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蛮社の獄（渡辺崋山・高野長英）ばんしゃのごく
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
蛮社の獄とは、1839年に、モリソン号事件への幕府の対応を批判した蘭学者の渡辺崋山（『慎機論』）・高野長英（『戊戌夢物語』）らが、幕府に処罰された事件です。蘭学者の集まり「尚歯会」がねらわれ、崋山は永蟄居、長英は永牢となりました。
| 読み方 | ばんしゃのごく |
|---|---|
| 英語 | Bansha no Goku (Bansha Prison Incident, 1839; Watanabe Kazan and Takano Choei) |
| 時代 | 1839年（江戸時代後半・天保年間） |
| 分野 | 外交 |
| 章 | 第11章 江戸時代の後半 |
| 起きた年 | 1839年 |
| 処罰された人 | 渡辺崋山（永蟄居）・高野長英（永牢）ら |
| 書いた本 | 崋山『慎機論』・長英『戊戌夢物語』 |
| きっかけ | 1837年のモリソン号事件への批判 |
| 蘭学者の集まり | 尚歯会 |
このページのポイント
- 1839年、渡辺崋山・高野長英らが、モリソン号事件への幕府の対応を批判したとして処罰された。蘭学者の集まり「尚歯会」が、外から「蛮社」とよばれた。
- 崋山は『慎機論』、長英は『戊戌夢物語』を書いた。処分は崋山が永蟄居、長英が永牢。
- 蘭学が禁止されたのではなく、政治の批判が取りしまられた。のち、アヘン戦争を経て幕府は外国への対応を変える。
蛮社の獄をやさしく言うと
蛮社の獄とは、1839年に、江戸幕府が、蘭学者の渡辺崋山（わたなべかざん）や高野長英（たかのちょうえい）らを、幕府の外国への対応を批判したとして処罰した事件です。批判のきっかけは、1837年のモリソン号事件（異国船打払令による砲撃）でした。
「蛮社」とは、蘭学者などが集まる尚歯会という会を、批判する人びとが「蛮学（外国の学問）の仲間」という意味をこめてよんだ言葉とされます。「獄」は、牢に入れられるなどの処罰を指します。
たとえると、「家のとびらを閉める方針はおかしいのではないか」と言った人が、方針に逆らったとして罰を受けたようなものです。幕府は、外国の知識を学ぶ人びとの声を、強い態度で止めようとしたのでした。
これは、蘭学（オランダ語で学ぶ西洋の学問）が、西洋の医学や科学を学ぶだけでなく、世界の情勢をとらえる力にまで広がっていたことを示しています。同時に、幕府の外国への対応に意見を言うことが、まだ許されにくい時代だったことも分かります。
しきぶちゃん
先生、どうして意見を言っただけで、罰を受けたんですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 当時の幕府は、「政治のことは幕府が決めるもの」という考え方じゃった。外国船への対応を、役人でない者が批判するのは幕府への批判と受け取られたのじゃな。それに、この事件のうらには、幕府の中の考え方のちがいや、蘭学を快く思わない人の動きもあったとされておる。
みちざねくん
蘭学は、幕府もつかっていたんじゃないんですか？
たいし先生
よく知っておるな。幕府は、蘭学の知識を役に立つ範囲では使っておった。ただ、政治に口を出すことまでは、許さなかったのじゃ。そこの線引きが、この事件を理解するカギじゃぞ。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
蛮社の獄の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：モリソン号事件と、外の世界への関心
19世紀に入って、外国船が日本の近海にあらわれる回数が増えました。幕府は1825年に異国船打払令を出して、外国船を撃退する方針をとりました。1837年、日本人の漂流民を送り届けようとしたアメリカの商船モリソン号も、この方針にもとづいて砲撃され、引き返しました。
このとき、蘭学を学んだ人びとは、世界の情勢を知っていました。アヘン戦争（世界史用語集）がまだ起きる前でしたが、イギリスなどの国力が大きいことは、オランダ語の本を通じて知られていました。そのため、「事情を知らずに外国船を撃退するのは、かえって危ない」と考える人が出てきたのです。
また、江戸時代の後半には、蘭学者が、医学・天文・地理・兵学など、さまざまな分野で成果をあげるようになっていました。1828年のシーボルト事件では、国外に出してはならない日本地図をシーボルトに渡したとして、天文方の高橋景保が処罰されています。幕府は、外国との接点をもつ人びとを、警戒していました。
② どのように：尚歯会と、2つの書物
1830年代ごろ、蘭学者や役人が集まって、海外の事情を学ぶ会をつくりました。これが尚歯会です。メンバーには、三河（今の愛知県）の田原藩の家老だった渡辺崋山や、陸奥の水沢出身の蘭学者・医者の高野長英などがいました。崋山は、藩の海防の仕事にもかかわり、絵の名人としても知られた人です。長英は、シーボルトの鳴滝塾（蘭学の私塾）で学んだ人でした。
モリソン号事件がおこると、2人はそれぞれ、幕府の対応を批判する文章を書きました。長英は『戊戌夢物語』（1838年）を書き、夢の中の問答という形をとりながら、「外国船を撃退すれば、かえって危険を招くかもしれない」という考えを述べました。この文章は写しとられて広まったとされます。崋山は『慎機論』を書き、同じように幕府の対応への疑問をまとめました。ただし、『慎機論』は人に見せずにしまっていたものでした。
③ 事件：1839年の逮捕と処罰
1839年、幕府は崋山・長英らをとらえました。幕府の役人のなかで、蘭学者を快く思わなかった鳥居耀蔵が、この事件で大きな役割を果たしたとされています。鳥居は、崋山らが海外に渡ろうとしているなどの疑いを幕府に伝えた、といわれます。崋山の家をしらべたときに、見せるつもりのなかった『慎機論』が見つかったとされます。
処罰は、崋山が永蟄居（藩の領地で、家にとどまらされる処分）、長英が永牢（牢に入れられる処分）でした。蘭学者をおさえつけようとする、幕府の態度が示された事件です。
④ それから：2人のその後と、蘭学のゆくえ
崋山は、田原で蟄居の日々を送りましたが、1841年に亡くなりました。自分のことで藩に迷惑がかかることを心配したためとされます。長英は、のちに牢が火事になったときに脱走して、各地を転々としましたが、1850年に江戸で亡くなりました。
この事件は、蘭学者に強い影響をあたえました。ただし、蘭学がなくなったわけではありません。幕府は、天保の改革（水野忠邦）の時代にも、西洋式の砲術などを取り入れています。そして、アヘン戦争を経て、1842年には打払令をやめて薪水給与令を出しました。ここから、「蘭学」は「洋学」とよばれるように、学ぶ内容や目的が広がっていきます。崋山や長英の考えは、時代がかわるにつれて、見直されるようになりました。
のちに、日本の開国とペリー（世界史用語集）をめぐる動きが起こると、洋学の知識は、ますます重要になっていきます（ペリー来航と日米和親条約）。
たいし先生
蛮社の獄は、1839年・渡辺崋山『慎機論』・高野長英『戊戌夢物語』・モリソン号事件の批判の4点セットで覚えるのじゃ。「外国船を撃退するのはおかしい」と言った人びとが、処罰された。そう覚えれば忘れんぞ。
図と表で見る：渡辺崋山と高野長英
この事件にかかわった2人を、表でもくらべてみましょう。
| くらべる点 | 渡辺崋山 | 高野長英 |
|---|---|---|
| 出身・立場 | 三河の田原藩の家老（絵の名人としても知られる） | 陸奥の水沢出身の蘭学者・医者 |
| 書いた本 | 『慎機論』（人には見せていなかった） | 『戊戌夢物語』（写しとられて広まった） |
| 蛮社の獄での処分 | 永蟄居 | 永牢 |
| そのあと | 1841年に亡くなる | のちに牢を出て逃げ、1850年に亡くなる |
| 学んだ場所 | 蘭学を学び、尚歯会に参加 | シーボルトの鳴滝塾で学ぶ |
整理：蛮社の獄を一言で
蛮社の獄は、1839年、モリソン号事件への幕府の対応を批判した渡辺崋山（『慎機論』）と高野長英（『戊戌夢物語』）らが処罰された事件。蘭学者の集まり尚歯会がねらわれた。崋山は永蟄居、長英は永牢。
蛮社の獄と関係する人物・用語
| 用語 | 蛮社の獄との関係 |
|---|---|
| 異国船打払令とモリソン号事件 | 事件の直接のきっかけ。モリソン号への対応が批判された |
| 蘭学と杉田玄白 | 崋山・長英が学んだ西洋の学問。『解体新書』から続く流れ |
| 天保の改革（水野忠邦） | 事件のころの老中が進めた改革 |
| 大塩平八郎の乱 | 同じころの幕府をゆるがした事件（1837年） |
| 江戸時代の三大飢饉 | 天保の飢饉。国内の大きな問題もかかえていた時期 |
| ロシアの接近と北方の探検 | 外国への警戒がつよまった背景 |
| 寛政の改革（松平定信） | 林子平を処罰するなど、幕府の出版統制の先例 |
| 水戸学と尊王論 | 外国への対応をめぐる、もうひとつの考え方 |
| 朱子学と儒学の広がり | 幕府が学問の基本とした考え方 |
| 寺子屋と藩校・私塾 | 鳴滝塾など、私塾で学んだ人びと |
| 国学と本居宣長 | 蘭学とならぶ、江戸後半の新しい学問 |
| 藩政改革と雄藩 | 崋山の田原藩のように、藩が海防を考えはじめた |
| アヘン戦争と南京条約（世界史用語集） | 事件のあとに起き、幕府の方針を変えた |
| 啓蒙思想（世界史用語集） | 西洋で、理性を重んじ世の中を見なおした考え方 |
みちざねくん
蛮社の獄と、寛政の改革の出版統制は、似ていませんか？
たいし先生
するどいのう！ どちらも幕府の政治への意見や、外国についての本を取りしまった点では似ておる。林子平の『海国兵談』（1791年）も、そのひとつじゃ。ただ、蛮社の獄は人が牢や蟄居に処された点で、さらに重い処罰じゃったのう。
みちざねくん
なるほど。同じ流れの中にあるんですね！
蛮社の獄でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 安政の大獄と取りちがえる：蛮社の獄は1839年、モリソン号事件を批判した蘭学者が対象。安政の大獄（安政の大獄（1858年））は1858年〜、開国をめぐる対立で処罰された事件。
- 『慎機論』と『戊戌夢物語』を入れかえる：崋山＝慎機論、長英＝戊戌夢物語。
- 「蛮社」を蘭学者が自分でつけた名だと思う：外からのよび名とされる（蘭学者の集まりは尚歯会）。
- 蘭学そのものが禁止されたと思う：蘭学は禁止されなかった。政治を批判する人が処罰された。幕府もこののち、西洋式の砲術などを取り入れている。
- 崋山と長英の処分を取りちがえる：崋山＝永蟄居、長英＝永牢。
- モリソン号事件の年と取りちがえる：モリソン号事件は1837年、蛮社の獄は1839年。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 蛮社の獄（1839年）で処罰された渡辺崋山・高野長英の名前と、モリソン号事件への批判という理由。
- 『慎機論』（崋山）・『戊戌夢物語』（長英）の組み合わせ。
- 異国船打払令（1825年）→ モリソン号事件（1837年）→ 蛮社の獄（1839年）→ 天保の薪水給与令（1842年）の並べかえ。
- 江戸時代の後半に、幕府が批判を取りしまった例として、寛政の改革の出版統制と合わせて記述させる問題。
- 大学入試（共通テスト）：蛮社の獄を、モリソン号事件・打払令・アヘン戦争と合わせて、年表や資料から読み取る問題が出ます。蘭学の発展と幕府の統制を、結びつけて考えさせる問題もあります。
- 国公立の2次・論述：「19世紀前半の幕府の対外政策と、それに対する知識人の反応」を、打払令・蛮社の獄・薪水給与令を使って説明させる問題が出ます。
- 私大：尚歯会、鳥居耀蔵、江川英龍、『慎機論』『戊戌夢物語』、永蟄居・永牢などの細かい項目が問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 崋山は絵の名人でもあった
渡辺崋山は、政治や学問だけでなく、絵でも知られておる。西洋の絵のえがき方を取り入れて、人物を本物らしく描く肖像画を残したとされる。『鷹見泉石像』という絵は、国宝に指定されておる。学者や役人としてだけでなく、芸術家としても名を残した人なのじゃ。蘭学が、絵の世界にも影響をあたえたことが分かるのう。
これ知ってる？ 「夢物語」という題の意味
高野長英の『戊戌夢物語』の「夢物語」は、夢の中で聞いた話という形で、考えを述べたことをさす。はっきり幕府を批判すると罰を受けるおそれがあるので、夢の話にして、やわらかく意見を伝えたのじゃな。そんな工夫をしても、結果として処罰されたのじゃから、当時のきびしさが分かるのう。
みちざねくん
「1839年・渡辺崋山『慎機論』・高野長英『戊戌夢物語』・モリソン号事件の批判・尚歯会・永蟄居と永牢」。この6つで、蛮社の獄はおさえられます！
練習問題
やさしい
- 1839年に、幕府の外国への対応を批判したとして、渡辺崋山や高野長英らが処罰された事件を何というか。
答えと解説を見る
答え：蛮社の獄
- 高野長英が書いた、モリソン号事件への幕府の対応を批判した本を何というか。
答えと解説を見る
答え：『戊戌夢物語』
ふつう
- 渡辺崋山が書いた、幕府の対応への疑問をまとめた書物の名前は何か。
答えと解説を見る
答え：『慎機論』
- 蛮社の獄のきっかけとなった、1837年に起きた事件は何か。
答えと解説を見る
答え：モリソン号事件
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「蛮社の獄で、幕府は蘭学そのものを禁止した。」
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答え：誤り
禁止されたのは蘭学そのものではなく、幕府の外国への対応を批判した人びとが処罰されました。 - 蛮社の獄が起きた理由を、「モリソン号事件」という語を使って40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：モリソン号事件への幕府の対応を批判した蘭学者たちが、幕府に処罰されたため。
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第11章の用語（全561語）は第11章「江戸時代の後半」の一覧で。
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よくある質問
蛮社の獄とは何ですか？
1839年に、江戸幕府がモリソン号事件への対応を批判した蘭学者の渡辺崋山・高野長英らを処罰した事件です。蘭学者の集まりだった尚歯会が、外から「蛮社」とよばれました。
蛮社の獄は、いつ起きましたか？
1839年です。モリソン号事件（1837年）の2年後で、天保の薪水給与令（1842年）の3年前にあたります。
なぜ蛮社の獄が起きたのですか？
渡辺崋山と高野長英が、モリソン号事件での幕府の対応（打払令による砲撃）を批判する文章を書いたためです。蘭学者を快く思わない幕府の役人の動きもあったとされます。
『慎機論』と『戊戌夢物語』のちがいは何ですか？
『慎機論』は渡辺崋山が書き、人には見せずにしまっていた書物です。『戊戌夢物語』は高野長英が書き、夢の中の話という形で広まった書物です。どちらも幕府の外国への対応を批判しました。
尚歯会とは何ですか？
1830年代ごろ、蘭学者や役人が集まって海外の事情を学んだ会です。渡辺崋山・高野長英らが参加し、批判する側からは「蛮社」とよばれました。
渡辺崋山はどんな人ですか？
三河（今の愛知県）の田原藩の家老で、蘭学を学び、海防の仕事にもかかわった人です。絵の名人としても知られ、蛮社の獄では永蟄居の処分を受け、1841年に亡くなりました。
高野長英はどんな人ですか？
陸奥の水沢出身の蘭学者・医者です。シーボルトの鳴滝塾で学びました。蛮社の獄で永牢となり、のちに牢を出て逃げ、1850年に亡くなりました。
蛮社の獄で、蘭学は禁止されたのですか？
いいえ。禁止されたのは蘭学そのものではなく、幕府の政治を批判することでした。幕府はこののちも、西洋式の砲術などを取り入れています。
蛮社の獄と安政の大獄は同じですか？
ちがいます。蛮社の獄は1839年で、モリソン号事件への批判が理由です。安政の大獄は1858年からで、開国をめぐる対立のなかで起きた別の事件です（第12章）。
蛮社の獄は英語で何といいますか？
Bansha no Goku、またはBansha Prison Incident（蛮社の獄）などと表されます。
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出典・参考
- 小学校『社会』・中学校『歴史』・高校『日本史探究』の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
