義を見て為ざるは勇なきなりの意味と由来｜論語の原文・書き下し文・現代語訳とイラストで読む「義」と「勇」【故事成語】

「義を見て為ざるは勇なきなり」の意味と読み方

「義を見て為ざるは勇なきなり」はぎをみてせざるはゆうなきなりと読みます。意味は「人として正しいこと（義）だと分かっていながら、それを行わないのは、勇気がないからだ」ということです。今では「見て見ぬふりをしてはいけない」「正しいと思ったら、勇気を出して行動しよう」という意味でよく使われます。

「義（ぎ）」は、人として当然しなければならない正しい道のこと、「為（せ）ざる」は「しない」、「勇（ゆう）」は勇気のことです。出典は『論語（ろんご）』の為政（いせい）篇で、孔子（こうし）の言葉です。「勇なき」は「勇無き」とも書きます。

うかるくん

「義」って、なんだかむずかしい字ですね。どういう意味なんですか？

ミスターT先生

「正義」「義務」の「義」だよ。「人として、こうするのが正しい」と分かっている道すじのことなんだ。孔子は、それが分かっているのに動かないのは、知らないのではなく勇気が足りないからだ、と言っているんだね。

ふだんの言い方では、たとえば次のように使います。

• ○電車でお年寄りが立っているのに気づいたら、席をゆずろう。義を見て為ざるは勇なきなりだ。
• ○いじめを見て見ぬふりはできない。義を見て為ざるは勇なきなりと思い、先生に相談した。
• ○おかしいと思った決まりを直すよう、彼は勇気を出して意見を言った。まさに義を見て為ざるは勇なきなりである。

「義」の字は「義」の読み方・書き順・部首、「勇」は「勇」の読み方・書き順・部首で、読み方と書き順を確かめておきましょう。

絵で読む「義を見て為ざるは勇なきなり」のお話

為政篇のこの言葉には、いつ・だれに言ったのかは書かれていません。そこで、1・2こま目は、同じ『論語』の陽貨（ようか）篇にある、弟子の子路（しろ）と孔子の問答を場面にしました（問答は原文どおり、場所やしぐさは想像です）。3・4こま目は、言葉の意味を表した「たとえの場面」です。

子路は、孔子の弟子の中でもいちばん勇ましい人として知られ、まがったことがきらいでした。孔子はそんな子路に、たびたび「勇気だけではだめだ」と教えています。この4こまでいちばん大事なのは、「勇気」と「正しさ（義）」は、セットでなければならないということです。正しいと分かっていても動かない人には「勇無きなり」、正しさを考えずに勇気だけで動く人には「乱れのもと」。孔子は、その両方を戒めたのです。

ミスターT先生

「義を見て為ざるは勇なきなり」は、「知っている」と「やる」の間にある、小さな一歩の話なんだ。正しいことを知っているだけでは、まだ半分。動いてはじめて「勇」になるんだよ。

「義を見て為ざるは勇なきなり」の原文・書き下し文・現代語訳

出典は『論語』為政第二の最後の章です。実はこの章には、「義を見て為ざるは…」の前に、もう一つの言葉があります。1文ずつ、返り点と送り仮名をつけた訓読文で見ていきましょう（書き下し文は教科書で多い読み方の一例です）。返り点の読み方は返り点（レ点・一二点・上下点）の読み方、書き下し文のきまりは書き下し文の書き方とルールで説明しています。

原典（『論語』為政）の本文では

維基文庫（中国語のウィキソース）の『論語』為政第二では、次のようになっています（句読点は維基文庫の本文のとおり）。

• 「為」が「爲」：昔の字体（旧字体）です。意味は同じです。
• 「為ざる」の読み：教科書や辞典では「為（せ）ざる」と読むのがふつうですが、「為（な）さざる」と読む本もあります。

前半と後半はどうつながる？（諸説あり）

「其の鬼に非ずして之を祭るは、諂ひなり」と「義を見て為ざるは、勇無きなり」が、なぜ一つの章にならんでいるのかは、昔から説が分かれていて、はっきりしたことは分かりません。よく言われるのは次のような読み方です。

• 2つの過ちを対にした説：前半は「まつらなくてよい霊をまつって福を求める＝してはいけないことをする」、後半は「正しいことをしない＝すべきことをしない」。どちらも人の道をはずれている、と読みます。
• 当時の権力者への批判とする説：同じ『論語』の八佾（はちいつ）篇には、魯（ろ）の国の家老の季氏が、身分に合わない泰山（たいざん）の祭りをしようとしたとき、孔子が、季氏に仕えていた弟子の冉有（ぜんゆう）に「止められないのか」と言い、冉有が「できません」と答えた話があります。この話と結びつけて、「身分に合わない祭りを見ても止めない」ことを戒めた、と読む人もいます。
• もとは別々の言葉とする説：2つの言葉が、まとめられるときに一つの章になった、と考える人もいます。

陽貨篇：子路の「君子は勇を尚ぶか」

お話の1・2こま目にした、子路と孔子の問答の原文です。子路が「君子は勇を尚（たっと）ぶか（君子は勇気を大切にしますか）」とたずね、孔子が次のように答えました。

サクラちゃん

「鬼をまつる」って、鬼退治の鬼のことかと思いました！

ミスターT先生

漢文の「鬼」は、亡くなった人の霊のことが多いんだ。今の日本語の「おに」とは意味がちがう、こういう言葉は入試でよくねらわれるよ。漢文の大事な言葉は漢文の重要単語（君子・百姓・人間など）でまとめて覚えておこう。

出典『論語』と話の背景

『論語』は、春秋時代の思想家孔子（紀元前551年ごろ〜紀元前479年）と、その弟子たちの言葉や行いを、のちの弟子たちがまとめた本です。全部で20篇あり、この言葉は2番目の「為政」篇の、いちばん最後の章です。孔子の考えを受けつぐ学派を「儒家（じゅか）」と言い、儒家は「仁」（思いやり）や「義」（正しい道）を大切にしました。諸子百家の中での位置は諸子百家（儒家・道家・法家）の考え方で図にしています。

「勇」の話になると、いつも出てくるのが弟子の子路（しろ）です。子路は名を仲由（ちゅうゆう）といい、孔子より9歳年下だったと『史記』は伝えています。若いころは乱暴者だったとも言われ、孔子に出会ってから弟子になりました。正直でまっすぐな人がらで、孔子は子路を信頼しながらも、「勇を好むことはわたし以上だが、ほかに取るところがない」とからかったり（公冶長篇）、「素手で虎に立ち向かい、歩いて大河をわたるような、死んでもくやまない者とは、わたしはいっしょに行動しない」と戒めたりしています（述而篇。ここから生まれた四字熟語が暴虎馮河（ぼうこひょうが）の意味です）。

子路のように「勇」があふれる人には「義を考えよ」と言い、正しいことが分かっていても動かない人には「勇無きなり」と言う。孔子は、相手によって言い方を変えて教えた先生でした。憲問篇では「仁者は必ず勇有り、勇者は必ずしも仁有らず」（思いやりのある人には必ず勇気があるが、勇気のある人に思いやりがあるとはかぎらない）とも言っています。同じ為政篇の「温故知新（故きを温ねて新しきを知る）」「四十にして惑わず（不惑の由来）」と同じ篇にあることも覚えておきましょう。

「義を見て為ざるは勇なきなり」の使い方と例文・似た言葉

「義を見て為ざるは勇なきなり」は、正しいと分かっていることを、勇気を出して実行するべきだと言いたいときに使います。自分をはげますとき、人の勇気ある行動をたたえるとき、見て見ぬふりをしそうなときの戒めとして、など幅広く使えます。人を責める言葉として使うと強く聞こえるので、自分に向けて使うのが自然です。

• ○落とし物を見つけたら、面倒でも交番に届けよう。義を見て為ざるは勇なきなりだ。
• ○会議でまちがいに気づいたのに黙っていたことを、義を見て為ざるは勇なきなりと反省した。
• ○おぼれた子を助けた高校生の行動は、義を見て為ざるは勇なきなりを体現している。
• ×友だちのけんかに加勢して相手をなぐった。義を見て為ざるは勇なきなりだ。（正しさのない「勇」は、孔子が戒めた乱れのもと）
• ×あぶない場所でも、義を見て為ざるは勇なきなりだから一人で飛びこむべきだ。（自分の身を守り、大人や警察に知らせることも大切）

似た言葉

• 知行合一（ちこうごういつ）：知ることと行うことは一つである、という明の王陽明の考え。知っていても行わなければ、本当に知ったことにはならないとします。
• 勇猛果敢（ゆうもうかかん）：勇ましく、思い切って物事を行うこと。ただし「義」の意味はふくみません。
• 大義名分（たいぎめいぶん）：人として守るべき道理。行動の正しい理由。「義」の字が共通しています。

反対の言葉・反対の態度

• 見て見ぬふり：気づいていながら、知らないふりをすること。この言葉がいちばん戒めている態度です。
• 触らぬ神に祟りなし：かかわらなければ、わざわいを受けることもない。かかわりを避ける考えです。
• 匹夫の勇（ひっぷのゆう）：深く考えずに血気にはやる、つまらない勇気（『孟子』の言葉）。「義のない勇」にあたります。

英語では、19世紀の宣教師ジェームズ・レッグが『論語』を訳したときの "To see what is right and not to do it is want of courage."（正しいことを見ながら、それをしないのは、勇気が足りないのだ）という訳がよく知られています。

受験勉強への生かし方

受験勉強にも、「分かっているのにやらない」ことはたくさんあります。「まちがえた問題は解き直したほうがいい」「スマホは別の部屋に置いたほうがいい」と分かっていても、なかなか動けない。孔子の言葉を借りれば、それは知識が足りないのではなく、小さな「勇」が足りないのです。「できるかどうか」より「やるかどうか」が大事だという話は「やれるかどうかは関係ない、やるか、やらないかだ」の意味で、先のばしをやめるコツは「いつかできることは今日もできる」の意味と出典で紹介しています。やる気を行動に変える方法は「為せば成る」受験勉強のモチベーションの上げ方に、まわりに流されず自分で志望校を決める勇気は勇者となれ！周りに流されず志望校を決める受験生へのメッセージにまとめています。受験生をはげます言葉は受験の格言・名言100選（意味・出典つき）にもたくさんあります。

「義を見て為ざるは勇なきなり」のよくあるまちがい

• 「ぎをみてなさざるは」としか読めないと思う：ふつうは「せざる」と読みます（「なさざる」と読む本もあります）。「為」は「する」の意味です。
• 「勇気があれば何をしてもよい」と思う：孔子は「義のない勇は乱れのもと」と言っています。大事なのは、正しいことのための勇気です。
• 「鬼」を「おに」と思う：原文の前半の「鬼（き）」は、亡くなった人の霊・祖先の霊のことです。
• 出典を『孟子』とまちがえる：「義」は『孟子』でもよく出てくる言葉ですが、この言葉は『論語』為政篇です。
• 「勇無き」を「勇亡き」と書く：「ない」の意味なので「無」の字です。

うかるくん

困っている人を見たら、何でも一人で助けなきゃいけないんですか？ちょっとこわいです…。

ミスターT先生

いい質問だね。「義」はその場でいちばん正しいこと。自分では助けられないときは、大人を呼ぶ・先生に伝えるのも、りっぱな「義を見て為す」なんだよ。何もしないのとは大ちがいだ。

入試ではこう出る

「義を見て為ざるは勇なきなり」は、中学受験から大学受験まで出てくる言葉です。

• 中学受験：ことわざ・故事成語の意味を選ぶ問題や、「義を見て（　）ざるは勇なきなり」のように一部を補う問題で出ることがあります。「見て見ぬふりをしない」という意味をしっかり覚えておきましょう。
• 高校受験：『論語』の一節として、「見義不為、無勇也」に返り点をつける問題・書き下し文に直す問題や、「勇」の意味を答える問題が出ます。高校受験の漢文の出方は高校受験の漢文（返り点・書き下し文の対策）にまとめています。
• 大学受験：「非其鬼而祭之」の「鬼」の意味、「非」「不」「無」の否定の読み分け、前半と後半の関係を説明させる記述問題が出ることがあります。二次試験の記述の書き方は国公立二次・難関私大の漢文対策でまとめています。

サクラちゃん

「非ず・不（ず）・無し」の3つの否定が、この短い章に全部入っているんですね！否定の練習にぴったりです。

練習問題

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