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朝鮮通信使と対馬藩ちょうせんつうしんし
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
朝鮮通信使とは、江戸時代に朝鮮の国王が将軍にむけて送った使節団です。1607年から1811年に12回おとずれ、対馬藩(宗氏)が仲立ちをしました。豊臣秀吉の朝鮮出兵でとだえた関係を立てなおす、信(よしみ)を通わす外交でした。
| 読み方 | ちょうせんつうしんし |
|---|---|
| 英語 | Joseon missions to Japan (Tongsinsa) and the Tsushima domain |
| 時代 | 1607年〜1811年(江戸時代) |
| 分野 | 外交 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
| 送った人 | 朝鮮国王(日本の将軍あての使節) |
| 回数 | 1607年〜1811年に12回 |
| 日本側の窓口 | 対馬藩(宗氏) |
| 朝鮮の貿易の場 | 釜山の倭館 |
| 目的 | 将軍の代がわりなどを祝い、国書を交換する |
| 記録の登録 | 2017年 ユネスコ「世界の記憶」(日韓共同申請) |
このページのポイント
- 朝鮮出兵のあと、対馬の宗氏が仲立ちをして国交が回復し、1607年に最初の使節が来た。将軍の代がわりなどのたびに、1811年までに12回、江戸へ向かった。
- 日本側の窓口は対馬藩(宗氏)。釜山に倭館がおかれ、宗氏が貿易をにぎった。4つの窓口(長崎・対馬・薩摩・松前)のうちの「対馬口」。
- 数百人の使節団が漢城から江戸まで旅をし、各地で学者や画家と交流した。最後の1811年は対馬で国書を交換。2017年、記録がユネスコ「世界の記憶」に登録された。
朝鮮通信使と対馬藩をやさしく言うと
朝鮮通信使とは、江戸時代に、朝鮮の国王が日本の将軍にむけて送った使節団です。1607年から1811年までの約200年のあいだに、合わせて12回おとずれました。ねらいは、新しい将軍の就任をお祝いするなど、日本と朝鮮のあいだで「信(よしみ)を通わす」ことにありました。「通信」は、今のメールや電話の意味ではなく、「たがいによしみを通じる」という意味の古い言い方です。
この外交を日本の側で支えたのが、対馬藩(宗氏)です。対馬は、九州と朝鮮半島のあいだの海にうかぶ島で、田畑が少なく、朝鮮との交易で暮らしを成り立たせていました。幕府は、朝鮮との窓口を対馬藩にまかせました。これは、のちに鎖国と4つの窓口(長崎・対馬・薩摩・松前)とまとめられる外交のしくみのうち、「対馬口」にあたります。
日本と朝鮮のあいだには、じつは大きな「わだかまり」がありました。16世紀末、豊臣秀吉が朝鮮出兵(1592年・1597年)をおこない、朝鮮は国土が戦場になって、大きな被害を受けたからです。朝鮮の人びとにとって、日本はそう簡単にゆるせる相手ではありませんでした。それでも国交がもどったのはなぜか。このページでは、国交回復のいきさつ、通信使の旅、対馬藩のはたらき、そして朝鮮の側から見たことを、順に見ていきます。
しきぶちゃん
先生、朝鮮出兵のあとなのに、朝鮮はどうして日本に使いを送ったのでしょうか。ゆるせない気持ちはなかったのでしょうか。
たいし先生
よい質問じゃ! 朝鮮の人びとには、戦争の苦しみが深く残っておったはずじゃ。それでも使いを送ったのは、日本とふたたび戦いにならぬよう、様子をたしかめたいという考えや、日本に連れていかれた人びとを連れもどしたいという願いがあったからとされるのじゃ。はじめの数回の使節が、そのための名前(回答兼刷還使)でよばれたこともある。
みちざねくん
「刷還」って、どういう意味ですか?
たいし先生
連れていかれた人びとを「連れ帰る」ことを、「刷還」というのじゃ。つまり、使節は、日本からの国書にこたえる役目と、人びとを連れて帰る役目の両方をもっておった、ということじゃのう。

画像:ウィキメディア・コモンズ(パブリックドメイン)
朝鮮通信使と対馬藩の流れ(なぜ・どのように・それから)
① なぜ:戦争のあとの国交回復
1598年に秀吉が亡くなり、日本軍が引きあげたあと、日本と朝鮮のあいだの関係は、ほとんどとだえました。やがて天下の主となった徳川家康(1603年に江戸幕府を開く)は、朝鮮との関係を立てなおしたいと考えました。家康は、朝鮮出兵には加わっておらず、新しい政権として、近くの国々と争わない関係をつくりたかった、と説明されます。
このとき、いちばん必死だったのが対馬の宗氏です。朝鮮との貿易がとだえれば、対馬の人びとはくらしていけません。宗氏は、朝鮮の側に何度も使いを送って、交渉をつづけました。朝鮮の側は、日本が再び攻めてこないかを見きわめたかったことや、連れていかれた人びとを取りもどしたいことから、交渉に応じる形になります。こうして1607年、最初の使節が日本に来ました。
2年後の1609年には、宗氏と朝鮮のあいだで、貿易のきまり(己酉約条)が結ばれ、貿易が再開されました。朝鮮の南東の港町釜山には、日本人が住み、貿易する倭館がおかれました。ここでは、対馬藩の人びとが、朝鮮の役人と取引をしました。
② どのように:通信使の旅
朝鮮の都漢城(今のソウル)を出た使節団は、陸路で釜山へ向かい、そこから船で海をわたります。対馬・壱岐をへて、本州の西の端の下関に入り、瀬戸内海を東へ。大坂(天下の台所)で船を降り、京都を通って、東海道(五街道と宿場のしくみ)を江戸まで歩きました。とちゅうの港や宿場では、通る土地の藩が、宿や食事、船などを用意しました。
使節団の代表は、正使・副使・従事官の3人で、あわせて三使とよばれます。ほかに、文章を作る人(製述官)、絵をかく人(画員)、医者、通訳、楽隊、護衛など、数百人がともなっていました。国書は、国王から将軍への手紙で、使節団の代表が江戸城で将軍に渡しました。
行列は、それ自体が大きな見ものでした。楽隊が音楽を奏で、旗をかかげて進む姿は、各地の人びとの目を引きました。通る町では、儒学(朱子学)を学ぶ学者や医者、絵師たちが使節の人びとと会って、文章や絵をやりとりしました。使節の人びとが書いた書や絵は、いまも各地に残っています。また、行列をまねた祭りや踊りが、通った地域に伝わっているところもあります。
これだけの人が移動するので、費用は大きなものでした。通る土地の藩は、道や橋を整え、食事や宿を用意しなければなりません。参勤交代(大名行列)のような大名の行列とはちがい、外国の使節を迎える行事として、幕府も力を入れました。
③ それから:待遇の見直しと、最後の通信使
江戸時代の中ごろ、新井白石(正徳の政治)は、通信使の待遇を、これまでより簡素にしようとしました。迎えるための費用を減らすことが、ひとつのねらいだったとされます。ただし、白石の改革は、朝鮮の側から見ると、礼のあり方が変わることでもあり、のちに元にもどる部分もありました。
江戸時代の後半になると、幕府の財政が苦しくなり、通信使を迎える費用が大きな負担になってきました。最後の1811年には、使節団は江戸まで行かず、対馬で国書を交換する形になりました。それ以降、通信使は来なくなります。幕末の開国のあと、日本と朝鮮の関係は大きく変わっていきます(明治初期の外交と日朝修好条規)。

たいし先生
朝鮮通信使は「1607年から1811年まで12回・将軍の代がわりをいわう・国書をもって江戸へ・対馬の宗氏が仲立ち」じゃ。戦争のあとに生まれた、信(よしみ)を通わす外交、というところがだいじなのじゃぞ。
図と表で見る:通信使の年表と、江戸時代の外交
| くらべる点 | 朝鮮通信使 | 琉球の使節(慶賀使・謝恩使) | オランダ商館長の江戸参府 |
|---|---|---|---|
| 送り出す側 | 朝鮮国王 | 琉球国王(薩摩藩を通じて) | オランダ商館(長崎の出島) |
| 日本での窓口 | 対馬藩(宗氏) | 薩摩藩(島津氏) | 長崎奉行 |
| おもな目的 | 将軍の代がわりなどを祝う。国書の交換 | 将軍の代がわりを祝う(慶賀使)、国王の代がわりに感謝(謝恩使) | 貿易を許されたことへのお礼。海外の情報の報告 |
| 行き先 | 江戸(最後だけ対馬) | 江戸 | 江戸 |
| 外交の位置づけ | 国と国が「通信」する関係 | 薩摩の支配のもとにありながら、琉球王国として使節を送る | 貿易だけを許された関係 |
整理:朝鮮通信使と対馬藩を一言で
朝鮮通信使は、1607年〜1811年に12回、朝鮮の国王が日本の将軍に送った使節団。豊臣秀吉の朝鮮出兵で途絶えた国交を、対馬の宗氏の仲立ちで回復させたあと、将軍の代がわりなどのたびに漢城から江戸へ向かった。釜山には倭館がおかれ、対馬藩が貿易をにぎった。2017年、通信使の記録はユネスコ「世界の記憶」に登録された。
朝鮮通信使と関係する人物・用語
| 用語 | 朝鮮通信使との関係 |
|---|---|
| 朝鮮出兵(文禄の役・慶長の役) | 国交がとだえる原因。朝鮮の人びとが受けた被害が、通信使の背景にある |
| 豊臣秀吉(全国統一と朝鮮出兵) | 朝鮮出兵を命じた人物 |
| 徳川家康と江戸幕府(1603年) | 朝鮮との国交回復を望んだ |
| 鎖国の4つの窓口(長崎・対馬・薩摩・松前) | 朝鮮との窓口が対馬口 |
| 薩摩藩と琉球(慶賀使・謝恩使) | 琉球の使節も江戸に来た。通信使とくらべる |
| 松前藩とシャクシャインの戦い | 4つの窓口のひとつ「松前口」 |
| 新井白石と正徳の政治 | 通信使の待遇を簡素にしようとした |
| 徳川綱吉の文治政治 | 学問を重んじた時代。学者との交流がさかんに |
| 朱子学と儒学の広がり | 朝鮮も朱子学が重んじられた国。学者どうしの交流 |
| 倭寇と日朝貿易(室町時代) | 室町時代にも対馬の宗氏が朝鮮との貿易を担った |
| 勘合貿易(日明貿易) | 室町時代の対外関係。朝鮮との貿易は別の窓口 |
| 五街道と宿場(東海道) | 通信使が歩いた道 |
| 三都(江戸・大坂・京都) | 通信使が通った大きな町 |
| 参勤交代と大名行列 | 外国の使節の行列とくらべる |
みちざねくん
通信使と、あとで習う琉球の使節って、ちがいがありますか? どちらも江戸に来るんですよね。
たいし先生
どちらも将軍の代がわりのときに来るのは同じじゃな。ちがいは、朝鮮が独立した国として、対馬の宗氏を窓口に通信すること、琉球は薩摩藩の支配のもとにありながら、琉球王国として使節を送ることじゃ。窓口の藩も、対馬と薩摩でちがうのう。
みちざねくん
朝鮮=対馬藩、琉球=薩摩藩、ですね。ぼく、表にして覚えます!
朝鮮通信使と対馬藩でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 「朝鮮通信使=朝鮮から日本への貿易船」と思う:通信使は外交の使節。貿易は、釜山の倭館で対馬藩が取引した。
- 幕府が朝鮮と直接やりとりしたと思う:窓口は対馬藩(宗氏)。対馬の宗氏が仲立ちをした。
- 通信使が毎年来た、と思う:江戸時代を通して12回。1607年から1811年のあいだ。
- 琉球の使節と取りちがえる:琉球の使節は薩摩藩が窓口、通信使は対馬藩が窓口。
- 朝鮮出兵のとき通信使が来た、と思う:通信使は、朝鮮出兵のあとの、江戸時代のこと。
- 最後の通信使も江戸に行った、と思う:1811年は、財政の事情もあり、対馬で国書を交換した。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 朝鮮との外交を担った藩は対馬藩(宗氏)。窓口は、長崎(オランダ・中国)・対馬(朝鮮)・薩摩(琉球)・松前(アイヌ)の4つとセットで。
- 朝鮮通信使は、将軍の代がわりなどを祝うために朝鮮から来た使節。江戸時代に12回来たこと。
- 朝鮮出兵のあとにとだえた関係が、江戸時代にふたたび結ばれたこと。
- 使節が通った道すじ(釜山→対馬→下関→瀬戸内海→大坂→江戸)を、地図で答えさせる問題。
高校入試ではここが出る
- 通信使の目的(将軍の代がわりを祝う・国交と交流)と、窓口が対馬藩であることの組み合わせ。
- 朝鮮出兵(豊臣秀吉)→ 国交の回復(江戸幕府)→ 通信使、という時代の流れ。
- 幕府の外交(鎖国)を、4つの窓口でまとめて説明させる問題。通信使の例を使って記述させる。
- 通信使が来た道や、通った町の発展についての資料の読み取り。
- 大学入試(共通テスト):通信使の行列の絵や、使節の記録(史料)を読んで、日朝関係の特色を読み取らせる問題が出ます。琉球使節やオランダ商館長の江戸参府とくらべる問題も出ます。
- 国公立の2次・論述:「江戸幕府の対外関係を、4つの窓口を使って説明せよ」という形で、対馬藩と朝鮮の関係を書かせる問題が出ます。
- 私大:宗氏、倭館、己酉約条、回答兼刷還使、雨森芳洲、1811年の対馬での国書交換、2017年の世界の記憶など、細かい語が問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。世界史の朝鮮王朝とハングル(世界史用語集)では、朝鮮の側の事情や制度が読めます。
たいし先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「誠信の交わり」とは?
江戸時代の対馬藩に、雨森芳洲という学者がおった。朝鮮語にもくわしく、朝鮮との外交に深くかかわった人物じゃ。芳洲は、日朝の交際で大切なのは「誠信の交わり」だと説いたと伝えられる。意味は、たがいにだまさず、争わず、真実をもって交わるということじゃ。相手の国の言葉や風習を知り、尊重することも大切だと考えたとされるのう。戦争のあとの関係をつくりなおした人びとの、知恵がこもった言葉じゃ。
これ知ってる? 通信使の記録が「世界の記憶」に
2017年、日本と韓国が共同で申請した「朝鮮通信使に関する記録」が、ユネスコの「世界の記憶」に登録された。通信使の行列をえがいた絵や、使節の旅の記録、外交の文書などが対象じゃ。戦争のあとに、平和な関係を築こうとした江戸時代の努力が、今になって国際的に評価されたのじゃのう。

みちざねくん
「1607年〜1811年に12回・将軍の代がわり・対馬の宗氏・釜山の倭館・三使・雨森芳洲の誠信の交わり・2017年世界の記憶」。ぼく、この7つをノートにまとめました。
練習問題
やさしい
- 江戸時代に、朝鮮の国王が将軍の代がわりなどを祝うために日本へ送った使節団を何というか。
答えと解説を見る
答え:朝鮮通信使
- 江戸幕府のもとで、朝鮮との外交や貿易を担当した藩はどこか。
答えと解説を見る
答え:対馬藩(宗氏)
ふつう
- 朝鮮通信使は、江戸時代に全部で何回、日本へ来たか。
答えと解説を見る
答え:12回(1607年〜1811年)
- 江戸時代の外交の4つの窓口のうち、朝鮮との窓口になったのはどこか。
答えと解説を見る
答え:対馬(ほかは、長崎=オランダ・中国、薩摩=琉球、松前=アイヌ)
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「朝鮮通信使は、豊臣秀吉の朝鮮出兵の最中に、日本へ平和を求めて来た使節である。」
答えと解説を見る
答え:誤り
通信使は、朝鮮出兵がおわったあとの江戸時代に、国交が回復してから送られた使節です。 - 江戸幕府が、朝鮮との外交を対馬藩の宗氏にまかせた理由を、「貿易」という語を使って40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:対馬は朝鮮との貿易で暮らしを立てており、昔から交渉の経験もあったため、仲立ちに適していたから。
「江戸時代の前半」の章の用語
- 徳川家康と江戸幕府(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 幕藩体制(親藩・譜代・外様)(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 武家諸法度(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 参勤交代(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 禁中並公家諸法度と朝廷(日本史) ★★★★★高校受験
- 江戸時代の身分と村のくらし(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 朱印船貿易と日本町(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 禁教令と絵踏(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 島原・天草一揆(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 鎖国(出島とオランダ・中国)(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 薩摩藩と琉球(日本史) ★★★★★高校受験
- 松前藩とシャクシャインの戦い(日本史) ★★★★★高校受験
- 徳川綱吉と生類憐みの令(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 新井白石と正徳の政治(日本史) ★★★★★高校受験
- 新田開発と農具の進歩(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 五街道と交通の発達(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 三都と商業の発達(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 元禄文化(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 元禄の美術(尾形光琳と菱川師宣)(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 朱子学と儒学の広がり(日本史) ★★★★★高校受験
第10章の用語(全570語)は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
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高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理
よくある質問
朝鮮通信使とは何ですか?
江戸時代に、朝鮮の国王が日本の将軍にむけて送った使節団です。将軍の代がわりなどを祝うために、1607年から1811年までに12回来ました。
朝鮮通信使はいつからいつまで来ましたか?
最初は1607年、最後は1811年です。約200年のあいだに12回来ました。最後の1811年は、江戸まで行かず、対馬で国書を交換しました。
なぜ朝鮮通信使は来たのですか?
豊臣秀吉の朝鮮出兵のあと、日本と朝鮮のあいだの国交をたてなおすためです。将軍の代がわりを祝い、国書を交換することが目的でした。はじめの数回は、連れていかれた人びとを連れ帰る役目ももっていたとされます。
対馬藩(宗氏)はどんな役割をしましたか?
幕府から朝鮮との外交と貿易をまかされ、国交回復の仲立ちをしました。通信使の案内や護衛もし、釜山の倭館で朝鮮と貿易をしました。
倭館とは何ですか?
朝鮮の南東の港町、釜山におかれた、日本人が住み、貿易をする場所です。対馬藩の人びとが朝鮮の役人と取引をしました。
朝鮮通信使はどんな道を通りましたか?
漢城(ソウル)から釜山へ行き、船で対馬・壱岐・下関をへて瀬戸内海を東へ進みました。大坂からは陸路で京都を通り、東海道を江戸へ向かいました。
朝鮮通信使と琉球の使節のちがいは何ですか?
通信使は朝鮮国王の使節で、窓口は対馬藩です。琉球の使節(慶賀使・謝恩使)は、薩摩藩の支配のもとにあった琉球王国が送った使節で、窓口は薩摩藩でした。
雨森芳洲とはだれですか?
江戸時代の対馬藩の学者で、朝鮮との外交にかかわった人物です。「誠信の交わり」、つまりたがいにだまさず真実をもって交わることが大切だと説いたと伝えられます。
朝鮮通信使の記録は世界遺産ですか?
2017年に、日本と韓国が共同で申請した「朝鮮通信使に関する記録」が、ユネスコの「世界の記憶」に登録されました。建物などの世界遺産とは別の制度で、貴重な記録を守るものです。
朝鮮通信使は英語で何といいますか?
Joseon missions to Japan、または朝鮮語の読みでTongsinsa(通信使)といいます。
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出典・参考
- 小学校『社会』・中学校『歴史』・高校『日本史探究』の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




