ロックと抵抗権とは？世界史でわかりやすく｜統治二論・自然権・社会契約説【図解】

世界史用語集 › 第14章 市民革命と産業革命

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ロックと抵抗権ろっく

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ロックとは、17世紀のイギリスの哲学者で、『統治二論』（1690年）で、人は生まれながらに自然権（生命・自由・財産）を持ち、政府が権利を侵したら人びとは抵抗できるという抵抗権を説いた人物です。名誉革命を理論の面から支え、アメリカ独立宣言や人権宣言に影響を与えました。

読み方ろっく
英語John Locke and the Right of Resistance（ロックと抵抗権）
時代1632年〜1704年（『統治二論』は1690年）
地域イギリス
章第14章 市民革命と産業革命
人物ジョン＝ロック（1632〜1704年）。イギリスの哲学者
著作『統治二論』・『人間知性論』（1690年）・『寛容についての手紙』・『教育論』
考え自然権（生命・自由・財産）・社会契約説・抵抗権・経験論

このページのポイント

  • ロックは、オックスフォード大学で学び、シャフツベリー伯につかえ、オランダへの亡命をへて、名誉革命のあと1689年に帰国した。
  • 『統治二論』（1690年）で、自然権・社会契約説・抵抗権を説いた。『人間知性論』では、知識は経験から生まれるというイギリス経験論を示した。
  • その考えは、名誉革命、啓蒙思想、アメリカ独立宣言、フランス人権宣言に受けつがれ、日本国憲法の基本的人権の考えにもつながった。

ロックと抵抗権をやさしく言うと

ロック（ジョン＝ロック）とは、17世紀のイギリスの哲学者で、『統治二論』（1690年）を書いて、「政府が人びとの権利を侵したら、人びとは抵抗できる」という抵抗権を説いた人物です。啓蒙思想の先がけとされ、のちのアメリカ独立やフランス革命に大きな影響を与えました。

ロックの考えの中心は、人間は生まれながらに、生命・自由・財産の権利（自然権）を持っているというものです。この権利は、王さまも勝手にうばえません。国や政府は、人びとの権利を守るために、人びとの合意（社会契約）によってつくられたものだ、とロックは考えました。

たとえると、政府は「みんなからお金を預かって、みんなの権利を守る管理人」です。管理人が約束を破って勝手にお金を使い込むなら、預けた人びとは、その管理人を取りかえることができます。これが抵抗権（革命権）という考えです。名誉革命を理論の面から支えたとされます。

イングランドベルギー北海 ①リントン付近 ②オックスフォード ③ロンドン ⑤オーツ ④オランダ 1683年　身を守るためオランダへ亡命 1689年　名誉革命のあとで帰国 ①1632年生まれ　②大学で学ぶ　③貴族につかえる 模式図・位置と海岸線は大まか
図1　ロックの生涯の場所（模式図）。オックスフォードで学び、ロンドンで活躍し、オランダに亡命して、名誉革命のあとで帰国した。
うかるくん

うかるくん

先生、「自然権」って、どういう権利ですか？ 法律に書いてあるんですか？

ロダン先生

ロダン先生

いいところに気がついたね。自然権は、法律が与えてくれた権利ではなくて、人間が人間であるだけで、生まれながらに持っている権利のことなんだ。だから、王さまが「やめろ」と言っても、取り上げられない。ロックは、それを生命・自由・財産の3つで考えたんだよ。

うかるくん

うかるくん

法律より前から、権利があるっていうことですか。

ロダン先生

ロダン先生

そうなんだ。この考えが、のちの人権宣言や日本国憲法の「基本的人権」につながっていくんだよ。

ロックのくわしい流れ（生いたち・亡命・著作・影響）

① 生いたち：ピューリタン革命のころに育つ（1632年〜）

ジョン＝ロックは、1632年、イングランド南西部のリントン近くの町で、弁護士の父のもとに生まれました。父は、ピューリタン革命のとき、議会派の軍に加わった人でした。ロックの少年時代は、まさに王と議会が争う内乱の時代であり、1649年には国王チャールズ1世の処刑も経験しています。

ロックは、オックスフォード大学で学び、のちに医学や自然科学にも関心を広げました。大学ではそのまま教師となり、ギリシャ語や哲学を教えました。科学では、科学革命の時代の学者たちと交流し、ニュートンとも親しかったとされます。

② シャフツベリー伯につかえ、オランダへ亡命（1667年〜1688年）

1667年、ロックは有力な政治家のシャフツベリー伯（アシュリー卿）の侍医（かかりつけの医者）となり、助言者として政治の世界にも入りました。シャフツベリー伯は、後のホイッグ党の指導者の一人で、カトリックのジェームズ（のちのジェームズ2世）が王位につくことに反対しました。

ところが、シャフツベリー伯が王に反対する計画にかかわった疑いをかけられて、1682年にオランダへ逃れると、ロックも身の危険を感じて、1683年にオランダに亡命しました。そこで数年を過ごし、オランダの自由な空気の中で執筆を進めます。このとき、のちのウィリアム3世（オランダ総督）の周辺ともつながりができたといわれます。

③ 名誉革命と帰国（1688年〜1690年）

1688年、名誉革命が起こり、ジェームズ2世は追放されました。ロックは1689年にイギリスへ帰ります。そして、1689年には『寛容についての手紙』、1690年には代表作の『人間知性論』と『統治二論』（市民政府二論）を出版しました。『統治二論』は、もともと革命の前から書き進められていたとされますが、名誉革命を正当化する本として読まれました。

④ 『人間知性論』：経験論とタブラ＝ラサ

『人間知性論』は、人間の知識がどこから来るかを考えた哲学の本です。ロックは、人は生まれたときは何も書かれていない白紙のような心を持っていて、知識は経験によって得られる、と考えました。この考えは「経験論」と呼ばれ、フランシス＝ベーコン、ロック、ヒュームと続くイギリス経験論の代表となります。いっぽう、デカルトのように、理性によって生まれつきの原理から考える立場は「大陸合理論」と呼ばれ、この二つの流れをのちにカントが総合した、と説明されます。

「白紙」を意味するラテン語の「タブラ＝ラサ」は、ロックのこの考え方を表す言葉として知られています。ただし、ロック自身がこの言葉をそのまま使ったかどうかは、はっきりしていないともいわれています。

⑤ 『統治二論』：自然権・社会契約・抵抗権

『統治二論』は、2つの部分からなります。第1論は、王の権力は神から授かったとする王権神授説への批判です。第2論（市民政府論）で、ロックは自分の考えを述べます。

ロックによると、国ができる前の自然状態では、人は自由で平等で、理性にもとづく自然法のもとで暮らしていました。そして人はみな、生命・自由・財産という自然権を持っています。財産は、自分の労働によって得たものが自分のものになる、と考えました。ただ、自然状態では、争いが起きたとき、公平に裁く者がいません。そこで人びとは、権利をより確実に守るために、社会契約を結んで政府をつくります。

政府は、人びとの権利を守るために、人びとの信託（信頼してまかせること）を受けた存在です。ロックは、政府の権力を立法権（法をつくる権力）と執行権（法を実行する権力）に分ける必要があると考えました。これは、のちにモンテスキューの三権分立の考えにつながります。

そして、もし政府が人びとの生命・自由・財産をうばうなら、政府は信託に背いたことになり、人びとは政府に抵抗して、新しい政府をつくることができます。これが抵抗権（革命権）です。ロックは、王が議会の同意なしに税を取ることも、権利の侵害だと考えていました（図2）。

⑥ 『寛容についての手紙』と『教育論』

『寛容についての手紙』（1689年）では、国家が人びとの信仰の内側にまで口を出すべきではない、と説きました。国家の仕事は人びとの生命・自由・財産を守ることで、魂の救いは個人と教会の問題だ、という考えです。ただし、ロックはカトリックと無神論者には寛容を認めませんでした。時代的な限界も、ふくんでいます。

『教育論』（1693年）では、体の健康、道徳、知識の順に子どもを育てるべきだと述べ、後の教育思想に影響を与えました。ルソーの思想の『エミール』にも、その影響が見られるとされます。

⑦ ロックの影響：アメリカ・フランス・啓蒙思想

ロックの考えは、海をこえて広がりました。フランスのヴォルテールは、イギリスに滞在したときロックやニュートンの考えに感銘を受けて、フランスにその考えを伝えたとされます。モンテスキューやルソーも、ロックから大きな影響を受けています。

アメリカでは、13植民地の人びとが、イギリス本国の課税に反対して「代表なくして課税なし」と唱えました。1776年のアメリカ独立宣言は、ロックの自然権の考えを受けつぎ、「生命、自由、幸福の追求」の権利と、政府が権利を侵すなら人民が政府を変える権利があることを宣言しました。「財産」が「幸福の追求」に置きかえられたところが、ロックとのちがいとして知られます。

1789年のフランス人権宣言の第2条には、「自由、所有権、安全、圧政への抵抗」が人間の自然で時効にかからない権利だと書かれており、抵抗権の考えがここにも受けつがれています。

⑧ 日本史とのつながり：天賦人権と日本国憲法

ロックが『統治二論』を出した1690年は、日本では元禄3年にあたります。その前年の1689年には、松尾芭蕉が『奥の細道』の旅に出ています。ロックが生きた時代の日本は、江戸時代の前半でした。

明治時代になると、福沢諭吉らによって西洋の自由主義の考え方が紹介され、自由民権運動の人びとは、人は生まれながらに権利を持つという天賦人権の考えを主張しました。さらに、現在の日本国憲法（1946年公布）は、基本的人権を「侵すことのできない永久の権利」と定め（第11条）、すべての国民が「生命、自由及び幸福追求に対する権利」を持つと述べています（第13条）。ロックたちが説いた自然権の考えは、こうして日本の憲法にも生きています。

⑨ ロックへの評価：光と影

ロックは自由と権利の思想家として評価される一方で、現代ではその限界も指摘されています。ロックは、アメリカのカロライナ植民地の基本法づくりにかかわったとされ、その基本法には奴隷制を認める条文があったため、ロックの考えと奴隷制の関係が議論されています。ロックがどこまで関わったかについては、研究者のあいだで見方が分かれています。

ロックの考えの流れ 自然状態人は自由で平等。生まれながらに自然権（生命・自由・財産）を持つ社会契約権利をよりよく守るため、人びとの合意で政府をつくる政府人びとの信託を受けて、法をつくり（立法）実行する（執行）政府が権利を侵したら人びとは政府に抵抗し、新しい政府をつくれる（抵抗権）
図2　ロックの考えの流れ。自然権を持つ人びとが社会契約で政府をつくり、政府が権利を侵したら抵抗できる。
人さし指を立てるロダン先生

ロダン先生

1690年に『統治二論』。自然権、社会契約、抵抗権。この3つのキーワードを、順番に言えるようにしよう。

図と表で見る：ロックの代表作と影響

1632イングランドで生まれる1667シャフツベリー伯につかえる1683オランダへ亡命1688名誉革命1689帰国。『寛容についての手紙』1690『統治二論』『人間知性論』1704亡くなる1776アメリカ独立宣言1789フランス人権宣言1946日本国憲法の公布
図3　ロックの生涯と影響。名誉革命の直後に代表作を出し、独立宣言・人権宣言・日本国憲法につながった。
著作年内容
『寛容についての手紙』1689年国家は人びとの信仰に口を出すべきではない
『人間知性論』1690年知識は経験から生まれる（経験論）
『統治二論』1690年自然権・社会契約・抵抗権（王権神授説を批判）
『教育論』1693年体・徳・知の順に子どもを育てる

整理：ロックと抵抗権を一言で

イギリスの哲学者ロックが、『統治二論』（1690年）で説いた考え。人は生まれながらに自然権（生命・自由・財産）を持ち、政府は社会契約でつくられる。政府が権利を侵すなら、人びとは抵抗権によって政府を変えられる。名誉革命を支え、アメリカ独立宣言や人権宣言、日本国憲法の人権の考えにも通じる。

ロックと関係する人物・用語

用語ロックとの関係
ピューリタン革命とクロムウェルロックの少年時代に起きた、王と議会の争い
名誉革命と権利の章典ロックの考えが、革命を理論の面から支えた
科学革命とニュートンロックは、ニュートンらの科学者と親しかった
啓蒙思想ロックはその先がけ。フランスの思想家たちに影響した
モンテスキューと三権分立ロックの立法権と執行権の分離を、三権分立に発展させた
ルソーと『社会契約論』ロックの社会契約説を、人民主権へ進めた
アメリカ独立宣言ロックの自然権と抵抗権の考えを受けついだ
人権宣言第2条に「圧政への抵抗」の権利が書かれた

ロックと同じ時代には、数学や科学の大きな発見がありました。ニュートンの力学は、ロックにとって「理性で自然を知る」ことの手本でした。ライプニッツはロックの『人間知性論』を読んで、これに反論する本を書いたとされます。数学者や科学者と哲学者が、おたがいに影響し合っていた時代でした。

サクラちゃん

サクラちゃん

ホッブズとロックは、どう違うんですか？ どちらも社会契約ですよね。

ロダン先生

ロダン先生

いいところに気がついたね。ホッブズは、自然状態を「争いの世界」と考えて、争いを止めるために、強い主権者に権利をゆずるべきだと考えた。ロックは、自然状態をわりと平和な世界と考えて、権利を守るために政府をつくるが、政府が権利を侵したら抵抗できると考えたんだ。だから、ロックは王の権力を制限する方向、ホッブズは強い権力を認める方向、とされることが多いよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

同じ社会契約でも、結論が反対になるんですね！

ロダン先生

ロダン先生

そうなんだ。入試では、この2人のちがいがよく問われるよ。

高校入試ではここが出る

  • 名誉革命（1688年）→ ロック『統治二論』（1690年）→ アメリカ独立宣言（1776年）→ フランス人権宣言（1789年）。ロックの考えが革命の理由づけになった流れで問われる。
  • 組み合わせの定番：ロック＝抵抗権。政府が人びとの権利を侵すなら、人びとは政府を変えてよいという考え。
  • 同じころの日本は江戸時代の元禄のころ。松尾芭蕉の『奥の細道』（1689年の旅）と、年代を並べる問題がある。
  • 公民：日本国憲法は基本的人権を侵すことのできない永久の権利と定める（第11条）。生まれながらの権利という考えのルーツがロックの自然権。

ロックと抵抗権でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 著作と人物：『統治二論』はロック、『法の精神』はモンテスキュー、『社会契約論』はルソー、『リヴァイアサン』はホッブズ。
  2. ロックの自然権：生命・自由・財産。アメリカ独立宣言では「生命・自由・幸福の追求」に変わった。
  3. ロックとルソーのちがい：ロックは政府への抵抗権、ルソーは人民主権が中心。
  4. ロックと名誉革命：『統治二論』の出版（1690年）は名誉革命（1688〜89年）のあとだが、書き進められたのは革命の前ともいわれる。
  5. ロックは王政をなくす考えではない：王を認めたうえで、権力を制限し、議会を重んじる考え。共和政を求めたのではない。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：ロックと『統治二論』、自然権・社会契約・抵抗権、ホッブズ・ルソー・モンテスキューとの区別がよく問われます。独立宣言や人権宣言の条文を読ませて、ロックの考えとのつながりを選ばせる問題も出ます。
  • 国公立の2次・論述：「ロックの思想が名誉革命やアメリカ独立に与えた影響」や「社会契約説の3人のちがい」を説明させる問題が出ます。
  • 私大：「『人間知性論』」「経験論とタブラ＝ラサ」「『寛容についての手紙』」「シャフツベリー伯」「イギリス経験論（ベーコン・ヒューム）」「ホッブズ『リヴァイアサン』」など。
  • 高校入試：中学の歴史・公民で、ロック＝『統治二論』＝抵抗権（革命権）、モンテスキュー＝三権分立、ルソー＝人民主権の組み合わせが、よく出ます。日本国憲法の基本的人権との関係も問われます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ ロックとニュートンは友だち

ロックとニュートンは、年齢も近く、親しい友人だったと伝えられているんだ。ロックは、ニュートンの『プリンキピア』に感銘を受けたものの、数学が難しくてなかなか理解できず、数学者のホイヘンスに「証明は正しいか」とたずねた、という逸話もあるよ。ニュートンが聖書の読み方についての論文を送った相手の1人も、ロックだった。哲学者と科学者が友だちだったというのも、この時代の面白さだね。

ロダン先生

これ知ってる？ 「代表なくして課税なし」の裏にあるロックの影

アメリカの13植民地の人びとが唱えた「代表なくして課税なし」は、ロックの「議会の同意なしに税を取るのは財産の侵害だ」という考えと深くつながっていると説明されることが多いんだ。ボストン茶会事件も、その流れの中にあるよ。ボストン茶会事件では、お茶が海に捨てられたけれど、わたしは泳げないから、海に飛び込むのはごめんだな。紅茶よりも、カレーのほうがいい。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

まずは「ロック・『統治二論』1690年・自然権・社会契約・抵抗権」の5つをおさえよう。ホッブズ・モンテスキュー・ルソーと並べて、ちがいを説明できるようにするといいよ。

練習問題

やさしい

  1. 1690年に『統治二論』を書き、抵抗権を説いたイギリスの思想家はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ロック

  2. 人間が生まれながらに持つ、生命・自由・財産などの権利を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：自然権

ふつう

  1. 政府が人びとの権利を侵したとき、人びとが政府に抵抗して新しい政府をつくれるという権利を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：抵抗権（革命権）

  2. ロックが『人間知性論』で説いた、知識は経験から生まれるという考え方を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：経験論（イギリス経験論）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「ロックは『社会契約論』で、国の主権は人民にあるという人民主権を説いた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    『社会契約論』を書いて人民主権を説いたのはルソーです。ロックの代表作は『統治二論』で、自然権と抵抗権を説きました。

  2. ロックの考えが、アメリカ独立宣言に与えた影響を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：人は生まれながらの自然権を持ち、政府がそれを侵すなら人民が政府を変えられるというロックの考えが、独立宣言の土台となった。

    採点のポイント：「自然権」と「抵抗権（政府を変える権利）」の2つにふれること。

ロックと抵抗権のまわりの用語

ロックと抵抗権は、イギリス革命と議会政治の用語一覧（57語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ロックと抵抗権の前に出てくる語

ロックと抵抗権のあとに出てくる語

「市民革命と産業革命」の章の用語

この章の流れは市民革命と産業革命の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：ハノーヴァー朝とグレートブリテン王国（世界史）　｜　次の語：議院内閣制のはじまり（世界史） →

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よくある質問

ロックとはどんな人ですか？

17世紀のイギリスの哲学者で、1632年に生まれ、1704年に亡くなりました。『統治二論』で自然権と抵抗権を説き、『人間知性論』で経験論を示しました。啓蒙思想の先がけとされます。

『統治二論』とはどんな本ですか？

1690年に出版されたロックの本です。第1論で王権神授説を批判し、第2論で自然権・社会契約・抵抗権の考えを説きました。市民政府二論とも呼ばれます。

自然権とは何ですか？

人間が人間であるだけで、生まれながらに持っている権利です。ロックは、生命・自由・財産の権利と考え、国や王でも勝手にうばえないとしました。

抵抗権とは何ですか？

政府が人びとの生命・自由・財産などの権利を侵したとき、人びとが政府に抵抗し、新しい政府をつくることができるという権利です。革命権ともいいます。

ロックとホッブズのちがいは何ですか？

ホッブズは自然状態を争いの世界と考え、強い主権者に権利をゆずるべきだと説きました。ロックは、自然状態を比較的平和な世界と考え、政府が権利を侵したら人びとは抵抗できると説きました。

ロックとルソーのちがいは何ですか？

ロックは自然権と抵抗権を中心に、政府の権力を制限する方向を説きました。ルソーは『社会契約論』で、主権は人民にあるという人民主権を説きました。

ロックは名誉革命とどう関係しますか？

『統治二論』は名誉革命のあと1690年に出版され、革命を理論の面から正当化する本として読まれました。ロックは革命の前にオランダに亡命し、革命後の1689年に帰国しました。

ロックの思想はアメリカ独立宣言にどう影響しましたか？

独立宣言は、人が生まれながらに権利を持ち、政府がそれを侵したら人民が政府を変えられるというロックの考えを受けつぎました。ロックの「財産」は、「幸福の追求」に置きかえられています。

ロックは日本とどう関係しますか？

明治時代の自由民権運動では、人は生まれながらに権利を持つという天賦人権の考えが主張されました。日本国憲法の基本的人権の考え方にも、自然権の思想がつながっています。

ロックは入試でどう出ますか？

大学入試では、『統治二論』と抵抗権、ホッブズ・ルソー・モンテスキューとの区別、独立宣言への影響が問われます。高校入試では、ロック・モンテスキュー・ルソーの考えの組み合わせが出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」「日本史探究」の教科書の一般的な記述
  • ロック『統治二論』『人間知性論』『寛容についての手紙』

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦