パン＝アフリカ会議とは？世界史でわかりやすく｜デュボイス・ガーヴェイ・1919年パリ【図解】

世界史用語集 › 第17章 第一次世界大戦とその後

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パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動ぱんあふりかかいぎ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

パン＝アフリカ会議とは、アフリカの人びとと、アメリカ・カリブ海のアフリカ系の人びとが、人種差別や植民地支配に反対して力を合わせようとした国境をこえた運動です。デュボイスが1919年にパリで会議を開き、1945年には独立が目標になりました。

読み方ぱんあふりかかいぎ
英語Pan-African Congress and the African Nationalist Movement（パン＝アフリカ会議）
時代1900〜1945年（1919年パリ会議・1945年マンチェスター会議）
地域アフリカ
章第17章 第一次世界大戦とその後
しくみアフリカ・アメリカ・カリブ海のアフリカ系の人びとが、人種差別と植民地支配に反対して結びついた運動
会議1900年ロンドン・1919年パリ（第1回）・1945年マンチェスター（第5回）など
人物デュボイス（会議の中心）・ガーヴェイ（別の流れ）
つながり1945年に独立を明確に要求。1957年ガーナ独立、1960年「アフリカの年」へ

このページのポイント

  • 1900年にロンドンで始まり、1919年にデュボイスがパリ講和会議にあわせて会議を開いた。旧ドイツ植民地の国際的な監督を求めたが、決まったのは委任統治だった。
  • ガーヴェイは、別の流れとして、黒人の経済的な自立と「アフリカへの回帰」をうったえた。デュボイスとは考えがちがい、評価も分かれる。
  • 1945年のマンチェスターの会議で、植民地の独立がはっきり目標になり、1957年のガーナの独立、1960年の「アフリカの年」へつながった。

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動をやさしく言うと

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動とは、アフリカ出身の人びとと、アメリカやカリブ海に住むアフリカ系の人びとが、人種差別や植民地支配に反対して力を合わせようとした、国境をこえた運動のことです。1900年のロンドンの会議から始まり、1919年にパリの講和会議にあわせて開かれた会議が特に知られています。

「パン」は「すべての」という意味で、「パン＝アフリカ」は「アフリカのすべての人びと」というような意味です。この運動の中心だったのは、はじめのうち、アフリカの外に住んでいた人びとでした。奴隷貿易で大西洋をわたらされた人びとの子孫（大西洋奴隷貿易と三角貿易）が、アメリカやカリブ海から、アフリカの人びととの結びつきを考えはじめたのです。

たとえると、海をへだててはなればなれになった大きな家族が、「同じ家族だ」と気づいて、同窓会を開き、やがて「家（アフリカ）を取りもどそう」と声を合わせるようになったような動きです。会議の要求は、時代とともに少しずつ強くなりました（図1）。

会議の要求は、少しずつ強くなった 1900年ロンドン世界の国ぐにに人種差別をやめるよう訴える 1919年パリ旧ドイツ植民地を、国際的な監督のもとにおくよう求める 1921年ロンドンほか「世界への宣言」で、人種の平等と自治を求める 1927年ニューヨークアメリカで開かれ、アフリカ系の人びとの絆を確かめる 1945年マンチェスター植民地の独立を、はっきりと求める
図1　パン＝アフリカ会議の要求の変化。1900年の訴えから、1945年の独立の要求まで。
サクラちゃん

サクラちゃん

ロダン先生、会議が開かれたのは、アフリカじゃなくてヨーロッパやアメリカなんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そうなんだ。当時のアフリカの多くは植民地で、人びとが集まって政治の会議を開くのはむずかしかった。だから、ヨーロッパやアメリカで開いて、そこから世界に訴えたんだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

植民地の外から、声をあげたんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。そのうち、アフリカの中でも運動が育って、最後には1945年の会議で「独立」がはっきりした目標になる。この変化を追うのが、このページのねらいだよ。

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動のくわしい流れ

① 背景：奴隷貿易の記憶と、植民地になったアフリカ

16世紀から19世紀にかけて、アフリカからアメリカ大陸へ、多くの人びとが奴隷として連れていかれました。奴隷制が廃止されたあとも、アメリカの南部では人種差別が残り、カリブ海の島じまは、ヨーロッパ諸国の植民地のままでした。いっぽう、19世紀の終わりには、ヨーロッパがアフリカを分け取りにし、ほとんどの土地が植民地になりました（くわしくはアフリカ分割）。独立を保ったのは、エチオピアとリベリアだけです（アドワの戦いとエチオピアの独立）。

この「奴隷制の記憶」と「植民地支配」という2つの経験が、アフリカにいる人びとと、アフリカ系の人びとを結びつけました。「黒人はどこにいても、同じ立場におかれている」という意識が、運動の土台になったのです。

② 1900年：ロンドンの会議

1900年、ロンドンでパン＝アフリカ会議が開かれました。呼びかけたのは、カリブ海のトリニダード島出身で、イギリスで弁護士として働いていたヘンリー＝シルヴェスター＝ウィリアムズです。会場には、アフリカやカリブ海、アメリカから代表が集まり、アメリカからは若い学者のW.E.B.デュボイスも参加しました。会議は、人種差別をなくすことを世界の国ぐにに求める文書を出しました。デュボイスは、20世紀の大きな問題は「人種の境い目」の問題だ、と述べたことで知られています。

この会議の影響は、すぐに目に見える形では広がりませんでした。けれども、「アフリカ系の人びとが国境をこえて話し合う」という考え方が、はじめて形になったことに意味があります。

③ 1919年：パリの会議（第1回パン＝アフリカ会議）

第一次世界大戦のあと、ヴェルサイユ条約とパリ講和会議が開かれたとき、デュボイスはパリで会議を開きました。1919年のパン＝アフリカ会議です。フランスの議会に議席をもっていたセネガル出身のブレーズ＝ジャーニュが議長をつとめ、フランスの政府もこの会議の開催を認めた、と伝えられます。アメリカやカリブ海、アフリカの代表が集まりました。

会議が求めたのは、ドイツがうしなった植民地を、戦勝国が分けあうのではなく、国際的な監督のもとにおいて、アフリカの人びとの利益を守るべきだということでした。ウィルソンの民族自決の考え方（ウィルソンと十四か条）が、アフリカにも当てはまるはずだ、という期待があったのです。けれども、実際に決まったのは、国際連盟の委任統治でした（委任統治と南洋諸島）。土地は、ほとんど戦勝国に任され、アフリカの人びとの希望がそのままかなったわけではありません。

④ 1920年代：会議の広がりと限界（1921〜1927年）

パン＝アフリカ会議は、その後も開かれました。1921年にはロンドン・ブリュッセル・パリの3か所で第2回が、1923年にはロンドンとリスボンで第3回が、1927年にはニューヨークで第4回が開かれました。1921年の会議は、「世界への宣言」を出して、人種の平等と、アフリカの人びとの自治を求めました。会議は、ベルギー領コンゴ（コンゴ自由国とレオポルド2世）の問題なども取りあげ、ヨーロッパ各国の植民地政策を批判しました。

ただし、これらの会議は、参加者の数が多くなく、植民地政府に対する影響力も限られていました。アフリカ大陸の中からの参加者は少なく、会議は主にアフリカ系の知識人の集まりだったのが実情です。会議の議論は、のちの運動の土台にはなりましたが、1920年代には、ただちに独立を実現する力はありませんでした。

⑤ もうひとつの流れ：ガーヴェイと「アフリカへの回帰」

1920年代、アメリカで大勢の支持を集めたもうひとりの指導者が、ジャマイカ生まれのマーカス＝ガーヴェイです。ガーヴェイは、1914年にジャマイカで世界黒人地位改善協会（UNIA）をつくり、のちにニューヨークのハーレムに拠点をうつしました。そして、黒人が経済的に自立し、自分たちの誇りをもつことを説きました。船会社（ブラック＝スター＝ライン）をつくって、アフリカやカリブ海とのつながりを結ぼうとし、「アフリカへの回帰」をうったえました。赤・黒・緑の旗も、この運動で広まったとされます。

デュボイスとガーヴェイは、考え方がちがい、おたがいを批判しあいました。デュボイスは、教育を受けた指導者が先頭に立ち、法の下の平等を求めることを重んじ、ガーヴェイは、一般の大衆の誇りと経済的な自立を訴えました。ガーヴェイは、多くの人びとの心をつかんだ一方で、船会社の経営が行きづまり、1923年に郵便を使った詐欺の罪で有罪となって、1927年にジャマイカへ国外追放されました。この判決をめぐっては、人種的な偏見が影響した、という見方も、事業の経営に問題があった、という見方もあります。評価は、いまも分かれています。

2人の指導者のくらべ デュボイスW.E.B.デュボイスアメリカ生まれの学者　ハーヴァードで博士にNAACPの設立に参加　（1909年）考え　教育を受けた指導者が　先頭に立ち、法の　下の平等を求めるパン＝アフリカ会議を　1919年から開く ガーヴェイマーカス＝ガーヴェイジャマイカ生まれ　のちにハーレムへUNIAをつくる　（1914年）考え　経済的な自立と誇り、　アフリカへの回帰　大勢の人に支持された1923年に有罪　1927年に国外追放 考えはちがうが、どちらもアフリカ系の人びとの誇りを説いた
図2　デュボイスとガーヴェイのくらべ。考え方はちがったが、どちらもアフリカ系の人びとの誇りを説いた。

⑥ アフリカの中の動き（1910〜1930年代）

会議が続くいっぽうで、アフリカ大陸の中でも、運動が少しずつ育ちました。南アフリカでは、1912年に先住民の会議（のちのアフリカ民族会議、1923年改名）が生まれ、土地を奪う法律に反対しました。西アフリカでは、1920年にイギリス領の知識人たちが集まって、英領西アフリカ国民会議をつくり、現地の人びとの政治参加を求めました。エジプトでは、1919年にワフド党の運動が起こりました（ワフド党とエジプトの独立）。東アフリカでも、のちにケニアの指導者となるケニヤッタたちが、土地の問題で活動を始めます。

1930年代には、パリに留学していたセネガルのサンゴールや、マルティニーク島出身のセゼールらが、「ネグリチュード」という文化運動を始めました。アフリカの文化や黒人の誇りを、文学や詩によって取りもどそうという運動です。同じころ、アメリカでは、ハーレム＝ルネサンスの文化が花開きました（ジャズとハーレム＝ルネサンス）。1935年にイタリアがエチオピアに侵攻すると（イタリアのエチオピア侵攻）、世界中のアフリカ系の人びとが、エチオピアの独立を守るために声をあげました。

サハラ砂漠アフリカ大陸 大西洋インド洋 リベリア エチオピア エジプト南アフリカ ダカール アクラ ラゴス カイロ ナイロビ ブルームフォンテーン 独立国だった（リベリア・エチオピア） 形の上の独立（エジプト）・白人中心の自治領（南アフリカ） そのほかは、おもに植民地や委任統治領。会議は大陸の外で開かれた 模式図・国境は大まか
図3　1920年代のアフリカ。独立国はリベリアとエチオピアだけ。民族運動に関係する町は、アフリカの各地にあった。

⑦ 1945年：マンチェスターの会議と、独立への道

第二次世界大戦の終わった1945年、イギリスのマンチェスターで、第5回パン＝アフリカ会議が開かれました。この会議には、のちのガーナの指導者となるエンクルマや、ケニヤッタなど、アフリカ大陸で活動していた人びとが多く加わりました。会議は、植民地の独立を求め、そのために人びとが組織をつくって行動することをよびかけました。これまでの会議が、人種差別の解消や自治を求めていたのに対して、独立が運動の目標としてはっきり打ち出されたのが、この会議の大きな特徴です。

その後、1957年にガーナが独立し、1960年には17か国が独立して「アフリカの年」となりました（くわしくは「アフリカの年」）。デュボイスは、のちにガーナに移り住み、1963年にそこで亡くなったことが知られています。同じ年、アメリカでは公民権運動のワシントン大行進がありました（公民権運動とキング牧師）。アフリカとアメリカの運動が、つながっていたことを示す出来事です。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1900年ロンドン、1919年パリ、1945年マンチェスター」。この3つの会議を、要求の変化といっしょに言えるようにしよう。

表と年表で見る：パン＝アフリカ会議を整理する

パン＝アフリカ会議は、「いつ・どこで・何を求めたか」をセットにして覚えると、混乱しにくくなります。

会議開催地中心になった人求めたこと
1900年ロンドンウィリアムズ・デュボイス人種差別をなくすことを世界に訴える
1919年（第1回）パリデュボイス・ジャーニュ旧ドイツ植民地の国際的な監督
1921年（第2回）ロンドン・ブリュッセル・パリデュボイス「世界への宣言」。平等と自治
1923年（第3回）ロンドン・リスボンデュボイス植民地政策の批判
1927年（第4回）ニューヨークデュボイスアフリカ系の人びとの結びつき
1945年（第5回）マンチェスターエンクルマ・ケニヤッタなど植民地の独立
1900ロンドンでパン＝アフリカ会議1909NAACP（アメリカ）の設立1912南アフリカで先住民の会議1914ガーヴェイがUNIAをつくる1919パリで第1回パン＝アフリカ会議1920西アフリカの会議（アクラ）1921第2回（ロンドン・ブリュッセル・パリ）1923ガーヴェイが有罪・南アの会議がANCに改名1927ニューヨークで第4回ガーヴェイが国外追放1930年代パリでネグリチュードの運動1935イタリアがエチオピアに侵攻1945マンチェスターで第5回会議1957〜60ガーナの独立・「アフリカの年」
図4　パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動の年表。1900年から、1945年の独立の要求、1957〜60年の独立まで。

整理：パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動を一言で

1900年にロンドンで始まった国際的な運動で、アメリカやカリブ海のアフリカ系の人びとと、アフリカの人びとが、人種差別と植民地支配に反対して結びついた。1919年にデュボイスがパリで会議を開き、1945年のマンチェスターの会議では独立が目標になった。ガーヴェイは、別の形で、黒人の誇りと「アフリカへの回帰」を説いた。

日本とのつながり：パリ講和会議の「人種差別撤廃」提案

1919年のパリ講和会議には、日本の代表も参加していました。そのとき、日本は国際連盟の規約に「人種差別の撤廃」を書きこむ提案をしました。提案には、多くの国が賛成しましたが、議長をつとめたアメリカのウィルソン大統領が、「全員の賛成が必要だ」として退け、採用されませんでした。ちょうど同じ時期に、パリではパン＝アフリカ会議が開かれていたことになります。

この提案の背景には、アメリカなどで日本人の移民が差別されていたことへの不満があった、といわれます。いっぽう、日本自身が朝鮮や台湾を植民地にしていたことも事実で、「人種の平等」をうたいながら、アジアの人びとに支配を広げていたという批判もあります（三・一独立運動を参照）。日本の提案をアフリカ系の人びとがどう見たのかは、一つに決められません。「人種の平等」という言葉の使われ方が、立場によって大きくちがっていたことを、このできごとは教えてくれます。

うかるくん

うかるくん

同じ1919年のパリで、日本の提案と、パン＝アフリカ会議があったんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そうなんだ。同じ「人種の平等」というテーマでも、提案した立場や目的がちがう。そこをていねいに見るのが、世界史の面白いところだよ。ロンドンやパリで、世界中の人が「戦争のあとの世界」に期待していたんだ。

うかるくん

うかるくん

同じ言葉でも、意味がちがうんですね。

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動と関係する人物・用語

用語パン＝アフリカ会議との関係
大西洋奴隷貿易と三角貿易アフリカ系の人びとがアメリカ・カリブ海に住むようになった原因
アフリカ分割アフリカのほとんどが植民地になった背景
アドワの戦いとエチオピアの独立独立を守ったエチオピアは運動の象徴になった
ウィルソンと十四か条民族自決への期待を高めた
委任統治と南洋諸島1919年の会議が求めた「国際的な監督」の行き先
ワフド党とエジプトの独立同じ時期の、北アフリカの運動
ジャズとハーレム＝ルネサンス同じ時期の、アメリカのアフリカ系の人びとの文化
イタリアのエチオピア侵攻世界中のアフリカ系の人びとが抗議した
「アフリカの年」運動のゴールのひとつ。1960年に17か国が独立
公民権運動とキング牧師アメリカでの人種差別反対の運動

パン＝アフリカの運動は、アフリカだけの話ではなく、アメリカ・カリブ海・ヨーロッパをつなぐ話でもあります。同じ時代のアジアの運動（英印円卓会議と1935年インド統治法、ホー＝チ＝ミンとインドシナ共産党など）と見くらべると、世界のあちこちで、同じ問いが生まれていたことがわかります。世界史の勉強法【基礎編】で、地図と年表を一緒に見る習慣をつけましょう。

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 会議を開いた中心人物：1919年のパリの会議はデュボイス。ガーヴェイは別の運動（UNIA）で、会議の主催者ではない。
  2. 会議の開催地：アフリカ大陸の外（ロンドン・パリ・ニューヨーク・マンチェスター）。大陸の中で開かれたのは、のちの時代。
  3. 1919年の会議と委任統治：会議は国際的な監督を求めたが、決まったのは国際連盟の委任統治。要求がそのままかなったわけではない。
  4. 1945年の会議はマンチェスター。はじめて独立が目標として打ち出された。1919年と混ぜない。
  5. パン＝アフリカ会議とアジア・アフリカ会議（1955年、バンドン）は別。後者は、独立したアジア・アフリカの国ぐにの会議。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：「デュボイスがパン＝アフリカ会議を開いた」「ガーヴェイが黒人の自立とアフリカへの回帰をうったえた」を、ほかの民族運動（インド・ベトナム・インドネシア）と見くらべて出す問題が出ます。
  • 国公立の2次・論述：「第一次世界大戦後のアフリカの民族運動が、どのような特徴をもったか」を、アフリカ系アメリカ人の運動やパリ講和会議と結んで説明させる問題が出ます。
  • 私大：「デュボイス」「ガーヴェイ」「NAACP」「ネグリチュード」「エンクルマ」「ケニヤッタ」など、人名と組織の組み合わせが問われます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

地球儀で、ロンドン・パリ・ニューヨーク・アクラを指さしてみよう。海をまたいで、アフリカ系の人びとが結ばれていたことが、実感できるはずだよ。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ ガーナの国旗の星

ガーナの国旗の真ん中には、黒い星がひとつ描かれているんだ。この星は、アフリカの自由をあらわすといわれているよ。じつは、ガーヴェイの運動の船会社の名前も「ブラック＝スター＝ライン」で、「黒い星」の考え方がつながっている、と指摘されることがあるんだ。ガーナの赤・黄・緑の色も、エチオピアの国旗の色にならったもの、といわれているよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 「パン」のつく言葉

「パン」は、ギリシャ語で「すべての」という意味なんだ。「パン＝アフリカ」のほかに、「パン＝イスラーム主義」（アフガーニーとパン＝イスラーム主義）という言葉も世界史に出てくるよ。どちらも、国や地域をこえて「同じ仲間」としての結びつきを強めようという考え方だ。「パン」と見たら「国をこえた結びつき」と思い出そう。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「1900年ロンドン・1919年パリ・デュボイス・ガーヴェイ・1945年マンチェスター」の5つをおさえよう。アフリカの年のページと続けて読むと、独立への道がつながって見えるよ。

練習問題

やさしい

  1. 1919年にパリで第1回パン＝アフリカ会議を開いた、アメリカの学者はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：デュボイス（W.E.B.デュボイス）

  2. ジャマイカ生まれで、黒人の経済的な自立と「アフリカへの回帰」をうったえた指導者はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：ガーヴェイ（マーカス＝ガーヴェイ）

ふつう

  1. 1919年のパン＝アフリカ会議は、旧ドイツ植民地について何を求めたか。
    答えと解説を見る

    答え：国際的な監督のもとにおいて、アフリカの人びとの利益を守ること（戦勝国が分けあうことへの反対）

  2. 1945年にマンチェスターで開かれた第5回パン＝アフリカ会議には、のちのガーナの指導者となる人物が参加した。その人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：エンクルマ

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「パン＝アフリカ会議は、第1回からアフリカ大陸の中で開かれ、植民地の独立をただちに実現した。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    会議は主にロンドン・パリ・ニューヨークなど大陸の外で開かれ、はじめは人種差別の解消や自治を求めていました。「独立」がはっきり目標になったのは、1945年のマンチェスターの会議です。

  2. デュボイスとガーヴェイの考え方のちがいを、60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：デュボイスは教育を受けた指導者が先頭に立って法の下の平等を求めたが、ガーヴェイは大衆の経済的な自立と誇りを重んじ、アフリカへの回帰をうったえた。

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動のまわりの用語

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動は、西アジア・アフリカの民族運動の用語一覧（45語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動の前に出てくる語

パン＝アフリカ会議とアフリカの民族運動のあとに出てくる語

「第一次世界大戦とその後」の章の用語

この章の流れは第一次世界大戦とその後の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

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よくある質問

パン＝アフリカ会議とは何ですか？

アフリカの人びとと、アメリカやカリブ海のアフリカ系の人びとが、人種差別や植民地支配に反対して結びつこうとした国際的な会議です。1900年のロンドンから始まりました。

1919年のパン＝アフリカ会議は何を求めましたか？

パリ講和会議にあわせて開かれ、旧ドイツ植民地を戦勝国が分けあうのではなく、国際的な監督のもとにおいて、アフリカの人びとの利益を守るよう求めました。

デュボイスとはどんな人ですか？

アメリカ生まれの学者で、NAACPの設立にかかわり、パン＝アフリカ会議を開いた中心人物です。教育を受けた指導者が先頭に立ち、法の下の平等を求める考えでした。

ガーヴェイとはどんな人ですか？

ジャマイカ生まれの指導者で、世界黒人地位改善協会（UNIA）をつくりました。黒人の経済的な自立と誇り、アフリカへの回帰をうったえ、大勢の支持を集めました。

デュボイスとガーヴェイのちがいは何ですか？

デュボイスは教育を受けた指導者による法の下の平等を、ガーヴェイは大衆の経済的な自立とアフリカへの回帰を重んじました。たがいに批判しあう関係でした。

パン＝アフリカ会議はどこで開かれましたか？

おもにアフリカ大陸の外で開かれました。1900年と1923年の一部はロンドン、1919年はパリ、1927年はニューヨーク、1945年はマンチェスターです。

1945年のマンチェスターの会議は何がちがいますか？

エンクルマやケニヤッタなど、アフリカで活動する人びとが加わり、植民地の独立がはっきり目標として打ち出された点が、それまでとの大きなちがいです。

パン＝アフリカ会議はその後どうつながりましたか？

1957年のガーナの独立、1960年の「アフリカの年」につながりました。エンクルマは、のちにパン＝アフリカ主義の中心人物にもなりました。

パン＝アフリカ会議は入試でどう出ますか？

デュボイスとガーヴェイの考えのちがい、1919年のパリの会議、1945年のマンチェスターの会議、エンクルマとの関係がよく出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • パン＝アフリカ会議の宣言・決議（1900年・1919年・1921年・1945年）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦