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信長とキリスト教のぶながときりすときょう
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
信長とキリスト教は、織田信長が宣教師に布教を認め、京都の南蛮寺や安土のセミナリオの建設を許したこと。保護の理由は、仏教勢力への対抗や、南蛮の文物への関心など、諸説ある。
| 読み方 | のぶながときりすときょう |
|---|---|
| 英語 | Oda Nobunaga and Christianity |
| 時代 | 1569年〜1582年 |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
このページのポイント
- 信長は、フロイスやオルガンティーノなどの宣教師に会い、布教を認めた。
- 京都に教会(南蛮寺)、安土にセミナリオの建設を認めたと伝わる。
- 保護の理由は、はっきりとは分からない。信長自身は信者にならなかった。
信長とキリスト教をやさしく言うと
1569年、ルイス・フロイスは、京都で織田信長に会い、布教の許しを得ました。京都からの宣教師の追放を求める動きもありましたが、信長は宣教師を保護したと伝えられます。以後、信長は、オルガンティーノらの活動を認めつづけました。
信長が許したことは、京都の南蛮寺(京都の教会)の建設と、安土城下の安土のセミナリオ(宣教師の学校)の設立です。1581年には、巡察師のヴァリニャーノが安土を訪れて信長に会いました。このとき、ヴァリニャーノに従っていた黒人の従者を、信長が気に入り、家臣にしたという話があります。この人物は弥助と呼ばれたと伝えられます。
では、なぜ信長は宣教師を保護したのでしょう。主な説は3つあります。①延暦寺・石山本願寺など、仏教勢力と戦っていた信長が、対抗する力として使った。②南蛮貿易の利益や、鉄砲・火薬などの入手を期待した。③新しい知識や物への好奇心が強かった。どれか一つに決めることはできず、これらが重なっていたと考えられています。
信長自身は、洗礼を受けず、キリスト教徒にはなりませんでした。宣教師たちが期待したような、信者としての姿は見られません。信長の死後、豊臣秀吉の時代になると、1587年にバテレン追放令が出されました。信長のキリスト教への態度は、その後の政策とは異なる点があった、と整理されます。
みちざねくん
先生、信長はキリスト教の信者だったんですか?
たいし先生
信者ではなかったのじゃ。宣教師を保護したのは、仏教勢力への対抗や、南蛮の知識への関心など、いろいろな理由が重なっていたと考えられておる。
しきぶちゃん
信長さんは、宗教より、政治や新しい物に興味があったのでしょうか。
信長とキリスト教の流れ(なぜ・何が・それから)
- なぜ:信長は延暦寺や本願寺など仏教勢力と対立しており、貿易や新しい知識への関心も強かった。
- 何が:京都に南蛮寺、安土にセミナリオが建てられた。ヴァリニャーノとも会った。
- それから:1582年の本能寺の変のあと、秀吉は1587年にバテレン追放令を出し、方針が変わった。
年表で見る信長とキリスト教
信長とキリスト教と関係する人物・用語
- ルイス・フロイス(宣教師):信長に会って布教を許された人物。
- オルガンティーノ(京都の宣教師):信長に認められて京都で活動した人物。
- 南蛮寺(京都の教会):信長が建設を許した教会。
- 安土のセミナリオ(宣教師の学校):安土城下につくられた学校。
- バテレン追放令(1587年):信長の死後に出た政策。
信長とキリスト教でまちがえやすい点
ここに注意
- 信長はキリスト教を保護したが、信者にはなっていない。信者になったのは高山右近など一部の家臣や大名。
- 宣教師を追放しようとしたのは秀吉(1587年)。信長の時代ではない。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 信長がキリスト教を保護したこと(南蛮寺・安土のセミナリオ)と、秀吉のバテレン追放令の対比。
- 保護の理由として、仏教勢力への対抗や南蛮貿易への関心をあげられる。
大学入試ではここが出る
- 信長のキリスト教保護の理由を、仏教勢力との対立・貿易の利益・新知識への関心の3点から説明させる問題。
- 信長と秀吉の宗教政策の違いを、バテレン追放令との関係で比べる。
確認問題
やさしい
- 織田信長が京都に建設を許した、キリスト教の教会を何というか。
答えと解説を見る
答え:南蛮寺
ふつう
- 信長が安土に建設を許した、宣教師の学校を何というか。
答えと解説を見る
答え:セミナリオ
むずかしい
- 信長がキリスト教を保護した理由として考えられることを、2つ説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:①延暦寺や本願寺など仏教勢力に対抗するため。②南蛮貿易の利益や、新しい知識を得るため。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- カルタ(日本史) ★★★★★
- 西洋医学(日本史) ★★★★★
- 南蛮美術(日本史) ★★★★★高校受験
- 洋風画(日本史) ★★★★★高校受験
- 聖母子像(日本史) ★★★★★
- 銅版画(日本史) ★★★★★
- 伊東マンショ(日本史) ★★★★★高校受験
- 千々石ミゲル(日本史) ★★★★★高校受験
- 原マルチノ(日本史) ★★★★★高校受験
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- 洗礼(日本史) ★★★★★
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- 天守閣(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 安土城の天主(日本史) ★★★★★高校受験
- 桃山(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 姫路城(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 白鷺城(日本史) ★★★★★高校受験
第9章の用語(全576語)は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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よくある質問
信長とキリスト教の関係は?
信長は宣教師を保護し、京都の南蛮寺や安土のセミナリオの建設を認めましたが、自分は信者にはなりませんでした。
なぜ信長はキリスト教を保護したのですか?
仏教勢力への対抗や、南蛮貿易への関心、新しい物への好奇心などが重なったと考えられています。
信長はキリスト教徒でしたか?
いいえ。洗礼を受けておらず、信者にはなりませんでした。
信長と秀吉でキリスト教への態度はどうちがいましたか?
信長は保護的でしたが、秀吉は1587年にバテレン追放令を出し、宣教師を国外退去とする方針に変わりました。
入試ではどう出ますか?
信長と秀吉のキリスト教政策の違いが、よく問われます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




