中学受験高校受験大学受験
キリスト教宣教師きりすときょうせんきょうし
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
キリスト教宣教師は、1549年のザビエル来日をはじめに、日本でキリスト教を広めた人々。主にイエズス会士で、教会・学校・病院・出版などを通じて西洋の文化も伝えた。
| 読み方 | きりすときょうせんきょうし |
|---|---|
| 英語 | Christian (Jesuit) missionaries in Japan |
| 時代 | 1549年〜17世紀はじめ |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
このページのポイント
- 日本で活動した宣教師の多くは、カトリックの修道会であるイエズス会の人々だった。
- 1549年にザビエルが鹿児島に来て以来、山口・豊後・京都などで布教し、教会や学校、病院をつくった。
- 宣教師は、ポルトガルとの貿易とも結びついていた。のちに豊臣秀吉が、バテレン追放令(1587年)で宣教師の国外退去を命じた。
キリスト教宣教師をやさしく言うと
宣教師とは、宗教を広めるために外国へ出かけていく人のことです。戦国時代の日本に来たのは、主にポルトガル人やスペイン人などのイエズス会(カトリックの修道会)の会士でした。イエズス会は、ヨーロッパで宗教改革がおこったころに、カトリックの教えを守り広めるためにつくられた団体で、ザビエルもその創設に関わった一人です。
1549年、ザビエルがキリスト教の伝来(ザビエルの来日)を果たし、薩摩の島津貴久から布教を許されました。その後は山口、豊後の府内、京都と各地をまわりました。ザビエルのあとも、トルレス、ガスパル・ヴィレラ、ルイス・フロイス、オルガンティーノ、ヴァリニャーノなどが来日し、キリシタン大名の保護も得て、教えを広げました。
宣教師は、教えを説くだけではありません。教会堂を建て、セミナリオとコレジオ(宣教師の学校)で日本人の聖職者を育て、アルメイダのように病院を開く人もいました。また、活字印刷の機械を持ちこんでキリシタン版を出し、西洋医学や天文、音楽などの知識も伝えました。これらの文化を南蛮文化と呼びます。
宣教師の活動は、ポルトガル商人との貿易とも深く結びついていました。大名のなかには、貿易の利益を目当てにキリスト教に近づく人もいたとされます。しかし、秀吉は1587年にバテレン追放令を出して、宣教師の国外退去を命じました。のち江戸幕府も禁教を進め、宣教師の活動は表向きには終わっていきます。
みちざねくん
先生、宣教師さんは、どうして日本に来たんですか?
たいし先生
ヨーロッパでは宗教改革がおこり、カトリックは信者を世界に広げようとしたのじゃ。ポルトガルが海の道を開いたので、その船に乗ってアジアまで来たのじゃよ。
しきぶちゃん
教えを広めるだけでなく、学校や病院もつくったのですね。
キリスト教宣教師の流れ(なぜ・何が・それから)
- なぜ:ヨーロッパの宗教改革に対し、カトリックは海外での布教に力を入れた。ポルトガルはアジアへの航路を開いていた。
- 何が:1549年のザビエル来日のあと、イエズス会士が各地で布教し、教育・医療・出版にも取り組んだ。
- それから:1587年に秀吉が宣教師の国外退去を命じた。江戸幕府も禁教令を出し、キリスト教は禁じられていった。
年表で見るキリスト教宣教師
キリスト教宣教師と関係する人物・用語
- ザビエル(キリスト教の伝来):最初に日本で布教した宣教師。
- イエズス会(宣教師の修道会):日本で活動した宣教師の多くが属した団体。
- ヴァリニャーノ(巡察師):日本の布教を整え、天正遣欧使節を送った人物。
- バテレン追放令(1587年):宣教師の国外退去を命じた法令。
- 南蛮文化(宣教師が伝えた文化):宣教師・商人がもたらした西洋文化。
キリスト教宣教師でまちがえやすい点
ここに注意
- 来日したのはカトリックのイエズス会など。宣教師=ザビエル一人、ではない。ザビエルのあとにも多くの宣教師が来た。
- 宣教師は日本人の信者と同じではない。南蛮人(ポルトガル人・スペイン人)が宣教師、日本人信者はキリシタンと区別する。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 1549年に鹿児島に来た宣教師はザビエル、という人名と年を答える。
- 宣教師が伝えたのは、キリスト教のほか、鉄砲・時計・活版印刷など南蛮の文化。
高校入試ではここが出る
- 「イエズス会・ザビエル・1549年」と「バテレン追放令・秀吉・1587年」の組みあわせ。
- 宣教師がセミナリオ・コレジオをつくったことと、キリシタン版を出したことを区別する。
大学入試ではここが出る
- 宣教師の活動と、ポルトガル貿易の結びつき(貿易の利益を求めた大名の存在)を説明させる問題。
- フロイスの『日本史』など、宣教師が書いた記録が史料としてもつ価値と限界を論じさせる問題。
確認問題
やさしい
- 1549年に鹿児島に来航し、キリスト教を伝えた宣教師はだれか。
答えと解説を見る
答え:フランシスコ・ザビエル
ふつう
- 宣教師の多くが属した修道会の名前は何か。
答えと解説を見る
答え:イエズス会
むずかしい
- 宣教師が、布教のほかに日本で行ったことを、2つあげよ。
答えと解説を見る
答えの例:学校(セミナリオ・コレジオ)での教育、病院での医療、活字印刷による出版、など。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- 紹巴(日本史) ★★★★★
- 愛宕百韻(日本史) ★★★★★
- 大内氏の文化(日本史) ★★★★★高校受験
- 西の京(日本史) ★★★★★
- 大内版(日本史) ★★★★★
- 朝倉氏の文化(日本史) ★★★★★
- 小京都(日本史) ★★★★★高校受験
- 公家の地方下向(日本史) ★★★★★
- 戦国期の庶民文化(日本史) ★★★★★高校受験
- 隆達節(日本史) ★★★★★
- フロイスの『日本史』(日本史) ★★★★★
- ガスパル・ヴィレラ(日本史) ★★★★★
- オルガンティーノ(日本史) ★★★★★
- アルメイダ(日本史) ★★★★★
- トルレス(日本史) ★★★★★
- 教会堂(日本史) ★★★★★高校受験
- コレジオ(日本史) ★★★★★高校受験
- ノビシャド(日本史) ★★★★★
- 有馬のセミナリオ(日本史) ★★★★★
- 安土のセミナリオ(日本史) ★★★★★
第9章の用語(全576語)は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
← 前の語:隆達節(日本史) | 次の語:フロイスの『日本史』(日本史) →
よくある質問
キリスト教宣教師とは何ですか?
16世紀に来日して、日本にキリスト教を広めた人々です。多くはカトリックのイエズス会士でした。
最初に来た宣教師はだれですか?
1549年に鹿児島に来航したフランシスコ・ザビエルです。
宣教師は布教のほかに何をしましたか?
学校をつくって教育を行い、病院を開き、活字印刷で本を出すなど、西洋の知識も伝えました。
宣教師はなぜ日本を去ることになったのですか?
1587年に豊臣秀吉がバテレン追放令を出し、江戸幕府も禁教令を出して、布教が禁じられたためです。
バテレンとは何ですか?
ポルトガル語の「神父」にあたる言葉から生まれた、宣教師をさす日本での呼び方です。伴天連とも書きます。
あわせて読みたい
出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




