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水戸学と尊王論みとがくとそんのうろん
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
水戸学とは、水戸藩で、徳川光圀の『大日本史』の編さんから生まれた学問です。後期水戸学（藤田幽谷・会沢正志斎・藤田東湖）は、『新論』（1825年）などで尊王攘夷を説き、幕末の政治運動に大きな影響をあたえたとされます。
| 読み方 | みとがくとそんのうろん |
|---|---|
| 英語 | Mito school (Mitogaku) and the sonno doctrine (reverence for the emperor) |
| 時代 | 17世紀後半〜幕末（江戸時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第11章 江戸時代の後半 |
| 始まり | 徳川光圀の『大日本史』編さん（1657年） |
| 後期水戸学の人物 | 藤田幽谷・藤田東湖・会沢正志斎 |
| 有名な書物 | 会沢正志斎『新論』（1825年） |
| 藩校 | 弘道館（1841年、徳川斉昭） |
| 影響 | 幕末の尊王攘夷運動 |
このページのポイント
- 水戸藩の2代藩主・徳川光圀が、1657年に『大日本史』の編さんを始めた。ここから水戸学が生まれた（前期水戸学）。
- 18世紀末からの後期水戸学は、外国への危機感から尊王攘夷を説いた。会沢正志斎の『新論』（1825年）、藤田東湖が有名。
- 9代藩主・徳川斉昭は藩政改革を進め、藩校の弘道館（1841年）を開いた。水戸学は幕末の尊王攘夷運動に影響した。
水戸学と尊王論をやさしく言うと
水戸学とは、水戸藩（今の茨城県）で生まれた学問です。2代藩主の徳川光圀が始めた『大日本史』の編さん（歴史書づくり）から発展し、のちに天皇を尊ぶ考え方（尊王論）や、外国を打ち払おうとする考え方（攘夷論）を強めました。この二つが結びついた尊王攘夷（そんのうじょうい）の考え方は、幕末の政治運動に大きな影響をあたえたとされます。
たとえると、水戸学は「歴史書をつくる研究グループから生まれた、政治思想の発信地」です。最初は、日本の歴史を正しく書きまとめるための研究でした。それが、時代が進み、外国船が日本の近くに来るようになると、「日本はどんな国なのか」「国をどう守るのか」という問いに答える学問へと変わっていきます。
水戸学は、水戸藩のなかだけにとどまりませんでした。書物を通じて、全国の藩士や学者に読まれ、幕末の動きに影響をあたえました。そのため、入試では江戸時代の身分と村のくらしや藩政改革と雄藩と並べて、幕末の政治の背景として扱われます。
しきぶちゃん
先生、「水戸学」って、水戸黄門と関係があるんですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 大いに関係があるぞ。水戸黄門は、水戸藩の2代藩主・徳川光圀のことじゃ。光圀は、歴史書『大日本史』をつくる事業を始めた。この事業から生まれた学問が、水戸学なのじゃよ。
みちざねくん
でも、どうして歴史の研究が、「尊王攘夷」という政治の考え方につながるんですか？
たいし先生
よいところに気づいたのう。歴史を調べるなかで、「天皇を中心とする国のすがた」を重んじる考えが強まったからじゃ。のちに外国船が近づくと、「国を守るために、天皇のもとでまとまろう」という考えに発展していった。歴史の研究が、政治思想に変わっていったのじゃな。
水戸学の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：光圀の歴史書づくり（前期水戸学）
水戸藩は、徳川家康の子が初代藩主となった、徳川将軍家に近い家柄（御三家のひとつ）です。2代藩主の徳川光圀（1628〜1701年）は、学問を重んじた大名として知られます。光圀は、1657年、江戸の藩邸で歴史書『大日本史』の編さんを始めました。のちに、この事業のための役所を「彰考館」（しょうこうかん）と名づけ、全国から学者を集めたとされます。
ちょうど徳川綱吉の時代（文治政治）や元禄文化の少し前から重なる時期です。学問を重んじる気風が、幕府にも各藩にも広がっていました。朱子学と儒学の広がりの影響を受け、「物事の筋道や上下の関係（名分）を正しくする」ことを大切にする考え方が、歴史書づくりにも生かされたとされます。
『大日本史』は、神武天皇から、後小松天皇までの歴史を、漢文で書きまとめる大きな事業でした。また、南北朝時代（14世紀）について、南朝を正統とする立場をとったとされます。足利尊氏が北朝を立てたことを批判的に見る点は、のちの建武の新政（後醍醐天皇）への評価にもかかわります。完成は光圀の死後、ずっとあとの明治時代（1906年）でした。この時期の水戸学を、前期水戸学とよぶことがあります。
② どのように：後期水戸学と尊王攘夷
18世紀の末ごろから、水戸学は新しい段階に入ります。これを後期水戸学とよびます。背景には、ロシアの接近と北方の探検（1792年のラクスマンなど）があります。ロシア船や、イギリス船・アメリカ船などが日本の近くに来るようになり、「外国にどう備えるか」という問題が、学者や藩士にとっても現実のものになったのです。
後期水戸学の中心になったのは、藤田幽谷（ふじた ゆうこく）です。幽谷は、「名分を正すこと」を強く主張し、天皇を尊ぶ考え方を、さらに深めたとされます。その子の藤田東湖（ふじた とうこ）と、幽谷の弟子の会沢正志斎（あいざわ せいしさい）が、後期水戸学を代表する人物です。
会沢正志斎は、1825年に『新論』（しんろん）を著しました。この本では、外国の脅威にどう向き合うかが論じられています。日本は天皇を中心とする独自の国のあり方（のちに国体とよばれる考え）をもち、これを守るために、国内をひとつにまとめて外国に備えるべきだと説いたとされます。同じ年、幕府は異国船打払令（1825年）を出しています。外国船への警戒が、国内で一気に高まっていた時期です。
「尊王攘夷」という言葉は、尊王論（天皇を尊ぶ考え）と攘夷論（外国を打ち払う考え）を組み合わせた言葉です。水戸学は、この二つを強く結びつけ、考え方としてまとめあげたとされます。
水戸藩の9代藩主徳川斉昭は、こうした考えを背景に、藩政改革を進めました。藩校弘道館を1841年に開き、学問と武芸を教えました（寺子屋と藩校（弘道館もそのひとつ））。また、海の守りを重んじて、軍備を整えようとしたことでも知られます。同じ天保のころの、他の藩の動きは藩政改革と雄藩（薩摩藩・長州藩ほか）で見ておきましょう。なお、斉昭は、のちに幕府の政治にもかかわるようになり、幕府から処分を受けることもありました（安政の大獄）。
③ それから：幕末の政治への影響
1840年代、清（中国）がイギリスにやぶれたアヘン戦争（1840〜1842年）の知らせは、水戸学の「外国への危機感」を、さらに強めたと考えられています。1853年のペリー来航（ペリー来航と日米和親条約）のあと、幕府の政治は大きくゆれ、尊王攘夷運動が各地で広がります。水戸学の書物を読んだ各地の藩士や学者が、この運動に加わったとされます。長州藩の吉田松陰（吉田松陰と松下村塾）も、水戸の学者と交わり、学んだと伝えられます。
ただし、尊王攘夷の考え方は、のちに変化していきます。最初は「外国を打ち払う」という攘夷が強く主張されましたが、やがて外国の力の大きさが明らかになると、「まず国内の政治を変えるべきだ」という方向へ移っていきました（薩英戦争と下関戦争）。徳川斉昭の子で、のちに15代将軍となる徳川慶喜も、水戸家の出身です。
水戸藩の内部では、改革や外国への対応をめぐって、家臣どうしの対立が深まったとされます。この対立は、のちに大きな争いに発展します（第12章）。
たいし先生
水戸学は、徳川光圀の『大日本史』から始まり、藤田幽谷・会沢正志斎・藤田東湖の後期水戸学で、尊王攘夷の考え方になった。会沢正志斎の『新論』（1825年）と徳川斉昭の弘道館も、セットで覚えておくのじゃ。
図と表で見る：前期水戸学と後期水戸学
| くらべる点 | 前期水戸学 | 後期水戸学 |
|---|---|---|
| 時期 | 17世紀後半（光圀のころ） | 18世紀末〜19世紀（幕末まで） |
| 中心人物 | 徳川光圀 | 藤田幽谷・藤田東湖・会沢正志斎・徳川斉昭 |
| 中心の仕事 | 『大日本史』の編さん | 『新論』（1825年）・藩校弘道館（1841年） |
| おもな特色 | 歴史を研究し、名分を重んじた | 外国への危機感から、尊王攘夷を強く説いた |
| 影響 | 学問を重んじる気風 | 幕末の尊王攘夷運動 |
水戸学と、同じ江戸時代の学問をくらべてみましょう。
| 学問 | おもな内容 | 水戸学とのつながり |
|---|---|---|
| 朱子学 | 上下の秩序と名分を重んじる儒学 | 水戸学の土台になった考え方 |
| 国学 | 日本の古典から古い日本の心を学ぶ | 日本独自の国のあり方を重んじる点が重なる |
| 蘭学 | オランダ語を通じた西洋の学問 | 外国への対応を考えるうえで、別の立場から広がった |
| 水戸学 | 歴史研究から、尊王攘夷へ | 幕末の政治運動に影響 |
整理：水戸学と尊王論を一言で
水戸学は、水戸藩で生まれた学問。徳川光圀の『大日本史』の編さんから発展し、後期水戸学（藤田幽谷・藤田東湖・会沢正志斎）が『新論』（1825年）で尊王攘夷を説いた。9代藩主徳川斉昭は藩校弘道館（1841年）を開いた。幕末の尊王攘夷運動に影響をあたえたとされる。
水戸学と関係する人物・用語
| 用語 | 水戸学との関係 |
|---|---|
| 朱子学と儒学の広がり | 名分を重んじる考え方。水戸学の土台 |
| 国学と本居宣長 | 日本の古い心を重んじる学問。水戸学と重なる点がある |
| 蘭学と杉田玄白 | 外国の学問。水戸学とは別の形で外国と向き合った |
| ロシアの接近と北方の探検 | 外国への危機感が高まった背景 |
| 異国船打払令とモリソン号事件 | 1825年。『新論』と同じ年 |
| 蛮社の獄（渡辺崋山・高野長英） | 外国への対応をめぐって、幕府が学者を処罰した事件 |
| 藩政改革と雄藩 | 水戸藩の改革もそのひとつ |
| 寺子屋と藩校 | 弘道館は藩校のひとつ |
| 天保の改革（水野忠邦） | 同じ時期の幕府の改革 |
| 南北朝時代 | 『大日本史』が南朝を正統とした時代 |
| 建武の新政 | 後醍醐天皇の政治への評価にかかわる |
| 元禄文化 | 光圀の時代の文化。学問を重んじる気風 |
| アヘン戦争と南京条約（世界史用語集） | 外国への危機感を強めた出来事 |
みちざねくん
尊王と攘夷は、どうちがうんでしょうか。
たいし先生
分けて覚えると簡単じゃ。尊王は「王（天皇）を尊ぶ」、つまり天皇を大切にする考え方じゃ。攘夷は「夷（外国）を攘う（打ち払う）」、つまり外国を追いはらう考え方じゃな。この2つがひとつになったのが、尊王攘夷じゃ。
みちざねくん
尊王＝天皇を尊ぶ、攘夷＝外国を打ち払う。ばらして覚えます！
水戸学でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 水戸学を、幕府がつくった学問と思う：水戸藩（御三家のひとつ）で生まれた学問。ただし、幕府の政治に影響をあたえた。
- 『大日本史』を光圀が完成させたと思う：光圀は1657年に編さんを始めた。完成は、ずっとあとの明治時代（1906年）。
- 『新論』の作者を取りちがえる：『新論』（1825年）は会沢正志斎。藤田東湖や藤田幽谷と混ぜない。
- 水戸学と国学を同じものと思う：国学は日本の古典から古い心を学ぶ学問。水戸学は歴史の研究と儒学から出て、尊王攘夷を強めた。重なる点はあるが、別の学問。
- 弘道館を寺子屋と思う：弘道館は水戸藩の藩校（1841年）。
- 光圀の水戸学と、斉昭の時代の水戸学を同じ内容と思う：前期水戸学は歴史研究と名分。後期水戸学は外国への危機感から尊王攘夷を強く説いた。
入試ではこう出る
水戸学は、おもに大学入試で出題される語です。中学受験・高校入試では、「尊王攘夷」の語や水戸藩の名前が出ることはありますが、水戸学そのものを細かく問う問題は多くありません。
- 大学入試（共通テスト）：尊王攘夷の考え方の広がりを、『新論』などの資料から読み取る問題が出ます。水戸学と国学、蘭学など、江戸時代の後半の学問をくらべさせる形も考えられます。
- 国公立の2次・論述：「水戸学が幕末の政治に与えた影響」や、「尊王攘夷の考え方が広まった背景」を、外国船の接近・『新論』・水戸藩の改革と結びつけて説明させる問題が考えられます。
- 私大：徳川光圀・『大日本史』（彰考館）、会沢正志斎・『新論』、藤田東湖、徳川斉昭・弘道館など、人名・書名・藩校の組み合わせが問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 水戸黄門の「黄門」って何？
「黄門」とは、中国風の官職のよび名で、日本では中納言という官職をさしておった。光圀は、のちに中納言になったので、「水戸黄門」とよばれたのじゃ。テレビの時代劇で有名な「各地を旅して悪をこらしめる」話は、物語のうえでの創作とされておる。実際の光圀が、全国をめぐり歩いたわけではないぞ。ただ、『大日本史』のために学者を各地に派遣したのは、事実じゃ。
これ知ってる？ 『大日本史』の完成まで、250年？
『大日本史』は、1657年に始まり、1906年に完成したとされる。じつに250年ほどかかった大事業じゃな。光圀の死後も、水戸藩は、この事業を続けた。藩の財政が苦しいときもあったが、それでも受けつがれたのじゃ。ここに、水戸藩にとっての歴史書づくりの重みが見えるのう。
みちざねくん
「徳川光圀・『大日本史』・後期水戸学・会沢正志斎『新論』・尊王攘夷・徳川斉昭の弘道館」。この6つで、水戸学の入試どころはおさえられます！
練習問題
やさしい
- 水戸藩の2代藩主で、『大日本史』の編さんを始めた人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：徳川光圀
- 天皇を尊ぶ考え方と、外国を打ち払う考え方が結びついた考え方を何というか。
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答え：尊王攘夷
ふつう
- 1825年に『新論』を著した、後期水戸学の学者はだれか。
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答え：会沢正志斎
- 水戸藩の9代藩主・徳川斉昭が1841年に開いた藩校を何というか。
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答え：弘道館
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「水戸学は、国学者の本居宣長が水戸藩で始めた学問である。」
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答え：誤り
水戸学は、水戸藩の2代藩主・徳川光圀の『大日本史』の編さんから発展した学問です。本居宣長は国学者です。 - 後期水戸学で尊王攘夷の考え方が強まった背景を、「外国船」の語を使って40字ほどで説明せよ。
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答えの例：外国船が日本近海にあらわれ、危機感が強まるなかで、天皇を中心に国をまとめて外国に備えようとしたため。
「江戸時代の後半」の章の用語
- 藩政改革と雄藩（薩摩藩・長州藩）（日本史） ★★★★★高校受験
- 寺子屋と藩校（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 国学と本居宣長（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 蘭学と杉田玄白（『解体新書』）（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 伊能忠敬と日本地図（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 化政文化（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 浮世絵（錦絵）と北斎・広重（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- ロシアの接近と北方の探検（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 異国船打払令とモリソン号事件（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 蛮社の獄（渡辺崋山・高野長英）（日本史） ★★★★★高校受験
- 二宮尊徳と農村の立て直し（日本史） ★★★★★高校受験
- 徳川吉宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 徳川家重（日本史） ★★★★★高校受験
- 徳川家治（日本史） ★★★★★高校受験
- 徳川家斉（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 徳川家慶（日本史） ★★★★★高校受験
- 御三卿（田安・一橋・清水）（日本史） ★★★★★高校受験
- 田安徳川家（日本史） ★★★★★
- 一橋徳川家（日本史） ★★★★★
- 清水徳川家（日本史） ★★★★★
第11章の用語（全561語）は第11章「江戸時代の後半」の一覧で。
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あわせて読みたい（合格大作戦の記事）
- 日本史の勉強法～日本史合格作戦会議
高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理
よくある質問
水戸学とは何ですか？
水戸藩（今の茨城県）で、2代藩主の徳川光圀が始めた『大日本史』の編さんから生まれた学問です。のちに天皇を尊ぶ尊王論と外国を打ち払う攘夷論を結びつけ、幕末の政治運動に影響をあたえました。
水戸黄門と水戸学は関係がありますか？
関係があります。水戸黄門は徳川光圀のことで、光圀が始めた『大日本史』の編さんが、水戸学のもとになりました。
『大日本史』とは何ですか？
徳川光圀が1657年に編さんを始めた、日本の歴史書です。神武天皇から後小松天皇までの歴史を漢文で書きまとめ、完成は明治時代の1906年とされます。
前期水戸学と後期水戸学のちがいは何ですか？
前期水戸学は光圀のころの、歴史研究と名分を重んじる学問です。後期水戸学は18世紀末以降で、外国への危機感から尊王攘夷を強く説いた点が特色です。
『新論』とは何ですか？
1825年に、後期水戸学の学者・会沢正志斎が著した本です。外国の脅威にどう向き合うかを論じ、国のあり方をひとつにまとめて備えるべきだと説いたとされます。
尊王攘夷とは何ですか？
天皇を尊ぶ尊王論と、外国を打ち払う攘夷論が結びついた考え方です。水戸学が強く結びつけたとされ、幕末の政治運動に広まりました。
藤田東湖とはどんな人ですか？
後期水戸学の学者で、藤田幽谷の子です。徳川斉昭を助けて藩政改革にかかわり、尊王攘夷の考え方を広めたことで知られます。
徳川斉昭はどんな人ですか？
水戸藩の9代藩主です。藩政改革を進め、1841年に藩校の弘道館を開きました。海の守りを重んじたことでも知られ、のち15代将軍になる徳川慶喜の父です。
弘道館とは何ですか？
1841年に、水戸藩の徳川斉昭が開いた藩校です。学問と武芸を教える、水戸藩の中心的な学校でした。
水戸学は入試でどう出ますか？
おもに大学入試で出ます。徳川光圀・『大日本史』、会沢正志斎・『新論』、藤田東湖、徳川斉昭・弘道館などの組み合わせや、尊王攘夷の広がりの背景が問われます。
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出典・参考
- 小学校『社会』・中学校『歴史』・高校『日本史探究』の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
