文明開化とは？わかりやすく｜太陽暦・ざんぎり頭・学問のすゝめ・明六社【図解】

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文明開化ぶんめいかいか

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ひとことで言うと

文明開化とは、明治のはじめに、西洋の文化や考え方が日本に取り入れられ、特に都市の暮らしが変わったことです。ざんぎり頭・洋服・牛なべ・ガス灯・人力車が広がり、1873年には太陽暦が使われ始めました。福沢諭吉『学問のすゝめ』や明六社が、新しい考え方を広めました。

読み方	ぶんめいかいか
英語	Bunmei Kaika (Civilization and Enlightenment)
時代	明治のはじめ（1870年代）
分野	文化
章	第12章開国と明治維新
はじまり	明治のはじめ（1870年代）
暮らしの変化	ざんぎり頭・洋服・牛なべ・ガス灯・人力車・れんが街
暦	太陽暦（1873年1月1日から）
思想	福沢諭吉『学問のすゝめ』・中村正直『西国立志編』・明六社

このページのポイント

明治のはじめ、西洋の文化が取り入れられ、ざんぎり頭・洋服・牛なべ・ガス灯・人力車・れんが街など、都市の暮らしが変わった。変化は都市中心で、農村はゆっくりだった。
1873年（明治6年）、暦が太陽暦に変わった。鉄道（1872年）・学制（1872年）と同じころの改革。
福沢諭吉『学問のすゝめ』（1872年〜）・中村正直『西国立志編』（1871年）・明六社（1873年）が、新しい考え方を広めた。

文明開化をやさしく言うと

文明開化（ぶんめいかいか）とは、明治のはじめに、西洋の文化や考え方が日本の暮らしに取り入れられ、世の中の様子が大きく変わったことです。髪型・服・食べもの・町の明かり・暦（カレンダー）まで、さまざまなものが西洋ふうに変わっていきました。当時の人たちは、日本を「文明が開けた国」にしたいという気持ちでこの言葉を使いました。

たとえると、文明開化は「国じゅうが、いっせいに新しい学校の制服に着がえはじめた時期」です。もちろん、全員がすぐに着がえられたわけではありません。変化がはっきり見えたのは都市で、農村の暮らしは江戸時代とあまり変わりませんでした。

ペリー来航（1853年）のあと、日本は欧米の力を目の当たりにしました。明治政府は、殖産興業（産業を育てる政策）で工場や鉄道を整える一方で、人びとの暮らしや考え方も、西洋にならって変えようとしました。この「暮らしと考え方の西洋化」が、文明開化です。

図1　文明開化で変わった暮らし。ちょんまげからざんぎり頭、行灯からガス灯、人力車や鉄道へ。

みちざねくん

先生、みんなが洋服になったんですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　全員ではないのう。まず役所の人や軍人から洋服になったのじゃ。町のおしゃれな人は取り入れたが、ふつうの人は、着物のまま暮らす場合が多かった。都市と農村で、ずいぶん差があったのじゃよ。

しきぶちゃん

じゃあ、変化は一部の人だけだったんですね。

たいし先生

うむ。だが「ざんぎり頭を叩いてみれば文明開化の音がする」と歌われたように、新しい流行の合言葉になったのじゃ。

銀座のれんが街をえがいた錦絵 — 3代歌川広重「東京名所之内銀座通煉瓦造鉄道馬車往復図」（1882年）。れんが造りの銀座の通りを、鉄道馬車が走る。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）

文明開化の流れ：なぜ・どのように・それから

① なぜ起こったのか：欧米に学ぶ政府と、新しい物への関心

開国で入ってきた西洋の品物や情報は、日本の人びとの好奇心を大きく刺激しました。蘭学（オランダ語で学ぶ西洋の学問）で西洋の知識を学んでいた人たちが、幕末から明治にかけて、西洋の様子を伝える役目をはたしたとされます。

明治政府も、岩倉使節団（1871〜1873年）で欧米の進んだ暮らしを見て、文化の面でも欧米にならう考えを強めました。条約を改正して、対等な国として認められるためにも、「日本も文明国だ」と示すことが大切だと考えたのです。

② どのように：暮らしの変化と、新しい考え方の広まり

暮らしの変化：1871年、政府が散髪脱刀令を出し、髪を切ることや、刀を腰に差さないことが自由になりました。ちょんまげをやめたざんぎり頭が広がっていきます。役所の制服や軍服は洋服になり、町には牛なべを食べさせる店が出ました。肉を食べる習慣が、少しずつ広がっていきます。東京の銀座は、1872年の大火のあと、れんが造りの街に生まれ変わり、ガス灯がともされたといわれます（1870年代前半）。道には人力車が走り、1872年には新橋〜横浜の鉄道が開通しました。

暦の変化：1872年の末、政府は暦を太陽暦に変えると発表し、1873年1月1日から使い始めました。それまでの暦（太陰太陽暦）では、明治5年12月3日にあたる日が、新しい暦の1873年1月1日になりました。この変更には、役人の給料を払う月数を減らして財政を助ける目的があった、ともいわれます。太陽暦については、太陽暦（世界史用語集）も見てください。

考え方の広まり：新聞や雑誌も、この時期に広まりました。福沢諭吉の『学問のすゝめ』（1872年に初編）は、「人は生まれながらに平等で、学問で身を立てるべきだ」と説き、たいへんよく読まれた、とされます。中村正直は、イギリスの本を訳した『西国立志編』（1871年）で、努力することの大切さを伝えました。1873年には、森有礼の呼びかけで明六社がつくられ、福沢諭吉・中村正直らが集まり、雑誌『明六雑誌』を出して、西洋の考え方を広めたといわれます。

学校教育も大きな柱でした。学制（1872年）で全国に小学校をつくる方針が出され、江戸時代の寺子屋（庶民の学び舎）のかわりに、近代的な学校が目指されました。

③ それから：行き過ぎへの反省と、次の時代へ

西洋のものを何でも取り入れる流れには、「日本のよいところまで捨ててしまうのではないか」という心配の声もありました。1880年代には、鹿鳴館で夜会が開かれるなど、さらに欧化が進みます（鹿鳴館と条約改正）。また、「国民が政治に参加する権利」を求める西南戦争（1877年）後の自由民権運動へつながる考えも、この時期に育っていきました（自由民権運動と板垣退助）。

図2　文明開化の年表。1872〜1873年に、鉄道・学問のすゝめ・太陽暦が続いた。

たいし先生

1872年に「学問のすゝめ」と鉄道、1873年に太陽暦と明六社じゃ。ざんぎり頭に洋服、牛なべにガス灯。町が新しくなったようすを、思いうかべながら覚えるのじゃぞ。

図と表で見る：文明開化の人びとと出来事

文明開化は、暮らしの変化と、考え方の変化の2つに分けると整理しやすくなります。考え方の面を引っぱった人たちを図にしました。

図3　福沢諭吉・中村正直・明六社。書物と雑誌で、西洋の考え方が広がった。

分類	できごと・人物	ひとこと
髪・服	ざんぎり頭・洋服・散髪脱刀令（1871年）	役所や軍隊から洋服に
食べもの	牛なべ	肉を食べる習慣が広がる
町	銀座のれんが街・ガス灯・人力車	東京の新しい名所になった
暦	太陽暦（1873年1月1日）	明治5年12月3日が1月1日に
出版	新聞・雑誌	西洋の知識や考え方を広める
思想	福沢諭吉『学問のすゝめ』・中村正直『西国立志編』	学問や努力の大切さを説く
団体	明六社（1873年）・『明六雑誌』	学者たちが西洋の思想を紹介

文明開化は、江戸時代の化政文化（町人のにぎやかな文化）とくらべると、中心になった人も、取り入れたものも、大きくちがいます。ただ、江戸の町人文化に育った浮世絵（錦絵）の技術が、新聞の挿絵や、新しい風俗をえがく絵に生かされたといわれるなど、つながっている部分もあります。

整理：文明開化を一言で

文明開化は、明治のはじめに西洋の文化が取り入れられ、ざんぎり頭・洋服・牛なべ・ガス灯・人力車・太陽暦（1873年）など、都市の暮らしが変わったこと。思想の面では、福沢諭吉『学問のすゝめ』、中村正直『西国立志編』、明六社が広めた。変化は都市中心だった。

文明開化と関係する人物・用語

用語	文明開化との関係
ペリー来航と日米和親条約	西洋との出会いが、文明開化の出発点になった
蘭学と杉田玄白	江戸時代に育った西洋の学問の土台
蛮社の獄（蘭学者への処罰）	幕末には、西洋を学ぶことが危険だった時期もあった
岩倉使節団	欧米の暮らしを見て、文明開化の考えが強まった
学制（1872年）	新しい学校で、西洋の知識を教える方針
殖産興業と富岡製糸場	産業の近代化と、暮らしの西洋化が並んで進んだ
四民平等（身分制度の改革）	身分がなくなり、髪型や服装の自由が広がる前提になった
廃藩置県（1871年）	新しい政府の力で、全国に政策を伝えやすくなった
徴兵令（1873年）	軍隊の洋式化。洋服を着る人も増えた
寺子屋と私塾	江戸時代の学びから、近代の学校へ

みちざねくん

福沢諭吉の「天は人の上に人を造らず」は、『学問のすゝめ』の有名な出だしですよね。

たいし先生

よく覚えておったのう。人は生まれによってではなく、学ぶかどうかで差が出る、という意味じゃ。一方で、この言葉のつづきには、学ぶことの大切さも説かれておるぞ。

みちざねくん

学問をすすめた人と、暦を変えた政府と、牛なべを食べた人たち。みんな文明開化の一部なんですね。

文明開化でまちがえやすい点

まちがえやすい点

全国の人が洋服になったと思う：変化が大きかったのは東京・横浜などの都市。農村では江戸時代に近い暮らしが続いた。
太陽暦の年：1873年1月1日から。1872年の末に、明治5年12月3日が1873年1月1日になった。
福沢諭吉と中村正直の本：『学問のすゝめ』は福沢諭吉、『西国立志編』は中村正直。
明六社の人物：中心は森有礼。福沢諭吉・中村正直らが参加した。
文明開化は政府だけの動きだと思う：政府の政策だけでなく、新聞・雑誌・本を読んだ人びとの流行や関心の広がりもあった。
「自由民権運動」とまぜる：文明開化は暮らしと文化、自由民権運動は政治の動き（第13章）。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

文明開化で変わった暮らし：ざんぎり頭・洋服・牛なべ・ガス灯・人力車・れんが造りの建物。
太陽暦が採用されたのは1873年（明治6年）。
福沢諭吉の『学問のすゝめ』、中村正直の『西国立志編』、明六社。
1872年の学制、新橋〜横浜の鉄道とまとめて、明治のはじめの改革として並べる問題。

高校入試ではここが出る

文明開化の説明：「西洋の文化が取り入れられ、都市を中心に生活が変化した」と書く。
絵（銀座のれんが街・ガス灯・人力車・洋装の人びと）を見て、何の変化を示しているかを答える。
『学問のすゝめ』の一節を読み、書いた人物とどんな考えを広めたかを答える。
鉄道・郵便・学制・太陽暦などを、明治のはじめの政策として年代順に並べかえる。

大学入試（共通テスト）：『学問のすゝめ』や、新聞・雑誌の記事を読んで、文明開化の考え方や、都市と農村の差を読みとる問題が考えられます。
国公立の2次・論述：「明治初期の文明開化の特徴」を、政府の政策・民間の動き・都市と農村の差とともに論述させる問題が考えられます。
私大：明六社の会員（森有礼・西周・加藤弘之・津田真道など）、『西洋事情』『文明論之概略』、『明六雑誌』、散髪脱刀令など、細かい語句が問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？暦が変わって、1年が短くなった？

1872年の末、日本の暦は太陽暦に変わった。そのとき、明治5年12月3日が、そのまま1873年1月1日になったのじゃ。つまり、明治5年の12月は、わずか2日で終わってしまったことになる。この変更は、わずか数週間前に発表されたといわれて、人びとはたいへん驚いたとされておる。給料を払う月の数を減らす、という政府の事情もあったといわれるのじゃ。

これ知ってる？「文明開化の音がする」とは？

「ざんぎり頭を叩いてみれば、文明開化の音がする」という言葉が、はやったと伝わっておる。髪を短く切った頭は、「新しい時代の頭」というわけじゃな。ちなみに、この言葉の「ざんぎり頭」は、ちょんまげをやめて髪を切りそろえた髪型のことじゃ。入試では、ざんぎり頭が文明開化の象徴として問われることがあるぞ。

みちざねくん

「ざんぎり頭・洋服・牛なべ・ガス灯・人力車・太陽暦（1873年）。福沢諭吉の学問のすゝめ、中村正直の西国立志編、明六社」。暮らしと考え方の二つに分けて覚えましょう！

練習問題

やさしい

明治のはじめに、西洋の文化が取り入れられ、暮らしが変わったことを何というか。
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答え：文明開化
『学問のすゝめ』を書いた人物はだれか。
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答え：福沢諭吉

ふつう

1873年から使われるようになった、新しい暦を何というか。
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答え：太陽暦
1873年に森有礼の呼びかけでつくられた、西洋の考え方を広めた学術団体を何というか。
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答え：明六社

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「文明開化によって、日本全国の人びとが、すぐに洋服を着るようになった。」
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答え：誤り
変化が大きかったのは東京・横浜などの都市で、農村では江戸時代に近い暮らしが続きました。
文明開化で、都市の人びとの暮らしがどう変わったか、具体例を2つ挙げて40字ほどで説明せよ。
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答えの例：ちょんまげがざんぎり頭になり、洋服や牛なべ、ガス灯や人力車が見られるようになった。