徒然草「九月二十日のころ」(第32段)原文と現代語訳・文法|九月二十日のころ、ある人に誘はれたてまつりて(反実仮想・敬語)

ミスターT先生

定番 教科書によく出る定番の段 第32段

徒然草の「九月二十日のころ、ある人に誘はれたてまつりて」から始まる段(第32段)を、全文・現代語訳・文法でいっしょに読みます。

解説:ミスターT先生(京都大学文学部出身の古文の先生。合格大作戦のキャラクターの合格先生に古典を叩き込んだ師匠)

この段を30秒で(あらすじと要点)

  • あらすじ:陰暦九月二十日ごろ、兼好はある人に誘われて夜通し月を見て歩く。ある人が立ち寄った家の女主人は、客が帰ったあともすぐに戸を閉めず、月をながめていた。兼好はその奥ゆかしさに感心し、「ただ朝夕の心づかひによるべし」と述べる。その女主人はまもなく亡くなったという。
  • 文法の要点:敬語の三種類(謙譲「たてまつる」・尊敬「思し出づ・たまふ」・丁寧「侍り」)と敬意の方向、使役「さす」、反実仮想「ましかば〜まし」、反語「いかでか知らん」、「けり」と「き」の使い分け。
  • テストの定番:教科書によく出る段。「わざとならぬ匂ひ」の意味、反実仮想の現代語訳、兼好の主張「ただ朝夕の心づかひによるべし」がよく問われる。
サクラちゃん
サクラちゃん
T先生、この段は「月見」の話ですか?
ミスターT先生
ミスターT先生
月見がきっかけやけど、主役はある家の女の人や。お客さんが帰ったあと、だれも見てへんと思ってる所でのふるまいに、兼好が感心する話。教科書・テストによく出る定番の段やで。
合格先生
合格先生
T先生は「この段は敬語の向きと反実仮想の練習にぴったりや」と言っていました。短い段ですが、文法の大事なところがぎゅっと入っています。

この段で覚える文法(テストに出る順)

  1. 敬語の三種類と敬意の方向(たてまつる・思し出づ・たまふ・侍り)
  2. 反実仮想ましかば〜まし(やがてかけこもらましかば、口惜しからまし)
  3. 反語いかでか知らん=どうして知っていようか、いや知らない
  4. 古今異義語やがて=すぐに、わざとならぬ=わざわざではない
  5. 兼好の主張:ただ朝夕の心づかひによるべし

第32段はどんな段?(月の夜の訪問と、人目のない所での心づかい)

第32段は、兼好が陰暦九月二十日ごろの夜、身分の高い「ある人」に誘われて、夜明けまで月を見て歩いたときの思い出です。「ある人」や、立ち寄った家の女主人がだれなのかは書かれていません。

荒れた庭には露がおり、ふだんからたいている香がしっとりと香っています。ある人が家を出たあと、兼好は物かげからそっと見ていました。すると女主人は、客を見送ったあとも戸をすぐには閉めず、少し押し開けて月をながめていたのです。

兼好は、「だれも見ていないと思う所でこそ、その人の本当のたしなみが出る。それは毎日の心がけから生まれるものだ」と考えます。最後に、その女主人がまもなく亡くなったと聞いた、と短く書きそえ、はかなさの余韻を残して段を終えています。

※手元の古い本の「誘はれ奉りて」「入り給ひぬ」「如何でか」などは、教科書でよく見る「誘はれたてまつりて」「入りたまひぬ」「いかでか」の形にしました。

1. 月見の夜 九月二十日のころある人に誘われ 2. ある家へ 思し出づる所案内させて入る 3. 庭と香り わざとならぬ匂ひがかおる 4. 物かげから 客が帰ったあともそっと見ている 5. 月をながめる 妻戸を押し開けかけこもらない 6. 兼好の考え ただ朝夕の心づかひによるべし
図1 徒然草「九月二十日のころ」の流れ(6つの場面・ことがら)

本文と現代語訳・文法(1文ずつ)

色の見方:過去 完了・存続 推量・推定・意志 使役・受身・尊敬 断定 打消 敬語 係りの語 結びの語(色の語にふれると説明が出ます)

1

九月二十日のころ、ある人に誘はれたてまつりて、明くるまで月見ありくこと侍りしに、思し出づる所ありて、案内せさせて入りたまひぬ。

現代語訳(陰暦)九月二十日のころ、ある方にお誘いいただいて、夜が明けるまで月を見て歩きまわったことがございましたが、(その方は途中で)思い出しなさった所があって、(従者に)取り次ぎを頼ませて(その家に)お入りになった。

うかるくん
うかるくん
敬語がいっぱいで、だれの動作か分からなくなりました……。
ミスターT先生
ミスターT先生
まず地の文の敬語はみんな「作者から」や。そのうえで、謙譲「たてまつる」と尊敬「思し出づ・たまふ」はある人へ、丁寧「侍り」は読者へ。図2で矢印を確かめてみ。

2

荒れたる庭の露しげきに、わざとならぬ匂ひ、しめやかにうちかをりて、しのびたるけはひ、いとものあはれなり。

現代語訳荒れている庭で露がたくさん降りている所に、わざわざ用意したのではない(たきものの)香りが、しっとりと香って、ひっそりと暮らしているようすが、たいそうしみじみと心ひかれる。

  • 「わざとならぬ匂ひ」は、客が来たから急いでたいた香ではなく、ふだんからたいている香の残り香。住む人のたしなみが分かる。
  • 「ならぬ」の「ぬ」は、下に名詞「匂ひ」があるので打消「ず」の連体形。「わざとなり」は形容動詞で「わざわざだ・ことさらだ」。→「ぬ」の識別(完了と打消)
  • 「しめやかなり」は「しっとりと落ち着いている」、「しのぶ」は「人目をさける・ひっそりする」。
サクラちゃん
サクラちゃん
「わざとならぬ匂ひ」って、どういう香りですか?
ミスターT先生
ミスターT先生
お客さんが来たから急いでたいた香やなくて、ふだんからたいてる香のほのかな残り香や。いつもの暮らしぶりがにじみ出てる、ということやな。

3

よきほどにて出でたまひぬれど、なほ、ことざまの優に覚えて、物の隠れよりしばし見ゐたるに、妻戸をいま少し押し開けて、月見るけしきなり。

現代語訳(ある方は)ほどよいころに(家から)お出になったが、(わたしは)やはり、(その家の)ようすが優雅に思われて、物かげからしばらく見ていたところ、(家の女主人は)妻戸をもう少し押し開けて、月を見ているようすである。

  • 「出でたまひぬれど」の「ぬれ」は完了「ぬ」の已然形。下に逆接の「ど」(〜けれど)。→完了の助動詞「つ・ぬ」の違い
  • 「けしきなり」の「なり」は、名詞「けしき」についているので断定(〜である)。→「なり」の識別(断定と伝聞・推定)
  • 「優なり」は「優雅だ・すぐれている」。「妻戸」は、建物のすみにある両開きの板戸。客を見送ったあと、すぐに戸を閉めずに月をながめていたのがこの段のポイント。
客を送ったあと、月を眺める女性と、物かげから見る作者(徒然草の古い絵)
客を送ったあと、月を眺める女性と、物かげから見る作者
出典:西川祐信 画『絵本徒然草(祐信画鑑)』上巻(国立国会図書館デジタルコレクション)

4

やがてかけこもらましかば、口惜しからまし。あとまで見る人ありとは、いかでか知らん。

現代語訳もし(客が帰ったあと)すぐに戸に掛け金をかけて閉じこもってしまっていたら、残念だっただろう。(客が帰った)あとまで見ている人がいるとは、どうして知っていようか、いや知るはずがない。

ミスターT先生
ミスターT先生
「ましかば〜まし」は反実仮想。「もしすぐ閉めてしもうてたら、残念やったやろう」。実際は閉めずに月を見てた、という事実の裏返しや。ここ、テストに出るで!
うかるくん
うかるくん
「いかでか知らん」も反語ですよね。「どうして知っていようか、いや知らない」!

5

かやうのことは、ただ朝夕の心づかひによるべし。

現代語訳このような(人の見ていない所でのふるまいの)ことは、ただ、ふだんの朝夕の心がけによるのだろう。

  • この段の兼好の主張。だれも見ていない所での上品なふるまいは、急にできるものではなく、毎日の心がけから自然に出るものだ、という考え。
  • 「べし」は推量の仲間の助動詞で、ここは「〜にちがいない・〜のだろう」と、兼好が強く推しはかっている。→助動詞「べし」の6つの意味(スイカトメテ)
合格先生
合格先生
T先生はよく「本番の実力は、だれも見てへん毎日の勉強で決まる」と言っていました。この段の「ただ朝夕の心づかひ」を読むたびに思い出します。

6

その人、ほどなく失せにけりと聞きはべりし。

現代語訳その人(家の女主人)は、まもなく亡くなってしまったと聞きました。

サクラちゃん
サクラちゃん
最後、その人が亡くなったって……急に悲しくなりました。
ミスターT先生
ミスターT先生
兼好はくわしく書かずに、ひとことだけそえてる。そのぶんはかなさの余韻が残るんや。それと、「失せにけり」は人から聞いた過去、「聞きはべりし」は自分の体験。けりときの使い分けにも注目やで。

敬意の方向を図で確かめる(作者からある人へ・読者へ)

作者(兼好) 地の文を書く人 ある人 兼好を誘った身分の高い人 読者 この文章を読む人 尊敬:思し出づ・たまふ (ある人の動作を高める) 謙譲:たてまつる (受け手を高める) 丁寧:侍り・はべり (読者にていねいに語る)
図2 第32段の敬語と敬意の方向(だれからだれへ)
ミスターT先生
ミスターT先生
地の文の敬語は「作者から」。だれへの敬意かは、尊敬は動作する人、謙譲は動作を受ける人、丁寧は読者。この3つで、ほとんどの敬語問題は解けるで。

重要な古語(単語帳)

古語読み意味
明くあく(夜が)明ける
ありくありく歩きまわる・あちこち行く
思し出づおぼしいづ思い出しなさる(「思ひ出づ」の尊敬語)
案内あない取り次ぎを頼むこと・ようすを聞くこと
しげししげし多い・たくさんある
わざとなりわざとなりわざわざだ・ことさらだ
しめやかなりしめやかなりしっとりと落ち着いている
しのぶしのぶ人目をさける・ひっそりする
けはひけはいようす・雰囲気
優なりゆうなり優雅だ・すぐれている
妻戸つまど建物のすみにある両開きの板戸
やがてやがてすぐに・そのまま
口惜しくちおし残念だ
心づかひこころづかい心がけ・気くばり
失すうすいなくなる・亡くなる

テストに出る問題(答えは押すと開く)

問1 「九月二十日のころ」は、陰暦か新暦か。今の何月ごろにあたるか。

陰暦。今の十月ごろ。

問2 「誘はれたてまつりて」の「たてまつり」は、だれからだれへの敬意か。

作者(兼好)から「ある人」への敬意(謙譲語)。

問3 「わざとならぬ匂ひ」とはどんな香りか。

客のためにわざわざたいたのではない、ふだんからたいている香の香り。

問4 「やがてかけこもらましかば、口惜しからまし」を現代語訳しなさい。

「もしすぐに戸に掛け金をかけて閉じこもってしまっていたら、残念だっただろう。」

問5 「やがて」の古文での意味を答えなさい。

すぐに・そのまま。

問6 「いかでか知らん」を、反語に注意して現代語訳しなさい。

「どうして知っていようか、いや知るはずがない。」

問7 兼好はこの段で、どんなことが大切だと述べているか。本文の言葉を使って答えなさい。

人の見ていない所での上品なふるまいは「ただ朝夕の心づかひによるべし」、つまり毎日の心がけが大切だということ。

問8 「失せにけり」の「けり」と「聞きはべりし」の「し(き)」は、どう使い分けられているか。

「けり」は人から聞いた過去、「き」は作者自身が直接体験した過去。

うかるくん
うかるくん
だれも見てない所でも、ちゃんとしてる人ってかっこいいですね。ぼくも毎日の勉強、がんばります!

徒然草「九月二十日のころ」原文(全文・通し)

1文ずつ区切らずに、原文を通して読みたい人・音読したい人のための全文です。

九月二十日のころ、ある人に誘はれたてまつりて、明くるまで月見ありくこと侍りしに、思し出づる所ありて、案内せさせて入りたまひぬ。

荒れたる庭の露しげきに、わざとならぬ匂ひ、しめやかにうちかをりて、しのびたるけはひ、いとものあはれなり。

よきほどにて出でたまひぬれど、なほ、ことざまの優に覚えて、物の隠れよりしばし見ゐたるに、妻戸をいま少し押し開けて、月見るけしきなり。

やがてかけこもらましかば、口惜しからまし。あとまで見る人ありとは、いかでか知らん。

かやうのことは、ただ朝夕の心づかひによるべし。

その人、ほどなく失せにけりと聞きはべりし。

徒然草「九月二十日のころ」現代語訳(全文・通し)

(陰暦)九月二十日のころ、ある方にお誘いいただいて、夜が明けるまで月を見て歩きまわったことがございましたが、(その方は途中で)思い出しなさった所があって、(従者に)取り次ぎを頼ませて(その家に)お入りになった。

荒れている庭で露がたくさん降りている所に、わざわざ用意したのではない(たきものの)香りが、しっとりと香って、ひっそりと暮らしているようすが、たいそうしみじみと心ひかれる。

(ある方は)ほどよいころに(家から)お出になったが、(わたしは)やはり、(その家の)ようすが優雅に思われて、物かげからしばらく見ていたところ、(家の女主人は)妻戸をもう少し押し開けて、月を見ているようすである。

もし(客が帰ったあと)すぐに戸に掛け金をかけて閉じこもってしまっていたら、残念だっただろう。(客が帰った)あとまで見ている人がいるとは、どうして知っていようか、いや知るはずがない。

このような(人の見ていない所でのふるまいの)ことは、ただ、ふだんの朝夕の心がけによるのだろう。

その人(家の女主人)は、まもなく亡くなってしまったと聞きました。

徒然草「九月二十日のころ」原文と現代語訳の印刷用ページ(A4・左右に並べて)

よくある質問(徒然草の基本)

徒然草の作者は誰?

兼好法師(吉田兼好・卜部兼好)です。もとは朝廷に仕えた役人で、のちに出家しました。歌人としても知られます。

徒然草はいつの作品?

鎌倉時代の終わりごろ、1330年ごろにまとめられたとする説が有力ですが、諸説あります。

徒然草の冒頭(書き出し)は?

序段の「つれづれなるままに、日暮らし、硯に向かひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。」です。

徒然草はどんな作品?

序段と243の段からなる随筆で、清少納言『枕草子』、鴨長明『方丈記』と並ぶ三大随筆の一つです。無常観(すべては移り変わるという考え)、人の生き方、季節の趣、おもしろい失敗談など、話題はさまざまです。

徒然草の目次(教科書に出る段)

徒然草の入口(教科書に出る段の一覧・作者兼好法師と無常観) 「定番」は教科書によく出る段です。

ミスターT先生
ミスターT先生
次は第45段「公世の二位のせうとに」。あだ名をいやがって木を切ったら、もっと変なあだ名を付けられたお坊さんの話や。思わず笑うで。お楽しみに!

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本文は『徒然草』を、教科書で広く読まれる形にそろえ、新字体・歴史的仮名遣いに直したものです(参考にした古い本:Wikisource の徒然草、大正の『校註日本文學大系』)。徒然草は本によって語句が少しずつちがいます。段の番号は広く使われている番号(序段と第1〜243段)です。現代語訳・解説・問題・図は合格大作戦のオリジナルです。挿絵は著作権の切れた古い絵です(それぞれの絵の下に出典)。文法の用語は合格大作戦の古文文法辞典に合わせています。