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南蛮文化なんばんぶんか
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ひとことで言うと
南蛮文化とは、16世紀後半から17世紀はじめに、ポルトガル人・スペイン人（南蛮人）の来航と宣教師の活動をきっかけに、日本へ入ってきた西洋の文化です。南蛮屛風・天文学や医学・地球儀・活字印刷機（キリシタン版）・パンやカステラなどのことばが代表です。
| 読み方 | なんばんぶんか |
|---|---|
| 英語 | Nanban Culture |
| 時代 | 16世紀後半〜17世紀はじめ（安土桃山時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
| 来た人びと | 南蛮人（ポルトガル人・スペイン人）・宣教師 |
| 入った道すじ | 南蛮貿易と宣教師の活動 |
| 代表 | 南蛮屛風・天文学と医学・地球儀と世界地図・活字印刷機（キリシタン版）・外来語 |
このページのポイント
- 南蛮文化は、南蛮貿易と宣教師の活動をとおして、日本に入った西洋の文化。南蛮人はポルトガル人・スペイン人のこと。
- 南蛮屛風、天文学・医学・地球儀と世界地図、活字印刷機（1590年に天正遣欧使節が持ち帰り、キリシタン版を印刷）、パン・カステラ・カルタ・タバコなどのことばが代表。
- 禁教のあと、キリスト教に関わるものは制限されたが、食べもの・ことば・品物は日本の暮らしに根づいた。語源は「とされる」で覚える。
南蛮文化をやさしく言うと
南蛮文化とは、16世紀の後半から17世紀のはじめにかけて、ポルトガル人・スペイン人の来航をきっかけに、日本に入ってきた西洋の文化のことです。当時の日本では、ポルトガル人・スペイン人を「南蛮人」とよびました。南の海をこえてやってきたことから、そうよばれたと説明されます。
南蛮文化は、貿易と宣教師の活動の2つの道を通って広がりました。貿易船は、時計・ガラス・毛織物などの品物をもたらし、宣教師は、キリスト教だけでなく、学問・医学・印刷の技術なども伝えました。日本の人びとにとっては、これまで知らなかった世界が、とつぜん目の前に現れたようなものでした。
たとえると、南蛮文化は「新しい世界へ向かって開いた窓」です。そこから入った新しい風は、桃山文化（豪華で力強い文化）のなかにとけこみ、パンやカステラ、ボタンやタバコなど、今も使うことばや品物として残っているものもあります。
しきぶちゃん
先生、「南蛮」って、ちょっと変わった呼び方ですね。どうして「南の蛮」なんでしょう？
たいし先生
よい質問じゃ！ もともと中国で、南の方の地域の人びとをさす言葉があり、日本ではその言葉を使って、ポルトガル人やスペイン人を「南蛮人」とよんだ、と説明されておる。彼らが船で南の海から来たことも、理由とされるのう。「蛮」の字は、今では使わない方がよい場面もあるが、歴史の用語としては「南蛮」と書くのじゃ。
みちざねくん
南蛮人は、どんな人たちだったんですか？ どうして日本に来たんでしょう？
たいし先生
目的は、おもに二つじゃ。貿易（日本の銀や、中国の品を扱う）と、キリスト教を広めること。ヨーロッパの国ぐには、新しい航路を開く「大航海時代」のなかで、アジアに進出してきたのじゃ。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
南蛮文化の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ入ってきたか：鉄砲、ザビエル、そして南蛮貿易
1543年、種子島にポルトガル人が来て、鉄砲の伝来がありました。1549年には、フランシスコ・ザビエルによるキリスト教の伝来がありました（ヨーロッパ側から見たザビエルもあります）。その後、南蛮貿易が、平戸や長崎、豊後府内などの港で盛んになりました。
織田信長は、宣教師を保護し、京都や安土などに教会堂（南蛮寺）を建てることを認めたと伝わります。九州の大名のなかには、キリシタン大名となる者もあらわれ、南蛮の文物は、ひろい範囲で入ってきました。
② どのように：暮らし・学問・美術・印刷に
暮らしとことば：パン・カステラ・金平糖などの食べもの、タバコ、ボタン、コップ、ビロードなどの品物が入りました。ことばも、ポルトガル語から日本語に入ったとされるものが多く、下の図で見るとおりです。山口の領主に贈られた品のなかに、時計や眼鏡などもあったと伝わります。
学問：宣教師は、天文学・医学・地理の知識を伝えました。豊後府内では、1550年代に、宣教師が西洋式の病院をひらいたと伝わります。地球儀や世界地図は、地球が丸いことや、世界の広さを、日本人に見せるものでした。世界地図をえがいた屛風も作られました。
美術：来航した南蛮人や南蛮船を、日本風に描いた南蛮屛風が、狩野派などの絵師によって作られました。大きな黒い船、つばの広い帽子をかぶった人、めずらしい動物や荷物などが、金地の画面に描かれています。宣教師が建てた教育機関（セミナリオなど）では、油絵や銅版画などの西洋画の技術や、音楽も教えられたとされ、洋風画が生まれました。
印刷：もっとも大きな影響の一つが、活字印刷機です。ヨーロッパでは、15世紀なかばにグーテンベルクの活版印刷が発明されていました。日本には、宣教師ヴァリニャーノが、天正遣欧使節の少年たちとともに、1590年に印刷機を持ち帰りました。これを使って、キリシタン版とよばれる本が出版されました。
- 天草版『平家物語』（1592年）：『平家物語』を、宣教師が日本語を学ぶために、ローマ字で印刷したもの。
- 『伊曾保物語』（イソップ物語）：西洋の寓話を日本語にしたもの。
- 『日葡辞書』（1603〜04年）：日本語を、ポルトガル語で説明した辞書。
同じころ、朝鮮出兵のとき朝鮮から持ち帰られた金属活字も、日本の印刷に影響をあたえたとされます。
③ それから：禁教と、のこったもの
1587年に、秀吉はバテレン追放令を出しました。江戸時代に入ると、キリスト教の禁止はさらに強まり、貿易も制限されていきます（江戸幕府の禁教令）。そのため、南蛮文化のうち、キリスト教に関わる部分は、おもてには出にくくなりました。いっぽう、食べもの・ことば・暮らしの品物など、日本の生活のなかに根づいたものは、そのまま残っていきました。のちには、オランダを通じて入る西洋の学問（蘭学と杉田玄白）につながる流れもあります。
たいし先生
南蛮文化は、貿易と宣教師をとおして入ってきた、新しい世界の知識じゃ。今も使っておる「パン」や「ボタン」の中に、400年以上前の出会いがひそんでおるのじゃよ。
図と表で見る：ことば・活字印刷・勘合貿易とのちがい
ポルトガル語から入ったとされることば
下の図は、日本語になったとされることばの例です。語源については諸説あるものもあるので、「とされる」と覚えておきましょう。
| 日本語 | もとになったとされるポルトガル語 | 補足 |
|---|---|---|
| パン | pão | ポルトガル語から入ったとされる食べもの |
| カステラ | Castela | 「カスティーリャ地方（の菓子）」に由来するとされる |
| カルタ | carta | ゲームのカード。のち日本風のカルタ遊びに |
| タバコ | tabaco | 植物・たばこ。ことばも一緒に入ったとされる |
| ボタン | botão | 服の留め具 |
| コップ | copo | ガラスの容器 |
| 天ぷら | （諸説あり） | 由来には諸説があり、はっきりしない |
活字印刷のながれ
活字印刷機は、天正遣欧使節が1590年に持ち帰り、キリシタン版の印刷に使われました。ただし、禁教の強まりとともに、キリシタン版はやがて途絶えました。日本の印刷が大きく広まるのは、江戸時代の木版印刷（菱川師宣と浮世絵のはじまり）になります。
| くらべる点 | 勘合貿易（室町時代） | 南蛮貿易（戦国〜桃山時代） |
|---|---|---|
| 相手 | 明（中国） | ポルトガル人・スペイン人 |
| おもな輸入品 | 銅銭・生糸・書画 | 生糸・絹織物・鉄砲・時計・ガラスなど |
| おもな輸出品 | 刀剣・銅・硫黄など | 銀・刀剣・漆器など |
| 日本に入った文化 | 禅宗や書画などの中国文化 | 西洋の学問・印刷・ことば・食べもの |
| 宗教 | （仏教・禅宗） | キリスト教の布教もともなった |
整理：南蛮文化を一言で
南蛮文化は、ポルトガル人・スペイン人の来航とキリスト教の宣教をきっかけに、16世紀後半〜17世紀はじめに入った西洋の文化。南蛮屛風・天文学・医学・地球儀と世界地図・活字印刷機（キリシタン版）・パン・カステラなどのことば。
南蛮文化と関係する人物・用語
| 用語 | 南蛮文化との関係 |
|---|---|
| 鉄砲の伝来（1543年） | 南蛮文化の入口。ポルトガル人が種子島に来た |
| キリスト教の伝来（ザビエル・1549年） | 宣教師の活動をとおして、学問や教育も伝わった |
| 南蛮貿易 | 品物と文化の入口になった貿易 |
| キリシタン大名と天正遣欧使節 | 活字印刷機を持ち帰った少年たち |
| バテレン追放令（1587年） | 宣教師の活動を制限した命令 |
| 堺と豪商 | 南蛮の品々が集まった港町 |
| 織田信長 | 宣教師を保護し、南蛮文化に関心を示した |
| 狩野派の絵師と屛風 | 南蛮屛風を描いた絵師たち |
| 平家物語と琵琶法師 | 天草版（ローマ字）として印刷された |
しきぶちゃん
わたし、カステラが大好きなんです。昔にポルトガルから来たなんて、びっくりしました！
たいし先生
うむ。カステラのように、日本でアレンジされて、今に続いたものもたくさんあるのじゃ。南蛮文化は「入ってきた」だけでなく、「日本で育って根づいた」ものがあるのが、おもしろいところじゃな。
みちざねくん
時計や活字印刷機はどうなったんですか？
たいし先生
活字印刷機は、キリシタン版に使われたが、禁教で途絶えた。時計は、のち日本でも作られ、発展した、と説明される（第10章）。入ったものの運命は、ものによってちがったのじゃ。
南蛮文化でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 南蛮人と紅毛人（オランダ人）を混ぜる：南蛮人＝ポルトガル人・スペイン人。オランダ人・イギリス人は紅毛人とよばれた（鎖国とオランダ）。
- 南蛮貿易と勘合貿易を混ぜる：勘合貿易は明と、南蛮貿易はポルトガル・スペインとの貿易。
- 活字印刷機を持ち帰ったのが宣教師だけと思う：天正遣欧使節の少年たちと、ヴァリニャーノが1590年に持ち帰った。
- 外来語の由来を、必ず正しいと決めつける：語源は「とされる」で覚える。天ぷらなど、由来に諸説あるものもある。
- 南蛮文化が、禁教のあと全部なくなったと思う：キリスト教に関わるものは制限されたが、食べもの・ことば・品物は日本に根づいた。
- 南蛮屛風を南蛮人が描いたと思う：南蛮屛風は、日本の絵師（狩野派など）が、日本の目で南蛮人を描いたもの。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 南蛮文化の例：南蛮屛風、活字印刷機（天正遣欧使節が持ち帰る）、パン・カステラ・カルタ・タバコなどのことば。
- 南蛮人とはポルトガル人・スペイン人のこと。南蛮貿易は平戸・長崎などで行われた。
- キリシタン版（天草版『平家物語』など）が、ローマ字で印刷されたこと。
- 天文学・医学・地理など、西洋の学問が入ったこと。
- 大学入試（共通テスト）：南蛮屛風の図版や、キリシタン版の資料から、貿易・宣教・文化の伝来の関わりを読み取る問題が出ます。禁教によって南蛮文化がどう変化したか、も問われます。
- 国公立の2次・論述：「16世紀後半の南蛮文化の伝来と、その特徴を説明せよ」のような問題が出ます。貿易・宣教師・活字印刷・禁教の4点で整理します。
- 私大：『日葡辞書』・『伊曾保物語』・天草版『平家物語』、ヴァリニャーノ、セミナリオ・コレジオ、洋風画などが問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 南蛮屛風は「南蛮人観察記」？
南蛮屛風には、港に入る大きな黒い船と、南蛮人たちの行列が描かれておる。日本の絵師が、めずらしい姿の人びとを、興味しんしんで描いたのじゃな。長い服やつばの広い帽子、連れてきた動物や荷物まで、細かく描かれておる。絵を見ているうちに、「当時の人びとは、こんなふうに南蛮人を見ていたのか」と気づけるのが、おもしろいところじゃ。
これ知ってる？ カステラは「ほぼ日本のお菓子」？
ポルトガルから伝わった菓子が、日本の人の好みに合わせて、長い年月のあいだに少しずつ変わり、今のカステラになった、と説明されておる。外から入ったものが、日本の中でその土地の味になる。南蛮文化の「根づく」という姿の、よい例じゃな。
しきぶちゃん
南蛮文化は、鉄砲・キリスト教・貿易とともに入ってきた西洋の文化。南蛮屛風、天文学・医学、活字印刷機（キリシタン版）、パン・カステラなどのことば。覚えました！
練習問題
やさしい
- 戦国時代の日本で「南蛮人」とよばれたのは、どこの国の人びとか。
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答え：ポルトガル人・スペイン人
- 来航した南蛮人や南蛮船を描いた屛風を何というか。
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答え：南蛮屛風
ふつう
- 天正遣欧使節が1590年に日本に持ち帰り、キリシタン版の印刷に使われたものは何か。
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答え：活字印刷機
- ポルトガル語から入ったとされる、日本語になったことばを2つあげよ。
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答えの例：パン・カステラ・カルタ・タバコ・ボタンなど（語源は「とされる」）
むずかしい
- 天草版『平家物語』が、ローマ字で印刷されたのはなぜか。「宣教師」の言葉を使って説明せよ。
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答えの例：宣教師が日本語を学ぶための本として作られたから。
- 南蛮文化が日本に入ってきた2つの道すじを、「貿易」「宣教師」の言葉を使って、40字ほどで説明せよ。
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答えの例：南蛮貿易で品物が入り、宣教師の活動をとおして、学問や印刷などの技術も伝わった。
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第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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よくある質問
南蛮文化とは何ですか？
16世紀後半から17世紀はじめに、ポルトガル人・スペイン人の来航と宣教師の活動をきっかけに、日本に入ってきた西洋の文化です。南蛮貿易と宣教師の2つの道を通って広がりました。
南蛮人とはどんな人ですか？
戦国時代から桃山時代の日本で、ポルトガル人・スペイン人をよんだ言葉です。南の海をこえて来たことから、そうよばれたと説明されます。
南蛮文化の代表的なものは何ですか？
南蛮屛風、天文学・医学・地理の知識、地球儀や世界地図、活字印刷機（キリシタン版）、パン・カステラ・カルタ・タバコなどのことばが代表です。
南蛮屛風とは何ですか？
来航した南蛮人や南蛮船を、日本の絵師（狩野派など）が日本風に描いた屛風です。金地の画面に、大きな黒い船や、つばの広い帽子の人びとなどが描かれます。
活字印刷機はいつ、だれが日本に持ち帰りましたか？
1590年に、天正遣欧使節の少年たちとともに、宣教師ヴァリニャーノが日本に持ち帰りました。これを使って、キリシタン版とよばれる本が印刷されました。
キリシタン版とは何ですか？
宣教師が活字印刷機で出版した本の総称です。ローマ字で印刷された天草版『平家物語』、『伊曾保物語』（イソップ物語）、日本語をポルトガル語で説明した『日葡辞書』などがあります。
パンやカステラは、どこから入ったことばですか？
ポルトガル語から入ったとされることばです。パンはpão、カステラはCastelaに由来するといわれます。ただし、語源には諸説あるものもあります。
南蛮貿易と勘合貿易のちがいは何ですか？
勘合貿易は室町時代に明（中国）と行った貿易で、銅銭や生糸などを輸入しました。南蛮貿易は戦国から桃山時代にポルトガル人・スペイン人と行った貿易で、生糸・鉄砲・時計などを輸入し、銀などを輸出しました。
南蛮文化は禁教のあとどうなりましたか？
江戸時代にキリスト教の禁止が強まると、キリスト教に関わるものは制限され、キリシタン版も途絶えました。一方、食べものやことば、品物など、暮らしの中に根づいたものも多くあります。
南蛮文化の覚え方はありますか？
「南蛮人＝ポルトガル・スペイン、屛風・印刷機・ことば」と整理すると混ざりにくくなります。活字印刷機は1590年の天正遣欧使節の帰国とセットで覚えます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
