南蛮屏風とは？わかりやすく｜南蛮船・南蛮人・狩野内膳・洋風画とのちがい【図解】

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南蛮屏風なんばんびょうぶ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

南蛮屏風とは、南蛮船（ポルトガル船）の来航や南蛮人の行列などを描いた、金地の屏風です。狩野内膳ら狩野派の絵師が、安土桃山時代から江戸時代のはじめにかけて描きました。南蛮人が描いたのではなく、日本の絵師の目で見た南蛮の世界です。

読み方	なんばんびょうぶ
英語	Namban Screens (Nanban byobu)
時代	1600年前後〜17世紀前半（安土桃山〜江戸時代はじめ）
分野	文化
章	第9章戦国時代と織豊政権
どんな絵	南蛮船の来航や、南蛮人の行列などを描いた屏風
つくり	金地の六曲一双（6面の屏風が2つで1組）
描いた人	日本の絵師（狩野内膳など狩野派）。南蛮人が描いたのではない
わかること	日本の人びとが南蛮人や南蛮船をどう見ていたか

このページのポイント

南蛮屏風は、南蛮船の来航や南蛮人の行列を描いた屏風。ふつう金地の六曲一双で、狩野内膳ら狩野派の絵師が描いた。
描いたのは日本の絵師。南蛮人が描いたのではない。西洋の画法で描いた洋風画とはちがう。
桃山文化の時代に多く描かれ、禁教・鎖国で南蛮船が来なくなると描かれなくなった。当時の日本人の見方が分かる史料。

南蛮屏風をやさしく言うと

南蛮屏風（なんばんびょうぶ）とは、南蛮船（ポルトガル船）の来航や、南蛮人の行列などを描いた屏風のことです。「屏風」は、部屋の仕切りや風よけ、飾りなどに使う、折りたたみができる大きなついたてです。金色の地に、色あざやかな絵が描かれていて、安土桃山時代から江戸時代のはじめにかけて、日本の絵師が描きました。

「南蛮」とは、当時の日本人がポルトガル人・スペイン人をよんだ言い方です。南の海をわたってきた人びとだから、といわれます（くわしくは南蛮人（ポルトガル人・スペイン人）を見てください）。南蛮屏風は、日本の人びとが、はじめて出会った外国の人びとと船を、どんな目で見ていたかを伝えてくれる絵です。

南蛮屏風（狩野内膳筆） — 南蛮屏風（狩野内膳筆、右の屏風、神戸市立博物館所蔵）。南蛮船が港に着き、ポルトガル人の一行が上陸して町を進むようすがえがかれている。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）

南蛮文化（活字印刷・外来語・南蛮屏風）のページでは、南蛮屏風を南蛮文化の1つとして短く紹介しました。このページは、屏風そのものの作りと、絵の中に何が描かれているか、どう読めばよいかに注目します。

図1　南蛮屏風のつくり。6面の屏風が2つで1組（六曲一双）。船と港、上陸した南蛮人の行列などが描かれる。

しきぶちゃん

先生、この絵を見ると、ふしぎな服を着た人たちが行列していますね。まるでお祭りみたいです。

たいし先生

よいところに気づいたのう！　日本の人びとにとって、南蛮人の服も、大きな船も、連れてきた動物も、すべてがめずらしかったのじゃ。絵師は、そのおどろきと興味をこめて描いたのだと思われるのう。

みちざねくん

この絵は、南蛮人が頼んで描かせたんですか？

たいし先生

いや、描いたのは日本の絵師じゃ。南蛮人が描いたものではないぞ。だれが注文したのかは、はっきりしないものが多いが、大名や豪商など、新しい世界に関心をもった人びとが求めたのではないか、と考えられておる。

南蛮屏風の流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ描かれたのか：南蛮人との出会いと、桃山の時代

1543年に鉄砲の伝来（1543年・種子島）があり、1549年にザビエルによるキリスト教の伝来（1549年）があると、南蛮人が日本に来るようになりました。九州の平戸（ポルトガル船の来た港）や、1571年に開かれた長崎の開港（1571年）など、港にナウ船（ポルトガルの大型帆船）が着くたびに、町の人びとは大さわぎでした。

そのころの日本は、桃山文化（豪華で力強い文化）の時代でした。城の部屋を飾る、金地の大きな屏風や襖絵がさかんに作られました。ここに、人びとの新しい関心だった「南蛮」が、絵のテーマとして加わったのです。

② どのように：描き手と、絵の中身

南蛮屏風を描いたのは、おもに狩野派（日本画の大きな流派）の絵師たちとされます。とくに狩野派の発展（永徳のあとの絵師たち）のなかの狩野内膳（1570〜1616年）の作品が、よく知られています。狩野派は、狩野永徳と障壁画（金地の大きな絵）で知られる、城や寺の大きな絵を得意とする絵師の集団でした。同じ内膳は、秀吉をまつる祭りを描いた豊国祭礼図屏風（豊国祭のようすを描いた屏風）も描いたとされます。

南蛮屏風は、ふつう六曲一双、つまり、6面の屏風が2つで1組になっています。一方には、大きな南蛮船と港、もう一方には、船から上陸した南蛮人の行列が描かれることが多いとされます。ただし、どの屏風もまったく同じではなく、描き方はさまざまです。

絵の中には、カピタン（船の指揮官）、傘をさしかける従者、黒い服のキリスト教宣教師（修道士）、日本の出迎えの人びと、めずらしい動物や荷物などが描かれます。町の中には、南蛮寺（宣教師が建てた教会）が描かれることもあります。船や港には、ポルトガル人だけでなく、アジアやアフリカなど各地の出身者も乗っていたことが、絵からうかがえるとされます。

③ それから：禁教と鎖国のなかで

1587年のバテレン追放令（1587年）のあとも、貿易は続き、南蛮屏風は描かれつづけました。しかし、江戸時代に入ると、禁教令と絵踏（1612〜14年のキリスト教の禁止）が強まり、やがて鎖国（出島とオランダ・中国）が進みます。ポルトガル船の来航が禁止される（1639年）と、南蛮船そのものが日本に来なくなり、南蛮屏風も、しだいに描かれなくなっていったと説明されます。

江戸時代に入っても、屏風（折りたたみのついたて）は大切な飾りとして描かれつづけましたが、南蛮屏風は、「南蛮貿易の時代」の記念のような絵として、今に伝わっています。

図2　南蛮屏風の年表。鉄砲・キリスト教の伝来のあと、1600年前後に描かれ、禁教・鎖国で描かれなくなった。

たいし先生

南蛮屏風は、「南蛮船と南蛮人を描く・金地の六曲一双・狩野派の絵師（狩野内膳）・桃山文化・南蛮人が描いたのではない」の5つで覚えるのじゃ。絵の中の人びとの目線を、想像してみるのがおすすめじゃぞ。

図と表で見る：絵の見どころと、ほかの絵とのちがい

南蛮屏風の絵には、見どころがいくつかあります。図で整理してみましょう。

図3　南蛮屏風の見どころ6つ。船・カピタンと従者・宣教師・日本の人びと・めずらしい物・南蛮寺。

南蛮屏風の絵は、日本の絵師が描いた絵です。外国の港のようすなどは、実際に見たものを描いたとはかぎらず、聞いた話や、見せてもらった絵をもとに想像で描いた部分もあると考えられています。

南蛮屏風にえがかれた南蛮寺 — 南蛮屏風（狩野内膳筆、神戸市立博物館所蔵）の一部。南蛮寺（キリスト教の教会）で、宣教師が儀式を行っているようすとされる。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）

次に、似た名前の絵とのちがいを、表で整理しておきましょう。

	南蛮屏風	洋風画	洛中洛外図屏風
どんな絵	南蛮船・南蛮人を描く	西洋の画法で描いた絵（宗教画など）	京都の町とくらしを描く
描いた人	日本の絵師（狩野派など）	日本の信者など（宣教師に学んだ）	日本の絵師（狩野派など）
画法	日本画（金地・やまと絵の流れ）	油絵・銅版画（遠近法・陰影法）	日本画（金地）
関係の深い語	南蛮貿易・桃山文化	セミナリオ・南蛮美術	町衆・祇園祭

整理：南蛮屏風を一言で

南蛮屏風は、南蛮船の来航や南蛮人の行列を描いた、金地の屏風。狩野派の絵師（狩野内膳など）が描き、安土桃山〜江戸時代はじめに作られた。南蛮人が描いたのではなく、日本の絵師が見て、聞いて描いたもの。

南蛮屏風と関係する人物・用語

用語	南蛮屏風との関係
南蛮貿易（ポルトガル・スペイン・平戸・長崎）	南蛮船が来た貿易。絵の背景
南蛮船（黒船）	絵の主役のひとつ
南蛮人（ポルトガル人・スペイン人）	絵に描かれた人びと
南蛮寺（教会堂）	絵に描かれることがある建物
南蛮文化	南蛮屏風をふくむ、西洋の文化の伝来
南蛮美術（南蛮屏風・洋風画）	南蛮屏風をふくむ美術の総称
洋風画（西洋の画法による絵）	西洋の画法で描いた絵
狩野永徳と障壁画	南蛮屏風を描いた狩野派の代表的な絵師
桃山文化	金地の屏風が流行した時代
キリシタン版（活字印刷の本）	もうひとつの南蛮の文化

みちざねくん

南蛮屏風と洋風画は、どちらも南蛮の絵なので混ざりそうです。

たいし先生

覚え方があるぞ。屏風は「日本の絵が、南蛮人を描く」。洋風画は「西洋の描き方で描く」じゃ。描いた人も、画法もちがう。「何を描いたか」ではなく「どう描いたか」で分けるのじゃ。

みちざねくん

「描く対象」と「描き方」で分ければいいんですね！

南蛮屏風でまちがえやすい点

まちがえやすい点

南蛮人が描いたと思う：描いたのは日本の絵師（狩野派など）。
洋風画と同じだと思う：南蛮屏風は日本画の描き方、洋風画は西洋の画法。
南蛮人を「オランダ人」と思う：南蛮人はポルトガル人・スペイン人。オランダ人・イギリス人は紅毛人。
「屏風」を絵そのものの名前と思う：屏風は折りたたみのついたて。南蛮屏風は、屏風に南蛮の絵を描いたもの。
洛中洛外図屏風とまぜる：洛中洛外図は京都の町。南蛮屏風は南蛮船と南蛮人。
絵がすべて見たままの記録だと思う：外国の港のようすなどは、聞いた話や想像で描いた部分もあると考えられる。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

南蛮屏風の絵を見せて、何をえがいた絵か（南蛮船・南蛮人）を答える。
南蛮人＝ポルトガル人・スペイン人。南蛮貿易の港（平戸・長崎）。
桃山文化の特色（金地の屏風・襖絵）や、狩野派の絵師との組み合わせ。
南蛮文化の例（南蛮屏風・活字印刷機・パン・カステラなど）の見分け。

高校入試ではここが出る

南蛮屏風の図版を見て、南蛮貿易と南蛮文化の関わりを説明させる問題。
南蛮屏風が日本の絵師（狩野派）によって描かれたことと、洋風画（西洋の画法）とのちがい。
鉄砲・キリスト教の伝来から、禁教・鎖国までの流れの中での位置づけ。

大学入試（共通テスト）：南蛮屏風の図版を資料として使い、貿易・宣教・桃山文化の特色（現実的・豪華）を読み取る問題が出ます。
国公立の2次・論述：「16世紀後半の南蛮文化の伝来と特徴」を、貿易・宣教師・美術などで説明させる問題が出ます。
私大：狩野内膳・南蛮屏風・洋風画（セミナリオでの教育）・南蛮美術などの語が問われます。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？「カピタン」って、だれのこと？

カピタンは、ポルトガル語で「長」を意味する言葉が日本で使われたもので、船や貿易の指揮をとる人のことじゃ。南蛮屏風では、きらびやかな服を着て、従者に傘をさしかけられている人物が、カピタンだと説明されることが多い。のちには、長崎の出島のオランダ商館の長も「カピタン」とよばれたのじゃな。同じ言葉が、時代をこえて使われたのが、おもしろいところじゃ。

これ知ってる？「黒船」は、ペリーの船だけじゃない

「黒船」というと、江戸時代の終わりのペリーの船を思い出す人が多いが、南蛮船も「黒船」とよばれたと説明されることがある。船の外側が黒っぽく見えたからと言われておる。南蛮屏風に描かれた大きな黒い船も、そのひとつなのじゃ。同じ言葉が、時代によってちがう船をさしておるのじゃな。

みちざねくん

南蛮屏風は「南蛮船と南蛮人を描いた・金地の六曲一双・狩野派の絵師（狩野内膳）・日本の絵師が描いた・桃山文化・禁教と鎖国で描かれなくなる」。ノートに6つ書きました！

練習問題

やさしい

南蛮船の来航や、南蛮人の行列を描いた屏風を何というか。
答えと解説を見る
答え：南蛮屏風
南蛮屏風に描かれた「南蛮人」とは、どこの国の人びとか。
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答え：ポルトガル人・スペイン人

ふつう

南蛮屏風を描いた、狩野派の絵師として知られる人物はだれか。
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答え：狩野内膳
南蛮屏風は、日本の絵師と南蛮人のどちらが描いたか。
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答え：日本の絵師（狩野派など）

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「南蛮屏風は、西洋の画法で描かれた洋風画の一種である。」
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答え：誤り
南蛮屏風は、日本の絵師が日本画の方法で、金地の屏風に描いたものです。西洋の画法で描いたものは洋風画といいます。
南蛮屏風が桃山文化の時代に多く描かれた理由を、「南蛮貿易」「金地」の言葉を使って50字ほどで説明せよ。
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答えの例：南蛮貿易で南蛮人や南蛮船が来て人びとの関心を集め、豪華な金地の屏風の題材になったから。