世界史用語集 › 第13章 主権国家と絶対王政
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アダム=スミスと『諸国民の富』あだむすみす
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
アダム=スミスとは、1776年に『諸国民の富』(国富論)を出し、富のもとは労働と生産力だと説いて、重商主義を批判したスコットランド出身の思想家です。分業の利益と、自由な競争・自由貿易を説き、古典派経済学の出発点とされます。
| 読み方 | あだむすみす |
|---|---|
| 英語 | Adam Smith and The Wealth of Nations(アダム=スミスと『諸国民の富』) |
| 時代 | 1776年(『諸国民の富』) |
| 地域 | イギリス |
| 章 | 第13章 主権国家と絶対王政 |
| 人物 | アダム=スミス(1723〜1790年)。スコットランド出身 |
| 著作 | 『道徳感情論』(1759年)・『諸国民の富』(1776年) |
| 考え | 富のもとは労働と生産力・分業・自由な競争と自由貿易 |
| 批判した相手 | 重商主義 |
このページのポイント
- スミスはスコットランド出身。1759年『道徳感情論』、1776年『諸国民の富』を出した。
- 富のもとは金銀ではなく労働と生産力。分業が生産力を上げ、自由な競争と自由貿易がよいと説いた。
- 重商主義を批判した。国の役わりは防衛・司法・公共事業などに限る考えで、古典派経済学の出発点になった。
アダム=スミスと『諸国民の富』をやさしく言うと
アダム=スミスは、18世紀のスコットランド出身の思想家で、「経済学の父」とよばれる人物です。1776年に出した『諸国民の富』(『国富論』ともいう)で、国の富は金や銀ではなく、人びとの労働と生産力から生まれると説きました。そして、国が貿易や産業を細かく管理するよりも、自由な競争にまかせたほうが、社会全体がゆたかになると考えました。
この本が出た1776年は、アメリカ独立宣言が出た年でもあります。産業革命が動き出し、重商主義の政策に疑問が高まっていた時代に、新しい経済の見方を示した本でした。
有名な言葉に「見えざる手」と分業があります。ただし、スミスは「何でも自由にすればよい」と言った人ではありません。この記事では、スミスの考えとその背景、そして、評価と批判の両方を見ていきます。
エンリケくん
先生、「見えざる手」って、神さまか何かが商売を助けてくれるっていう意味ですか?
ロダン先生
いい質問だね。神さまの話ではないんだよ。スミスが言いたかったのは、パン屋さんが「みんなのために」と思わなくても、自分の利益のためによいパンを売ろうとするうちに、結果として社会にパンが行きわたる、という仕組みのことなんだ。それを「手に導かれるように」と表現したんだよ。ただ、この言葉の使い方は、後の人がいろいろに広げたので、本人の意図とずれて語られることもあるんだ。
アダム=スミスと『諸国民の富』のくわしい流れ(人生・考え・影響)
① 背景:重商主義の時代(17〜18世紀)
スミスが生きた18世紀のヨーロッパでは、重商主義の考えが主流でした。国の富は金や銀の量で決まると考え、輸出をふやして輸入をへらし、植民地や貿易会社に独占の権利を与えて国を富ませようとする政策です。イギリスの東インド会社も、そうした独占会社の1つでした。
いっぽうフランスでは、医者のケネーらが重農主義を唱えました。「富を生み出すのは農業だ」と考え、国の過度な規制を批判して、自由な経済活動を求めた人びとです。スミスは、この考えに近いところもありましたが、工業や商業の仕事も富を生むと考えた点がちがいます。
② スミスの人生:大学教授から『諸国民の富』へ(1723年〜1776年)
アダム=スミスは、1723年にスコットランドのカーコーディに生まれました。グラスゴー大学とオクスフォード大学で学び、のちにグラスゴー大学の教授になります(道徳哲学)。1759年には、人はなぜ他人の気持ちに共感し、社会の中で善悪を判断するのかを論じた『道徳感情論』を出して、名前が知られました。
スミスの友人には、哲学者のヒュームがいました。同じ時代のグラスゴー大学には、のちにジェームズ=ワットが工房を持っています。当時のスコットランドは、「スコットランド啓蒙」とよばれる学問のさかんな地域でした(啓蒙思想)。
1764年、スミスは大学を辞めて、貴族の若者の家庭教師としてフランスへ旅に出ます。そこで重農主義のケネーやテュルゴーなどに会い、議論を交わしたといわれます。帰国後、10年ほどかけて書いた本が、1776年の『諸国民の富』です。正式な題は、国の富の性質と原因を調べる、という意味の長いものでした。
③ 『諸国民の富』の考え方(1776年)
この本の中心は、次のような考え方です。
- 富のもとは労働と生産力:国の富は、金銀の量ではなく、毎年の生産物の量で測る。
- 分業が生産力を上げる:仕事を細かく分けると、1人あたりの生産量が大きくふえる。ピン工場の例が有名。
- 市場の働き:人びとが自分の利益を追うと、競争と価格の働きによって、結果として社会全体の必要が満たされる(見えざる手)。
- 自由貿易:輸入の制限や、特定の会社の独占をやめるほうが、国全体に利益になる。
- 政府の役わり:国の防衛、裁判・治安、道路や橋などの公共事業と教育など、民間では行いにくいものに限る。
「自由放任(レッセ=フェール)」という言葉は、フランスで生まれた言い回しで、スミス自身の主な言葉ではありませんでした。のちの人が、スミスの考えをこの言葉でまとめて語るようになります。
④ 植民地・奴隷制についての見方
スミスは、植民地の貿易を本国が独占する仕組みにも批判的でした。独占のせいで、本国の資金が植民地向けの貿易に偏り、かえって本国の利益を損なうと論じています。また、奴隷の労働は、費用の面でも効率が悪いと論じました。ただし、ここで議論の中心にあるのは、ヨーロッパの商人と国家にとっての損得です。アメリカ植民地の人びとは、貿易の制限への不満から独立へと進みました。そして、先住民の人びとや、奴隷とされた人びとにとって、この議論の外側で何が起きていたかも、あわせて考える必要があります(大西洋奴隷貿易と三角貿易)。
⑤ その後の影響と批判(19世紀以降)
スミスの考えは、リカード(比較優位の理論)やマルサス、ミルらによって、古典派経済学として発展しました(くわしくは古典派経済学(マルサス・リカード))。19世紀のイギリスでは、穀物法の廃止(1846年)や航海法の廃止など、自由貿易の政策が進みます。
いっぽうで、批判もありました。カール=マルクスは、資本主義が労働者を搾取すると批判し、工場法と労働問題のような社会問題も深刻になりました。スミス自身も、分業が進むと、同じ作業をくり返す労働者の知性が育ちにくくなる危険があることを、本の中で心配しています。また、商人たちが集まれば、すぐに価格をつり上げる相談をしがちだ、とも書いています。
20世紀以降も、スミスの評価は大きく分かれます。市場の働きを重んじる立場の人は「自由な経済の祖」とし、貧困や不平等への関心が深かった点を重んじる人は「道徳と経済を結びつけた思想家」とみます。スミスは、市場の力を信じつつも、社会の中の「共感」と「正義」を大事にした人だった、という理解が広がっています。

ロダン先生
「1759 道徳感情論 → 1776 諸国民の富 → 1817 リカード」。スミスは1776年、アメリカ独立宣言と同じ年。年号は一緒に覚えると忘れにくいよ。
図と表で見る:重商主義・重農主義・スミスのちがい
スミスの考えは、それまでの経済思想との「比べ」で理解するのがコツです。
| 考え方 | 主な人物 | 富のもと | 国の役わり |
|---|---|---|---|
| 重商主義 | コルベール(フランス)など | 金や銀、貿易の黒字 | 貿易や産業を管理し、独占を与える |
| 重農主義 | ケネー(フランス) | 農業 | 自由な取引を認め、規制を減らす |
| 古典派経済学(スミス) | アダム=スミス | 労働と生産力(分業) | 防衛・司法・公共事業など、限られた役わり |
整理:アダム=スミスを一言で
スコットランド出身のスミスが、1776年に『諸国民の富』を出し、富のもとは労働と生産力、分業が生産力を上げる、自由な競争と自由貿易がよいと説いて、重商主義を批判した。古典派経済学の出発点。
アダム=スミスと関係する人物・用語
| 用語 | アダム=スミスとの関係 |
|---|---|
| 重商主義 | スミスが批判した、金銀と貿易の黒字を重んじる政策 |
| 東インド会社 | 独占の特権をもつ会社の代表。スミスは独占に批判的だった |
| 啓蒙思想 | スコットランド啓蒙の中で、経済と社会を理性で考えた |
| 産業革命 | 分業と機械化が進む時代に、新しい経済の見方を示した |
| ワットと蒸気機関 | 同じころのグラスゴー大学に工房を持っていた |
| 綿工業の機械化 | 工場での分業と生産力の向上を示す、同時代の例 |
| アメリカ独立宣言 | 『諸国民の富』と同じ1776年。植民地の独立が議論に |
| 北アメリカの13植民地 | 本国の貿易の制限と独占が不満を生んだ |
| マルクスと社会主義 | 資本主義を批判し、スミスらの古典派経済学を批判的に検討 |
| 工場法と労働問題 | 自由な競争のなかで起きた、労働者の問題 |
| ロックと抵抗権 | 財産と労働の考え方など、スミス以前の自由主義の流れ |
| 大西洋奴隷貿易と三角貿易 | スミスの議論の外側に置かれがちだった人びとの問題 |
サクラちゃん
スミスって、結局は「お金もうけを自由にしよう」って言った人ですか?
ロダン先生
そこは誤解されやすいところだね。スミスは『道徳感情論』で、人間が他人に共感して、正義を大切にする気持ちを論じた人でもあるんだ。自由な競争のよさを説いたけれど、弱い立場の人への思いやりや、独占の危険にも気を配っていた。市場の力も、人の思いやりも、両方見ていた人なんだよ。
アダム=スミスでまちがえやすい点
まちがえやすい点
- スミスをイングランド出身とする:スコットランドのカーコーディ生まれ。
- 『諸国民の富』と『道徳感情論』を取りちがえる:『諸国民の富』は1776年、『道徳感情論』は1759年。
- スミスを重商主義者とする:スミスは重商主義を批判した側。
- 重農主義を唱えたのをスミスとする:重農主義はケネー(フランス)。スミスは古典派経済学。
- 「自由放任」を、国の役わりがゼロとする:スミスも、防衛・司法・公共事業などは国の役わりと考えた。
- 『諸国民の富』をマルクスの本とする:マルクスの主著は『資本論』。マルクスはスミスらを批判的に受けついだ。
入試ではこう出る
- 共通テスト:「スミスは『諸国民の富』で自由貿易を主張した」「重商主義を批判した」の正誤。重商主義・重農主義・古典派経済学の組み合わせを選ぶ問題。
- 国公立の2次・論述:「18世紀の経済思想の変化」を、重商主義から自由主義への流れとして説明させる問題。
- 私大:「アダム=スミス」「『諸国民の富』」「見えざる手」「分業」「ケネー」「重農主義」「古典派経済学」「リカード」など。
勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方(私大・2次試験編)を見てください。
ロダン先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「見えざる手」は1回だけ?
『諸国民の富』の中で「見えざる手」という言葉が出てくるのは、1か所だけだといわれているんだ。そこで言われているのは、個人が自分の安全や利益のために国内の産業を選ぶうちに、結果として社会のためになることがある、という文脈なんだよ。今では経済の教科書の代名詞のような言葉だけど、本の中の位置づけはかなり小さいんだね。
これ知ってる? スミスは学者らしい人?
スミスは、研究に没頭するあまり、ぼんやりして道を歩いたり、朝食用のパンとバターを煮てしまった、といった逸話が伝えられているんだ。本当かどうかは分からない話もあるけれど、それだけ「考える人」だったと思われていたんだね。

ロダン先生
スミスは「富のもとは労働と生産力」「分業」「自由な競争と自由貿易」。そして、独占や談合の危険にも注意していた人。両方セットで覚えよう。
練習問題
やさしい
- 1776年に『諸国民の富』(国富論)を出したスコットランド出身の思想家はだれか。
答えと解説を見る
答え:アダム=スミス
- スミスが、作業を細かく分けると生産力が上がると説いた考え方を何というか。
答えと解説を見る
答え:分業
ふつう
- スミスが批判した、金銀を富と考え、国が貿易を管理して独占を与える政策を何というか。
答えと解説を見る
答え:重商主義
- 「富を生み出すのは農業だ」と唱えたフランスの医者・経済学者はだれか。
答えと解説を見る
答え:ケネー(重農主義)
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「スミスは、国の役わりはまったく不要であると主張した。」
答えと解説を見る
答え:誤り
スミスは、国の防衛・裁判・治安・公共事業・教育など、限られた役わりを認めていた。 - アダム=スミスが、重商主義を批判した理由を、60字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:国の富は金銀ではなく労働と生産力にあり、貿易の制限や独占はかえって経済の成長をさまたげると考えたから。
採点のポイント:①富のもとは労働・生産力、②独占や制限が成長をさまたげる、が書けているか。
アダム=スミスと『諸国民の富』のまわりの用語
アダム=スミスと『諸国民の富』は、科学革命と啓蒙思想の用語一覧(64語)にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。
アダム=スミスと『諸国民の富』の前に出てくる語
- テュルゴー(てゅるごー) ★★★★★
- 自由放任(レッセ=フェール)(じゆうほうにん) ★★★★★
- 「見えざる手」(みえざるて) ★★★★★
- 分業(ぶんぎょう) ★★★★★
「主権国家と絶対王政」の章の用語
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この章の流れは主権国家と絶対王政の年表(国と王朝の帯図・同じころの日本つき)で、年の順に確かめられます。
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よくある質問
アダム=スミスとはだれですか?
18世紀のスコットランド出身の思想家で、「経済学の父」とよばれます。1776年に『諸国民の富』を出し、分業や自由な競争、自由貿易の利益を説きました。
『諸国民の富』とはどんな本ですか?
1776年に出た、国の富の性質と原因を論じた本です。富は金銀ではなく労働と生産力から生まれると考え、分業の利益や自由貿易を説いて、重商主義を批判しました。日本語では『国富論』ともよばれます。
「見えざる手」とは何ですか?
人びとが自分の利益を求めて行動すると、競争と価格の働きによって、結果として社会の必要が満たされる、という考え方をたとえた言葉です。本の中には1度だけ出てきます。
分業とは何ですか?
仕事を細かい作業に分けて、それぞれ別の人が受け持つことです。スミスは、ピン工場の例で、分業によって生産力が大きく上がることを示しました。
重商主義と重農主義とスミスのちがいは?
重商主義は金銀と貿易の黒字を富と考え、重農主義は農業が富を生むと考えました。スミスは、労働と生産力が富のもとだと考え、自由な競争と自由貿易を支持しました。
自由放任とは何ですか?
国が経済に細かく口を出さず、民間の自由な活動にまかせる考え方です。スミスの考えをまとめる言葉として使われますが、スミス自身も、防衛・司法・公共事業など国の役わりを認めていました。
スミスは経済だけの人でしたか?
いいえ。1759年の『道徳感情論』で、人が他人に共感し、善悪を判断する仕組みを論じた道徳哲学者でもありました。市場の力と、社会の道徳の両方に関心をもった人です。
スミスの考えにはどんな批判がありますか?
マルクスは資本主義が労働者を搾取すると批判しました。また、市場にまかせるだけでは貧困や不平等が解決しないという批判もあります。スミス自身も、分業の弊害や独占の危険を指摘していました。
アダム=スミスは入試でどう出ますか?
「諸国民の富」「重商主義の批判」「自由貿易」「分業」が問われます。重農主義のケネー、古典派経済学のリカードとの組み合わせでも出ます。論述では、重商主義から自由主義への変化を説明する問題で使われます。
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出典・参考
- 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
- スミス『諸国民の富』(1776年)・『道徳感情論』(1759年)の一般的な説明
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



