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桃山文化ももやまぶんか
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
桃山文化とは、織田信長・豊臣秀吉の時代（16世紀末ごろ）に、大名と豪商がになった、豪華で力強い文化です。天守のある城・障壁画（狩野永徳）・茶の湯（千利休）・かぶき踊り（出雲の阿国）・南蛮文化が代表で、東山文化の静かなわび・さびとは対照的な味わいです。
| 読み方 | ももやまぶんか |
|---|---|
| 英語 | Momoyama Culture |
| 時代 | 16世紀末〜17世紀はじめ（安土桃山時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
| 中心の人物 | 織田信長・豊臣秀吉 |
| 担い手 | 大名・豪商 |
| 特色 | 豪華で雄大・力強い。一方でわび茶も育った |
| 代表 | 天守のある城（安土城・大坂城・姫路城）・障壁画（狩野永徳）・茶の湯（千利休）・かぶき踊り（出雲の阿国）・南蛮文化 |
このページのポイント
- 桃山文化は、信長・秀吉の天下統一のころの文化。担い手は新しく力をもった大名と、堺などの豪商。豪華で雄大。
- 天守のある城（安土城・大坂城・姫路城）、障壁画（狩野永徳・濃絵）、茶の湯（千利休のわび茶）、かぶき踊り（出雲の阿国）、南蛮文化が代表。
- 北山（義満・華やか）・東山（義政・わび・さび）・桃山（信長・秀吉・豪華）を表で比べて覚える。姫路城は1993年に世界遺産になった。
桃山文化をやさしく言うと
桃山文化とは、織田信長・豊臣秀吉が天下統一を進めた16世紀の終わりごろに栄えた、力強く豪華な文化です。信長が安土に城を築いた時代から、秀吉の時代、そして江戸時代のはじめにかけて、約30年ほどのあいだに花開きました。
この文化の主役は、戦いに勝ちのこった大名と、貿易や商売で富をたくわえた豪商です。室町時代の文化は、将軍・貴族・禅宗の僧が中心でした。ところが戦国の世を勝ちぬいた武将たちは、新しい時代の力を見せたい気持ちが強く、大きくて、きらびやかで、人を圧倒するものをつくりました。そこへ堺などの豪商の財力と、南蛮文化（ポルトガルなどから入ってきた新しい文物）の刺激が加わって、これまでにない文化が生まれたのです。
たとえると、前の東山文化（銀閣・わび・さび）が「静かな和室で味わう渋い音楽」なら、桃山文化は「金色の大広間にひびく、大きな太鼓」です。同じ時代には、豪華さの反対にあるような、千利休のわび茶（質素を究めた茶の湯）も育ちました。豪華と質素が同じ時代に並んでいるところが、桃山文化のおもしろさです。
しきぶちゃん
先生、「桃山」って、桃の山のことですか？ かわいい名前ですね。
たいし先生
よい質問じゃ！ 京都の伏見に、秀吉が晩年に築いた伏見城があった。その城あとに桃の木が植えられて、「桃山」とよばれるようになった、と説明されておる。そこから、信長の安土と秀吉の桃山をあわせて「安土桃山時代」とよぶのじゃ。ただし、伏見城あとの話は、そう説明されている、という範囲で覚えておけばよいぞ。
みちざねくん
じゃあ、桃山文化は秀吉の時代だけの文化ですか？
たいし先生
信長の時代から始まっておるぞ。安土城もその代表じゃ。秀吉の時代に最も栄えて、江戸時代のはじめまで続いたと考えるのじゃ。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
桃山文化の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ生まれたか：天下統一と、豊かになった経済
応仁の乱のあと、日本は戦国大名が争う時代になりました。その争いを勝ちぬき、全国をまとめていったのが、織田信長と豊臣秀吉（1590年に全国統一）です。争いが終わりに近づくと、武将たちの関心は「どう勝つか」から「勝ったことをどう見せるか」へと広がっていきます。大きな城や、金色にかがやく広間は、自分が天下の中心にいることを人びとに示す役目をもっていました。
また、この時代には経済も大きくのびました。石見銀山など、日本の銀山の開発がすすみ、南蛮貿易も盛んになって、堺の商人たちは大きな富をもちました。楽市・楽座で城下町が栄え、太閤検地で年貢のしくみも整い、大名の手もとにはお金とお米が集まります。その財力が、文化をささえました。
② どのように：城・絵・茶・芸能・南蛮のそれぞれで
建築では、高くそびえる天守をもつ城が各地に築かれました。信長の安土城（1576年から築城）は、琵琶湖のほとりに築かれた城で、天守は「天主」と書かれることもあります。秀吉は石山本願寺のあとに大坂城を築き（1583年から）、のちに京都の伏見にも城を築きました。あとで見る図のとおり、白いかべ、瓦の屋根、高い石垣が特色です。
絵画では、城の大広間をかざる障壁画（ふすまや壁の絵）と屛風が盛んに描かれました。金箔をはった画面に、濃い色で大きく描く濃絵が人気で、狩野永徳と狩野派の障壁画が代表です。これは、広い部屋に入った人を圧倒する効果がありました。
茶の湯では、秀吉に仕えた千利休が、小さな茶室で静かに茶をたてるわび茶を大成しました。いっぽう秀吉は、黄金の茶室とよばれる豪華な茶室もつくらせたと伝わります。くわしくは千利休と茶の湯のページで見てください。
芸能では、京都で出雲の阿国という女性が、新しい踊りを見せて人気を集めました。これがかぶき踊りで、のちの歌舞伎のもとになったとされます（歌舞伎の発展は元禄文化（歌舞伎・人形浄瑠璃））。「かぶき」の名は、常識からはみだした派手な姿をする「かぶく」という言葉から来た、という説明がよくされます。また、琉球から入った三線をもとに、三味線がつくられたともいわれます（琉球王国と中継貿易の交流が背景の一つとされます）。
南蛮文化では、ポルトガルやスペインの宣教師と商人がもたらした、パン・カステラ・時計・地球儀・活字印刷機などが、日本の暮らしや考え方に新しい風を入れました。くわしくは南蛮文化（南蛮屛風・活字印刷・外来語）のページです。鉄砲の伝来やキリスト教の伝来も、その入口でした。
③ それから：江戸時代の文化へ
1600年の関ヶ原の戦い（天下分け目）のあと、1603年に徳川家康が江戸幕府をひらきます。豊臣氏は1615年に大坂の陣でほろびますが、桃山文化が育てた城づくりや絵画の技術、茶の湯、かぶきなどは、江戸時代に引きつがれていきました。ただし江戸時代のはじめには、キリスト教の禁止や貿易の制限がだんだん強まり、南蛮文化は表に出にくくなっていきます（禁教令と絵踏・鎖国への流れ）。
たいし先生
安土城、大坂城、狩野派の障壁画、千利休の茶、阿国のかぶき踊り、そして南蛮の品々。桃山文化は「豪華な城と広間」を中心に、すべてがつながっておるのじゃ。人物の名前と一緒に、文化の中身を見ていくとよいぞ。
図と表で見る：城・北山東山との比べ方
天守のある城
桃山文化を代表するものといえば、天守のある城です。室町時代の城は、山の地形を生かした山城が多く、戦いのための砦の性格が強いものでした。ところが信長・秀吉の時代になると、平地や小高い丘に、高い石垣と天守をもつ城が築かれるようになります。理由として、鉄砲が使われるようになり、守る側にも攻める側にも新しい工夫が必要になったこと（長篠の戦いでの鉄砲の使い方など）、また城を政治の中心とし、まわりに城下町（家臣と商人を集めた町）を整えていったこと、が説明されます。
城は戦いに備える建物であると同時に、城主の力を見せる建物でもありました。天守は遠くからでも目立ち、「この地域を治めているのはこの人だ」と人びとに知らせる役目をもちました。城の内部には、書院造（東山文化の住まい）の大広間がつくられ、そこを障壁画がかざりました。
| 城 | だれが | ポイント |
|---|---|---|
| 安土城 | 織田信長 | 1576年から築城。琵琶湖のほとり。天主をもち、城下町に楽市令を出した |
| 大坂城 | 豊臣秀吉 | 1583年から築城。石山本願寺のあとに築かれた。豊臣政権の本拠 |
| 伏見城 | 豊臣秀吉 | 京都の伏見に築かれた。城あとの桃から「桃山」の名が生まれたと説明される |
| 姫路城 | （現在の姿は江戸時代のはじめに整う） | 白い漆喰のかべで「白鷺城」ともよばれる。1993年に世界遺産 |
姫路城（兵庫県）は、1993年に法隆寺とともに、日本で最初にユネスコの世界遺産に登録されたものの一つです。今の天守は、桃山のころから江戸時代のはじめにかけての築城の技術をよく伝えており、大きな天守が当時のまま残っている貴重な例とされます。江戸時代以前から残る天守は、全国で12か所と数えられています。
北山・東山・桃山のくらべ方
| くらべる点 | 北山文化 | 東山文化 | 桃山文化 |
|---|---|---|---|
| 時代 | 室町時代・14世紀末 | 室町時代・15世紀後半 | 安土桃山時代・16世紀末〜17世紀はじめ |
| 中心の人物 | 3代将軍 足利義満 | 8代将軍 足利義政 | 織田信長・豊臣秀吉 |
| 担い手 | 公家と武家・禅僧 | 将軍・禅僧・庶民にも | 大名・豪商 |
| 味わい | 華やかで力強い | 静かで、わび・さび | 豪華で雄大。一方でわび茶も |
| 代表 | 金閣・能 | 銀閣・書院造・水墨画 | 天守のある城・障壁画・茶の湯・かぶき踊り |
整理：桃山文化を一言で
桃山文化は、織田信長・豊臣秀吉の天下統一のころ、大名と豪商がになった豪華で力強い文化。天守のある城（安土城・大坂城・姫路城）、障壁画（狩野永徳）、茶の湯（千利休）、かぶき踊り（出雲の阿国）、南蛮文化が代表。
桃山文化と関係する人物・用語
| 用語 | 桃山文化との関係 |
|---|---|
| 織田信長（安土城） | 安土城を築いた。桃山文化のはじまりの時期の中心人物 |
| 豊臣秀吉（大坂城・聚楽第） | 大坂城などを築き、豪華な文化の最大の後ろだて |
| 狩野永徳（障壁画・濃絵） | 城の大広間をかざった絵師。狩野派の代表 |
| 千利休（わび茶） | 秀吉に仕えた茶人。質素を究めた茶の湯を大成 |
| 南蛮文化（活字印刷・外来語） | ポルトガルなどからの新しい文物。屛風にも描かれた |
| 南蛮貿易 | 豪商の富と西洋の品々をもたらした |
| 堺と豪商 | 文化をささえた商人たちの町 |
| 銀閣と東山文化 | 前の時代の、静かな文化。比べて覚える |
| 金閣と北山文化 | 同じく華やかさを見せた、室町の文化 |
| 石見銀山と日本の銀 | 豪華な文化をささえた財力の一つ |
みちざねくん
東山文化は「静かな、わび・さび」でしたよね。桃山文化は逆に豪華ですけど、利休のわび茶は同じ時代で、ちょっとこんがらがります。
たいし先生
よい気づきじゃ！ 桃山文化の「表の顔」は豪華な城と障壁画じゃが、そのかげで、豪華さへの反動のように質素なわび茶が育った、と説明されることもある。どちらも、戦国の世を生きぬいた人びとの美意識の表れじゃな。
みちざねくん
豪華と質素、両方あるのが桃山なんですね。覚えやすくなりました。
桃山文化でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 桃山文化と東山文化の取りちがえ：東山＝義政・銀閣・書院造・水墨画、桃山＝信長・秀吉・天守のある城・障壁画。「静かなわび・さび」と「豪華で雄大」の対比。
- 担い手を「貴族と僧」と思う：桃山文化の担い手は、新しく力をもった大名と豪商。
- 狩野永徳と雪舟を混ぜる：雪舟は室町時代の水墨画、狩野永徳は桃山時代の金地の障壁画。
- 「桃山」は秀吉の城ができた場所の名と思う：伏見城のあとに桃が植えられて「桃山」とよばれた、と説明される（伏見城あとの話は「そう説明されている」の範囲で）。
- 江戸時代の歌舞伎とかぶき踊りを同じものと思う：出雲の阿国のかぶき踊りは、歌舞伎のもとになったもの。江戸時代に発展した歌舞伎（第10章）とは別。
- 姫路城を信長の城と思う：姫路城は桃山のころから江戸時代のはじめにかけての築城で、信長の安土城とは別の城。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 織田信長・豊臣秀吉の時代の文化を桃山文化という。担い手は大名と豪商。
- 天守のある城：安土城（信長）・大坂城（秀吉）・姫路城（世界遺産）。
- 狩野永徳（障壁画・『唐獅子図屛風』）、千利休（わび茶）、出雲の阿国（かぶき踊り）の人物と作品の組み合わせ。
- 南蛮文化（パン・カステラ・活字印刷など）との組み合わせ。
高校入試ではここが出る
- 桃山文化の特色：豪華で雄大、担い手は大名・豪商。北山・東山文化と比べさせる表の穴うめや記述。
- 障壁画の写真から、金地に濃い色で描かれた濃絵を選ぶ。城の大広間との関係を説明する問題。
- 茶の湯：千利休がわび茶を大成。北野大茶湯（秀吉）。
- 写真の城（姫路城など）から、天守・石垣を読み取る。
- 大学入試（共通テスト）：城・障壁画・茶室の写真や図、資料文を読み取って、桃山文化の担い手や特色を、前後の時代の文化と比べて答える問題が出ます。
- 国公立の2次・論述：「桃山文化の特色を、担い手と社会の変化にふれて説明せよ」のような問題が出ます。天下統一、豪商の経済力、南蛮文化の影響の3点を軸に整理します。
- 私大：『唐獅子図屛風』『洛中洛外図屛風』と作者、狩野山楽、長谷川等伯、出雲の阿国など、作品と人物の組み合わせが問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 今も残る天守は12だけ
全国には、江戸時代以前に建てられた天守が、今もそのまま残っている城がある。数えかたでは、全部で12か所とされておる。姫路城はその代表で、白い壁の姿が遠くからもよく見える。ほかの城の天守の多くは、戦争や火事などでなくなり、のちに建てなおされたものじゃ。城を見に行ったら、「これは昔のままか、建てなおしか」を調べてみるのもおもしろいぞ。
これ知ってる？ 「かぶく」とはどんな意味？
かぶき踊りの「かぶき」は、「かぶく」という言葉からきたと説明されることが多い。「かぶく」は、傾く、つまり、世の中の決まりから少しはみだして、派手で風変わりな格好や行いをする、という意味じゃ。阿国の舞台は、男の姿をして踊るなど、当時としては目新しいものじゃった。その後の歌舞伎の歴史は、第10章に進んでからじゃのう。
みちざねくん
桃山文化は、信長・秀吉の時代、大名と豪商の文化。天守のある城、狩野永徳の障壁画、千利休の茶、阿国のかぶき踊り、南蛮文化。北山・東山と並べて、表で整理します！
練習問題
やさしい
- 織田信長・豊臣秀吉の時代に栄えた、豪華で力強い文化を何というか。
答えと解説を見る
答え：桃山文化
- 桃山文化の担い手となった、おもな2つの身分をあげよ。
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答え：大名と豪商
ふつう
- 信長が琵琶湖のほとりに築いた、天主（天守）をもつ城の名を答えよ。
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答え：安土城
- 京都で新しい踊りを見せ、歌舞伎のもとになったとされる人物はだれか。
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答え：出雲の阿国（かぶき踊り）
むずかしい
- 東山文化と桃山文化の味わいのちがいを、それぞれ一言で答えよ。
答えと解説を見る
答えの例：東山文化は静かで落ちついた「わび・さび」、桃山文化は豪華で雄大。
- 桃山文化が豪華になった理由を、「大名」「豪商」の2つの言葉を使って、50字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：天下統一を進めた大名が自分の力を示そうとし、貿易などで富をえた豪商の財力もささえたから。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- 織田信長（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 長篠の戦い（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 楽市・楽座（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 延暦寺の焼き討ちと石山合戦（日本史） ★★★★★高校受験
- 本能寺の変（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 豊臣秀吉の全国統一（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 太閤検地（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 刀狩と兵農分離（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- バテレン追放令（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 朝鮮出兵（文禄の役・慶長の役）（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 千利休と茶の湯（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 狩野永徳と障壁画（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 南蛮文化（日本史） ★★★★★高校受験
- 明応の政変（日本史） ★★★★★高校受験
- 北条早雲（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 後北条氏（日本史） ★★★★★高校受験
- 北条氏綱（日本史） ★★★★★
- 北条氏康（日本史） ★★★★★
- 河越夜戦（日本史） ★★★★★
- 甲相駿三国同盟（日本史） ★★★★★
第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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よくある質問
桃山文化とは何ですか？
織田信長・豊臣秀吉が天下統一を進めた16世紀末ごろに栄えた、豪華で力強い文化です。担い手は、戦国の世を勝ちぬいた大名と、貿易や商売で富をえた豪商でした。
桃山文化の特色は何ですか？
豪華で雄大なところです。高い天守をもつ城、金地に濃い色で描いた障壁画、きらびやかな屛風などが代表です。一方で、質素を究めたわび茶も同じ時代に育ちました。
桃山文化の担い手はだれですか？
大名と豪商です。室町時代の文化が将軍・公家・禅僧を中心にしていたのとちがい、新しく力をもった武将と、堺などの商人の財力がささえました。
なぜ「桃山」というのですか？
秀吉が晩年に築いた京都の伏見城のあとに、桃の木が植えられて「桃山」とよばれた、と説明されています。安土（信長の城のある地名）とあわせて、安土桃山時代とよびます。
桃山文化の代表的なものは何ですか？
天守のある城（安土城・大坂城・姫路城など）、障壁画（狩野永徳）、茶の湯（千利休）、出雲の阿国のかぶき踊り、南蛮文化です。
東山文化と桃山文化のちがいは何ですか？
東山文化は8代将軍・足利義政のころの、静かで落ちついた「わび・さび」の文化で、書院造や水墨画が代表です。桃山文化は、信長・秀吉のころの大名と豪商による、豪華で雄大な文化です。
姫路城はいつ世界遺産になりましたか？
1993年です。日本で最初に世界遺産に登録されたものの一つで、白いかべから「白鷺城」ともよばれます。今の姿は江戸時代のはじめに整ったものです。
濃絵とは何ですか？
金箔をはった画面に、濃い色の絵の具で大きく描く絵の手法です。城の大広間の障壁画や屛風に使われ、狩野永徳らの絵師が得意としました。
出雲の阿国とはだれですか？
江戸時代のはじめの京都で、新しい踊りの「かぶき踊り」を見せて人気を集めた女性とされます。これが、のちの歌舞伎のもとになったといわれます。
桃山文化の覚え方はありますか？
「信長・秀吉、大名と豪商、天守・障壁画・茶・阿国」と並べておくと整理しやすくなります。北山は義満・金閣、東山は義政・銀閣と、将軍の名とセットで比べると混ざりにくくなります。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
