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延暦寺の焼き討ちと石山合戦えんりゃくじのやきうちといしやまかっせん
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ひとことで言うと
延暦寺の焼き討ちとは、1571年に織田信長が、浅井・朝倉の軍をかくまった比叡山延暦寺(天台宗)を攻めた出来事です。石山合戦とは、1570〜1580年に本願寺の顕如と各地の一向一揆が信長と戦い、1580年に朝廷の仲立ちで講和した戦いです。
| 読み方 | えんりゃくじのやきうちといしやまかっせん |
|---|---|
| 英語 | Burning of Enryaku-ji and the Ishiyama Hongan-ji War |
| 時代 | 1570〜1580年(戦国時代・安土桃山時代)。1571年 延暦寺の焼き討ち |
| 分野 | 政治 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
| 延暦寺の焼き討ち | 1571年・織田信長・比叡山延暦寺(天台宗) |
| 石山合戦 | 1570〜1580年・織田信長と石山本願寺(浄土真宗) |
| 本願寺の住職 | 顕如 |
| 終わり | 1580年・朝廷の仲立ちで講和、顕如が石山を退く |
このページのポイント
- 延暦寺の焼き討ち(1571年)は、信長が浅井・朝倉の軍をかくまった天台宗の比叡山延暦寺を攻めた出来事。延暦寺はのちに再建された。
- 石山合戦(1570〜1580年)は、浄土真宗の本願寺(顕如)と各地の一向一揆が、約10年にわたって信長と戦った。1580年に朝廷の仲立ちで講和し、顕如が石山を退いた。
- 寺院が武力をもつ時代が、信長・秀吉のもとで終わっていく転換点。石山のあとには秀吉が大坂城を築きはじめた。
延暦寺の焼き討ちと石山合戦をやさしく言うと
延暦寺の焼き討ちと石山合戦は、どちらも織田信長が、武力をもつ大きな寺院の勢力と戦った出来事です。
- 比叡山延暦寺の焼き討ち(1571年):信長が、京都の北東にある天台宗の大寺院・延暦寺を攻め、堂や坊をやいた。
- 石山合戦(1570〜1580年):大坂にあった浄土真宗(一向宗)の本願寺と、門徒(信者)たちの一向一揆が、約10年にわたって信長と戦った。本願寺の住職は顕如。
なぜ寺院が信長と戦うことになったのでしょうか。鍵は、寺院が田畑や町、そして兵をもつ大きな力だったことです。平安時代から、延暦寺などの大寺院は僧兵(強訴をする寺院の武力)をかかえ、朝廷や貴族にも言い分を通してきました。戦国時代には、浄土真宗の本願寺が、各地の門徒を一つにまとめ、戦国大名に負けない力をもつようになります。
天下統一をめざす織田信長(桶狭間の戦いから天下布武へ)にとって、こうした寺院勢力は、京都のすぐ近くにある大きな障害でした。この2つの戦いは、「中世の宗教勢力が力をもつ時代が、戦国の終わりに大きく変わっていく」ことを示す代表例として、教科書にのっています。
しきぶちゃん
先生、お寺なのに、どうして戦うんですか? お坊さんは戦わない人だと思っていました。
たいし先生
よい質問じゃ! 平安時代の終わりから、大きな寺は土地(荘園)をもち、自分たちを守る兵をかかえるようになった。延暦寺はその代表じゃ。浄土真宗の本願寺は、僧だけでなく、各地の信者(門徒)が団結して一揆を起こすのが強みじゃった。
みちざねくん
じゃあ、2つの戦いは同じ種類のものなんですか?
たいし先生
同じ「寺院勢力との戦い」でも、中身はちがうのじゃ。延暦寺は1571年のできごと、石山合戦は約10年にわたる長い戦いじゃ。まず、ここをおさえておくのじゃぞ。
延暦寺の焼き討ちと石山合戦の流れ(なぜ・どのように・それから)
① なぜ:京都に入った信長と、まわりの敵
1560年の桶狭間の戦いで名をあげた信長は、1568年、足利義昭を将軍に立てて京都に入りました。ところが、信長の勢いを警戒する勢力が、まわりに次々と現れます。
1570年、信長が越前の朝倉氏を攻めようとすると、近江の浅井氏(戦国大名)がそむきました。信長は徳川家康とともに、同じ年、近江の姉川の戦いで浅井氏・朝倉氏の軍に勝ちます。けれども、決定的な勝利にはならず、両氏は力を残していました。
この年の秋、信長に大きな圧力がかかります。大坂の石山本願寺の顕如が、各地の門徒に、信長と戦うよう呼びかけたのです。「信長に、大坂の石山を明けわたすよう求められた」ことなどが理由と伝えられます。また同じ頃、浅井氏・朝倉氏の軍が比叡山にのぼり、信長の軍と向きあいました。この年の暮れには、朝廷や将軍の仲立ちで、いったん和ぼくが結ばれました。
② 延暦寺の焼き討ち(1571年)
比叡山の延暦寺は、最澄が開いた天台宗(平安時代の大寺院)の中心です。信長は、浅井・朝倉の軍と向きあっていたとき、延暦寺に「味方になるか、せめて中立でいてほしい」と求めたと伝えられます。しかし延暦寺はこたえず、浅井・朝倉の軍をかくまったとされます。
1571年9月、信長は延暦寺を攻め、堂や坊をやき、多くの人が犠牲になりました。信長から見れば、京都のすぐ北東の山に、敵の軍がたてこもれる大きな寺があることは、見すごせないことでした。のちの記録にはとても大きな被害が書かれていますが、実際にどこまでやかれたのかについては、今も研究が続いていて、諸説あります。
焼き討ちのあと、信長は延暦寺の領地をとりあげたとされ、家臣の明智光秀に琵琶湖のほとりの坂本をあたえたと伝えられます。この光秀が、のちに本能寺の変(1582年・明智光秀)を起こす人物です。延暦寺はそのあと再建され、天台宗の寺として今につながっています。
③ 石山合戦(1570〜1580年):10年にわたる戦い
本願寺は、親鸞が開いた浄土真宗の中心の寺で、このころの住職は顕如でした。石山の本願寺は、川と海に近く、船で人や物を運べる土地にあります。まわりには寺内町(寺を中心とした町)がつくられ、商人や職人も集まって、にぎわっていました。堀や土塁で守りをかためた、まるで城のような寺院でした。
顕如の呼びかけにこたえて、各地の門徒が立ちあがりました。伊勢の長島(木曽川などの河口のあたり)、越前、そして加賀の一向一揆(1488年に始まる)以来、門徒の力が強かった加賀などです。信長は、各地の一向一揆を一つずつ、時間をかけてしずめていきました。長島の一向一揆は1574年、越前は翌1575年に平定され、この間に多くの人が犠牲になりました。
本願寺は、西日本の大名・毛利氏から、船で兵糧(食べ物)の補給をうけていました。1576年の木津川口の戦いでは、毛利氏の水軍が本願寺に兵糧を運びこんだと伝えられます。信長は、のちに、海からの補給を止めるため、大きな船を用意したと伝えられます。こうして本願寺は、少しずつ苦しくなっていきました。
④ それから:講和と、寺院勢力の変化
1580年、朝廷の仲立ちで講和が結ばれ、顕如は石山の本願寺を退きました。顕如の子の教如は、そのあともしばらく戦いを続けようとしましたが、まもなく退き、石山の建物は火事で失われたと伝えられます。加賀の一向一揆も、同じ1580年に信長側の柴田勝家によってしずめられました(山城の国一揆と加賀の一向一揆)。
石山本願寺のあとには、豊臣秀吉が築いた大坂城(1583年〜)が築かれはじめたとされます(正確な場所については諸説あります)。のちに顕如は秀吉にしたがい、京都に寺の土地をあたえられました。本願寺は、のちに東と西に分かれます(江戸時代のはじめ)。
この2つの戦いのあと、寺院は大名にしたがい、武力によって政治に口を出す力を失っていきます。秀吉の刀狩(1588年)で武器を取りあげられる農民と同じように、宗教勢力も、新しい時代の支配のしくみの中に組みこまれていきました。ただし、信長は一方で、宣教師に布教を認めてもいます(キリスト教の伝来と宣教師)。信長は、宗教そのものではなく、武力で逆らう勢力と戦ったのだ、とも考えられています。

たいし先生
年号はこう覚えるのじゃ。延暦寺の焼き討ちは1571年、石山合戦は1570〜1580年の10年間。そして、1580年に顕如が石山を退いて終わる。信長は寺院を「ほろぼす」のではなく、「武力をもたせない」ことをめざしたとも言われておる。
図と表で見る:2つの戦いのちがい、一向一揆の広がり
| くらべる点 | 延暦寺の焼き討ち | 石山合戦 |
|---|---|---|
| 年 | 1571年 | 1570〜1580年(約10年) |
| 寺院 | 比叡山延暦寺(天台宗) | 石山本願寺(浄土真宗) |
| 場所 | 近江・山城のさかい、京都の北東 | 大坂 |
| 中心の人 | 延暦寺の僧たち | 本願寺の顕如と、各地の門徒 |
| 信長との争い | 浅井・朝倉をかくまったため | 信長が石山を求めたことなどから、顕如が決起を呼びかけ |
| 戦い方 | 信長の軍が山を攻める | 各地の一向一揆と、毛利氏の補給で長くつづく |
| 結果 | 堂や坊がやかれる(のちに再建) | 1580年、朝廷の仲立ちで講和、顕如が退く |
| 一向一揆の場所 | 時期 | どうなったか |
|---|---|---|
| 加賀 | 1488年〜1580年 | 門徒を中心とする自治が約100年。1580年に信長側の柴田勝家によってしずめられる |
| 伊勢長島 | 1570年ごろ〜1574年 | 信長が数年かけて攻め、1574年にしずめる |
| 越前 | 1574年〜1575年 | 朝倉氏がほろんだあと、一向一揆が国をおさえたが、翌年に信長がしずめる |
| 大坂(石山) | 1570年〜1580年 | 本願寺が中心になって信長と戦い、1580年に講和 |
| 言葉 | 意味 |
|---|---|
| 天台宗 | 最澄が平安時代のはじめに開いた宗派。総本山は比叡山延暦寺 |
| 浄土真宗(一向宗) | 鎌倉時代に親鸞が開いた宗派。本願寺が中心。門徒がたくさんいた |
| 顕如 | 本願寺の住職。石山合戦で門徒に決起を呼びかけた |
| 門徒 | 浄土真宗の信者 |
| 寺内町 | 寺を中心にできた町。商人や職人も集まった。石山には大きな寺内町があった |
| 焼き討ち | 建物に火をかけて攻めること |
| 講和 | 戦いをやめて、和ぼくの約束をすること |
整理:延暦寺の焼き討ちと石山合戦を一言で
延暦寺の焼き討ち(1571年)は、織田信長が、浅井・朝倉の軍をかくまった比叡山延暦寺を攻めた出来事。石山合戦(1570〜1580年)は、本願寺の顕如と各地の一向一揆が、約10年にわたって信長と戦い、1580年に講和して顕如が石山を退いた戦い。
延暦寺の焼き討ち・石山合戦と関係する人物・用語
| 用語 | 延暦寺の焼き討ち・石山合戦との関係 |
|---|---|
| 織田信長(1534年生まれ) | 寺院勢力と戦った。10年かかって本願寺を退かせた |
| 僧兵と強訴 | 大寺院が武力をもつ流れ。延暦寺はその代表 |
| 最澄と天台宗 | 比叡山延暦寺を開いた僧 |
| 親鸞と浄土真宗 | 本願寺の教え。門徒の団結で一揆を起こした |
| 加賀の一向一揆 | 門徒の自治。1580年に終わる |
| 堺と寺内町・自治都市 | 寺内町と自治都市のちがい。信長は堺とも向きあった |
| 本能寺の変(1582年) | 光秀は焼き討ちのあと坂本をあたえられたと伝わる |
| 豊臣秀吉と大坂城 | 石山のあとに大坂城を築く |
| 刀狩(1588年) | 武器を取りあげ、武力をもつ勢力を減らす |
みちざねくん
延暦寺は天台宗で、本願寺は浄土真宗。この組み合わせがすぐに混ざってしまいます……。
たいし先生
覚え方があるぞ。山の上の延暦寺=比叡山=天台宗=最澄。大坂の本願寺=石山=浄土真宗=親鸞・顕如じゃ。地名と人の名前をセットにするのじゃ。
みちざねくん
「比叡山は最澄、石山は顕如」なら覚えられます!
延暦寺の焼き討ち・石山合戦でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 延暦寺と本願寺を同じ宗派と思う:延暦寺は天台宗(最澄)、本願寺は浄土真宗(親鸞)。まったくの別の宗派で、戦った場所も別。
- 年号を取りちがえる:延暦寺の焼き討ちは1571年、石山合戦は1570〜1580年。石山合戦のなかほどに焼き討ちが入る。
- 石山合戦を「延暦寺との戦い」と思う:石山合戦は本願寺(顕如)と信長の戦い。延暦寺は関係ない。
- 焼き討ちで延暦寺がなくなったと思う:延暦寺はのちに再建され、今も天台宗の寺として続いている。
- 石山合戦を、信長が勝って本願寺をほろぼした戦いと思う:1580年は朝廷の仲立ちによる講和で、顕如が石山を退いた。本願寺は、のちに別の場所で続く。
- 加賀の一向一揆(1488年)と同じものと思う:加賀は守護をたおして自治をした一揆。石山合戦は、本願寺が信長と戦った戦い。加賀は、石山合戦の中で1580年に終わる。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 織田信長が比叡山延暦寺を焼き討ちしたこと(1571年)、本願寺の石山合戦で苦しんだこと(顕如・一向一揆)を答える。
- 信長が寺院勢力と戦った理由:武力をもつ寺院が、天下統一の障害になったこと。
- 1560年 桶狭間 → 1568年 京都へ → 1571年 延暦寺 → 1573年 室町幕府の滅亡 → 1575年 長篠 → 1580年 石山退去 → 1582年 本能寺の変、の並べかえ。
- 「浄土真宗(一向宗)」と「天台宗」のどちらの寺かを区別する問題。
- 大学入試(共通テスト):一向一揆の広がり(加賀・長島・越前)や、信長が寺院勢力にどう対応したかを、史料や年表を読んで答えさせる問題が出ます。中世の寺院が武力・荘園をもっていたことと、信長・秀吉の政策(刀狩・検地)を関連づける問題もあります。
- 国公立の2次・論述:「織田信長の政策を、寺院勢力・商業・軍事の面から説明せよ」という形が考えられます。延暦寺の焼き討ち・石山合戦・楽市楽座・鉄砲の活用をまとめられるようにしましょう。
- 私大:「顕如」「長島」「木津川口」「教如」「坂本」「寺内町」など、細かい用語が問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。
たいし先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「山法師」は平安時代からの悩みの種
延暦寺の僧たちの武力は、じつは平安時代から有名じゃった。白河法皇が、思いどおりにならないものとして「賀茂川の水、双六の賽、山法師」と言ったと伝わっておる。「山法師」とは、比叡山の僧兵のことじゃ。強訴で朝廷に言い分を通す延暦寺の力は、それほど強かったのじゃな(院政を始めた白河上皇)。信長の焼き討ちは、数百年続いた寺院の力が転換点を迎えた出来事でもあるのじゃ。
これ知ってる? 「石山」は後の呼び名?
「石山本願寺」「石山合戦」という名は、教科書で広く使われておる。じゃが、当時の記録では「大坂本願寺」などとよばれることが多かった、とされておる。「石山」の名は、のちの時代に広まった呼び方と考えられているのじゃ。入試では「石山合戦」「石山本願寺」で答えて問題ないぞ。

みちざねくん
まとめます! 「延暦寺の焼き討ち=1571年・天台宗・浅井朝倉をかくまった」「石山合戦=1570〜1580年・本願寺の顕如・一向一揆・1580年に講和」。2つで1セットで覚えます!
練習問題
やさしい
- 1571年に織田信長が焼き討ちした、比叡山にある天台宗の大寺院を何というか。
答えと解説を見る
答え:延暦寺
- 1570年から1580年まで、織田信長と戦った浄土真宗の寺院を何というか。
答えと解説を見る
答え:(石山)本願寺。この戦いを石山合戦という。
ふつう
- 石山合戦で、本願寺の住職として門徒に立ちあがるよう呼びかけた人物はだれか。
答えと解説を見る
答え:顕如
- 石山合戦のとき、各地の門徒が信長と戦った場所を、2つ答えよ。
答えと解説を見る
答えの例:伊勢の長島、越前(加賀も可)
むずかしい
- 次の文のうち正しいものをア〜ウから選べ。ア 延暦寺は浄土真宗の寺院である。 イ 石山合戦は、1580年に朝廷の仲立ちによる講和で終わった。 ウ 延暦寺の焼き討ちのあと、延暦寺は二度と再建されなかった。
答えと解説を見る
答え:イ
延暦寺は天台宗の寺院で、のちに再建されています。 - 織田信長が、延暦寺や本願寺のような寺院勢力と戦った理由を、40字ほどで説明せよ。
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答えの例:武力をもつ寺院が、信長と敵対する勢力と結びつき、天下統一の障害になったから。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
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- キリシタン大名と天正遣欧使節(日本史) ★★★★★高校受験
- 織田信長(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
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第9章の用語(全576語)は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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よくある質問
延暦寺の焼き討ちとは何ですか?
1571年に織田信長が、比叡山の延暦寺を攻め、堂や坊をやいた出来事です。延暦寺が信長の敵の浅井氏・朝倉氏の軍をかくまったことが、大きな理由と伝えられます。
石山合戦とは何ですか?
1570年から1580年まで、大坂の石山本願寺(浄土真宗)の顕如と各地の一向一揆が、織田信長と約10年にわたって戦った戦いです。1580年に朝廷の仲立ちで講和し、顕如が石山を退きました。
延暦寺の焼き討ちは何年ですか?
1571年(元亀2年)です。1570年に始まった石山合戦の途中の出来事で、1570年の姉川の戦いの翌年にあたります。
なぜ信長は延暦寺を焼き討ちしたのですか?
延暦寺が、信長と戦っていた浅井氏・朝倉氏の軍をかくまい、信長の求めにこたえなかったとされるためです。京都の近くに武力をもつ大寺院があることも、信長にとっては大きな問題でした。ただし、焼き討ちの実際の規模には諸説あります。
石山合戦はなぜ10年も続いたのですか?
本願寺が、各地の一向一揆と連携し、さらに西の大名・毛利氏から兵糧を海から補給してもらっていたためです。信長は一向一揆を一つずつしずめ、補給路も断って、少しずつ本願寺を追いつめました。
顕如とはだれですか?
浄土真宗の本願寺の住職で、石山合戦のとき、各地の門徒に信長と戦うよう呼びかけた人物です。1580年の講和のあと、石山を退いて紀伊に移りました。
延暦寺と本願寺のちがいは何ですか?
延暦寺は最澄が開いた天台宗の中心で、比叡山にあります。本願寺は親鸞の教えを受けつぐ浄土真宗の中心で、石山合戦のころは大坂の石山にありました。宗派も場所も別です。
石山合戦はどのように終わりましたか?
1580年、朝廷の仲立ちで講和が結ばれ、顕如が石山を退いて終わりました。このあと、石山のあとには、豊臣秀吉が大坂城を築きはじめたとされます。
延暦寺の焼き討ちと石山合戦は、入試でどう出ますか?
「1571年・延暦寺の焼き討ち」「石山合戦・顕如・一向一揆」を答える問題が基本です。信長の政策(寺院勢力との戦い)を、楽市楽座や鉄砲の活用とあわせて説明させる記述問題も出ます。
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出典・参考
- 小学校『社会』・中学校『歴史』・高校『日本史探究』の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



