ステュアート朝と王権神授説とは？わかりやすく｜ジェームズ1世・権利の請願【図解】

世界史用語集 › 第14章 市民革命と産業革命

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ステュアート朝と王権神授説すてゅあーとちょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ステュアート朝とは、1603年にスコットランド王ジェームズ6世がジェームズ1世としてイングランド王を兼ねて始まり、1714年のアン女王の死で終わったイギリスの王家です。王は王権神授説を唱えて議会と対立し、1642年の内戦と1649年のチャールズ1世の処刑につながりました。

読み方すてゅあーとちょう
英語Stuart dynasty / Divine right of kings（ステュアート朝・王権神授説）
時代1603年〜1714年
地域イギリス
章第14章 市民革命と産業革命
はじまり1603年、スコットランド王がジェームズ1世としてイングランド王をかねる
思想王権神授説（王の力は神からさずけられた）
議会との対立1628年 権利の請願・1629〜40年 議会なしの統治
終わり1714年 アン女王の死（途中に共和政の時代）

このページのポイント

  • 1603年、スコットランド王がジェームズ1世としてイングランド王をかねた（同君連合）。合同は1707年。
  • 王権神授説は「王の力は神から」。議会は税の承認権を守ろうとし、1628年に権利の請願を出した。
  • チャールズ1世は1629〜40年に議会を開かず、1642年に内戦へ。1649年に処刑された。

ステュアート朝と王権神授説をやさしく言うと

ステュアート朝は、1603年にスコットランド王ジェームズ6世がイングランド王ジェームズ1世を兼ねて始まり、1714年のアン女王の死で終わった王家です。間に、王のいない共和政の時代（1649〜60年）がはさまります。「ステュアート」は「スチュアート」と書かれることもあります。

この王家と切りはなせないのが王権神授説です。「王の力は神からさずけられたものだから、王は神にだけ責任を負えばよい。人民や議会が王に逆らうのは、神に逆らうことだ」という考え方です（くわしくは短期議会・長期議会と議会派・王党派）。「神授」とは、神からさずかった、という意味です。

ところがイングランドには、「王も法にしたがう」「税をかけるには議会の同意がいる」という古い習わしがありました。王が力を強めようとするほど、議会との間の溝は深くなります。ステュアート朝の最初の半世紀は、この溝が内戦と王の処刑にまで行きつく時代です。くわしい戦いはピューリタン革命とクロムウェルのページに、このページでは「王と議会の考えのちがい」を中心に整理します。

スコットランド イングランド アイルランド エディンバラ ロンドン 1603年ジェームズがロンドンへ 大西洋 北海 スコットランド王国 イングランド王国 模式図（海岸線は大まか）
図1　1603年ごろのイギリス諸島（模式図）。スコットランド王がイングランド王をかねて、ロンドンに移った。
エンリケくん

エンリケくん

先生、「王さまは神さまから力をもらった」って、ほんとうに信じられていたんですか？

ロダン先生

ロダン先生

この時代のヨーロッパでは、王は教会で油をぬられて即位する、つまり宗教の儀式で王になる、という考えが深く根づいていたんだ。だから王が「自分の力は神からのものだ」と言うのは、当時の人にとって、そこまで変わった話ではなかった。問題は、それを理由に「議会の同意なしに税をかけてよい」と言い出したことなんだよ。

ステュアート朝のくわしい流れ（即位・対立・内戦まで）

① 背景：エリザベス1世のあとつぎ問題（〜1603年）

エリザベス1世は生涯結婚せず、子どももいませんでした。そこで、だれが次のイングランド王になるかが大きな問題でした。有力だったのが、スコットランド王ジェームズ6世です。ジェームズの母は、かつてエリザベスに処刑されたスコットランド女王メアリ＝ステュアートでした。それでも、ジェームズはテューダー家の血をひいていたため、エリザベスの死に際して後継者として受け入れられます。

1603年、ジェームズはロンドンに移り、ジェームズ1世としてイングランド王の位につきました。これでスコットランドとイングランドは、同じ王を戴く国になります。ただし、国としてはあくまで別々で、議会も法律もそれぞれにありました。1つの王が2つの国を治める、このような形を同君連合とよびます。ジェームズ1世は、2つの国を1つにまとめたいと考え、「グレートブリテン王」と名のり、1606年には両国の旗を重ねた旗を作らせました。のちの「ユニオン＝ジャック」の始まりとされます。けれども議会は統合に乗り気ではなく、合同は100年ほどあとの1707年まで待つことになります（ハノーヴァー朝とグレートブリテン王国）。

② ジェームズ1世の王権神授説と議会（1603年〜1625年）

ジェームズ1世は学者肌の王で、王権について自分で本を書きました。その中で、王は神に責任を負い、王の位は神の定めたものだと説きます。議会での演説でも、王は地上で神の役目をはたすものだ、という意味のことを語ったと伝えられています。

けれども、イングランドでは、王も法にしたがうというコモン＝ローの考え方が強くありました。有名な法律家エドワード＝クックは、「王は人の下にはないが、神と法の下にある」という趣旨の古い言葉を引いて、王に意見したと伝えられます。この話は、細かいところに諸説ありますが、王と法律家の考えが食いちがっていたことをよく表しています。

お金の問題も大きな争いのもとでした。当時の王は、土地からの収入や関税などでやりくりしていましたが、戦争や宮廷の出費がふくらむと足りなくなります。新しい税や、特定の商人に商売を独占させて収入を得る方法を王が使うと、議会は「議会の同意がない」と反発しました。議会は、税の承認をたてに、王に要求を出すようになります。

宗教でも緊張がありました。国教会（イギリス国教会）を「もっと徹底して改革したい」ピューリタンの人びとは、新しい王に期待しましたが、ジェームズ1世は国教会の仕組みを守る立場を取りました。ピューリタンの中には、のちに北アメリカの13植民地の一つとなるプリマスに向かう人びとも出ます（1620年）。いっぽう1605年には、国王や議会をねらったカトリックの一部の人びとの計画が発覚し（火薬陰謀事件）、カトリックへの警戒が強まりました。この時代は、国教会・ピューリタン・カトリックのそれぞれが、自分の信仰を守ろうとしてゆれ動いた時代で、どれか1つが正しい、という見方はとれません。

ジェームズ1世のころの文化的なできごととして、1611年に出された欽定訳聖書（英語訳の聖書）があります。王の命令で多くの学者が訳したもので、のちの英語の文章に大きな影響をあたえたとされます。1607年には、北アメリカにイギリス最初の恒久的な植民地ジェームズタウンが建設されました。名前は王にちなんでいます。

③ チャールズ1世と権利の請願（1625年〜1629年）

1625年に即位したチャールズ1世は、父より強く王権神授説を信じていたとされます。戦争の費用が足りなくなると、議会の承認なしに、国民に強制的な貸し付けを求め、拒む者を逮捕しました。軍隊を民家に泊めたことも、人びとの不満になりました。

1628年、議会は権利の請願を王に出します。内容は、おおむね次のとおりです。

  • 議会の同意なしに、税や貸し付けを求めない。
  • 正当な理由のない逮捕・投獄をしない。
  • 平時に軍法で民間人を裁かない。
  • 兵士を民家に強制的に泊めない。

起草には、先ほどの法律家エドワード＝クックらが深く関わりました。チャールズ1世は、戦費がほしかったために、いったんこれを受け入れます。しかし、翌年には約束どおりに動かないまま議会を解散してしまいました。この請願は、のちの権利の章典や、さらにあとのアメリカ独立宣言にもつながる、「権力を法で縛る」考え方の大事な一歩とされます。

④ 議会なしの統治から内戦へ（1629年〜1642年）

1629年から1640年まで、チャールズ1世は議会を開かずに国を治めました。この期間を「議会なしの統治」や「11年の親政」とよびます。王は、昔からの税を新しい形で使って収入を確保しました。その代表が、本来は港町が海軍の費用を出すために使われた船舶税を、内陸の人びとにまで広げたものです。こうした方法は「法を曲げている」と批判されました。

宗教でも対立が起きます。王は国教会の儀式を重んじ、スコットランドにも国教会風の祈祷書を押しつけようとしました。1637年ごろからスコットランドで強い反発が起こり、王は軍を動かしましたが、戦費が足りません。そこで1640年、11年ぶりに議会を開くことになりました。ところが議会は王の求めにすぐには応じず、逆に王の側近の責任を問い、船舶税などを違法とします。王と議会の対立は戦いにまで進み、1642年に内戦が始まりました。ここから先はピューリタン革命とクロムウェルの話になります。1649年にチャールズ1世は処刑され、イギリスは共和政の時代に入ります。

⑤ その後のステュアート朝（1660年〜1714年）

共和政のあと、1660年に王政が戻り、チャールズ2世が王になります（王政復古とトーリ党・ホイッグ党）。その弟のジェームズ2世は、カトリックの信仰をもち、1688年の名誉革命で追われました。次に王位についたのはジェームズ2世の娘メアリ2世とその夫ウィレム3世（ウィリアム3世）で、さらにメアリの妹アン女王のとき、1707年にグレートブリテン王国が成立します。アンの子は育たず、1714年にアンが亡くなってステュアート朝は終わりました。次の王はドイツのハノーヴァーから迎えられます。

1587メアリ＝ステュアートが処刑される1603エリザベス1世が亡くなる。ジェームズ1世が即位（ステュアート朝）1605火薬陰謀事件1611欽定訳聖書が出される1625チャールズ1世が即位1628権利の請願1629チャールズ1世が議会を解散。議会なしの統治が11年続く1640議会がふたたび開かれる1642王と議会の内戦が始まる（ピューリタン革命）1649チャールズ1世が処刑される
図2　ステュアート朝の前半の年表。ジェームズ1世の即位から、内戦とチャールズ1世の処刑まで。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1603 ジェームズ1世 → 1628 権利の請願 → 1629〜40 議会なしの統治 → 1642 内戦 → 1649 処刑」。王と議会の対立が、少しずつ戦いに近づいていくのを年表でたどろう。

図と表で見る：王と議会の考え、そしてステュアート朝の王たち

王と議会、どこがちがう？ 王の側（王権神授説）力のもと王の力は神からさずけられた責任王は神にだけ責任を負う税必要なときに王が求める法王の判断が法をこえる場面も議会王が呼び、王が解散する 議会の側（古い慣習）力のもと王も法にしたがう（コモン・ロー）責任王にも守るべき決まりがある税議会の同意が必要法古くからの権利を守るべき議会国の大事を話し合う場
図3　王の側（王権神授説）と議会の側の考えのちがい。

王権神授説は、ヨーロッパ全体で見ると、絶対王政の考え方を支える理論の1つです。同じころのフランスのルイ14世も、同じように王の力が神に由来するという考えを背景にしていました。それでもイギリスで王の力が思うように強まらなかったのは、議会が税を認める権利を手放さなかったからです。ステュアート朝の王をまとめると、次のようになります。

王在位特色
ジェームズ1世1603〜25年王権神授説をとなえる。同君連合の王。欽定訳聖書
チャールズ1世1625〜49年権利の請願。議会なしの統治。内戦で敗れ、処刑される
（共和政）1649〜60年クロムウェルの時代
チャールズ2世1660〜85年王政復古。トーリ党・ホイッグ党が生まれる
ジェームズ2世1685〜88年カトリックを重んじ、名誉革命で亡命
メアリ2世・ウィリアム3世1689〜1702年権利の章典を受け入れる。共同で統治
アン女王1702〜14年1707年にグレートブリテン王国。ステュアート朝最後の君主

整理：ステュアート朝を一言で

1603年、スコットランド王がジェームズ1世としてイングランド王を兼ねて始まった王家。王は王権神授説を唱えたが、議会は税の同意権を手放さず対立。1628年の権利の請願、1629〜40年の議会なしの統治を経て、1642年に内戦へ。1714年のアン女王の死で終わる。

ステュアート朝と関係する人物・用語

用語ステュアート朝との関係
エリザベス1世子がないまま亡くなり、ジェームズ1世が後をついだ
ピューリタン革命とクロムウェル王と議会の対立が内戦になり、チャールズ1世が処刑された
王政復古とトーリ党・ホイッグ党1660年にステュアート家の王が戻る
名誉革命と権利の章典ジェームズ2世が追われ、議会が王権を法でしばった
ハノーヴァー朝とグレートブリテン王国アン女王の死後、ステュアート朝にかわって始まる
主権国家と絶対王政王権神授説は、絶対王政を支える考えの1つ
ルイ14世同じころのフランス。王の力を強く打ち出した
ホッブズと『リヴァイアサン』内戦の時代に、王権神授説とはちがう理屈で強い主権を説いた
ロックと抵抗権王権神授説を批判し、人民の抵抗権を論じた
ジェントリと毛織物工業下院を支えた地主層。王の課税に反対した中心
イギリス国教会王が守ろうとした教会。ピューリタンとの間で緊張
北アメリカの13植民地ジェームズタウンやプリマスなど、この時代に建設が進んだ
サクラちゃん

サクラちゃん

王さまがダメで、議会がいつも正しい、というわけではないんですよね？

ロダン先生

ロダン先生

いいところに気づいたね。議会の側にも、お金を持つ地主や商人の利益を守りたい気持ちがあった。それに、議会の中でも国教会とピューリタンで意見が割れていた。大事なのは、「だれが正しかったか」よりも、「王の力を法でどこまで制限するか」という問いが、ここから200年かけてイギリスの政治を形づくった、という点なんだ。

日本史とのつながり：ジェームズ1世の国書と平戸のイギリス商館

ステュアート朝の最初の王ジェームズ1世は、日本とも関わりがあります。1613年、イギリス東インド会社の船クローヴ号が、東インド会社の使いのジョン＝セーリスを乗せて日本の平戸に着きました。セーリスは、ジェームズ1世の国書を持っており、江戸時代の初めの徳川家康に会って、貿易の許可を得ます。この結果、平戸にイギリス商館が置かれました。

案内役をつとめたのが、1600年に漂着したイギリス人ウィリアム＝アダムズ（三浦按針）です。しかし、イギリス商館は思うように利益をあげられず、1623年に閉鎖されました。日本の「鎖国」の前、世界の貿易の波がすでに日本にも届いていたことが分かります。オランダとの競争については英蘭戦争のページもあわせて見てください。

ステュアート朝と王権神授説でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. テューダー朝と混同する：エリザベス1世までがテューダー朝。1603年からステュアート朝。
  2. ジェームズ1世を「イングランドとスコットランドを合併した王」とする：1603年は同君連合で、議会や法は別々。合同は1707年。
  3. 王権神授説をジェームズ1世だけの考えとする：ヨーロッパ各地の王が似た考えを背景にしていた。フランスのルイ14世など。
  4. 権利の請願を権利の章典と取りちがえる：権利の請願は1628年（チャールズ1世）、権利の章典は1689年（名誉革命のあと）。
  5. 権利の請願でチャールズ1世が議会を認め続けた、とする：翌年に議会を解散し、1629〜40年は議会を開かなかった。
  6. メアリ＝ステュアートとメアリ2世を同じ人とする：メアリ＝ステュアートはジェームズ1世の母、メアリ2世は名誉革命後の共同統治の女王。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「ジェームズ1世が王権神授説をとなえた」「権利の請願は議会が出した」の正誤。ピューリタン革命・名誉革命・権利の章典を年代順に並べる問題。
  • 国公立の2次・論述：「17世紀のイギリスで、王と議会はなぜ対立したか」を、王権神授説・課税・宗教の3点から説明させる問題。
  • 私大：「ジェームズ1世」「チャールズ1世」「権利の請願」「エドワード＝クック」「船舶税」「同君連合」「欽定訳聖書」など。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「ユニオン＝ジャック」の最初の形

今のイギリスの国旗の元になる旗は、ジェームズ1世のころの1606年に、イングランドの聖ジョージ旗とスコットランドの聖アンドリュー旗を重ねて作られたとされるんだ。2つの国の王が同じ人になったので、旗も1つにまとめた、というわけだね。のちにアイルランドの十字も加わって、今の形になったよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 欽定訳聖書と英語

1611年の欽定訳聖書は、のちの英語の言いまわしに大きな影響をあたえたといわれるんだ。「欽定」とは、王の命令で定められた、という意味だよ。宗教書が、ことばの歴史にまで影響を残したというのは、おもしろいよね。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

王権神授説は「王は神にだけ責任を負う」。議会は「王も法の下」。この2つの考えのぶつかり合いが、17世紀のイギリス革命の根っこだよ。

練習問題

やさしい

  1. エリザベス1世のあと、1603年にイングランド王となり、ステュアート朝を始めた人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ジェームズ1世（スコットランド王ジェームズ6世）

  2. 「王の力は神からさずけられたもので、王は神にだけ責任を負う」という考え方を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：王権神授説

ふつう

  1. 1628年に議会がチャールズ1世に出した、議会の同意のない課税や不当な逮捕をやめるよう求めた文書を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：権利の請願

  2. 次のできごとを古い順にならべよ。ア 権利の請願　イ ジェームズ1世の即位　ウ 清教徒（ピューリタン）革命の内戦の始まり
    答えと解説を見る

    答え：イ → ア → ウ（1603年 → 1628年 → 1642年）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「1603年にジェームズ1世が即位して、イングランドとスコットランドは1つの国になり、議会も1つになった。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    1603年は同じ王を戴く同君連合になっただけで、議会や法は別々だった。合同は1707年。

  2. 17世紀前半のイギリスで、王と議会が対立した理由を、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：王は王権神授説にもとづき、議会の同意なしに課税しようとしたが、議会は税の承認権を守ろうとし、宗教問題も重なって対立した。

    採点のポイント：①王権神授説、②課税と議会の同意、③宗教の対立、が書けているか。

ステュアート朝と王権神授説のまわりの用語

ステュアート朝と王権神授説は、イギリス革命と議会政治の用語一覧（57語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

ステュアート朝と王権神授説のあとに出てくる語

「市民革命と産業革命」の章の用語

この章の流れは市民革命と産業革命の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

ステュアート朝とは何ですか？

1603年にスコットランド王ジェームズ6世がイングランド王ジェームズ1世になって始まった王家です。途中の共和政をはさんで、1714年のアン女王の死まで続きました。

王権神授説とは何ですか？

王の力は神からさずけられたもので、王は神にだけ責任を負い、人民や議会は逆らってはならない、という考え方です。ジェームズ1世やチャールズ1世が背景にしていました。

ジェームズ1世とはどんな人ですか？

スコットランド王ジェームズ6世で、エリザベス1世の死後の1603年にイングランド王を兼ねました。王権神授説を唱え、欽定訳聖書を出させたことでも知られます。

同君連合とは何ですか？

2つ以上の国が、同じ人を王として戴く形です。1603年のスコットランドとイングランドがその例で、議会や法律は別々のままでした。

権利の請願とは何ですか？

1628年に議会がチャールズ1世に出した文書です。議会の同意のない課税や、正当な理由のない逮捕、民家への兵士の強制宿泊などをやめるよう求めました。

なぜ王と議会は対立したのですか？

王が王権神授説をもとに、議会の同意なしに課税しようとしたことが大きな理由です。ほかに、国教会とピューリタンの宗教対立や、戦争の費用の問題もありました。

ステュアート朝はなぜ途中でとぎれたのですか？

1642年からの内戦で王が敗れ、1649年にチャールズ1世が処刑されたためです。1660年に王政が復活しました（王政復古）。

ステュアート朝はいつ終わりましたか？

1714年、アン女王が亡くなって終わりました。アンの子は育たず、次の王はドイツのハノーヴァーから迎えられ、ハノーヴァー朝が始まります。

ステュアート朝は入試でどう出ますか？

王権神授説、権利の請願、船舶税、同君連合がよく問われます。論述では、17世紀の王と議会の対立を、課税と宗教の2つの面から説明する問題で使われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 権利の請願（1628年）の一般的な説明

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦