三・一独立運動とは？世界史でわかりやすく｜独立宣言・文化政治・五・四運動【図解】

世界史用語集 › 第17章 第一次世界大戦とその後

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三・一独立運動さんいちどくりつうんどう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

三・一独立運動とは、1919年3月1日、日本の統治下にあった朝鮮で、独立宣言が読み上げられ、全国に広がった非暴力の民族運動です。日本は軍と警察でおさえましたが、運動のあと統治を文化政治に改め、上海には大韓民国臨時政府ができました。

読み方さんいちどくりつうんどう
英語March 1st Movement（三・一独立運動）
時代1919年3月1日〜（運動は同年5月ごろまで盛んに続いた）
地域東アジア
章第17章 第一次世界大戦とその後
おきた年1919年3月1日、朝鮮の京城（ソウル）から全国へ
特徴宗教者らの独立宣言・非暴力のデモ・民族自決の考えが背景
結果日本は武断統治から文化政治へ。上海に大韓民国臨時政府ができた

このページのポイント

  • 第一次世界大戦のあとに民族自決の考えが広まり、前の皇帝・高宗の死も重なって、1919年3月1日に京城で独立宣言が読み上げられた。
  • 運動は非暴力のデモとして全国に広がった。犠牲者の数は日本側と朝鮮側の記録で大きくちがい、はっきりしない。
  • 日本は統治を武断統治から文化政治に改め、上海には大韓民国臨時政府ができた。同じ1919年には中国で五・四運動も起こった。

三・一独立運動をやさしく言うと

三・一独立運動とは、1919年3月1日、日本の統治下にあった朝鮮で、独立を求める宣言が読み上げられ、数か月にわたって全国で非暴力のデモが続いた民族運動です。「三・一」は3月1日の意味で、朝鮮では「万歳事件」とも呼ばれました。デモで人びとが「独立万歳」と叫んだからです。

1910年の韓国併合の経過はそちらのページに任せ、ここでは、1919年に何が起き、人びとが何を願い、日本の統治がどう変わり、ほかのアジアの動きとどうつながったかを中心に整理します。教科書では、第一次世界大戦のあとに世界へ広がった民族自決の考えのなかで起きた運動の1つとして扱われます。

たとえると、三・一独立運動は「声を出すことを許されなかった人びとが、同じ日に、いっせいに声を上げた日」です。多くの人が集まったのに、はじめは武器を持たない行進が中心でした。それでも運動のあと、朝鮮の人びとの意識も、日本の統治の方法も、大きく変わりました。

朝鮮黄海日本海日本中国満洲（間島など） 京城（ソウル） 平壌 元山 大邱 釜山 義州 上海（臨時政府） 北京（五・四運動） 東京（二・八独立宣言）は東へ→ 運動が広がった方向 臨時政府の設立 中国へ与えた刺激 模式図・位置と矢印は大まか。実際にはもっと多くの町や村に広がった
図1　三・一独立運動の広がり（模式図）。京城（ソウル）から全国へ。上海に臨時政府ができ、北京の五・四運動にも注目が集まった。
エンリケくん

エンリケくん

先生、どうして1919年の3月1日だったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

いくつかの出来事が重なったんだ。1つは、第一次世界大戦が終わり、アメリカのウィルソン大統領が民族自決を語ったこと。もう1つは、1919年1月に、前の皇帝だった高宗が亡くなったこと。葬儀に多くの人が京城に集まる予定で、集まりを生かせると考えた人びとがいた。高宗の死については、毒を盛られたといううわさが広まったけれど、はっきりした証拠はなく、あくまで当時のうわさなんだ。

エンリケくん

エンリケくん

世界の動きと、国の中の事情が重なったんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。歴史の大きな出来事は、1つの原因だけでは起こらないことが多いんだよ。

三・一独立運動のくわしい流れ（背景・宣言・広がり・弾圧・その後）

① 背景：朝鮮の人びとの思いと、世界の空気（1910年代後半）

併合のあと、朝鮮では朝鮮総督府が、軍人の総督のもとで憲兵警察を使う強い統治を行っていました。集会や新聞の自由は大きく制限され、朝鮮語で自由に意見を発表する場は少なくなっていました。土地調査事業などで暮らしが変わった農村の人びとにも、不満や不安が積み重なっていたとされます。

いっぽう、世界では第一次世界大戦が終わろうとしていました。ロシア革命のあとのソヴィエト政権は、民族の自決をうたいます。アメリカ大統領ウィルソンは、ウィルソンの十四か条で、国際的な平和と、民族の自決にもとづく秩序をよびかけました。ただ、ウィルソンが考えていたのは、おもに敗戦国の支配下にあったヨーロッパの民族でした。しかし、この言葉は、世界各地で植民地や支配のもとにあった人びとに、強い期待を与えました。

国外では、満洲（中国東北部）や沿海州、上海、アメリカなどで、朝鮮の独立をめざす人びとが活動していました。1919年2月8日には、東京にいた朝鮮人留学生たちが、独立を求める宣言（二・八独立宣言）を出しています。日本の首都で、日本に学んだ若者が声を上げたことは、国内の運動にも影響したといわれます。

② 独立宣言：民族代表33人と学生たち（1919年3月1日）

国内では、天道教（東学の流れをくむ民族宗教）、キリスト教、仏教の指導者たちが相談し、独立宣言書をまとめました。文章の起草には文筆家の崔南善（チェ＝ナムソン）が関わったとされ、仏教の僧で詩人の韓龍雲（ハン＝ヨンウン）が、運動の守るべき約束（公約三章）を加えたと伝えられます。宣言は、朝鮮が独立した国であり、朝鮮の人びとが自分たちのことを決める民であることを世界に宣言するという内容で、暴力を使わないことが強く意識されていました。

署名したのは「民族代表」と呼ばれる33人です。3月1日の午後、京城の料理店に集まった代表たちは、宣言書を読み上げたあと、自分たちで警察に連絡して、逮捕されました。同じころ、京城のパゴダ公園（タプコル公園）では、集まった学生たちの前で、宣言が読み上げられます。人びとは「独立万歳」を叫びながら町へ行進しました。

③ 全国へ広がる運動（1919年3月〜5月）

運動は、平壌、義州、元山など北の町にほぼ同じ日に広がり、まもなく南の大邱や釜山へ、さらに農村や小さな町にも広がりました。商店が店を閉めるストライキ、学生の同盟休校、市場でのデモなど、形はさまざまです。農民や労働者、女学生、商人、宗教者など、年齢や立場のちがう人びとが加わったのが特徴とされます。女性が運動の中で果たした役割も大きく、のちに象徴的な存在となったのが、梨花学堂（のちの梨花女子専門学校）の学生だった柳寛順（ユ＝グァンスン）です。柳寛順は故郷の町でデモを組織して逮捕され、獄中で亡くなりました。

運動は3月から4月にかけて最も盛り上がり、5月ごろからしだいにおさまっていったとされます。ただし、小さな動きはその後も続きました。デモに加わった人の数については、はっきりした統計がなく、「数十万人から百万人以上」など、見方によって大きく幅があります。

④ 日本の対応と、犠牲者の数（1919年）

日本の側は、軍隊と警察、憲兵を使って、運動をおさえました。デモに対して発砲がされたり、デモに加わった人や関係者が逮捕されたりしました。4月15日には、京城の南の堤岩里（提岩里）で、日本軍が村人を教会に集めたあと建物に火をつけた、とする事件も伝えられています。この事件は、外国人の宣教師の報告などで広く知られるようになりました。

この運動での犠牲者の数は、記録によって大きくちがいます。朝鮮総督府など日本側の記録では、死者は数百人（500人台とする数字がよく紹介される）とされています。いっぽう、朝鮮の独立運動家で歴史家の朴殷植（パク＝ウンシク）が、1920年に上海で出した本『韓国独立運動之血史』には、死者を7,000人台とする数字が書かれています。数えた機関や範囲、根拠がちがうために大きな差が生まれており、どちらも後世の研究者によって検討が続いています。ここでは、数字を1つに決めずに、「記録によって大きくちがう」と覚えてください。

⑤ 日本の統治の変化：「文化政治」（1919年〜）

この運動は、日本の政府にも大きな衝撃を与えました。1919年8月、総督に斎藤実が就き、統治の方法を改めます。これを文化政治と呼びます。おもな内容は次のとおりです。

  • 憲兵警察をやめて、普通の警察にする。
  • 総督は軍人でなくてもよいとする（ただし、実際に文官が総督になることはなかった）。
  • 朝鮮語の新聞・雑誌の発行を認める（1920年に『東亜日報』『朝鮮日報』など）。
  • 集会や団体のつくり方を、一定の範囲で認める。

この改革によって、朝鮮語の新聞や雑誌が出され、学校の数も増えました。民族の文化を守る活動や、のちの社会運動が広がる土台にもなったとされます。いっぽうで、警察の人数や予算はかえって増えたという指摘もあり、朝鮮の人びとの間には「見かけの変化にすぎない」と受けとめる見方もありました。同時に、日本の統治が続くなかで、一部の人びとを協力者として取り込もうとする政策だったという評価もあります。

⑥ 臨時政府とその後の独立運動

1919年4月、中国の上海の外国人居住地（フランス租界）で、大韓民国臨時政府がつくられました。国内外の活動家が集まり、民主共和制をとることを定めました。ただ、日本の警察の取りしまりもあり、長く安定した活動は続けられず、のちに中国国内を移動しながら活動を続けたとされます。また、満洲の間島などでは、朝鮮人の武装した独立運動も続きました。

1945年に日本が降伏して統治が終わると、大韓民国は、三・一独立運動と臨時政府を自分たちの出発点の1つとして位置づけました。現在の韓国では、3月1日は祝日（三一節）になっています。

1918.1ウィルソンが十四か条を発表1919.1前の皇帝・高宗が亡くなる1919.2.8東京で朝鮮人留学生が独立宣言1919.3.1京城で独立宣言を読み上げ。全国にデモが広がる1919.3〜4農村・小さな町へ。商店のストライキも1919.4.11上海で大韓民国臨時政府1919.4.15堤岩里（提岩里）の事件1919.5勢いがしだいに弱まる。中国で五・四運動1919.8斎藤実が総督に。「文化政治」へ1920朝鮮語の新聞が発行される
図2　1919年の流れ。独立宣言からわずか数か月で、統治の方法と国外の活動が大きく動いた。
年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

1919年の流れは、1月高宗の死、2月に東京の宣言、3月1日に京城、4月に臨時政府、8月に文化政治。月ごとに追うと、運動の広がりと日本の対応が見えてくるよ。

図と表で見る：武断統治から文化政治へ、1919年の世界

1919年、各地で高まった民族の声 民族自決大戦後に広まった考え 朝鮮三・一独立運動（3月） 中国五・四運動（5月） インドローラット法反対（3〜4月） エジプト1919年革命（3月〜） どの動きも、その土地の事情から生まれた別々のもの。 たがいの知らせは、新聞などを通じて伝わった。
図3　1919年に各地で高まった民族の声。それぞれ別の動きで、民族自決の考えが世界へ広がった背景がある。
武断統治（1910〜1919年）文化政治（1919年〜）
警察憲兵警察が治安を担当普通の警察に切りかえる
総督現役の軍人（寺内正毅・長谷川好道）軍人でなくてもよいとした（実際は軍人が続いた）
言論朝鮮語の新聞はほとんど出せない『東亜日報』『朝鮮日報』などが発行される
朝鮮の人びとの受けとめ自由が少ないことへの不満一定の自由は広がったが、統治そのものは続くと受けとめた

整理：三・一独立運動を一言で

1919年3月1日、併合後の朝鮮で民族代表33人が独立宣言を読み上げ、全国に非暴力のデモが広がった運動。日本は軍と警察でおさえたが、犠牲者の数は記録によって大きくちがう。運動のあと、日本の統治は文化政治に変わり、上海に大韓民国臨時政府ができた。

三・一独立運動と関係する人物・用語

用語三・一独立運動との関係
韓国併合運動の前提になった、1910年の併合と朝鮮総督府による統治
ウィルソンと十四か条民族自決の考えが世界に広まるきっかけの1つ
ヴェルサイユ条約同じ1919年に結ばれ、戦後の国際秩序を決めた条約
五・四運動同じ1919年の中国の運動。三・一にも注目が集まった
インド国民会議と民族運動同じ1919年、ガンディーの運動などが高まっていたインド
ガンディーと非暴力・不服従非暴力を重んじた点で、三・一独立運動と比べられる
ロシア革命民族の自決をうたい、アジアの運動にも影響を与えた
二十一か条の要求同じ時期の、中国での日本への反発を理解する手がかり
朝鮮王朝併合の前の国。高宗はその最後のころの王（皇帝）

日本とのつながり：日本の中の反応と、世界史の中の位置

三・一独立運動のことは、日本の新聞でも報じられました。ただ、記事は「暴動」や「騒擾（さわぎ）」の言葉が使われることが多く、運動の理由や朝鮮の人びとの思いが詳しく伝えられたわけではありません。いっぽうで、日本の中にも、統治のあり方を考え直そうとする人びとがいました。民本主義を唱えた政治学者の吉野作造は、朝鮮の人びとの運動を取り上げ、日本の政策を批判する文章を書きました。民芸運動を始める柳宗悦も、1920年に新聞で朝鮮の人びとへの共感を語り、日本の統治を批判する文章を発表したことで知られています。

日本の政府は、運動をおさえる一方で、統治の形を改める必要を感じ、文化政治を始めました。ただ、朝鮮を日本の領土として治めるという根本の考えは変わりませんでした。日本の教科書では、「三・一独立運動のあと、日本は統治の方針を変更した」と書かれることが多く、この点が入試でもよく問われます。

世界史の目で見ると、同じ1919年に、中国の五・四運動、インドの反英運動、エジプトの独立運動など、各地で民族の声が上がっていました。たがいに別の動きですが、「第一次世界大戦のあと、支配を受けてきた地域で民族意識が高まった」という大きな流れの中の出来事として、まとめて理解されます。中国では、新聞や知識人が三・一独立運動に注目し、同じ年の五・四運動にも刺激になったといわれます。ただし、どの程度影響したかは、研究者によって見方が分かれます。

サクラちゃん

サクラちゃん

運動が弾圧されたのに、日本の統治のやり方が変わったのはどうしてですか？

ロダン先生

ロダン先生

運動がおさえられても、朝鮮じゅうに広がった事実は、日本の政府にとっても無視できなかった。国際的にも、民族自決の考えが広まるなか、このまま強い統治を続けるのは難しいと考えたとされる。ただ、それが朝鮮の人びとの願いにこたえたものだったのか、統治を続けるための工夫だったのかは、見方が分かれるんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

出来事の結果だけでなく、その受けとめ方も整理すると分かりやすいですね。

中学受験ではここが出る

  • 韓国併合（1910年）→ 三・一独立運動（1919年）→ 文化政治の流れ。運動のあと、日本は朝鮮の統治の方針を改めた。
  • それまでは武断統治（憲兵による統治）。運動のあと、憲兵警察を廃止するなどの文化政治に変わった。
  • 同じ1919年に中国で五・四運動が起こった。朝鮮の三・一独立運動と区別して覚える。
  • 朝鮮に置かれた役所は朝鮮総督府。併合のときに設けられた。

高校入試ではここが出る

  • 背景：第一次世界大戦のあと、民族自決の考えが世界に広まったことが、独立を求める声を後押しした。
  • 同じ1919年に、朝鮮で三・一独立運動、中国で五・四運動、インドでガンディーらの運動。アジア各地の民族運動を組み合わせて問われる。
  • 同じころの日本は、米騒動のあとの原敬の政党内閣の時代。国内では民主主義の動きが高まるいっぽう、朝鮮では統治の方法を見直すことになった。
  • 人びとは「独立万歳」とさけんで行進し、運動は朝鮮全土に広がった。日本は軍や警察でおさえたあと、統治のしかたを改めた。

三・一独立運動でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 併合と独立運動の順番：韓国併合は1910年、三・一独立運動は1919年。9年のあいだがある。
  2. 五・四運動との区別：三・一独立運動は朝鮮（1919年3月1日）、五・四運動は中国（1919年5月4日）。月日も場所もちがう。
  3. 非暴力が中心：運動のはじめは武器を持たない、非暴力のデモが中心だった。のちに一部で衝突も起きた。
  4. 統治の変化：運動のあと、「武断統治」から「文化政治」に変わった。文化政治では憲兵警察が廃止されたが、日本の統治そのものは続いた。
  5. 犠牲者の数：日本側の記録と朝鮮側の記録で大きくちがう。数字を1つだけ覚えるのではなく、「記録によってちがう」と理解する。
  6. 臨時政府の場所：大韓民国臨時政府がつくられたのは朝鮮国内ではなく、中国の上海。

入試ではこう出る

  • 共通テスト：三・一独立運動の起こった年と場所、民族自決との関係、五・四運動との並べ方、文化政治への統治の変化、大韓民国臨時政府（上海）がよく問われます。
  • 国公立の2次・論述：「三・一独立運動の背景と、日本の朝鮮統治に与えた影響」「同じ時期のアジアの民族運動（朝鮮・中国・インド）の共通点とちがい」を説明させる問題が出ます。
  • 私大：「梨花学堂」「柳寛順」「万歳事件」「斎藤実」「武断政治」「文化政治」「臨時政府」など。
  • 中学受験・高校入試：1919年の三・一独立運動、1910年の韓国併合との区別、運動のあとの統治の変化（文化政治）がよく出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 「万歳」は日本語から来た言葉？

三・一独立運動で人びとが叫んだ「万歳」は、朝鮮語では「マンセー」と読む。もとは中国の古い言葉で、長い間、皇帝や国をたたえる言葉として東アジアで使われてきたんだ。日本では「ばんざい」と読むね。運動では、国のために声を合わせる言葉として、人びとが同じ言葉を叫んだ。言葉が人びとの気持ちをまとめる力を持った、いい例だよ。

ロダン先生

これ知ってる？ 3月1日は、いまも韓国の祝日

3月1日は、韓国で「三一節」という祝日になっていて、毎年、各地で記念の式典が開かれる。当時の人びとが掲げた旗（太極旗）を、家や学校で掲げる人も多いといわれる。ひとつの日付が、国の歴史を思い出す日になっているんだ。国によって、同じ出来事を記念する日が決まっていることもあるね。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「1919年3月1日・民族自決・民族代表33人の独立宣言・非暴力のデモ・日本の弾圧と、記録によってちがう犠牲者の数・文化政治・上海の臨時政府」の6つをおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. 1919年3月1日、朝鮮で独立宣言が読み上げられ、全国に広がった運動を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：三・一独立運動

  2. 三・一独立運動のあと、日本が総督府の統治の方法を改めた政策を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：文化政治

ふつう

  1. 1919年4月に、朝鮮の独立運動家たちが、中国のどの都市で政府をつくったか。
    答えと解説を見る

    答え：上海
    大韓民国臨時政府です。

  2. 三・一独立運動の背景となった、第一次世界大戦のあとに広まった考えは何か。
    答えと解説を見る

    答え：民族自決

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「三・一独立運動の犠牲者の数については、日本側の記録と朝鮮側の記録は一致しており、どの資料でも同じ数字が示されている。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    日本側の記録は数百人、朝鮮側の記録（朴殷植の本など）は7,000人台とされ、大きくちがっています。数字は記録によってちがう、と理解します。

  2. 三・一独立運動のあと、日本の朝鮮統治はどう変わったか。60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：憲兵警察による強い武断統治をやめ、普通の警察に改めて朝鮮語の新聞も認める文化政治に転じたが、統治そのものは続いた。

三・一独立運動のまわりの用語

三・一独立運動は、東アジアの民族運動と中国の国民革命の用語一覧（52語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

三・一独立運動の前に出てくる語

三・一独立運動のあとに出てくる語

「第一次世界大戦とその後」の章の用語

この章の流れは第一次世界大戦とその後の年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：国際連盟（世界史）　｜　次の語：五・四運動（世界史） →

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よくある質問

三・一独立運動とは何ですか？

1919年3月1日に、日本の統治下にあった朝鮮で独立宣言が読み上げられ、全国に広がった非暴力の民族運動です。人びとが「独立万歳」と叫んだことから、万歳事件とも呼ばれました。

三・一独立運動はいつ、どこで始まりましたか？

1919年3月1日、朝鮮の京城（いまのソウル）で始まりました。宗教者ら33人の民族代表が独立宣言を読み上げ、同じ日に北の平壌や義州などにも広がりました。

三・一独立運動はなぜ起きたのですか？

併合後の強い統治への不満と、第一次世界大戦のあとに世界へ広まった民族自決の考えが背景にあります。前の皇帝・高宗が亡くなったことも、きっかけの1つになりました。

三・一独立運動の犠牲者は何人ですか？

記録によって大きくちがい、はっきりしません。日本側の記録では数百人、朝鮮の歴史家・朴殷植の本では7,000人台と書かれていて、数え方や根拠がちがいます。

三・一独立運動のあと、日本の統治はどう変わりましたか？

武断統治から文化政治に改められました。憲兵警察をやめて普通の警察にし、朝鮮語の新聞の発行も認めました。ただし日本の統治そのものは続きました。

三・一独立運動と五・四運動のちがいは何ですか？

三・一独立運動は1919年3月に朝鮮で起きた日本からの独立を求める運動、五・四運動は同じ年の5月に中国で起きたパリ講和会議への抗議運動です。

三・一独立運動の結果、何ができましたか？

1919年4月に上海で大韓民国臨時政府がつくられました。現在の韓国では、3月1日が三一節という祝日になっています。

三・一独立運動は英語で何といいますか？

March 1st Movement（マーチ・ファースト・ムーブメント）といいます。Samil Movement（サミル・ムーブメント）と呼ばれることもあります。

三・一独立運動は入試でどう出ますか？

大学入試では、民族自決との関係、五・四運動との区別、文化政治への変化、臨時政府が出ます。中学受験・高校入試では、1919年という年と、1910年の韓国併合との区別が出ます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」「日本史探究」の教科書の一般的な記述
  • 朴殷植『韓国独立運動之血史』（1920年。死者の数を日本側の記録と比べる例として）

最終更新：2026年11月5日／作成：大学受験合格大作戦