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オルガンティーノおるがんてぃーの
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
オルガンティーノは、1570年に来日したイタリア人の宣教師。京都を中心に布教し、織田信長の信頼を得て、南蛮寺や安土のセミナリオの建設に関わった。
| 読み方 | おるがんてぃーの |
|---|---|
| 英語 | Organtino (Gnecchi-Soldo Organtino, Jesuit missionary) |
| 時代 | 1570年〜1609年 |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
このページのポイント
- オルガンティーノは、イタリア出身のイエズス会士で、1570年に来日した。
- 京都で布教の中心になり、信長に認められて、教会（南蛮寺）や安土のセミナリオの建設につとめた。
- 日本人の考え方や習慣を尊重する立場をとり、1609年に長崎で亡くなったとされる。
オルガンティーノをやさしく言うと
オルガンティーノは、1530年代に生まれたと伝わるイタリアのイエズス会士です。1570年に日本へやってきて、すぐに京都での布教を任されました。当時の京都は、応仁の乱（1467年）の影響が残り、将軍の力も弱くなっていた時期です。宣教師（イエズス会士）にとっては、布教が難しい町でした。
転機になったのは、織田信長が京都を支配したことです。オルガンティーノは信長に会い、布教の許しを得たと伝えられます。京都には、教会として南蛮寺（京都の教会）が建てられました。また、信長は安土城下の土地を宣教師に与え、安土のセミナリオ（宣教師の学校）が開かれました。安土のセミナリオの運営にも、オルガンティーノは深く関わりました。
オルガンティーノは、日本の習慣をよく観察し、宣教師が日本人の暮らしや考え方になじむことを大事にしたと伝えられます。この方針は、巡察師のヴァリニャーノの考え方とも通じています。高山右近など、信仰を持つ武将との交流もありました。
本能寺の変で信長が亡くなったあとも、オルガンティーノは日本にとどまりました。1587年にバテレン追放令が出されてからも、ひそかに日本にいつづけたとされます。1609年に長崎で亡くなったと伝わります。
みちざねくん
先生、オルガンティーノさんは、どうして信長に信頼されたんですか？
たいし先生
はっきりした理由はわからんが、日本の習慣に合わせようとする態度が、よい印象を与えたといわれておる。信長は新しい物や外国の情報に関心が高かったからのう。
しきぶちゃん
相手の文化を大切にする人だったのですね。
オルガンティーノの流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：京都は日本の政治と文化の中心だった。宣教師にとって、ここでの布教は大きな目標だった。
- 何が：信長の許しを得て、京都に教会、安土にセミナリオ（学校）をつくった。日本人の信者も育てた。
- それから：本能寺の変のあとも日本に残り、バテレン追放令の後もひそかに活動したと伝わる。
年表で見るオルガンティーノ
オルガンティーノと関係する人物・用語
- 織田信長（天下統一をめざした人物）：オルガンティーノの布教を認めた人物。
- 南蛮寺（京都の教会）：京都につくられた教会。
- 安土のセミナリオ（宣教師の学校）：安土に開かれた宣教師の学校。
- ヴァリニャーノ（巡察師）：日本の布教方針を整えた人物。
- 高山右近（キリシタン大名）：交流のあった信者の武将。
オルガンティーノでまちがえやすい点
ここに注意
- オルガンティーノは、ザビエルと同時代の人ではない。ザビエルは1549年、オルガンティーノは1570年に来日した。
- 南蛮寺は寺ではなくキリスト教の教会。「寺」という字がつくが、日本の仏教の寺とは別のもの。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 織田信長がキリスト教を保護した例として、南蛮寺・安土のセミナリオとオルガンティーノの関わりを問う形。
- 宣教師の布教方針（日本の習慣を尊重する適応主義）を説明させる問題に注意。
確認問題
やさしい
- 京都を中心に布教し、織田信長の信頼を得たイタリア人宣教師はだれか。
答えと解説を見る
答え：オルガンティーノ
ふつう
- オルガンティーノが運営に深く関わった、安土の学校を何というか。
答えと解説を見る
答え：セミナリオ（神学校）。
むずかしい
- 信長が宣教師の布教を認めた理由として考えられることを説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：南蛮の新しい文物や情報に関心があったこと、貿易の利益を期待したこと、仏教勢力に対抗する意味があったと考えられていること。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- 西の京（日本史） ★★★★★
- 大内版（日本史） ★★★★★
- 朝倉氏の文化（日本史） ★★★★★
- 小京都（日本史） ★★★★★高校受験
- 公家の地方下向（日本史） ★★★★★
- 戦国期の庶民文化（日本史） ★★★★★高校受験
- 隆達節（日本史） ★★★★★
- キリスト教宣教師（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- フロイスの『日本史』（日本史） ★★★★★
- ガスパル・ヴィレラ（日本史） ★★★★★
- アルメイダ（日本史） ★★★★★
- トルレス（日本史） ★★★★★
- 教会堂（日本史） ★★★★★高校受験
- コレジオ（日本史） ★★★★★高校受験
- ノビシャド（日本史） ★★★★★
- 有馬のセミナリオ（日本史） ★★★★★
- 安土のセミナリオ（日本史） ★★★★★
- 天草のコレジオ（日本史） ★★★★★
- キリシタン版（日本史） ★★★★★高校受験
- 天草版（日本史） ★★★★★
第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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よくある質問
オルガンティーノとは誰ですか？
1570年に来日したイタリア人のイエズス会士で、京都・安土を中心に布教しました。
オルガンティーノは何をしましたか？
京都で布教し、信長の許しを得て南蛮寺や安土のセミナリオの建設に関わりました。
オルガンティーノと信長の関係は？
信長はオルガンティーノの布教を認め、安土城下に土地を与えたと伝えられます。
オルガンティーノは、いつ亡くなりましたか？
1609年に長崎で亡くなったとされます。
入試ではどう出ますか？
信長とキリスト教の関係を示す人物として、南蛮寺やセミナリオとともに問われることがあります。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
