ねおはしたるに、

現代語訳荒れはてた家で、人の出入りもない所に、女性が（世間に）遠慮することがあるころで、することもなくひっそりとこもっていたのを、ある人がたずねようとなさって、夕方の月がぼんやりとかすんでいるころに、人目をしのんでおたずねになったところ、

• 「つれづれと」はすることがなく、ものさびしいようす。徒然草の書名にもなっている言葉。→古今異義語の一覧（つれづれ・すさまじ・なつかし）
• 「ある人」の動作に「たまふ」「おはす」と尊敬語が付いている。身分の高い男性だと分かる。→補助動詞の敬語（たまふ・おはす・はべり）
• 「夕月夜」は夕方に出ている月、またその月の出ている夜。「おぼつかなし」は「ぼんやりしている・はっきりしない」。

2

犬のことことしくとがむれば、下衆女の出でて、「いづくよりぞ」と言ふに、やがて案内せさせて入りたまひぬ。

現代語訳犬が大げさにほえたてるので、召し使いの女が出て来て、「どちらからですか」と言うので、そのまま取り次ぎをさせて（家の中に）お入りになった。

• 「やがて」は今の「そのうちに」ではなく「そのまま・すぐに」。古今異義語の大事な語。→古今異義語の一覧（やがて・あからさまなり）
• 「案内せさせて」は、サ変動詞「案内す」の未然形「案内せ」＋使役「さす」。下女に来訪を取り次がせた。→使役・尊敬の助動詞「す・さす・しむ」の見分け方
• 「下衆女」は身分の低い召し使いの女。「ことことしく」は「大げさに」。

3

心細げなるありさま、いかで過ぐすらんと、いと心苦し。

現代語訳（家の中の）心細そうなようすは、（この女性は）どのようにして暮らしているのだろうと、とても気の毒に思われる。

• 「いかで〜らん」は「どうやって〜しているのだろう」。「らむ」は目の前にない今のことを推しはかる現在推量。疑問の「いかで」を受けて連体形「らむ（らん）」で結ぶ。→現在推量の助動詞「らむ」
• 「心苦し」は「気の毒だ・心が痛む」。自分がつらいのではなく、相手を思いやる気持ち。

4

あやしき板敷に、しばし立ちたまへるを、もてしづめたるけはひの若やかなるして、「こなたへ」と言ふ人あれば、たてあけ所狭げなる遣戸よりぞ入りたまひぬる。

現代語訳粗末な板敷きの所に、しばらく立っていらっしゃると、落ち着いた感じの若々しい声で、「こちらへ」と言う人がいるので、開け閉めもしにくそうな引き戸から（部屋に）お入りになった。

• 「あやし」は「粗末だ・みすぼらしい」。ほかに「不思議だ」「身分が低い」の意味もある。→古今異義語の一覧（あやし・ものぐるほし）
• 「立ちたまへる」の「る」は、四段動詞「たまふ」の已然形「たまへ」についた存続「り」の連体形。→完了・存続の助動詞「たり・り」（サ未四已）
• 「ぞ」→結びは連体形「ぬる」。→係り結び（ぞ・なむ・や・か・こそ）
• 「所狭げなり」は「きゅうくつそうだ・やっかいそうだ」。古い引き戸で、開け閉めがしにくい。

5

内のさまは、いたくすさまじからず、心にくく、灯はかなたにほのかなれど、もののきらなど見えて、にはかにしもあらぬ匂ひ、いとなつかしう住みなしたり。

現代語訳部屋の中のようすは、それほど殺風景ではなく、奥ゆかしく、灯火は向こうのほうにほのかについているけれど、調度品のつやなども見えて、急にたいたのではない（しみこんだ）香のかおりが、とても心ひかれるように住みこなしている。

• 「すさまじ」は「興ざめだ・殺風景だ」、「心にくし」は「奥ゆかしい」、「なつかし」は「心ひかれる・親しみがもてる」。どれも今の意味とずれる古今異義語。→古今異義語の一覧（すさまじ・心にくし・なつかし）
• 「にはかにしもあらぬ匂ひ」は、客が来たからあわててたいた香ではなく、ふだんからたきしめている香のかおり。女性のたしなみの深さを表している。
• 「なつかしう」は「なつかしく」のウ音便。「きら」は美しいつや・かがやき。

6

「門よくさしてよ。雨もぞ降る。御車は門の下に、御供の人はそこそこに」と言へば、「今宵ぞ安きいは寝べかめる」とうちささめくも、忍びたれど、ほどなければ、ほの聞こゆ。

現代語訳（家の者が）「門をしっかり閉めてね。雨が降ったら困るから。お車は門の下に、お供の人たちはそこそこに」と言うと、（お供の人たちが）「今夜はゆっくり眠れそうだ」とひそひそ話すのも、声をひそめているけれど、（家が）狭いので、かすかに聞こえる。

• 「もぞ」は「〜したら困る・〜するといけない」という心配（懸念）を表す。「雨もぞ降る」＝雨が降ったら困る。→「もぞ・もこそ」（〜したら困る）の意味
• 「安きいは寝」の「い」は「眠り」という意味の名詞「寝（い）」、「寝（ぬ）」は「眠る」という動詞。「安らかな眠りを眠る＝ゆっくり眠る」。
• 「べかめる」＝「べかるめる」→「べかんめる」の「ん」が書かれない形。「ぞ」の結びで「めり」が連体形「める」になっている。→推定の助動詞「めり」と撥音便の無表記

7

さて、このほどの事ども、こまやかに聞こえたまふに、夜深き鳥も鳴きぬ。

現代語訳そうして、（男性が）このごろのことなどを、心をこめてくわしくお話し申し上げなさるうちに、まだ夜の深いうちに鳴く鶏も鳴いた。

• 「聞こえたまふ」は二方面への敬語。謙譲語「聞こゆ」は話を聞く女への敬意、尊敬の「たまふ」は話すある人（男性）への敬意。どちらも作者からの敬意。→二方面への敬語（聞こえたまふ・奉りたまふ）
• 「夜深き鳥」は、まだ真っ暗なうちに鳴く一番どりのこと。

8

来し方行く末かけて、まめやかなる御物語に、このたびは鳥も花やかなる声にうちしきれば、明け離るるにやと聞きたまへど、夜深く急ぐべき所のさまにもあらねば、少したゆみたまへるに、

現代語訳昔のことからこれからのことまで、心のこもったお話をしているうちに、今度は鶏もにぎやかな声でしきりに鳴くので、すっかり夜が明けたのだろうかとお聞きになるけれど、まだ暗いうちに急いで帰らなければならない所のようすでもないので、少しのんびりしていらっしゃると、

• 「明け離るるにや」の「に」は断定「なり」の連用形、「や」は疑問の係助詞で、下の「あらむ」が省かれている（結びの省略）。→「に」の識別（断定・格助詞・接続助詞）
• 「まめやかなり」は「まじめだ・心がこもっている」。「来し方行く末」は「過去と未来」。
• 人目をさける恋は、暗いうちに帰るのがふつう。ここはそういう気がねのいらない家なので、男性はゆっくりしている。

9

隙白くなれば、忘れがたき事など言ひて、立ち出でたまふに、

現代語訳戸のすき間が白くなってきたので、忘れられないことなどを言って、（家を）お出になると、

• 「隙」は戸や板のすき間。外が明るくなって、すき間が白く見えてきた。
• 「忘れがたき事」は、別れぎわに交わす心のこもった言葉。

10

梢も庭もめづらしく青みわたりたる卯月ばかりのあけぼの、艶にをかしかりしを思し出でて、桂の木の大きなるが隠るるまで、今も見送りたまふとぞ。

現代語訳木々の梢も庭も、目新しいほど一面に青々としている四月ごろの明け方が、優美で趣深かったのを思い出しなさって、（その家のあたりを通るときは）大きな桂の木が見えなくなるまで、今でも振り返ってご覧になるということだ。

• 「艶なり」は優美で美しい、「をかし」は趣がある。「をかしかりし」の「し」は過去「き」の連体形で、男性が自分で体験したあの朝のこと。→過去の助動詞「き・けり」の違い
• 「とぞ」は下の「言ふ」などが省かれた結びの省略。「〜ということだ」と人から聞いた話として結ぶ、説話の終わり方。
• 「卯月」は旧暦の四月（今の五月ごろ）。若葉が青々とする季節。「思し出づ」は「思ひ出づ」の尊敬語。