高校受験大学受験
教会堂きょうかいどう
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
教会堂は、キリスト教の礼拝のための建物。戦国から安土桃山時代に建てられ、南蛮寺ともよばれた。
| 読み方 | きょうかいどう |
|---|---|
| 英語 | Church buildings in Sengoku-period Japan |
| 時代 | 16世紀後半〜17世紀はじめ |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
このページのポイント
- 教会堂は、宣教師たちが日本で建てた、キリスト教の礼拝のための建物。
- 京都の南蛮寺(1576年)が有名で、日本の寺に似た木造の建物もあった。
- のち江戸幕府の禁教令(1614年)で、多くの教会堂が破壊された。
教会堂をやさしく言うと
宣教師たちは、キリスト教を広めるため、各地に礼拝の場所をつくりました。これが教会堂です。はじめのころは、寺や民家を借りたり、建て直したりした簡素な建物が中心でした。やがて信者がふえると、本格的な教会堂が建てられていきます。
代表的な教会堂が、京都の南蛮寺(教会)です。1576年、宣教師のオルガンティーノが、織田信長の許しを得て建てたとされます。「寺」の字が使われていますが、これは日本人が分かりやすいように、仏教の寺になぞらえてよんだ呼び名とされます。長崎でも教会が多く建てられ、1580年には、大村純忠が長崎の土地を教会に寄進したことが知られます(長崎教会領寄進)。
当時の教会堂には、日本の建築技術が使われました。木造で、畳敷きや板の間に、祭壇を設けた例が多かったと説明されます。西洋の教会のように石造りで高い塔をもつものは、少なかったとされます。ただし、残された図や記録が少ないため、細かい姿については研究によって見解がことなります。
しかし、1587年のバテレン追放令のあと、キリスト教への圧力は強まりました。さらに江戸幕府は、1614年に禁教令を出し、全国の教会堂を破壊させました。そのため、この時期の教会堂は、ほとんど残っていません。
みちざねくん
先生、「南蛮寺」はお寺なのに、キリスト教の教会なんですか?
たいし先生
日本人にわかりやすいように「寺」の字を使ったのじゃ。中身は教会じゃよ。木造で、日本風の建物も多かったと考えられておる。
しきぶちゃん
信長が許した京都の南蛮寺。信長とキリスト教の関係を思い出します。
教会堂の流れ(なぜ・何が・それから)
- なぜ:宣教師の活動で信者がふえ、集まって祈るための建物が必要になった。大名が土地を与えることもあった。
- 何が:京都の南蛮寺(教会)(1576年)、長崎の教会などが建てられた。日本風の木造の建物が多かったとされる。
- それから:1587年のバテレン追放令、1614年の禁教令で、教会堂は破壊され、当時の建物はほとんど残らなかった。
年表で見る教会堂
教会堂と関係する人物・用語
- 南蛮寺(教会):京都に建てられた教会。
- オルガンティーノ:南蛮寺を建てたとされる宣教師。
- 長崎教会領寄進:1580年、大村純忠が長崎を教会に寄進したこと。
- セミナリオとコレジオ:教会堂とあわせて設けられた学校。
- バテレン追放令:1587年、豊臣秀吉が出した宣教師の国外追放令。
教会堂でまちがえやすい点
ここに注意
- 南蛮寺は仏教の寺ではなくキリスト教の教会。「寺」の字は日本人に分かりやすくするため。
- 教会堂が壊されたのは江戸幕府の禁教令(1614年)以降が中心。バテレン追放令(1587年)だけではない。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 南蛮寺(教会)は、京都に建てられた。キリスト教の保護の例として信長と結びつく。
- キリスト教の禁止は、バテレン追放令(1587年)→ 禁教令(1614年)の順で整理する。
大学入試ではここが出る
- 南蛮寺(1576年)・セミナリオ・コレジオなどの施設を、宣教師の活動としてまとめる。
- 長崎教会領寄進(1580年)とバテレン追放令による長崎の直轄化(1588年)を対で出せる。
確認問題
やさしい
- 京都に建てられたキリスト教の教会を何とよんだか。
答えと解説を見る
答え:南蛮寺
ふつう
- 1614年に江戸幕府が出した、教会堂の破壊につながった法令は何か。
答えと解説を見る
答え:禁教令
むずかしい
- 戦国〜安土桃山時代の教会堂の特徴を説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:日本の木造建築の技術で建てられ、寺院に似た建物も多かった。のち禁教令で多くが破壊された。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- 小京都(日本史) ★★★★★高校受験
- 公家の地方下向(日本史) ★★★★★
- 戦国期の庶民文化(日本史) ★★★★★高校受験
- 隆達節(日本史) ★★★★★
- キリスト教宣教師(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- フロイスの『日本史』(日本史) ★★★★★
- ガスパル・ヴィレラ(日本史) ★★★★★
- オルガンティーノ(日本史) ★★★★★
- アルメイダ(日本史) ★★★★★
- トルレス(日本史) ★★★★★
- コレジオ(日本史) ★★★★★高校受験
- ノビシャド(日本史) ★★★★★
- 有馬のセミナリオ(日本史) ★★★★★
- 安土のセミナリオ(日本史) ★★★★★
- 天草のコレジオ(日本史) ★★★★★
- キリシタン版(日本史) ★★★★★高校受験
- 天草版(日本史) ★★★★★
- 活字印刷機(日本史) ★★★★★高校受験
- グーテンベルク式活版印刷(日本史) ★★★★★
- 『伊曽保物語』(日本史) ★★★★★高校受験
第9章の用語(全576語)は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
← 前の語:トルレス(日本史) | 次の語:コレジオ(日本史) →
よくある質問
教会堂とは何ですか?
キリスト教の礼拝のための建物です。戦国から安土桃山時代に宣教師たちが各地に建てました。
南蛮寺とは何ですか?
京都に建てられたキリスト教の教会です。1576年にオルガンティーノが建てたとされます。
教会堂はどんな建物でしたか?
日本の木造建築の技術で建てられたものが多く、寺院に似た外見の例もあったと説明されます。
教会堂はなぜ残っていないのですか?
江戸幕府が1614年に禁教令を出して、教会堂を壊させたためです。
長崎の教会領寄進とは何ですか?
1580年、大村純忠が長崎の土地をイエズス会に寄進したことです。
あわせて読みたい
出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




