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江戸時代の身分と村のくらしえどじだいのみぶんとむらのくらし
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
江戸時代の身分とは、武士・百姓・町人など、役目や生まれによって分けられた区分です。人口の約8割をしめた百姓は、名主(庄屋)・組頭・百姓代の村役人と五人組のもとで暮らし、年貢は村全体で納めました。「士農工商」は、今はきびしい上下の順番ではないと説明されます。
| 読み方 | えどじだいのみぶんとむらのくらし |
|---|---|
| 英語 | Social status and village life in the Edo period |
| 時代 | 17世紀〜19世紀なかば(江戸時代) |
| 分野 | 社会経済 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
| 身分 | 武士・百姓・町人など |
| 人口の割合 | 百姓が約8割、武士が約7%、町人が約5%といわれる |
| 村の運営 | 村役人(名主〈庄屋〉・組頭・百姓代)、五人組 |
| 年貢 | 米が中心・村全体でまとめて納める(村請制) |
| 注意 | 「士農工商」は、きびしい上下の順番ではないと説明されている |
このページのポイント
- 武士・百姓・町人などの身分があり、百姓が人口の約8割をしめた(数字は「といわれる」)。「士農工商」は、きびしい上下の順番ではないと説明が変わってきている。
- 村は、本百姓が中心。名主(庄屋)・組頭・百姓代の村方三役が運営し、五人組が年貢や犯罪に連帯責任を負った。年貢は村全体で納めた(村請制)。
- 幕府は、田畑永代売買の禁止令(1643年)や分地制限令(1673年)で、本百姓を守ろうとした。慶安の御触書は、今は幕府の法令かどうか疑われている。
江戸時代の身分と村のくらしをやさしく言うと
江戸時代の身分とは、武士・百姓・町人など、生まれや役目によって分けられた人びとの区分です。そして「村のくらし」とは、人口の大部分をしめた百姓が、村というまとまりで、年貢を納めながら暮らした姿のことです。
身分ごとに、役目も暮らしぶりもちがいました。武士は、政治や軍事の役目をにない、百姓は農業などで年貢を納め、町人は町で商売や手工業をして暮らしました。ほかに、公家、僧侶、神職、医者などもいました。また、松前藩とアイヌの人びとのように、身分の区分とは別に、くらしのしくみがちがう人びとも、日本のまわりにいました。
たとえると、江戸時代の身分は「社会の役わりぶんたん」のようなものです。武士は支配する側、百姓や町人は、その暮らしを支える側。この形は、豊臣秀吉の政策で、刀狩(1588年)や太閤検地によって武士と百姓が分かれたことの上に成り立っています。
しきぶちゃん
先生、「士農工商」という言葉を聞いたことがあります。武士がいちばん上で、商人がいちばん下だったんですよね?
たいし先生
よい質問じゃ! じつは、今の教科書では、少し説明が変わってきておる。「士農工商」という言葉は、武士・百姓・職人・商人の4つの区分を表す言葉として使われてきた。じゃが、農・工・商のあいだに、きびしい上下の順番があったわけではない、とされるようになっているのじゃ。
みちざねくん
じゃあ、身分はなかったんですか?
たいし先生
いや、身分はあった。武士が政治を行う支配する身分で、百姓や町人はその下で暮らす、という大きな区分はあったのじゃ。ただ、百姓と町人のあいだでは、上下をつけるより「役目がちがう」という性質が強かったと説明されておる。ここは、教科書によって書き方がちがうこともあるのう。
身分と村のしくみ(なぜ・どのように・それから)
① なぜ:武士と百姓を分ける政策から
戦国時代は、百姓が武器をもったり、武士が村に住んだりしていました。百姓たちの一揆も、ときどき起きていました。刀狩(1588年)や、太閤検地で、武士は城下町に住み、百姓は村で農業をする、という分かれ方がはっきりしてきました。
江戸幕府は、この流れを引きつぎました。身分によって、住む場所や仕事、暮らしのきまりを決めることで、社会を安定させ、年貢を安定して取ることをめざしたのです。一般に、幕藩体制を支える土台として、身分と村のしくみは大切でした。
② どのように:本百姓・村役人・五人組・年貢
百姓は、まず本百姓と水呑百姓に分かれました。本百姓は、検地帳に名前がのり、土地をもって、年貢などを納める百姓です。水呑百姓は、土地をほとんどもたず、本百姓から田畑を借りて耕したり、人にやとわれたりして暮らしました。
村の運営は、おもに本百姓が行いました。村の代表は村役人で、名主(関西では庄屋、東北では肝煎とも)、組頭、百姓代の3つの役を、まとめて村方三役とよびます。名主は、領主からの命令を村に伝え、年貢をまとめて納めるなど、村の仕事をまとめる役でした。組頭はそれを助け、百姓代は、百姓の代表として村役人の仕事を見はりました。
村の中の暮らしは、五人組という仕組みでも支えられました。近所の5戸ほどを1組にして、年貢をきちんと納めることや、犯罪をおこさないことに、組みんなで責任をもちます(連帯責任)。助けあいの面もありましたが、おたがいを見はる面もありました。また、年貢は、百姓ひとりひとりではなく、村全体でまとめて納める(村請制)のが基本でした。
年貢は、おもに米で納めました。田畑の石高(太閤検地で決まったもの)に、一定の割合をかけて決まります。割合は、四公六民(領主が4、百姓が6)や、五公五民(領主が5、百姓が5)などといわれますが、時期や場所によって、大きくちがいます。そのほか、山や川の産物にかかる税(小物成)や、土木工事に人を出す務め(夫役)もありました。
村には、惣村の自治(寄合・おきて)を受けつぐ面もありました。村の人が集まって話しあう寄合、村のおきて(村掟)、みんなで使う山や野原(入会地)、田植えや屋根ふきを助けあう結などです。領主は、この村の自治を利用して、年貢を集めやすくしたといえます。
③ それから:土地を守る政策と、変わりはじめる村
幕府は、本百姓がおとろえると年貢が取れなくなるため、本百姓を守ろうとしました。1643年には、田畑永代売買の禁止令を出して、田畑を売り買いして手放すことを禁じました。1673年には、分地制限令で、田畑を細かく分けすぎないようにしました。
新田開発や農具の進歩で、百姓の暮らしは変わっていきます。商品作物を売ってお金を得る百姓が増え、貨幣経済が村にも広がりました。すると、お金をもうけて土地を集める人と、借金で土地を手放す人があらわれ、貧富の差が大きくなっていきます(くわしくは百姓一揆と打ちこわし)。身分は固定されたしくみでしたが、実際の村の暮らしは、少しずつ変化していました。

たいし先生
身分と村は、「武士が支配、百姓が年貢、村は五人組と村役人で運営」という形じゃ。本百姓と水呑百姓、名主・組頭・百姓代は、セットで覚えるのじゃぞ。
図と表で見る:身分のちがいと、「慶安の御触書」
| 身分 | おもな役目・暮らし | 注意する点 |
|---|---|---|
| 武士 | 政治や軍事を担当。城下町に住み、石高や俸禄で暮らす | 名字を名のり、刀を差すことが許された(苗字帯刀) |
| 百姓 | 農業・漁業・林業など。年貢を納める。人口の大部分 | 本百姓と水呑百姓、村役人などの区別がある |
| 町人 | 城下町や都市に住み、商売や手工業を営む | 地主・家持と、借家人などのちがいがある |
| 公家・僧侶・神職など | 朝廷に仕える、信仰にかかわるなど | 寺請制度(禁教の項で説明)にも関係する |
| 差別を受けた身分の人びと | 皮革づくり、清掃、芸能など、さまざまな役目をになった | 住む場所や服装などを制限された。差別はあってはならないもの |
差別を受けた身分の人びとは、教科書では「えた・ひにん」とよばれた人びととして説明されます。これらの言葉は、今は使わない差別的な呼び方で、歴史の説明のなかで、出てくるだけです。こうした身分は、中世からの流れを受けつぎながら、江戸時代に制度として固められ、住む場所や仕事、服装などをきびしく制限された、と説明されます。かつての「支配者が民衆の不満をそらすためにつくった」という説明は、今の教科書ではあまり使われなくなっています。この身分は、明治時代の初めに、法律の上ではなくなりました(四民平等と解放令(1871年))。しかし、実際の差別はそのあとも長く残りました。
また、「慶安の御触書」は、1649年に幕府が全国の百姓に出したと説明されてきた、生活の心得です。早起きをする、酒やお茶を買わない、などの内容が知られています。ところが、近年の研究では、幕府が全国に出した法令だったかどうか、疑われています。教科書では、あつかいが変わってきている点なので、「と伝えられるもの」と覚えておくとよいでしょう。
整理:身分と村のくらしを一言で
江戸時代は、武士(支配する身分)、百姓(人口の約8割・年貢を納める)、町人などに分かれた。村は本百姓が中心で、名主(庄屋)・組頭・百姓代の村役人が運営し、五人組で連帯責任をもち、年貢は村全体で納めた。「士農工商」は、今はきびしい上下の順番ではないと説明されている。
身分と村のくらしと関係する人物・用語
| 用語 | 身分と村のくらしとの関係 |
|---|---|
| 太閤検地(石高・検地帳) | 本百姓が検地帳に記録されたことが、村のしくみの土台 |
| 刀狩と兵農分離(1588年) | 武士と百姓を分けた政策 |
| 惣(惣村)と寄合 | 村の自治(寄合・おきて)のもとになった |
| 土一揆(正長の土一揆) | 百姓が団結して行動した、室町時代の動き |
| 幕藩体制(幕府・藩のしくみ) | 身分と村は、体制を支える土台 |
| 新田開発と農具の進歩 | 百姓の暮らしや村の姿が変わっていく背景 |
| 三都(江戸・大坂・京都)と町人 | 町人の暮らしと商業 |
| 禁教令と寺請制度 | 人びとが寺に所属する仕組みが、身分の管理にも使われた |
| 朱子学と儒学の広がり | 身分の秩序を重んじる考え方 |
| 御成敗式目(武士の法) | 武士の身分の法のはじまり。のちの法度とくらべられる |
みちざねくん
本百姓と水呑百姓、名主と百姓代……ちがいが混ざりそうです。
たいし先生
整理するのじゃ。本百姓は土地をもち、年貢を納める百姓。水呑百姓は、土地をほとんどもたぬ百姓じゃ。名主は村の代表、組頭はその助け役、百姓代は百姓の代表で見はり役。「名主・組頭・百姓代」の順で、村方三役と覚えるとよいぞ。
みちざねくん
土地をもつかどうかと、村の役目は別の話なんですね!
身分と村のくらしでまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 「士農工商」は、きびしい上下の順番だったと思う:今の教科書では、農・工・商のあいだに、きびしい上下の順番があったわけではない、と説明される。武士は支配する身分という大きな区分はあった。
- 百姓は全員、農業だけをしていたと思う:百姓の多くは農業だが、漁業・林業・手工業をする人もいた。「百姓=農民」と決めつけない。
- 本百姓と水呑百姓を取りちがえる:土地をもって年貢を納めるのが本百姓、土地をほとんどもたないのが水呑百姓。
- 年貢は百姓ひとりひとりが領主に納めたと思う:基本は村全体でまとめて納める(村請制)。名主が取りまとめた。
- 五人組は、助けあいだけの仕組みだと思う:年貢や犯罪の連帯責任という面があった。助けあいの面もある。
- 「慶安の御触書」は、確実に幕府が全国に出したと思う:近年は、幕府の法令かどうか疑われている。「出されたと伝えられる」と覚える。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 江戸時代の身分(武士・百姓・町人)と、人口の割合(百姓が約8割、武士が約7%)を、グラフを見て答える。
- 五人組・名主(庄屋)・組頭・百姓代が、何をする人かを選ぶ問題。年貢は米で納めることも出る。
- 本百姓と水呑百姓の説明。「土地をもつか、もたないか」が決め手。
- 武士の特権(名字を名のる、刀を差す)を問う問題。
高校入試ではここが出る
- 年貢を納めるしくみ(村請制・五人組・連帯責任)を、記述で説明する。
- 武士・百姓・町人の区別と、身分制度の目的(社会を安定させ、年貢を取りやすくする)を答える。
- 1643年の田畑永代売買の禁止令の目的(本百姓がおとろえるのを防ぐ)。
- 「士農工商」の説明が、上下の順番ではないと変わっていることを、資料や文章から読み取る問題。
- 大学入試(共通テスト):村の運営(村方三役・五人組・村請制)や、身分の考え方について、資料から読み取る問題が出ます。差別を受けた身分の人びとの位置づけも、教科書の記述の範囲で問われます。
- 国公立の2次・論述:「近世の村の自治と領主の支配の関係」を、村請制と年貢を使って説明させる問題。
- 私大:村方三役の名前、田畑永代売買の禁止令、分地制限令などの語句が、並べかえや正誤判定で出されます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。
たいし先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「百姓」って、農民のこと?
「百姓」という言葉は、もともと「たくさんの姓(かばね)をもつ人びと」、つまり「世の中の多くの人びと」という意味をもっておった。江戸時代には、「村に住む人びと」を指す言葉として使われた。農業をする人が多かったが、漁業・林業・手工業・商業をする人も、「百姓」に入ることがあったのじゃ。「百姓=農民だけ」と考えると、江戸時代の村の姿を、せまく見すぎてしまうかもしれぬのう。
これ知ってる? 名字は、武士だけのもの?
江戸時代、名字を公に名のることができたのは、おもに武士じゃった。ただし、百姓や町人にも、じつは「家の名字」がある例は多く、公的な場で使うことを禁じられていただけ、といわれておる。のちの明治時代になって、すべての人が名字を名のることになった。教科書では「苗字帯刀は、武士の特権」と覚えるのじゃ。

たいし先生
「武士は支配・百姓は年貢・本百姓と水呑百姓・名主、組頭、百姓代・五人組・村請制」。この6つをおさえれば、身分と村はばっちりじゃ。「士農工商」は、きびしい上下ではない、という点も忘れずにのう。
練習問題
やさしい
- 江戸時代に、人口の約8割をしめていた身分は何か。
答えと解説を見る
答え:百姓
- 江戸時代の村で、村の代表として年貢をまとめるなどの仕事をした役人を何というか(関西では庄屋)。
答えと解説を見る
答え:名主
ふつう
- 近所の5戸ほどを1組にして、年貢の納入や犯罪について連帯責任を負わせた仕組みを何というか。
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答え:五人組
- 土地をもたず、他人の田畑を借りて耕したり、やとわれて働いたりした百姓を何というか。
答えと解説を見る
答え:水呑百姓
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「江戸時代の身分制度は、士・農・工・商の順に、きびしい上下の序列が決められていた。」
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答え:誤り(そうとは言いきれない)
今の教科書では、農・工・商のあいだに、きびしい上下の順番があったわけではないと説明されます。武士が支配する身分という大きな区分はありました。 - 1643年に、田畑永代売買の禁止令が出された目的を、「本百姓」「年貢」という語を使って50字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:田畑を売って手放す本百姓が増えて、おとろえると、年貢が取れなくなるので、これを防ぐため。
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第10章の用語(全570語)は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
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よくある質問
江戸時代の身分とは何ですか?
武士・百姓・町人など、役目や生まれによって分けられた人びとの区分です。ほかに、公家・僧侶・神職・医者、差別を受けた身分の人びとなどもいました。
「士農工商」とは何ですか?
武士・百姓・職人・商人の4つの区分を表す言葉として使われてきました。ただし、今の教科書では、農・工・商のあいだに、きびしい上下の順番があったわけではない、と説明されます。
江戸時代の人口は、身分でどう分かれていましたか?
百姓がおよそ8割、武士がおよそ7%、町人がおよそ5%といわれます。残りは、公家・僧侶・神職・差別を受けた身分の人びとなどです。数字は研究や時期でちがいます。
本百姓と水呑百姓のちがいは何ですか?
本百姓は、検地帳に記録された土地をもち、年貢などを納める百姓です。水呑百姓は、土地をほとんどもたず、田畑を借りて耕したり、やとわれて働いたりした百姓です。
村方三役とは何ですか?
村の運営を行った村役人のうち、名主(庄屋)・組頭・百姓代の3つの役のことです。名主が村の代表、組頭がその助け役、百姓代は百姓の代表で、役人の見はり役でした。
五人組とは何ですか?
近所の5戸ほどを1組にして、年貢の納入や犯罪について、たがいに責任を負わせた仕組みです。連帯責任の面と、助けあいの面がありました。
年貢はどのように納めましたか?
おもに米で、村全体でまとめて納めました(村請制)。名主が村の年貢を取りまとめました。年貢の割合は、四公六民・五公五民などといわれ、時期や場所でちがいました。
田畑永代売買の禁止令とは何ですか?
1643年に幕府が出した、田畑を売り買いして手放すことを禁じる命令です。本百姓がおとろえて、年貢が取れなくなるのを防ぐねらいがありました。
「慶安の御触書」はどんなものですか?
1649年に幕府が出した、百姓の生活の心得だと説明されてきたものです。ただし、近年は、幕府が全国に出した法令かどうかが疑われています。
江戸時代の身分制度は英語で何といいますか?
social status system of the Edo period(江戸時代の身分制度)などと表します。
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出典・参考
- 小学校『社会』・中学校『歴史』・高校『日本史探究』の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




