枕草子「草の花は」原文と現代語訳・文法｜草の花は、なでしこ（女郎花・竜胆・かまつかの読み・夕顔の実・すすきと人の老い）

1

草の花は、なでしこ。唐のはさらなり、大和のもいとめでたし。

現代語訳草の花は、なでしこ（がよい）。唐なでしこは言うまでもなく、大和なでしこもとてもすばらしい。

• 「〜は」で好きな草の花を挙げる類聚章段。「木の花は」の段と対になっている。
• 唐なでしこは中国から来たなでしこで、今のセキチク（石竹）。大和なでしこは日本にもとからあるなでしこで、今のカワラナデシコ。
• 「さらなり」は「言うまでもない」（「言へばさらなり」の略）。「めでたし」は「すばらしい」。→古今異義語の一覧（めでたし・をかし）

2

女郎花。桔梗。朝顔。刈萱。菊。壺すみれ。

現代語訳おみなえし。ききょう。あさがお。かるかや。菊。つぼすみれ。

• 女郎花（をみなへし、読みは「おみなえし」）は秋に黄色い小花が集まって咲く草。桔梗（ききょう）は青むらさきの星形の花。どちらも秋の七草に入る。
• 朝顔は今のアサガオのこととされるが、古い時代にはキキョウなど別の花を指したという説もある。刈萱（かるかや）はすすきに似たイネのなかまの草。壺すみれはスミレのなかま。

3

竜胆は、枝ざしなどもむつかしけれど、異花どものみな霜枯れたるに、いとはなやかなる色合ひにてさし出でたる、いとをかし。

現代語訳りんどうは、枝ぶりなどもうっとうしいけれど、ほかの花がみな霜で枯れてしまったころに、とても華やかな色合いで顔を出しているのは、たいへん趣がある。

• 竜胆（りんだう、読みは「りんどう」）は今のリンドウ。秋の終わりに青むらさきの花が咲く。
• 「むつかし」は今の「難しい」ではなく「うっとうしい・わずらわしい」。「異花」（ことばな）は「ほかの花」。
• みんなが枯れたあとに一つだけ華やかに咲く――時期とのとり合わせをほめるのが、清少納言の見方。

4

また、わざと取り立てて人めかすべくもあらぬさまなれど、かまつかの花らうたげなり。名ぞうたてげなる。

現代語訳また、わざわざ取り立てて一人前の扱いをするほどでもない様子だけれど、かまつかの花はかわいらしい。名前がいやな感じだ。

• 「人めかす」は「一人前に扱う」。「らうたげなり」は「かわいらしい」（「らうたし」の仲間）。
• 係り結び：「ぞ」→形容動詞「うたてげなり」の連体形「うたてげなる」。→係り結びの決まり（ぞ・なむ・や・か・こそ）
• かまつかは、今のハゲイトウ（雁来紅）のこととされる。「かまつか」という音がいかにもごつごつしていて、かわいい花に似合わないと言っている。

5

雁の来る花とぞ文字には書きたる。

現代語訳（漢字の）文字では「雁の来る花」と書いている。

• かまつかを漢字で「雁来紅」と書くことを言っている。雁が渡ってくる秋に葉が赤くなるので、この名がついた。
• 「ぞ…たる」も係り結び。前の文と2回続けて「ぞ」が使われている。

6

かにひの花、色は濃からねど、藤の花といとよく似て、春秋と咲くがをかしきなり。

現代語訳かにひの花は、色は濃くないけれど、藤の花ととてもよく似ていて、春と秋と（二度）咲くのがおもしろいのである。

• かにひがどの花かは、はっきりしない（ガンピという木の花とする説などがある）。
• 「濃からねど」の「ね」は打消「ず」の已然形。下に「ど・ども」があれば打消。→「ね」の識別（打消と完了）

7

萩、いと色深う、枝たをやかに咲きたるが、朝露に濡れてなよなよとひろごり伏したる、さ牡鹿のわきて立ち馴らすらむも、心ことなり。

現代語訳萩は、とても色が濃く、枝がしなやかに咲いているのが、朝露にぬれてなよなよと広がって伏しているのは（よい）。牡鹿がとりわけ（萩のそばに）立ちならして寄ってくるというのも、格別だ。

• 萩（はぎ）は秋の七草の一つで、赤むらさきの小さな花が枝いっぱいに咲く。和歌では萩と鹿がよくいっしょによまれ、萩は鹿の妻にたとえられた。
• 「さ牡鹿」（さをしか）は牡鹿。「わきて」は「とりわけ」。「たをやかなり」は「しなやかだ」。
• 「らむ」は直接見ていない鹿のようすを想像している現在推量。→現在推量の助動詞「らむ」

8

八重山吹。

現代語訳八重咲きの山吹。

• 山吹（やまぶき）は春に黄金色の花が咲く低木。八重咲きのものは花びらが重なって華やか。「山吹色」は今も黄金色を表す色の名前。

9

夕顔は、花のかたちも朝顔に似て、言ひつづけたるに、いとをかしかりぬべき花の姿に、実のありさまこそ、いとくちをしけれ。

現代語訳夕顔は、花の形も朝顔に似ていて、（朝顔・夕顔と）並べて言っているのに、きっととても趣があるにちがいない花の姿なのに、実のかっこうが、たいへん残念だ。

• 夕顔（ゆうがお）は夏の夕方に白い花が咲く、ウリのなかまの植物。実は大きく、今もかんぴょうの材料になる。
• 「をかしかりぬべき」の「ぬ」は強意。「ぬべし」で「きっと〜にちがいない」。→完了の助動詞「つ・ぬ」（強意の用法）
• 係り結び：「こそ」→形容詞「くちをし」の已然形「くちをしけれ」。「くちをし」は「残念だ」。

10

などて、さはた生ひ出でけむ。ぬかづきなどいふもののやうにだにあれかし。されど、なほ夕顔といふ名ばかりはをかし。

現代語訳どうして、あんな（大きな実の）かっこうに生まれ出たのだろう。せめてほおずきなどというもののようであってくれればよいのに。けれど、やはり夕顔という名前だけは趣がある。

• 「けむ」は過去推量（〜ただろう）。「などて」（どうして）という疑問の言葉があるので連体形で結ぶ。→過去推量の助動詞「けむ」
• 「〜だにあれかし」は「せめて〜だけでもあってほしい」。「だに」が命令や願いといっしょに使われると「せめて〜だけでも」。→副助詞「だに・すら・さへ」の違い
• 「ぬかづき」は今のホオズキ。小さくてかわいい実の例として挙げている。

11

しもつけの花。葦の花。

現代語訳しもつけの花。あしの花。

• しもつけは初夏に小さな桃色の花がかたまって咲く低木。葦（あし）は水辺に生える背の高い草で、ヨシとも呼ばれる。

12

これに薄を入れぬ、いみじうあやしと人言ふめり。秋の野のおしなべたるをかしさは、薄こそあれ。

現代語訳この中に薄を入れないのは、ひどくおかしいと人が言うようだ。秋の野原全体の趣は、薄こそがもっているのだ。

• 「入れぬ」の「ぬ」は下に名詞（こと）が省かれた打消「ず」の連体形。完了の「ぬ」とまちがえない。→「ぬ」の識別（完了と打消）
• 薄（すすき）は秋の七草の一つで、尾花（をばな）とも呼ぶ。「おしなべたる」は「全体の・ひととおりの」。
• 「人言ふめり」と、人の意見を受けて書き足した形になっているのがおもしろい所。

13

穂先の蘇枋にいと濃きが、朝霧に濡れてうちなびきたるは、さばかりの物やはある。

現代語訳穂先が赤むらさき色でとても濃いのが、朝霧にぬれてなびいているのは、これほどのものがほかにあるだろうか、いやない。

• 「蘇枋」（すはう、読みは「すおう」）は赤むらさき色。もとは染め物に使う木の名前。
• 「やは」は反語。係り結びで文末は連体形「ある」。→係り結び（反語の「やは」）

14

秋の果てぞ、いと見どころなき。色々に乱れ咲きたりし花の、かたちもなく散りたるに、冬の末まで、頭のいと白くおほどれたるも知らず、昔思ひ出で顔に、風になびきてかひろぎ立てる、人にこそいみじう似たれ。

現代語訳（ただ）秋の終わりは、まったく見どころがない。いろいろな色に乱れ咲いていた花が、あとかたもなく散ってしまったのに、冬の終わりまで、頭がまっ白にぼさぼさになっているのも知らないで、昔を思い出しているような顔で、風になびいてゆらゆら立っているのは、人間にとてもよく似ている。

• ここは薄を年をとった人にたとえている（擬人法）。白くなった穂＝白髪、風にゆれる姿＝昔をなつかしむ老人。
• 「かひろぎ立てる」の「る」は存続「り」の連体形（立っている）。「り」は四段動詞の已然形（命令形）とサ変の未然形につく。→完了・存続の助動詞「たり・り」
• 「おほどる」は「ぼさぼさに乱れる」、「かひろぐ」は「ゆらゆらゆれる」。「乱れ咲きたりし」の「し」は過去「き」の連体形。

15

よそふる心ありて、それをしもこそあはれと思ふべけれ。

現代語訳（人の身に）なぞらえる気持ちがあって、そういう姿をこそ、しみじみと心を動かされるものと思うべきなのだ。

• 「よそふ」は「なぞらえる・くらべる」。「しも」は強めの言葉。
• 「あはれ」はしみじみとした感動。「をかし」（明るい興味）とのちがいがよく出る所。→古今異義語の一覧（あはれ・をかし）
• 係り結び：「こそ」→「べし」の已然形「べけれ」。この段は最後に、見どころのない冬の薄に「あはれ」を見つけて終わる。