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惣（惣村）と寄合そうそん
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
惣（惣村）とは、鎌倉時代の終わりごろから室町時代にかけて、畿内を中心に生まれた、農民たちの自治的な村のまとまりです。寄合で話し合って惣掟を決め、争いを自分たちでさばき（自検断）、年貢を村でまとめて納めました（地下請）。
| 読み方 | そうそん |
|---|---|
| 英語 | Sō (self-governing village) |
| 時代 | 13世紀後半〜15世紀（鎌倉時代の終わり〜室町時代） |
| 分野 | 社会経済 |
| 章 | 第8章 建武の新政と室町時代 |
| 場所 | 畿内とその周辺が中心 |
| 会議 | 寄合 |
| まとめ役 | 乙名・沙汰人（年寄） |
| しくみ | 惣掟・自検断・地下請・入会地・宮座 |
このページのポイント
- 畿内を中心に、鎌倉時代の終わりから室町時代に広がった農民の自治的な村。寄合（会議）で話し合い、乙名・沙汰人が村をまとめた。
- 惣掟（村のきまり）・自検断（村でさばく）・地下請（年貢をまとめて納める）・入会地や用水の共同管理が特徴。神社の宮座が結びつきを支えた。
- 惣の団結が、土一揆（1428年）や山城の国一揆（1485年）の土台になった。江戸時代の村にもつながる。
惣（惣村）をやさしく言うと
惣（そう）、または惣村（そうそん）とは、鎌倉時代の終わりごろから室町時代にかけて、畿内（近畿地方）を中心に生まれた、農民たちの自治的な村のまとまりです。農民たちが寄合（よりあい）という会議を開き、自分たちでルールを決めて、村を運営しました。
それまでの村は、荘園領主や地頭が「上から」支配するものでした。ところが室町時代になると、村の農民たちが自分たちで話し合い、きまりを作り、争いをさばき、年貢を納めるようになります。いわば「農民たちの自治会」が力をもった、ということです。この力がもとになって、次の土一揆（1428年の正長の土一揆）や山城の国一揆・加賀の一向一揆がおこります。
なお「惣」という字には、「すべて」「みんな」という意味があります。「惣村」は、のちの時代の教科書でつけられた呼び方で、当時は「惣」「郷」「村」などとよばれていました。
しきぶちゃん
先生、農民が「自治」をするって、それまでの村とはどうちがうんですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ それまでは、荘園の領主や地頭が「こうせよ」と命じ、農民はしたがうのが基本じゃった。惣では、農民が寄合で話し合って自分たちで決める。年貢のおさめ方まで、村でまとめて引き受けるようになったのじゃ。
みちざねくん
どうして、農民がそんなに力をつけたんですか？
たいし先生
二毛作や牛馬耕で作物がふえ、豊かになった農民が出てきた（二毛作と定期市（鎌倉時代の農業と商業））。さらに、戦乱や飢饉の多い時代で、村ごと助け合わねば生きられなかったのじゃ。力をあわせる理由が、たくさんあったのう。
惣ができた流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：農業の発達と、戦乱・飢饉の時代
鎌倉時代に、畿内や西日本では、二毛作や牛馬耕が広まり、作物のとれる量がふえました。村では、荘園（寄進地系荘園）のしくみのなかで暮らしながら、農民のなかに力のある有力な農民（名主や、のちに乙名・沙汰人とよばれる人びと）が出てきます。
一方で、地頭と荘園領主の争い（地頭請・下地中分）が続き、鎌倉時代の終わりには鎌倉幕府の滅亡、そして南北朝の動乱と、戦いが続きました。年貢を取り立てる側が頼りにならないとき、村人は自分たちの手で村を守る必要がありました。
② どのように：寄合・惣掟・自検断
惣では、次のようなしくみで村が運営されました（図1）。
- 寄合：村の人びと（ふつうは各家の代表）が集まる会議。神社の境内やお堂などで開かれ、年貢の納め方、水や山の使い方、争いごとなどを話し合いました。
- 乙名・沙汰人（年寄）：村のまとめ役。寄合を開き、決まったことを進めました。有力な農民がつとめます。
- 惣掟（村掟・おきて）：寄合で決めた、村の独自のきまり。山の木を勝手に切ってはいけない、よそ者を勝手に住まわせてはいけない、きまりを破った人には罰（村からの追放をふくむ）を与える、といった内容が、各地の史料に見られます。
- 自検断（地下検断）：村の中の犯罪や争いを、村人が自分たちでさばくこと。警察や裁判のはたらきを、村で受けもったことになります。「検断」は、もともと罪を取りしまる権限のことです。
- 地下請（百姓請）：荘園領主に納める年貢を、村がまとめて請け負うしくみ。「地下」は、公家に対して村の人びとを指す言葉です。領主は、村が責任をもって年貢を納めることを期待しました。
- 入会地：山や野原のうち、村の人びとが共同で使う土地。肥料にする草や、薪、屋根をふく材料などを取りました。使い方のきまりも、惣掟で決められました。
- 用水の管理：田に引く水の取り合いは、村どうしの争いのもとでした。井戸や水路、ため池の手入れは、村みんなの仕事でした。
③ 村の結びつきを強めたもの：宮座と一味神水
村の中心には、神社がありました。神社の祭りを行うために、村の人びとが作った組織を宮座（みやざ）といいます。祭りのときには、みんなで食事をし、役を分担しました。こうした行事が、村の結びつきをいっそう強めました。
大事な決めごとのとき、神前で誓いを立て、神にささげた水（神水）をまわし飲む習わしもありました。「同じ神水を飲んだ仲間」という意味で一味神水（いちみじんすい）といい、のちの土一揆などでも、人びとの団結を固める手段として使われたとされます。
④ それから：土一揆・国一揆、そして戦国大名へ
惣の力は、村の外にも向けられました。領主に年貢の引き下げを求めたり、役人の不正を訴えたり、ときには耕作をやめて村から逃げる（逃散）、集団で押しかける（強訴）といった行動をとりました。村どうしが連絡して、より広い範囲で動いたものが土一揆（徳政を求める一揆）です。さらに、国人（地方の武士）と手を結んで、武士の軍を追い出したものが国一揆（山城・加賀）です。
戦国時代に入ると、守護大名（室町時代の守護）のあとに現れた戦国大名（下剋上の時代の大名）は、村の自治の力を認めつつ、年貢の取り立てや軍役を村にわりあてました。惣の自治は、江戸時代の村（庄屋・名主が運営する村）にもつながっていきます。
たいし先生
惣は、「農民が寄合で話し合い、自分たちで決める村」じゃ。寄合、惣掟、自検断、地下請、入会地。この5つを、ひとつながりで覚えるのじゃぞ。
図と表で見る：惣の特徴と、それまでの村とのちがい
惣の特徴を、それまでの荘園の村とくらべて整理しましょう。
| くらべる点 | それまでの荘園の村 | 惣（惣村） |
|---|---|---|
| 村を動かす人 | 荘園領主・地頭が命令する | 農民の寄合が相談して決める |
| きまり | 領主や幕府のきまりにしたがう | 惣掟（村独自のきまり）を作る |
| 争いをさばく人 | 領主・地頭・守護 | 村人自身（自検断） |
| 年貢の納め方 | 領主・地頭の役人が取り立てる | 村がまとめて請け負う（地下請） |
| 山野・水 | 領主や地頭の管理が強い | 村の共同利用（入会地・用水の管理） |
| 信仰・祭り | 荘園ごとの神社 | 村の神社と宮座が中心 |
| 言葉 | 意味 |
|---|---|
| 惣（惣村） | 農民たちが寄合でつくった、自治的な村のまとまり |
| 寄合 | 村人の会議。年貢・水・山・争いごとなどを話し合う |
| 乙名・沙汰人（年寄） | 村のまとめ役。有力な農民がつとめた |
| 惣掟（村掟） | 寄合で決めた村独自のきまり。罰も定めた |
| 自検断（地下検断） | 村内の犯罪・争いを、村が自分たちでさばくこと |
| 地下請（百姓請） | 荘園の年貢を、村がまとめて請け負うこと |
| 入会地 | 村の人びとが共同で使う山や野原 |
| 宮座 | 神社の祭りを行う村の組織 |
| 一味神水 | 神前で誓い、神水を分け合って団結を固めること |
整理：惣を一言で
惣（惣村）は、鎌倉時代の終わりごろから畿内で広がった、農民の自治的な村。寄合で話し合い、惣掟を作り、自検断で争いをさばき、地下請で年貢をまとめて納め、入会地や用水を共同で管理した。この団結が、土一揆（1428年）や国一揆（1485年）の土台になった。
惣と関係する人物・用語
| 用語 | 惣との関係 |
|---|---|
| 正長の土一揆（1428年）と徳政一揆 | 惣の団結が、領主や高利貸しへの要求になった |
| 山城の国一揆（1485年） | 国人と農民が手を結び、武士の軍を追い出した |
| 座と馬借・土倉・酒屋（室町時代の商業） | 商品の流通がふえ、貨幣経済が村にも広がった |
| 二毛作と牛馬耕（農業の発達） | 農民が豊かになり、力をつけた背景 |
| 荘園（寄進地系荘園） | 惣が自治を広げた、それまでの土地のしくみ |
| 下地中分と地頭請 | 荘園領主と地頭の争いで、村が自立しやすくなった |
| 守護と地頭 | 村を支配していた側。守護の力は室町時代に大きくなる |
| 守護大名（室町時代の守護） | 惣が自治を求めた相手のひとつ |
| 鎌倉時代の武士と農民のくらし | 惣がうまれる前の、村の暮らし |
みちざねくん
惣掟、自検断、地下請……。言葉が多くて混ざりそうです。
たいし先生
覚え方があるぞ。惣掟＝きまりを作る、自検断＝さばく、地下請＝年貢を引き受ける。「作る・さばく・納める」の3つじゃ。入会地は「みんなで使う山野」、宮座は「神社の祭りの仲間」じゃな。
みちざねくん
「作る・さばく・納める」！ これなら言えます！
惣でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 「惣」と「惣領」を取りちがえる：惣は農民の自治的な村。惣領（そうりょう）は、鎌倉時代の武士の一族のかしら（惣領制）。字は似ているが、まったく別の言葉。
- 農民がみんな平等だったと思う：惣の中心は、有力な農民（乙名・沙汰人など）だった。村の中にも、身分や貧富の差があった。
- 惣が領主の支配からぬけ出したと思う：領主への年貢は、地下請として納め続けた。惣は、支配から自由になったのではなく、村としての力を強めて交渉した。
- 自検断を「村の暴力」と思う：自検断は、村の秩序を守るための、村なりの警察・裁判のはたらき。きまり（惣掟）にもとづいて行われた。
- 入会地をだれのものでもない土地と思う：入会地は、その村の人びとが共同で使う権利をもつ土地。よそ者が勝手に使うことは、きまりで禁じられた。
- 惣は東日本にもすぐ広がったと思う：惣が早く発達したのは畿内とその周辺。各地への広がり方には差があった。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 室町時代の農村で、農民たちが寄合で相談して村のきまり（惣掟）を決めた自治的な村の名前を答える（惣、または惣村）。
- 土一揆（1428年・正長）や国一揆（山城・加賀）の土台に、惣の団結があったことを説明する。
- 農業の発達（二毛作・牛馬耕）と、農民の力が強くなったことのつながり。
- 江戸時代の村のしくみ（五人組・庄屋）との比較で出ることもある。
高校入試ではここが出る
- 資料（村のきまりの一部）を読んで、だれが決めたきまりか、何を守ろうとしたかを答える。
- 惣の自治の内容：寄合・惣掟・自検断・地下請・入会地のうち、具体例を選ぶ・説明する。
- 「惣の成長が、土一揆や国一揆につながった」ことを、流れで記述させる。
- 大学入試（共通テスト）：村のきまりの史料（惣掟）を読み、何が決められているか、村の自治がどこまで及んだかを答える問題。荘園の年貢・地頭請・地下請の関係もねらわれます。
- 国公立の2次・論述：「室町時代に惣が成長した理由と、その社会への影響」を、農業の発達・貨幣経済・土一揆と結びつけて説明させる問題が考えられます。
- 私大：「乙名」「沙汰人」「地下請」「自検断」「宮座」「入会地」「一味神水」といった細かい用語が問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 今も続く「村のきまり」の名残
惣の自治は、江戸時代の村に受けつがれた。さらに、入会地の考え方は、今の日本にも「入会権（いりあいけん）」という名で残っておる。山や野原を、地域の人びとが共同で使う権利じゃな。何百年も前の村のしくみが、形を変えて生きているのは、おもしろいと思わんか。
これ知ってる？ 「惣」の字の意味
「惣」という字は、「総」と同じように「すべて」「みんな」という意味をもつ字じゃ。村の人びと全員が関わる、というところから、この字が使われたとされる。年号の向こうに、人がおる。村のみんなで決めようとした農民たちの顔を、思いうかべてみるのじゃ。
みちざねくん
まとめます！ 「畿内で発達・寄合で決める・惣掟・自検断・地下請・入会地・宮座」。そして「土一揆と国一揆の土台」です！
練習問題
やさしい
- 室町時代に、畿内を中心に生まれた、農民たちの自治的な村のまとまりを何というか。
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答え：惣（惣村）
- 惣で、村の人びとが集まって話し合う会議を何というか。
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答え：寄合
ふつう
- 惣で、村人が自分たちで決めた村独自のきまりを何というか。
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答え：惣掟（村掟）
- 惣で、荘園領主に納める年貢を、村がまとめて請け負うしくみを何というか。
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答え：地下請（百姓請）
むずかしい
- 次の文のうち正しいものをア〜ウから選べ。ア 惣は、農民が領主の支配から完全にぬけ出した村である。 イ 惣は、寄合で決めたきまりにもとづいて、村の秩序を守った。 ウ 惣は、関東地方で最初に発達した。
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答え：イ
惣は畿内を中心に発達し、領主への年貢は地下請として納め続けました。 - 惣の成長が、土一揆につながった理由を、40字ほどで説明せよ。
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答えの例：村の団結が強まり、寄合で話し合って、領主や高利貸しに要求する力をもつようになったから。
「建武の新政と室町時代」の章の用語
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- アイヌの人々とコシャマインの戦い（日本史） ★★★★★高校受験
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第8章の用語（全612語）は第8章「建武の新政と室町時代」の一覧で。
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よくある質問
惣（惣村）とは何ですか？
鎌倉時代の終わりごろから室町時代にかけて、畿内を中心に生まれた、農民たちの自治的な村のまとまりです。寄合で話し合い、自分たちできまりを作って村を運営しました。
惣はいつ、どこで発達しましたか？
鎌倉時代の終わりごろ（13世紀後半）から広がりはじめ、14世紀に各地に広がりました。特に早く発達したのは、畿内とその周辺です。
寄合とは何ですか？
惣で、村の人びとが集まって開く会議です。年貢の納め方、水や山の使い方、争いごとなどを話し合い、村のきまりを決めました。
惣掟（村掟）とは何ですか？
寄合で決めた、村独自のきまりです。山の木や水の使い方、よそ者についてのきまり、きまりを破った人への罰などが定められました。
自検断（地下検断）とは何ですか？
村の中の犯罪や争いを、村人が自分たちでさばくことです。警察や裁判のはたらきを、村が受けもったことになります。
地下請（百姓請）とは何ですか？
荘園領主に納める年貢を、村がまとめて請け負うしくみです。領主にとっては年貢が確実に入り、村にとっては自治を認められる面がありました。
入会地とは何ですか？
村の人びとが共同で使う山や野原のことです。肥料にする草、薪、屋根をふく材料などを取りました。使い方は惣掟で決められました。
宮座とは何ですか？
神社の祭りを行うための、村の人びとの組織です。祭りや食事をいっしょにすることで、村の結びつきを強めました。
惣と土一揆はどうつながりますか？
惣で団結した農民たちが、村どうしで連絡をとり、領主や高利貸しに要求したのが土一揆です。1428年の正長の土一揆が代表的です。
惣は入試でどう出ますか？
「寄合で村のきまりを決めた自治的な村」の名前（惣）、惣掟・自検断・地下請の説明、土一揆・国一揆との関係が問われます。資料から村のきまりを読み取る問題も出ます。
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出典・参考
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最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
