枕草子「中納言参りたまひて（くらげの骨）」原文と現代語訳・文法｜隆家こそいみじき骨は得てはべれ（敬語の方向・ななり）

1

中納言参りたまひて、御扇奉らせたまふに、

現代語訳中納言（藤原隆家）が（中宮定子さまのところへ）参上なさって、（中宮さまに）扇を差し上げなさるときに、

• 二方面への敬語：「参りたまひ」の「参り」は謙譲語で、行き先の中宮定子を高め、「たまひ」は尊敬語で、動作をする隆家を高める。どちらも書き手（作者）からの敬意。→二方面への敬語（謙譲語＋尊敬語）
• 中納言隆家は中宮定子の弟。姉の中宮に扇を献上しようとしている場面。

2

「隆家こそいみじき骨は得てはべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじければ、求めはべるなり」と申したまふ。

現代語訳「隆家はすばらしい（扇の）骨を手に入れております。それに（紙を）張らせて差し上げようと思うのですが、ありきたりの紙は張ることができそうにないので、（ふさわしい紙を）探しているのです」と申し上げなさる。

• 係り結び：「こそ」があるので、結びは已然形「はべれ」。→係り結びの決まり（ぞ・なむ・や・か・こそ）
• 「はべり」は会話の中の丁寧語。話し手の隆家から、聞き手の中宮定子への敬意。→「はべり」「さぶらふ」の丁寧語と謙譲語の見分け方
• 「え張るまじければ」は「え＋打消」＝〜できないの形。「まじ」は打消推量で「張ることができそうにない」。→打消推量の助動詞「まじ」
• 「おぼろけの」は「ふつうの・ありきたりの」。自分のことを「隆家」と名前で言っているのは、身内の姉に向けた言い方。

3

「いかやうにかある」と問ひきこえさせたまへば、

現代語訳（中宮さまが）「（その骨は）どのような様子なのですか」とお尋ね申し上げなさると、

• 最高敬語「させたまふ」：尊敬の助動詞「さす」＋尊敬の補助動詞「たまふ」で、尊敬を二重にした形。地の文で使われるのは天皇・中宮などとても身分の高い人だけ。ここで動作をするのは中宮定子。→最高敬語（せたまふ・させたまふ）と二重敬語
• 「きこえ」は謙譲語で、問われる相手の隆家を高める。中宮が弟に問う動作でも、作者は弟の隆家に敬意をはらっている。
• 係助詞「か」（疑問）→結びは連体形「ある」。

4

「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり』となむ人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ」と言高くのたまへば、

現代語訳「（骨は）すべてがすばらしいのです。『まったくまだ見たことのない骨の様子だ』と人々が申します。本当にこれほどの骨は見たことがありませんでした」と、声高におっしゃるので、

• 「見ぬ骨」の「ぬ」は、下が「骨」（体言）なので打消「ず」の連体形。完了「ぬ」ではない。→「ぬ」の識別（完了と打消）
• 「さらに〜打消」は「まったく〜ない」。「見えざりつ」の「見ゆ」はここでは「見られる・目にする」。
• 「なむ」→結びは連体形「申す」（四段活用なので終止形と同じ形）。
• 「のたまふ」は「言ふ」の尊敬語（おっしゃる）。→敬語動詞の一覧（のたまふ・聞こゆ・参る）

5

「さては、扇のにはあらで、くらげのななり」と聞こゆれば、

現代語訳（わたしが）「それでは、扇の骨ではなくて、くらげの骨であるようですね」と申し上げると、

• くらげには骨がない。「まだだれも見たことのない骨」なら、それは「くらげの骨」（＝この世にない骨）だろう、というしゃれ。隆家の自慢を、作者がからかった。
• 「ななり」＝断定「なり」の連体形「なる」→「なん」→「な」＋推定「なり」（終止形接続の「なり」）。訳は「〜であるようだ」。→伝聞・推定の「なり」と断定の「なり」の見分け方
• 「扇のにはあらで」の「に」は断定「なり」の連用形（「にあり」の形）、「で」は打消の接続助詞（〜ないで）。→「に」の識別7種類

6

「これは隆家が言にしてむ」とて、笑ひたまふ。

現代語訳（隆家は）「これは（わたし）隆家が言ったことにしてしまおう」と言って、お笑いになる。

• 「てむ」＝強意の「つ」の未然形＋意志の「む」。「きっと〜しよう・〜してしまおう」。「なむ・てむ・つべし・ぬべし」の「つ・ぬ」は強意（確述）。→完了の助動詞「つ・ぬ」と強意の用法
• 作者のしゃれがうまかったので、隆家は「自分の手柄にしたい」と笑った。ここでも隆家の動作には「たまふ」が付いている。

7

かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一つな落としそ」と言へば、いかがはせむ。

現代語訳このような（自分がほめられた）話は、聞いていて見苦しいものの中に入れるべきだろうけれど、（まわりの人が）「一つも書き落とすな」と言うので、どうしようか、いや、どうしようもない（書くしかない）。

• こそ〜已然形、で文が続くと逆接（〜けれど）。「入れつべけれど」＝入れるべきだけれど。→係り結びの「こそ〜已然形」の逆接
• 「かたはらいたし」は古今異義語。今の「片腹痛い（ちゃんちゃらおかしい）」ではなく、そばで見ていて苦々しい・きまりが悪い。ここは自慢話を書く気まずさ。→古今異義語の一覧（かたはらいたし・をかし・あはれ）
• 「な〜そ」は禁止（〜するな）。「いかがはせむ」は反語（どうしようか、いやどうしようもない）。